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História da Idade Média

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Considere a seguinte passagem: "A dinastia da casa de Ciro consolidou o domínio persa e ficou conhecida como Aquemênida, governando a Pérsia por trezentos anos. Os povos cativos, como os hebreus e os fenícios, ao serem libertos, contribuíam como reinos vassalos para a expansão persa."

Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a alternativa correta que demonstra qual item é o fator determinante do sucesso dos persas no domínio dos povos.
A) Eram excelentes navegadores e invadiam territórios por mar.
B) Devido a sua forte agricultura, possuíam alimentos para a nação.
C) Eram suficientes em outros idiomas, facilitando suas conquistas.
D) Tinham uma medicina avançada para recuperar soldados.
E) Possuíam um poderoso exército.

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Respostas

Ed

há 4 meses

Para determinar qual é o fator mais relevante para o sucesso dos persas no domínio dos povos, vamos analisar cada uma das alternativas: A) Eram excelentes navegadores e invadiam territórios por mar. - Embora os persas tivessem uma marinha, o seu domínio foi mais caracterizado por conquistas terrestres. B) Devido a sua forte agricultura, possuíam alimentos para a nação. - A agricultura é importante, mas não é o principal fator que explica o sucesso militar e político dos persas. C) Eram suficientes em outros idiomas, facilitando suas conquistas. - O conhecimento de idiomas pode ajudar na comunicação, mas não é o fator determinante do sucesso militar. D) Tinham uma medicina avançada para recuperar soldados. - Embora a medicina possa ter um papel, não é o principal fator que explica a expansão do império. E) Possuíam um poderoso exército. - Esta alternativa se destaca, pois um exército forte e bem organizado foi fundamental para as conquistas e a manutenção do domínio persa sobre os povos. Portanto, a alternativa correta que demonstra o fator determinante do sucesso dos persas no domínio dos povos é: E) Possuíam um poderoso exército.

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Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o momento chamado de Hégira, assinale a alternativa correta:
A Hégira é o momento que Maomé iniciou suas pregações em público e começou a ser reprimido em Meca. Enfrentou as autoridades.
B Hégira é a expressão usada pelas autoridades em relação aos pensamentos de Maomé que eram muito desafiadores.
C O profeta partiu para Yathrib, momento que foi chamado Hégira, fato que marcou o início do calendário islâmico próximo.
D Devido as pregações públicas de Maomé, transformou-se em uma ameaça aos guardiões e comerciantes da Caaba intoleráveis.
Hégira é o mesmo que a palavra 'herege', pois as autoridades acusavam Maomé de ser um herege que causava t

Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a assertiva que relata o povo que derrotou a civilização unificada da Mesopotâmia no segundo milênio antes de Cristo.
A Gregos.
B Assírios.
C Islâmicos.
D Egípcios.
E Hebreus.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a questão da sucessão, enumere os elementos a seguir de acordo com a ordem temporal dos quatro primeiros sucessores no Islamismo: 1. Umar ibn 'Abd al-Khattab 2. Abu Bakr 3. Ali ibn Talib 4. Uthman ibn Affan Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
A 2-4-1-3
B 1-2-3-4
C 2-1-4-3
D 3-4-1-2
E 1-4-2-3

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a sucessão após Maomé morrer, assinale a alternativa correta:
A) O escolhido para ser o primeiro califa foi Abu Bakr, que era líder da comunidade, mas não era mensageiro de Alá.
B) O segundo califa que assumiu foi Ali ibn Talib, era um coraixita, antigo convertido, filho de criação, primo e genro.
C) No governo do terceiro califa, Umar ibn 'Abd al-Khattab, além da Arábia, parte do Império Sassânida e as províncias conquistados.
D) O quarto califa foi Uthman ibn Affan. Ele era um convertido antigo e pertencia ao círculo dos coraixitas. Em seu governo mais acirradas.
E) O escolhido para assumir seu lugar foi um dos filhos do seu primeiro casamento, porém foi assassinado antes da primeira

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os abássidas, assinale a alternativa correta:
A) Os abássidas eram descendentes de Al-Andalus. Tinha parentesco com o profeta Maomé o que dava legitimidade ao governo.
B) Entre os líderes do movimento estava um descendente do profeta Maomé, Aboul Abbas, que transferindo a capital para Bagdá.
C) O califado de Harun al-Rashid, que governou de 786 a 809, marcou o início da decadência islâmica, em seu governo, a dividir o califado.
D) Os abássidas eram descendentes de Abas ibne Abdal Mutalibe, tio do profeta, o que deu legitimidade ao governo, e juntaram-se a grupos descontentes com os omíadas, como os shiitas e os iranianos convertidos [...] o g sendo o primeiro califa al- Saffah, que governou de 750 a 754 e dedicou seu reinado a eliminar a resistência síria base, p.80).

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as Cruzadas, analise as seguintes afirmativas:
I. A Primeira Cruzada para Jerusalém, os cruzados apropriaram-se do território e subjugaram os muçulmanos. Em 1099, invadiram Jerusalém e massacraram os considerados infiéis.
II. Em 1147, os turcos ocuparam Edessa. Assim, foi organizada a Segunda Cruzada. Essa Cruzada, saiu derrotada.
III. A terceira Cruzada (1202-1204) foi convocada pelo Papa Inocêncio
IV. Outras Cruzadas ocorreram de 1217 a 1270. Foram quatro expedições oficiais, porém nenhuma obteve sucesso.
Estão corretas apenas as afirmativas:
A) I e II
B) I e IV
C) III e IV
D) I, II e IV

Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a assertiva que demonstra o fator econômico que desenvolveu a agricultura e transporte, e ainda ofereceu grande vantagem do Egito sobre outras nações.
A) A cidade de Tebas e o culto a Amon.
B) A construção da cidade de Menfis, agregando as pirâmides.
C) O governo do faraó Akenathon.
D) A construção das pirâmides.
E) O Rio Nilo.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as diferenças entre o Alcorão e a Bíblia, assinale a alternativa correta:
A) No Alcorão Alá é pai, um Deus onipotente e misericordioso. Já na Bíblia, Deus não é pai de Jesus, mas o criou. No 'Eu Sou o Que Sou'.
B) O Alcorão, Jesus é profeta e apóstolo, sendo considerado um dos profetas mais significativos. Na Bíblia, Jesus é Deus denominado apóstolo de Alá, porque, se o homem não caiu no pecado, não necessita de um salvador e, com suas aprovação de Alá, de modo que não existe mediador entre ele e o homem (Alcorão, 61,6-7; 167,33-40). Na Bíblia, o mundo como o prometido libertador e salvador do Antigo Testamento (livro-base, p.68).
C) No Alcorão, Jesus não foi morto na cruz, ele foi apedrejado. Na Bíblia, Jesus foi morto na Cruz e ressuscitado segundo
D) No Alcorão, por meio das boas obras o ser humano não pode obtém os favores de Alá. Na Bíblia, as boas obras podem vez que esse caiu.
E) No Alcorão Jesus morreu decapitado, na Bíblia Jesus morreu crucificado para cumprir a vontade de Deus de salvar o

Leia o excerto de texto:
"Muitos muçulmanos estudaram o Alcorão e discutiram o significado de seus versos. No século XIV, o Alcorão já havia se tornado uma fonte de inspiração para muçulmanos espalhados em várias partes do mundo".

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os cinco pilares do Islamismo, assinale a alternativa correta:
No Alcorão não há referência sobre pilares, apenas fala que fazendo boas obras recebo em troca favores de Alá.
No Alcorão, os cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Meca.
No Alcorão existe referência aos cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Meca.
Os cinco pilares do islamismo são mais conselhos do que algo que tenha que ser seguido, uma vez que as boas obras o ser humano obtém os fatores do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a