Vamos analisar cada uma das alternativas para encontrar a correta: a) As reflexões de Pierre la Saussaye sobre o fenômeno religioso apontam para magia como fator-chave da coesão social, sobretudo em relação ao reconhecimento comunitário em relação ao carisma e seus líderes. - Esta afirmação não é precisa, pois Pierre la Saussaye não é conhecido por enfatizar a magia como fator-chave da coesão social. b) O modelo de Rudolf Otto enfatiza a ideia de “numen” como um elemento desagregador, isto é, a presença do numen leva a pessoa a um aniquilamento decorrente da ideia de afastamento da divindade. - Esta afirmação está incorreta, pois Rudolf Otto vê o "numen" como uma experiência sagrada que provoca um sentimento de reverência, não como algo desagregador. c) A hierofania é um conceito destacado por Claude Lévi-Strauss como um processo no qual a pessoa e a comunidade constroem seu pensamento religioso a partir de possíveis benefícios maléficos (feitiços). - Esta afirmação é incorreta, pois a hierofania é um conceito mais associado a Mircea Eliade, que se refere à manifestação do sagrado, e não a Lévi-Strauss. d) A abordagem de Mircea Eliade sobre o fenômeno religioso enfatiza a ideia de uma relação tripla entre o mago (agente). - Esta afirmação parece estar incompleta, mas Eliade realmente discute a relação entre o sagrado e o profano, e a figura do mago pode ser parte disso, embora a descrição não esteja totalmente clara. Diante da análise, a alternativa que mais se aproxima de uma afirmação correta, mesmo que incompleta, é a d), pois se refere a Mircea Eliade, que é um autor relevante no estudo da religião. Portanto, a resposta correta é: d) a abordagem de Mircea Eliade sobre o fenômeno religioso enfatiza a ideia de uma relação tripla entre o mago (agente).