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Filosofia da Educação

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Em relação à Epistemologia, indique a única afirmação correta: Originada como apontamento das condições necessárias à produção do saber científico, atualmente a A Epistemologia é concebida mais amplamente como teoria do conhecimento. B A Epistemologia indica o certo e o errado na forma de aprender e ensinar. C É preciso simplificar o objeto ao máximo para considerá-lo epistemologicamente. D A Epistemologia da Pedagogia alcançou no século XXI um saber definitivo. E A Epistemologia é a reunião de opiniões e visões sobre determinado campo de conhecimento.
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Flávia Lima

há 9 meses

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Flávia Lima

há 9 meses

Exercícios - Fundamentos da Educação I
11 pág.

Exercícios - Fundamentos da Educação I

ESTÁCIO

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há 9 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas em relação à Epistemologia: A) A Epistemologia é concebida mais amplamente como teoria do conhecimento. - Esta afirmação está correta, pois a Epistemologia realmente se expandiu para incluir uma análise mais ampla sobre o conhecimento, suas origens, validade e limites. B) A Epistemologia indica o certo e o errado na forma de aprender e ensinar. - Esta afirmação é imprecisa, pois a Epistemologia não se limita a indicar o que é certo ou errado, mas sim a estudar a natureza e a validade do conhecimento. C) É preciso simplificar o objeto ao máximo para considerá-lo epistemologicamente. - Esta afirmação não é correta, pois a Epistemologia busca compreender a complexidade do conhecimento, não apenas simplificá-lo. D) A Epistemologia da Pedagogia alcançou no século XXI um saber definitivo. - Esta afirmação é enganosa, pois a Epistemologia é um campo em constante evolução e não se pode afirmar que alcançou um saber definitivo. E) A Epistemologia é a reunião de opiniões e visões sobre determinado campo de conhecimento. - Embora a Epistemologia possa incluir diferentes opiniões, ela não se resume a isso, pois envolve uma análise crítica e sistemática do conhecimento. Portanto, a única afirmação correta é: A) A Epistemologia é concebida mais amplamente como teoria do conhecimento.

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Exercícios - Fundamentos da Educação I
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Exercícios - Fundamentos da Educação I

ESTÁCIO

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A percepção de Ciência tem relação direta com o fenômeno de construção do mundo ocidental. A ideia de Ocidente é moderna, mas foi usada para legitimar um conjunto de influências históricas que remete à Antiguidade. Quando estudamos a dinâmica dessa formação, chegamos até a Epistemologia, que se baseia em um vínculo entre a razão prática e a especulativa.
Observando essa influência histórica é correto dizer que:
a) A Filosofia grega não contemplava a razão prática.
b) A Filosofia grega não contemplava a razão especulativa.
c) A Filosofia grega primava pela razão prática, em detrimento da razão especulativa.
d) A Filosofia grega primava pela razão especulativa, em detrimento da razão prática.

A realidade, o mundo e o saber prático estavam presentes na Filosofia grega, berço da Ciência Moderna. Mas a primazia, nesse sistema de pensamento, era da razão especulativa. E chegava, segundo Ladrière (1979), a depositar nela a razão de ser e a finalidade da razão prática.
Como a Epistemologia pode contribuir com os discursos filosófico e científico?
a) Como reflexão crítica de saberes, seus processos, sua historicidade.
b) Como história descritiva das mentalidades.
c) Como discurso metafísico, resgatando a conexão com uma verdade suprema.
d) Como limitadora da arrogância humana.

Ao refletir criticamente sobre a percepção humana, a Epistemologia permite trilhar o caminho do conhecimento, a fundamentação física e social para constituir um campo de conhecimento. Considerando a Pedagogia como a Ciência da Educação, precisamos associá-la adequadamente.
Assinale a alternativa correta:
a) Atualmente, podemos afirmar que Ciência não é Filosofia e Filosofia não é Ciência.
b) Atualmente, mais do que nunca, a Filosofia é uma Ciência.
c) A Filosofia é Ciência, porque ela é também experimental.
d) A Ciência é Filosofia, porque cabe a ela discutir problemas que são próprios da Filosofia.

A utilização do termo ciência no sentido contemporâneo é bastante recente, consolidando-se somente no século XX. Porém, a Ciência – nesse sentido do termo – é mais antiga, remontando mais ou menos ao século XVII. No meio tempo, era usualmente denominada Filosofia natural, o que reflete, é claro, a origem da Ciência na busca do saber pelo saber, destacada pelos antigos.
Sobre o uso de conceitos pela Pedagogia podemos perceber que:
a) A Pedagogia não tem um corpo conceitual definido.
b) A Pedagogia não pode emprestar conceitos de outras ciências.
c) A Pedagogia só pode emprestar conceitos da Filosofia.
d) A Pedagogia não empresta conceitos porque é uma prática.

A Pedagogia emerge do campo da prática e a partir dela é teorizada. Esse movimento é muitas vezes o inverso do esperado, pois, com base no olhar da Ciência do século XIX, espera-se que a capacidade humana gere perguntas e constitua um campo de poder ou social.
Sobre a Educação Integral devemos ter como centro do processo que:
a) A educação tem a ver com aprender a pensar.
b) A questão do método já está suficientemente estudada.
c) Referir-se ao epistemológico integral significa referir-se à leitura dos textos científicos.
d) A ideia de fundamento da Educação Integral sempre esteve ligada à ideia de experimentação/tempo.

A Educação Integral possui um conjunto de possibilidades sendo discutido no campo da Educação. No entanto, um dos seus elementos primordiais está em um conceito básico: Ela só tem sentido se percebe o aluno como um ser pensante e vivo no ambiente escolar. Suas opiniões devem importar.
A Pedagogia do Sujeito é uma proposta que, independentemente da adoção de modelos e métodos, deve pautar a reflexão docente na visão de que o aluno é um sujeito de desejos e que a sua compreensão enquanto sujeito permite obter resultados diversos. Assinale a alternativa que apresenta uma característica vital dessa prática pedagógica:
a) Conhecer a si mesmo é uma exigência humana que tem perpassado o tempo e isso só pode ser experimentado na prática.
b) Pautados no conhecimento que temos de nós mesmos, não seria possível conhecer a Filosofia e a Ciência; logo, deve-se pensar e analisar o autoconhecimento como caminho.
c) Na verdade, há somente uma única maneira capaz de nos conduzir a nós mesmos: o autoestudo.
d) Atividades que visem a despertar habilidades, para que o aluno possa pela prática perceber e analisar o que está sendo realizado, assim como na vida.

As respostas erradas trazem algumas raízes importantes. A Pedagogia do Sujeito parte da experiência do sujeito, das suas concepções, disputas e necessidades. Sua lógica é respeitar o ser de forma integral e construir um espaço para seu desenvolvimento.
Mas a prática não é a única definidora; assim como o autoconhecimento é vital, mas não é suficiente em hipótese nenhuma. Autoestudo é uma demanda contemporânea forte, mas não é o centro do debate da Educação Integral. A resposta está em mediar a necessidade do sujeito, mas também analisar e refletir sobre o que está sendo proposto.
a) Professores e alunos precisam encontrar o caminho da busca do conhecimento.
b) Professores, somente, precisam encontrar o caminho do conhecimento.
c) Alunos, somente, precisam encontrar o caminho do conhecimento.
d) O caminho do conhecimento não depende nem do aluno nem do professor.
e) Cientistas e estudiosos fora da prática devem estabelecer os debates e construir o saber pedagógico.

A Educação precisa ser pensada na percepção do sujeito. Essa palavra que parece corriqueira deve ser interpretada à luz da Filosofia para que possa ser corretamente aplicada.
Nesse sentido, quando tratamos do sujeito, devemos analisar que:
A - Um sujeito nada é sem o outro.
B - Um sujeito depende de tudo.
C - Tudo depende do outro.
D - O outro não precisa existir.
E - Sujeito é sinônimo de pessoa, logo, tratamos como a valorização das pessoas ao tratar o entendimento de sujeito.

Que elemento está presente da definição de Filosofia por diferentes autores e em diferentes épocas?
a) A importância do conteúdo em detrimento da forma.
b) Conhecimento em prol da humanidade.
c) A beleza da verdade eterna.
d) A constante melhoria da raça humana.
e) A base da construção da ciência.

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