Grátis: Assinale a alternativa correta em relação à concepção de liberdade e direito à propriedade segundo John Locke. a) A concepção de política desse aut... – Questões Respondidas

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Assinale a alternativa correta em relação à concepção de liberdade e direito à propriedade segundo John Locke.
a) A concepção de política desse autor distancia-se da economia, pois requer que se sufoque a livre-empresa para a manutenção de um Estado forte.
b) A propriedade privada para Locke é secundária, pois apenas pode ocorrer no aprimoramento e sofisticação institucional das relações sociais.
c) John Locke justifica sua concepção de liberdade e direito à propriedade nas origens da organização social, baseando-a na universalização da propriedade, isto é, no individualismo possessivo.
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

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OBJETIVA - Ciência Política - REAP

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Vamos analisar as alternativas em relação à concepção de liberdade e direito à propriedade segundo John Locke: a) A concepção de política desse autor distancia-se da economia, pois requer que se sufoque a livre-empresa para a manutenção de um Estado forte. - Esta afirmação não é correta, pois Locke defende a proteção da propriedade e a liberdade econômica. b) A propriedade privada para Locke é secundária, pois apenas pode ocorrer no aprimoramento e sofisticação institucional das relações sociais. - Essa afirmação não reflete a visão de Locke, que considera a propriedade privada como um direito fundamental. c) John Locke justifica sua concepção de liberdade e direito à propriedade nas origens da organização social, baseando-a na universalização da propriedade, isto é, no individualismo possessivo. - Esta alternativa está mais alinhada com a visão de Locke, que vê a propriedade como um direito natural e essencial à liberdade individual. Portanto, a alternativa correta é: c) C.

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Zigmunt Bauman e Jacques Généreux (nos trechos abaixo) falam, respectivamente, do esvaziamento da política (poder retirado progressivamente da política) e da comercialização do poder num mercado político (os políticos profissionais vendendo seus programas aos eleitores-clientes).
Assim, concluímos das mensagens dos autores que:
a) a categoria de homoeconomicus, isto é, a redução das dimensões sociais ao econômico, não é operacional aos agentes do mercado;
b) que os problemas sociais são basicamente econômicos; que superam em muito aqueles de fundo político;
c) que a dimensão política da vida social explica a qualidade do progresso e do desenvolvimento econômico;
d) o mercado é exclusivamente econômico;
e) não é possível haver esvaziamento da política, já que estamos imersos no exercício da mesma.

A presença e a qualidade do poder nem sempre são evidentes, o que dificulta bastante o acesso do pesquisador ou do cidadão no senso comum.
Desse modo, assinale a alternativa correta quanto à relação entre política e poder:
a) Ambos são, normalmente, independentes.
b) As práticas políticas não requerem poder em seus contextos psicossociais, tanto que Bauman destaca casos de sua retirada total dos fazeres políticos.
c) Pode haver expressões de poder sem política, o que é muito comum nas sociedades contemporâneas com altíssimos padrões de qualidade de vida.
d) O poder, em quaisquer de suas formas, está sempre na base das organizações políticas.
e) Qualquer sociedade é uma sociedade de poderes, mesmo numa associação apolítica.

Leia o seguinte trecho de Pierre Bourdieu, sobre a constituição geral do Estado nacional.
Assinale a alternativa que responda qual é o papel da cultura, descrito no trecho:
a) As elaborações e as práticas que se dão no plano cultural envolvem os processos de comunicação, organização técnica e simbólica (burocracias, informações e logísticas), que têm a finalidade de dar conta das generalizações dos modos de vida locais.
b) Bourdieu, seguramente, aprecia o tal “monopólio do universal”, pois os localismos afiguram-se como manifestações residuais de barbarismos.
c) O autor afirma que são necessários mais recursos naturais, do mesmo gênero daqueles que já eram satisfatórios no momento anterior à universalização estatal, referindo-se também à obrigatória expansão da base de consumo local para nacional.
d) Bourdieu identifica, equipara, as dimensões simbólica ou cultural à econômica, sobrevalorizando evidentemente a perspectiva econômica.
e) A referida universalização significa, obviamente, que há aniquilação dos processos antes pulverizados no território.

A política impõe-se às relações sociais, definindo-as quanto às intenções dos agentes envolvidos, e sua prática torna evidente tanto a diversidade quanto a desigualdade social.
A partir da afirmativa, é possível estabelecer a seguinte consequência:
a) Toda classificação é um ato de poder, carrega valores e interesses, a exemplo das hierarquizações procedentes dos organismos internacionais, como FMI, Banco Mundial, OMC, ao indicar os parâmetros ou ótimos de desenvolvimento a partir de si, de seus países sedes.
b) Negligenciar a consciência política é, às vezes, o melhor modo de resolver os problemas estritamente econômicos, jurídicos, pessoais.
c) Diversidade e desigualdade são similares; características explicitadas pelas ações políticas.
d) É preciso separar política de economia.
e) As técnicas são neutras, pois dependem exclusivamente de seus atributos intrínsecos (internos).

No que diz respeito às relações entre filosofia política e ciência política, inspirando-nos na visão de Norberto Bobbio, assinale a alternativa que as apresente de modo correto:
a) Os estudos do Estado e da política em geral constituem imenso campo de investigação, dividido entre as duas disciplinas até didaticamente similares: a filosofia política e a ciência política.
b) Na ciência política são compreendidos três tipos de investigação: a) da melhor forma de governo ou da ótima república; b) do fundamento do Estado, ou do poder político, com a consequente justificação (ou injustificação) da obrigação política; c) da essência da categoria do político ou da politicidade, com a prevalente disputa sobre a distinção entre ética e política.
c) Por filosofia política entende-se hoje uma investigação no campo da vida política capaz de satisfazer a essas três condições: a) o princípio de verificação ou de falsificação como critério da aceitabilidade dos seus resultados; b) o uso de técnicas da razão que permitam dar uma explicação causal em sentido forte ou mesmo em sentido fraco do fenômeno investigado; c) a abstenção ou abstinência de juízos de valor, a assim chamada "avaloratividade".
d) Cabe à ciência política se encarregar de valorar seu objeto de estudo, de modo que possa, de fato, contribuir com o conhecimento científico.
e) Das inúmeras formas de relação entre as disciplinas filosofia política e ciência política, uma delas parte da ideia da filosofia como metaciência, de modo que a filosofia política teria como tarefa a investigação dos pressupostos e das condições da validade da ciência e a análise da linguagem política.

Em “O que é política”, Hanna Arendt reconhece o caráter existencial da política.
A partir das ideias desse trecho da resenha, assinale a alternativa correta:
a) A política tem o efeito colateral de aprofundar as diferenças sociais, sendo, às vezes, sua finalidade.
b) É a justiça, e não a liberdade, que garante a coexistência das diferenças e, portanto, a busca da igualdade.
c) A igualdade deve ser garantida por leis, permitindo, assim, a liberdade no fazer político.
d) Leis e contratos implicariam interdições e obrigações e, daí, um campo para a ação livre.
e) A reflexão apresentada baseia-se no igualitarismo, reduzindo o papel da liberdade.

Zygmunt Bauman, em seu livro “Em busca da política” diz que: “... a liberdade individual só pode ser produto do trabalho coletivo (só pode ser assegurada e garantida coletivamente). Caminhamos, porém, hoje, rumo à privatização dos meios de garantir/assegurar/firmar a liberdade individual” e também da “utopia e dos modelos do bem (com os modelos de ‘boa vida’ expulsos e eliminados dos modelos de boa sociedade)”.
Com base nessa análise aguda, podemos, NECESSARIAMENTE, afirmar que:
a) Um partido político é a viabilização de uma parte dos interesses de uma dada sociedade, em um movimento universal de intensificação de interesse pela vida pública; via privilegiada pelos êxitos frequentes (e progressivos) na conversão mútua dos tais anseios e necessidades entre os âmbitos públicos e privados.
b) Atender aos interesses individuais não está posto por Bauman, pois este não coloca em questão os aspectos individuais dos problemas contemporâneos.
c) O autor concorda que cada um tem que zelar pela própria vida, privadamente, não caindo nas tentações de querer mudar o mundo pelo idealismo.
d) Há, de um lado, uma abertura de horizontes individuais de toda espécie, pulverizando as intenções e dificultando o encontro de interesses coletivos, públicos; de outro, uma falta de habilidade para dar forma a essa miríade de desejos e necessidades que os integrariam em partidos políticos, por exemplo.
e) A liberdade individual é nociva, uma vez que só o coletivo importa ao fazer político.

A partir do tema das redes, cada vez mais técnicas, assinale a alternativa que demonstre mais diretamente os traços do processo de globalização:
a)As redes são as formas espaciais mais expressivas da globalização, conforme podemos observar ao estudar, principalmente as metrópoles.
b)As redes são essencialmente democráticas e as reivindicações dos movimentos sociais de apropriação popular da produção são, essencialmente, capitalistas.
c)Os processos de concentração, universalização e unificação, próprios da globalização, promovem pelo mercado uma vida melhor para todos os seres humanos.
d)É bom para a democracia que órgãos de Estado centralizem as redes, em geral.

Leia o trecho a seguir.
Com ajuda do trecho acima, assinale a alternativa correta quanto aos desdobramentos de Westphalia:
a)Os Estados nacionais já nascem prontos e “voltados para fora”, com grande preocupação com a constituição de uma organização internacional.
b)Soberania e não intervenção significam maiores relações internacionais, além de exercício de poderes estatais, uns sobre os outros.
c)A região de domínio favorece o desenvolvimento das relações sociais próprias aos grupos que estão no poder (controle do Estado) e ao seu povo, hierarquicamente nessa ordem. É com essa carga que cada país passa a ter que negociar no cenário internacional pós-Westphalia.
d)Os direitos nacionais ajudaram automaticamente na abertura das relações internacionais.
e)O mundo de hoje, globalizado, já não tem mais vestígios dos acordos históricos de Westphalia.

Assinale a alternativa que apresente uma caracterização correta de Colonialismo, Imperialismo e globalização:
a)Colonialismo, imperialismo e globalização no período moderno seriam modos capitalistas de controle de territórios e recursos por causa de suas riquezas e, portanto, daqueles que então eram seus antigos donos, governos e povos.
b)No colonialismo, territórios, sistemas e redes (de informação e comércio) foram dominados como extensão de poder da metrópole; no imperialismo ocorreu imposição e controle de governos e mercados, enquanto na globalização o principal objetivo dos Estados poderosos é implantar estruturas administrativas, alfandegárias e tributárias para poder extrair riquezas dos territórios sob domínio metropolitano.
c)As relações estabelecidas entre Portugal e o território do atual Brasil (até a proclamação da independência), do Reino Unido com os países da Ásia (como a Índia até a proclamação da independência) e dos Estados Unidos da América com os países das Américas Central e do Sul (Porto Rico e Colômbia), são exemplos de colonialismo, globalização e imperialismo, respectivamente.
d)Colonialismo, imperialismo e globalização são processos exclusivamente econômicos e sua abordagem é uma questão de geoeconomia.
e)Os três termos referem-se a processos muito similares, podendo-se, portanto, aplicá-los indistintamente.