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Considerando os conteúdos abordados em aula e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique abaixo o primeiro grande líder sob cuja orientação se formou a primeira geração pós-diluviana:

A José.
B Abraão.
C Davi.
D Sansão.
E Ninrode.
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Prática Arqueologia
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Prática Arqueologia

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há 5 meses

Para identificar o primeiro grande líder sob cuja orientação se formou a primeira geração pós-diluviana, precisamos considerar a narrativa bíblica. - A) José: Ele foi um líder importante no Egito, mas não é o primeiro após o dilúvio. - B) Abraão: É considerado o patriarca do povo de Israel e um líder significativo, mas não é o primeiro após o dilúvio. - C) Davi: Ele foi um rei importante em Israel, mas também não é o primeiro após o dilúvio. - D) Sansão: Um juiz de Israel, mas não é o primeiro líder pós-diluviano. - E) Ninrode: Ele é mencionado como um poderoso caçador e líder após o dilúvio, sendo considerado um dos primeiros líderes da nova geração. Dessa forma, a alternativa correta é: E) Ninrode.

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Analisando as opções apresentadas: A) José - Embora tenha sido um grande líder bíblico, não foi o primeiro grande líder após o dilúvio. B) Abraão - Abraão é considerado o primeiro grande líder sob cuja orientação se formou a primeira geração pós-diluviana, sendo uma figura fundamental na história bíblica. C) Davi - Davi foi um rei importante em Israel, mas não foi o primeiro grande líder após o dilúvio. D) Sansão - Sansão foi um juiz de Israel, mas não se encaixa como o primeiro grande líder após o dilúvio. E) Ninrode - Embora tenha sido um líder mencionado na Bíblia, não é considerado o primeiro grande líder após o dilúvio. Portanto, a resposta correta é: B) Abraão.

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Questão 1/10 - Arqueologia
Leia o fragmento a seguir:
“Devido à característica da ciência, de sempre trazer novas descobertas, não podemos ser dogmáticos. Por exemplo: relatos recuperados na Babilônia e na Suméria que descrevem a criação e o dilúvio de modo semelhante ao relato bíblico deixam perplexos eruditos pesquisadores bíblicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INTERSABERES (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015, p. 147.
Com base nos conhecimentos adquiridos e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique como o termo arqueologia é utilizado na atualidade:

A Como estudo de materiais escavados pertencentes a eras anteriores.
B Como escavações feitas antigamente e estudadas agora.
C Como objetos antigos encontrados na época em que Jesus Cristo viveu na terra.
D Como estudo do presente com materiais do passado.
E Como ciência que estuda o antigo.

Questão 3/10 - Arqueologia
Leia o texto a seguir:
“A arqueologia é também uma ciência composta, pois busca auxílio em muitas outras ciências, tais como a química, a história, a linguística, a antropologia e a zoologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INTERSABERES (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015, p. 146.
De acordo com o trecho de texto e com os demais conteúdos do livro-base Interpretação Bíblica, como eram denominados os “pequenos estados” citado no texto? Assinale a alternativa correta:

A Alto Egito e Baixo Egito.
B Nomos.
C Menés.
D Mizraim.
E Reinos.

Questão 4/10 - Arqueologia
Leia o fragmento a seguir:
“A arqueologia, nas mãos de estudiosos da Bíblia, pode ser de grande utilidade ou motivo de abuso. O resultado será determinado, em grande parte, pela atitude do investigador em relação ao significado das Escrituras em si”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INTERSABERES (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015, p. 148.
Com base nos conhecimentos adquiridos e no livro-base Interpretação Bíblica, o povo da Antiguidade ocidental que valorizou abundantemente a lógica e a razão foi:

A O egípcio.
B O Babilônico.
C O grego.
D O romano.
E O sumério.

Questão 7/10 - Arqueologia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A estratigrafia é o estudo dos arranjos e das disposições de camadas subterrâneas superpostas. Como as camadas mais próximas à superfície de escavação costumam conter materiais mais recentes (exceto quando ocorre alguma alteração geológica importante), é possível estabelecer uma datação relativa”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INTERSABERES (org.) Interpretação Bíblica. Curitiba: Intersaberes, 2015, p. 151
De acordo com os conteúdos apresentados em aula e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique como o arqueólogo cristão compreende a Bíblia:

A Como irrelevante.
B Como literatura.
C Como fonte não confiável de pesquisa.
D Como Palavra de Deus.
E Como relatos mitológicos.

De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro Interpretação Bíblica, a Assíria entrou no período do médio império liderada por qual governante? Assinale a alternativa correta:

A Sarruquim II.
B Tiglate-Pileser I.
C Assurbanipal II.
D Ukulti-Ninurta I.
E Salmaneser II.

Com base nos conhecimentos adquiridos e no livro base Interpretação Bíblica, identifique as pessoas que podiam se abrigar nas cidades de refúgio:

A Aqueles que matavam por vingança.
B As cidades eram refúgios para que as pessoas pudessem adorar deuses estranhos.
C Aqueles que matassem alguém acidentalmente.
D Aqueles que eram derrotados na guerra.
E Aqueles que eram considerados impuros.

Com base nos conhecimentos adquiridos e no livro-base Interpretação Bíblica, o povo da Antiguidade ocidental que valorizou abundantemente a lógica e a razão foi:

A O egípcio.
B O Babilônico.
C O grego.
D O romano.
E O sumério.

Com base nos seus conhecimentos e no livro base Interpretação Bíblica, a promessa de Deus, registrada em Gênesis, foi dirigida a qual patriarca:

A Abrão.
B Noé.
C Jacó.
D Isaque.
E Moisés.

De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro Interpretação Bíblica, a Assíria entrou no período do médio império liderada por qual governante? Assinale a alternativa correta:

A Sarruquim II.
B Tiglate-Pileser I.
C Assurbanipal II.
D Ukulti-Ninurta I.
E Salmaneser II.

De acordo com os conteúdos apresentados em aula e no livro-base Interpretação Bíblica, identifique como o arqueólogo cristão compreende a Bíblia:

A Como irrelevante.
B Como literatura.
C Como fonte não confiável de pesquisa.
D Como Palavra de Deus.
E Como relatos mitológicos.

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