. Veja a imagem e leia o texto a seguir. Imagem de um índio com arco e frecha. Fonte: Célio messias silva, Shutterstock 2021. “[...] a identidade indígena entre os povos da região é marcada por rituais específicos, como as festas do Toré (dos Tuxá) e o Uricuri(dos Fulniô), nos quais é proibida a presença de não índios, como marca da fronteira indenitária étnica. Neste sentido, a identidade indígena, negada e escondida historicamente como estratégia de sobrevivência, é atualmente reafirmada e muitas vezes recriada por esses povos (LUCIANO, 2006, p. 43) LUCIANO, G. dos S> O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: MEC/Secard/Museu Nacional, 2006. Educação para Todos). Tendo como base nossas discussões e o trecho destacado, assinale a alternativa correta em relação ao fenômeno dos índios “ressurgidos” ou restantes, a etnogênese. A. As coletividades indígenas ressurgentes são povos de origem pré-cabraliana que, a despeito da pressão que sofreram durante toda a história brasileira, mantiveram- se pujantes e demograficamente relevantes diante da pressão da sociedade nacional mais abrangente. B. As populações indígenas ressurgentes (ou resistentes) passam por uma profunda reelaboração cultural, diferenciando-se das populações circunvizinhas e estabelecendo novos marcos indenitários. Elas são coletivas isolados contato com a sociedade nacional mais abrangente. C. As populações indígenas ressurgentes são os povos indígenas urbanos – ou “índios urbanos” –que surgiram da recriação de aldeias em cenários urbanos periféricos das grandes metrópoles brasileiras. D. A história das populações indígenas ressurgentes ou resistentes é a história do resgate dos valores ancestrais dessas populações por meio do fenômeno antropológico da etnogênese. Esse fenômeno é discutido nas pesquisas antropológicas nacionais a respeito de coletivos indígenas do nordeste brasileiro, que são indistintos ponto de vista material das populações circunvizinhas, mas guardam a memória coletiva dos a