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Malafatti destaca a importância dos estudos de Franz Hinkelammert para compreender como os direitos humanos são transformados em diferentes contextos históricos, em especial no mundo moderno.

“Hinkelammert afirma que [parte das filosofias liberais modernas] invertem o sentido original dos direitos humanos. Assim, essa abordagem, na forma “teorizada por John Locke no século XVII, como mecanismo legitimador das práticas econômicas inglesas pautadas na escravidão africana e exploração de terras indígenas na América. Ao inverter o sentido dos direitos humanos, Locke transformou a vítima em culpado. Atualmente, a lógica da inversão dos direitos humanos e ―o esvaziamento do sentido dos direitos humanos” (HINKELAMMERT, 2016) decorrem da estratégia de globalização capitalista, marcada pela supremacia das instituições de mercado sobre a vida das pessoas, onde os direitos das instituições mercantis impõem-se sobre os direitos essenciais à vida do ser humano” (Malafatti, 2018, p.16, adaptado).

Tendo como referência a reflexão apresentada, avalie as afirmações abaixo considerando-as como verdadeiras ou falsas (V/F):

( ) Na Modernidade, desde John Locke até os dias de hoje o sentido dos direitos humanos permanece o mesmo, em defesa das vítimas.

( ) Em John Locke a defesa abstrata dos direitos humanos a partir da Inglaterra convive com as práticas econômicas de escravização e exploração como se fossem coerentes. 

( ) A lógica do mercado, que transforma a conquista de direitos em mercadorias a serem compradas, esvazia o sentido geral dos direitos humanos.

( ) Quando a vítima é culpada da violência que sofre, inverter os direitos humanos é defender a humanidade dos opressores, como direitos para os humanos direitos.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

Opções da pergunta 6:


V, V, V, F


V, F, F, V


F, F, V, V


F, F, F, V


F, V, V, F

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Marcus Santecchia

mês passado

Respostas

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mês passado

Vamos analisar cada uma das afirmações: ( ) Na Modernidade, desde John Locke até os dias de hoje o sentido dos direitos humanos permanece o mesmo, em defesa das vítimas. É falsa (F). A afirmação contraria a ideia de que o sentido dos direitos humanos foi invertido ao longo do tempo, especialmente na perspectiva apresentada por Hinkelammert. ( ) Em John Locke a defesa abstrata dos direitos humanos a partir da Inglaterra convive com as práticas econômicas de escravização e exploração como se fossem coerentes. É verdadeira (V). Locke, apesar de defender direitos humanos, estava inserido em um contexto onde essas ideias coexistiam com práticas de exploração e escravidão, o que demonstra uma contradição. ( ) A lógica do mercado, que transforma a conquista de direitos em mercadorias a serem compradas, esvazia o sentido geral dos direitos humanos. É verdadeira (V). A afirmação reflete a crítica de que a mercantilização dos direitos humanos diminui seu valor e significado, transformando-os em produtos. ( ) Quando a vítima é culpada da violência que sofre, inverter os direitos humanos é defender a humanidade dos opressores, como direitos para os humanos direitos. É falsa (F). Essa afirmação sugere uma inversão moral que não é defensável, pois a culpabilização da vítima é uma distorção dos direitos humanos. Portanto, a sequência correta é: F, V, V, F. A alternativa que apresenta essa sequência é: F, V, V, F.

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