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E pensar na responsabilidade é pensar na __________ como aquele conjunto maior de valores que a compreende. Para pensar nela o primeiro cuidado é estarmos atentos as diferenças existentes entre a ética essencial ou espontânea e a ética moralista. Assinale a alternativa que preencha corretamente a frase acima:
consciência
ética
igualdade
pessoa
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A alternativa que preenche corretamente a frase é "ética". Portanto, a frase completa ficaria: "E pensar na responsabilidade é pensar na ética como aquele conjunto maior de valores que a compreende."

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Analise cada frase abaixo, e escolha a alternativa correspondente, se verdadeiras ou falsas.
I – Sobre os aspectos gerais da ética tem-se que, muitos eticistas costumam dividir a ética em três dimensões principais, sendo elas: a empírica, a normativa e analítica. II – A ética empírica é “aquela que pretende derivar seus princípios da mera observação dos fatos”. O aspecto empírico (moral descritiva) trata-se da descrição e explicação dos fenômenos observados que envolvem o processo moral das decisões tomadas. Ex: ética utilitarista. III – A ética normativa refere-se à formulação de padrões ou princípios de vida. Suas teorias “buscam fornecem um relato sobre quais ações são certas, quais são erradas e por quê.” É responsabilidade do aspecto normativo da ética as “asserções acerca do que vale ou não a pena perseguir e do que se deve ou não fazer.”
V; V; V
F; V; F
F; F; F
V; F; V

A ética é aquela que flui naturalmente, está em cada um, e independe de normas escritas, exige sabedoria e mais do que o uso da razão para nortear nossas ações, uma vez que a razão apenas complementaria as orientações do coração. Assinale a alternativa que preencha corretamente a frase acima:
essencial ou espontânea
legal
moral
adicional

Analise cada frase abaixo, e escolha a alternativa correspondente, se verdadeiras ou falsas.
I – O termo grego ηθοζ (êthos), quando escrito com “eta” (η) inicial, possui dois sentidos: morada, caráter ou índole.
II – O segundo significado da palavra êthos assume uma concepção histórica a partir de Aristóteles. Representa o sentido mais comum na tradição filosófica do Ocidente.
III – O ético compreende, antes de tudo, as disposições do homem na vida, seu caráter, seus costumes e, naturalmente, também a sua moral. Na realidade, poderia se traduzir como uma forma de vida no sentido preciso da palavra, isto é, diferenciando-se da simples maneira de ser.
V; V; V
F; V; F
V; F; V
F; F; F

Caracteriza um tipo de comportamento do homem, “que flui de um sentimento de pertencimento”. Estamos nos referindo a qual tese?
justiça
dignidade
humanidade
responsabilidade

Observa-se que a palavra ____________ passou a fazer parte do vocabulário do homem comum e está sempre na mídia, demonstrando a vigência de uma preocupação urgente e universal. Estamos nos referindo a:
ética
legal
formação
natureza

Analise cada frase abaixo, e escolha a alternativa correspondente, se verdadeiras ou falsas.
I – Podemos adiantar que a ética está ligada à ação das pessoas e é aquilo que define quais ações podem ser consideradas corretas ou incorretas, definindo o que é o certo e o errado.
II – A Filosofia preocupou-se com os estudos de ética desde a Antiguidade, e a Sociologia pode utilizar-se dos conceitos filosóficos que envolvem a ética para entender melhor as relações sociais entre as pessoas.
III – A palavra ethos expressa a existência do mundo grego que permanece presente na nossa cultura. Esse vocábulo deriva do grego ethos. Nessa língua, possui duas grafias: ηθοζ (êthos) e εθοζ (éthos). Essa dupla grafia não é gratuita, pois reúne uma diversidade de significados que, ao longo do tempo, distanciaram-se do seu sentido original.
F; F; F
V; F; V
F; V; F
V; V; V

Analise cada frase abaixo, e escolha a alternativa correspondente, se verdadeiras ou falsas.
I – A ética analítica é denominada como metaética, e definida como sendo “o ramo da filosofia [moral] que analisa o significado de certos termos morais (certo, errado, bom, mau, dever, valor etc.).
II – Dentre as várias opções formuladas por especialistas em ética analítica/metaética, temos as teorias não-cognitivistas (emotivismo, imperatismo/prescritivismo) e as teorias cognitivistas, sendo que, estas podem ser subjetivistas (subjetivismo particular ou relativismo cultural) ou objetivistas (naturalismo ético, moralismo metafísico e não-naturalismo ético).
III – As teorias cognitivistas subjetivistas (subjetivismo particular e relativismo cultural) deduzem que os enunciados morais trazem em si informações sobre quem pronúncia um enunciado moral.
F; F; F
F; V; F
V; F; V
V; V; V

É a “noção humanística ética que só tem sentido para o sujeito consciente”.

Estamos nos referindo a:

responsabilidade
imoralidade
cidadania
ética

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