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Sociologia

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Sobre a Lei do Três Estados formulada por Comte, é correto afirmar que


na Lei dos Três Estados a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo
a lei dos três estados seguem especificamente esta ordem metafisico-teológico-positivismo científico
Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica
o estado positivista apresenta-se na Lei dos Três Estados como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis
para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem
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Questões de Sociologia

há 2 anos

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há 6 meses

Sobre a Lei dos Três Estados formulada por Comte, é correto afirmar que: 1. A ordem correta dos estados é teológico, metafísico e, por último, positivo. Portanto, a afirmação de que o estado teológico é posterior ao estado positivo está incorreta. 2. No estado teológico, a argumentação e a explicação dos fenômenos são baseadas em crenças religiosas e sobrenaturais. 3. O estado metafísico busca explicações mais abstratas, mas ainda não chega ao empirismo do estado positivo. 4. O estado positivo é caracterizado pela observação e pela busca de leis científicas, onde a imaginação é substituída pela razão e pela evidência empírica. Assim, a afirmação correta seria que a Lei dos Três Estados descreve a evolução do pensamento humano e das ciências na ordem teológica, metafísica e, finalmente, positiva.

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há 2 anos

A alternativa correta é: "Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica". A Lei dos Três Estados é uma teoria formulada por Augusto Comte que afirma que o desenvolvimento do conhecimento humano passa por três estágios: o estado teológico, o estado metafísico e o estado positivo. No estado teológico, a argumentação desempenha um papel de primeiro plano, pois as explicações são baseadas em crenças religiosas e mitos. Já no estado positivo, a observação e a experimentação são as principais ferramentas para a construção do conhecimento científico. A ordem correta dos estados é: teológico, metafísico e positivo.

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A busca pelo conhecimento científico pode recorrer a diferentes métodos. Leia a frase abaixo e assinale qual método está contido nela: 'O pesquisador observou uma amostra de 1000 golfinhos e verificou que todos eles tinham coração. Logo o pesquisador concluiu que todos os golfinhos possuem coração'


dialético
fenomenológico
indutivo
hipotético
dedutivo

A sociologia, segundo Comte, a despeito de pertencer à grande área das ciências humanas, está, antes de qualquer coisa, englobada pelo princípio do positivismo. Este positismo se inspira em métodos das ciências naturais pois prevê a observação, a dedução e o progresso social. Sobre tal fato assinale a alternativa correta:


Através do princípio de competitividade social, Comte confere uma sólida base metodológica e epistemológica para se pensar a sociologia.
Através do princípio da religiosidade social, Comte confere uma sólida base metodológica e epistemológica para se pensar a sociologia.
Através do princípio de moralidade social, Comte confere uma sólida base metodológica e epistemológica para se pensar a sociologia.
Através do princípio da justiça social, Comte confere uma sólida base metodológica e epistemológica para se pensar a sociologia.

Para Comte, por que a ordem é tão importante?

Pois a ordem permitiria que os homens, em sua forma individualizada, seguissem uma mesma orientação, garantindo a coesão da sociedade.
Pois a ordem garantiria que cada indivíduo se autonomizasse, de modo que ele pudesse seguir o seu próprio caminho, independentemente da sociedade propriamente dita.
Pois a ordem prescreveria a obediência a uma instância superior, qual seja, a religiosa, com as premissas teológicas fundamentais.
Pois a ordem é o que lhe garante que adquira o poder para subverter a injusta estrutura social, referenciada unicamente na lógica capitalista.
Pois a ordem representa a plena capacidade de reflexão do sujeito, permitindo-lhe disciplina suficiente para se isolar em seu mundo, em uma atividade puramente filosófica.

Crítica da sociedade é crítica do conhecimento e vice-versa. (ADORNO, Theodor W. ¿Sobre Sujeito e Objeto¿. In: Palavras e Sinais − Modelos Críticos 2. Petropólis. Vozes, 1995) A crítica ao positivismo foi um dos eixos da obra de Theodor Adorno. Dentre seus elementos, destaca-se:

O positivismo, ao tentar se ater o máximo possível aos fatos e recusar a influência de teorias previamente constituídas sobre o processo de pesquisa, impede um conhecimento verdadeiramente objetivo da realidade
A realização de pesquisas empíricas não serve a uma teoria crítica da sociedade, devendo a Sociologia consistir essencialmente em reflexões de cunho teórico
As teses centrais dos fundadores da Sociologia - tais quais a ideia durkheimiana de que os fatos sociais deveriam ser tratados como coisas - incidiam em erro porque seus formuladores foram levados pelo entusiasmo cientificista próprio ao século XIX
O positivismo falhou ao não conseguir conceber uma engenharia social suficientemente eficaz para resolver os problemas sociais que inspiraram o surgimento da Sociologia
O positivismo é uma expressão ideológica da burguesia, e as teorias sociológicas elaboradas sob seu influxo são concebidas tendo em vista a dominação de classe

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