Grátis: Análise as assertivas abaixo, que tratam da inserção do pensamento feminista na área de Relações Internacionais: I. Um dos principais questionamen... – Questões Respondidas

Economia

Colégio Objetivo

Análise as assertivas abaixo, que tratam da inserção do pensamento feminista na área de Relações Internacionais:

I. Um dos principais questionamentos do feminismo em relação à área consiste na denúncia da ausência das mulheres e do gênero como partes integrantes das temáticas ligadas à política internacional.
II. Os pressupostos implícitos à noção de “internacional”, objeto de estudo da área, excluem aquilo que é considerado “privado”, “doméstico”, “local” ou “trivial”, restringindo, dessa forma, a agenda de pesquisa da disciplina aos objetos associados aos homens e ao masculino, como o Estado e a guerra.
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.

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Teorias Relações Internacionais

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Respostas

Ed

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A resposta correta é a alternativa (a) "As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I." Isso porque a assertiva I está correta ao afirmar que o feminismo questiona a ausência das mulheres e do gênero nas temáticas ligadas à política internacional. Já a assertiva II também está correta ao mencionar que os pressupostos implícitos à noção de "internacional" excluem o que é considerado "privado", "doméstico", "local" ou "trivial", restringindo a agenda de pesquisa da disciplina aos objetos associados aos homens e ao masculino, como o Estado e a guerra. Além disso, a assertiva II é uma justificativa correta da I, pois explica como essa exclusão ocorre.

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Tendo como base os conteúdos discutidos na disciplina de Teorias Contemporâneas das Relações Internacionais e o trecho citado acima, análise as afirmacoes abaixo que tratam dos pontos de divergência do construtivismo com o a teoria realista:

I. A caracterização realista do Estado, como um agente monolítico e de atuação universalmente orientada pelo autointeresse e pela garantia da própria sobrevivência, é rechaçada pelos autores construtivistas.
II. O construtivismo adota uma posição crítica à concepção realista de que a política mundial e as políticas domésticas dos Estados podem ser enquadradas como uma continuum de atuação, sem uma fronteira divisória clara.
III. O privilégio analítico concedido pelos realistas aos aspectos materiais da realidade internacional é criticado pelos construtivistas, uma vez que a compreensão sobre as relações entre os atores sociais também envolve incidência de constrangimentos econômicos.
IV. A compreensão realista de que a anarquia é uma condição natural e permanente do sistema internacional é negada pelos construtivistas, que entendem que os interesses e as identidades dos Estados podem se alterar e, como consequência, promover mudanças na estrutura internacional.
c) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.

Tendo como base os conteúdos discutidos na disciplina de Teorias Contemporâneas das Relações Internacionais e a divisão entre Teorias Críticas e Teorias de Solução de Problemas feita por Robert Cox, assinale a alternativa que descreve, corretamente, como o autor define as teorias de solução de problemas nas Relações Internacionais:

e) As teorias de solução de problemas podem ser caracterizadas pela adoção de uma visão naturalizada acerca da realidade internacional, de modo que tendem a reproduzir os pressupostos do próprio objeto a ser estudado.

Tendo como base o texto citado acima e os conteúdos discutidos na disciplina de Teorias Contemporâneas das Relações Internacionais sobre a noção de ‘dano’, na teoria crítica de Andrew Linklater, analise as afirmacoes abaixo que abordam essa temática:

I. Com o objetivo de pensar na construção de uma comunidade global de cidadãos, Linklater defende que é preciso observar os processos históricos, políticos e sociais que possibilitaram que Estados viessem a constituir “convenções cosmopolitas de dano”, capazes de proteger pessoas de maneira universalista.
II. A noção de dano pode servir para a constituição de uma ética cosmopolita, por estabelecer regras e normas universais de conduta para os Estados e para os seus cidadãos, uniformizando os esforços internacionais de combate às múltiplas formas de violência.
III. A ética cosmopolita, em sua versão negativa, delimita que não causar dano ao cidadão estrangeiro é uma obrigação de todos na comunidade internacional.
IV. A ética cosmopolita de não causar dano a qualquer cidadão estrangeiro tem criado as bases necessárias para a construção de uma comunidade internacional pós-nacional, na qual as necessidades dos indivíduos prevalecem com relação aos interesses estatais.
a) Apenas as afirmativas I e III estão corretas.

Tendo como base os conteúdos discutidos na disciplina de Teorias Contemporâneas das Relações Internacionais, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, um dos aspectos que demonstram a influência da teoria construtivista na compreensão da segurança internacional da Escola de Copenhague.

d) A Escola de Copenhague questiona o entendimento realista da segurança ao introduzir uma concepção que considera os processos intersubjetivos presentes na construção social das ameaças nas relações internacionais.

Análise as assertivas abaixo, que tratam dos chamados atores transnacionais não estatais:

I. Segundo autores como Keohane e Nye Jr., a pluralização e a complexificação das fontes de poder e de interdependência no sistema internacional contemporâneo obrigam a que se amplie o critério por meio do qual são definidos os atores e recursos.

Sobre as assertivas, assinale a alternativa que faz a análise correta da relação proposta entre elas:

I. Politicamente relevantes para a política internacional – tornando empresas, ONGs, movimentos sociais e até mesmo indivíduos, objetos legítimos de estudo para as Relações Internacionais.
II. Ainda que os atores transnacionais sejam definidos conjuntamente pelo seu caráter não estatal, importantes diferenças podem ser percebidas entre eles: empresas transnacionais, por exemplo, organizam-se de maneira hierárquica, a partir de um centro (matriz), e orientando-se pela obtenção de lucro privado, a fim de atender a seus acionistas; ONGs e movimentos sociais, por outro lado, compõem a “sociedade civil”, ou seja, um espaço de associação voluntária entre indivíduos mobilizados em torno de uma pauta pública comum.
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
d) A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, quais são os três tipos de assimetria existentes nas relações internacionais de acordo com Nicholas Onuf:

a) Hegemonia, Hierarquia e Heteronomia.
b) Assimetria, Desigualdade e Conflito.
c) Poder, Dominação e Subordinação.
d) Igualdade, Cooperação e Integração.

assinale a alternativa que explica, corretamente, a importância da linguagem para a abordagem pós-estruturalista nas Relações Internacionais:

b) A linguagem, por se constituir como um sistema de signos que molda a interpretação dos indivíduos sobre a realidade e o modo de se agir sobre ela, não possui uma função meramente representativa do mundo e da política, mas também é capaz de produzir e alterar a realidade internacional.

sobre a relevância das regras para a teoria construtivista de Nicholas Onuf, analise as afirmacoes abaixo, que tratam da classificação para as regras propostas pelo autor:

I. Para Nicholas Onuf, as regras – que constroem a realidade internacional ao produzirem normatividade – podem ser classificadas como regras de instrução, regras diretivas e regras de compromisso.
II. As regras de instrução baseiam-se em discursos políticos de construção de identidade e tendem a produzir comportamentos a partir do compartilhamento de símbolos e valores.
III. As regras diretivas estão associadas à ordem e ao comando e costumam envolver a utilização de verbos como comandar, exigir, permitir.
IV. As regras de compromisso são aquelas que geram a atribuição de direitos a outros atores e o consequente dever de cumpri-los por parte do ator emissor.