Derecho Familiar

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Treviño, Pizarro, María Claudina. Derecho familiar, IURE Editores, 2017. ProQuest Ebook Central,
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Derecho familiar
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Derecho
familiar
María Claudina Treviño Pizarro
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPAS
Treviño, Pizarro, María Claudina. Derecho familiar, IURE Editores, 2017. ProQuest Ebook Central,
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Copyright © 2017 por IURE editores, S.A. de C.V. y
María Claudina Treviño Pizarro, respecto a la primera edición electrónica de la obra
DERECHO FAMILIAR
Para cualquier consulta al respecto, favor de dirigirse a nuestro domicilio ubicado en
Antonio Caso núm. 142, Piso 3, Col. San Rafael, Deleg. Cuauhtémoc, C.P. 06470,
Ciudad de México. Tel. 5280.0358, fax 5280.5997. www.iureeditores.com
Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana, registro núm. 3329.
ISBN 978-607-616-023-7
Dirección editorial:
Olga Arvizu Bonnells
Gustavo Arvizu Bonnells
Jaime Arvizu Bonnells
Diseño de portada:
, e-Book
Ninguna parte de esta obra podrá reproducirse, almacenarse o transmitirse en sistemas
de recuperación alguno, ni por algún medio sin el previo permiso por escrito de
IURE editores, S.A. de C.V.
ISBN 978-607-616-084-8 (libro electrónico, realizado con base en el
libro impreso, © 2014, )
Hecho en México - Made in Mexico
Heriberto Gachuz Chávez
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Agradezco a la vida,
al Dios supremo,
 a quien le debo lo que más amo, mi familia y mis hijos;
agradezco la oportunidad que tuve de formarlos
y forjarlos con principios y valores que los han convertido
 en personas de bien —desempeñando, ahora, el papel de padres.
Agradezco la oportunidad de aportar mi experiencia docente
—y contribuir a la búsqueda de soluciones a la problemática
de la familia mexicana actual— con la pretensión de que 
las nuevas generaciones de abogados sean cada vez más sensibles
 a reconocer lo delicado de las relaciones familiares y,
 por lo mismo, la necesidad de proteger a las familias, mediante 
una legislación adecuada a la realidad nacional.
Confío que las semillas que hoy se siembran
caerán en tierras fértiles y producirán cosechas abundantes.
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Contenido
Presentación xxiii
Abreviaturas y siglas xxv 
Unidad 1. Introducción al estudio del derecho familiar 1
 1.1 Trascendencia del estudio de la historia 
 del derecho familiar mexicano 1
 1.1.1 Periodo prehispánico 1
 1.1.1.1 Cultura maya 4
 1.1.1.2 Cultura azteca 5
 1.1.2 Periodo hispánico 7
 1.1.3 México independiente 9
 1.2 Concepto de derecho familiar. Elementos e instituciones 
 que lo integran 12
 Concepto doctrinal de derecho familiar 14
 1.3 El concepto de familia, en sus diversas acepciones 14
 1.3.1 Etimológica 14
 1.3.2 Sociológica 14
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viii contenido
 1.3.3 Gramatical 15
 1.3.4 Jurídica 15
 1.4 Fines y principios aplicables en derecho familiar 16
Unidad 2. Naturaleza jurídica del derecho familiar 17
 2.1 Teoría de Antonio Cicú 18
 2.2 Teoría de Roberto de Ruggiero 21
 2.3 Tesis de Julien Bonnecase 25
 2.4 Tesis de Julián Güitrón Fuentevilla 26
 2.5 José la Cruz y Manuel Albadalejo 28
Unidad 3. Autonomía del derecho familiar 30
 3.1 Tesis de Guillermo Cabanellas de la Torre en relación con los 
 criterios científicos para establecer la autonomía del
derecho de la seguridad social frente al laboral 30
 3.1.1 Explicación del criterio legislativo 31
 3.1.2 Explicación del criterio científico 32
 3.1.3 Explicación del criterio didáctico 32
 3.2 Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla 33
 3.3 Tesis de José Barroso Figueroa sobre la autonomía 
 del derecho familiar 36
 3.3.1 Explicación del criterio institucional 37
 3.3.2 Explicación del criterio procesal 38
 3.4 Aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, didáctico, 
 científico, institucional y procesal, para fundamentar
la autonomía del derecho familiar 39
 3.4.1 Aplicación del criterio legislativo 39
 Derecho comparado 41
 3.4.2 Criterio jurisdiccional. Aplicación 42
 3.4.2.1 Especialización de los jueces 43
 3.4.2.2 Juicios orales en materia familiar. Principios rectores
 del juicio oral 44
 3.4.2.3 Formalidades de las audiencias de juicio oral 44
 3.4.2.4 Justicia alternativa: la mediación 47
 3.4.3 Aplicación del criterio procesal 48
 3.4.4 Características de un código procesal familiar 48
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Bibliografía ix
Unidad 4. Esponsales y matrimonio 52
 4.1 Concepto de esponsales. Efectos del incumplimiento. 
 La ausencia de su regulación en el Código Civil para el Distrito 
Federal 52
 4.2 Nueva concepción del matrimonio en el Distrito Federal 54
 4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 55
 4.3.1 Concepto doctrinal de matrimonio 57
 4.3.2 Concepto legal de matrimonio 59
 4.3.3 Naturaleza jurídica y fines del matrimonio 60
 4.3.3.1 Introducción 60
 4.3.3.2 El matrimonio como contrato 60
 El matrimonio como contrato de adhesión 61
 4.3.3.3 El matrimonio como acto jurídico 61
 El matrimonio como acto mixto 61
 4.3.3.4 El matrimonio como institución 62
 4.3.3.5 El matrimonio como estado jurídico 63
 4.3.3.6 Posición ideológica 63
 4.3.3.7 Fines del matrimonio 65
 4.4 Requisitos para contraer matrimonio 65
 4.4.1 Requisitos esenciales del matrimonio (arts 102 y 103, ccdf) 66
 A. El consentimiento en el matrimonio 66
 B. El objeto 67
 C. La diversidad sexual 67
 4.4.2 Las solemnidades en el matrimonio (ccdf) 68
 4.4.3 Requisitos de validez 70
 4.4.3.1 La capacidad de los contrayentes 70
 4.4.3.2 Ausencia de vicios en el consentimiento 71
 4.5 Impedimentos para contraer matrimonio 73
 4.5.1 Introducción 74
 4.5.2 Estudio específicode los impedimentos dirimentes 75
 4.6 Formalidades para contraer matrimonio 79
 4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 81
 4.7.1 En relación a la formación de la familia 81
 4.7.1.1 Principio de igualdad 82
 4.7.1.2 Principio de reciprocidad 82
 4.7.1.3 Principio de equidad 82
 4.7.1.4 Derecho a la libre procreación 82
 4.7.2 Efectos jurídicos con relación a los hijos 83
contenido ix
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x contenido
 4.7.3 Efectos jurídicos entre los cónyuges 84
 4.7.3.1 El deber-derecho de cohabitación 84
 4.7.3.2 El deber-derecho de relación sexual 85
 4.7.3.3 El deber-derecho de fidelidad 86
 4.7.3.4 El deber-derecho de ayuda mutua 87
 A. La ayuda mutua en el plano ético-jurídico 87
 B. La ayuda mutua en el plano económico. 
 Alimentos 87
 4.7.4 Efectos jurídicos del matrimonio en relación a los bienes
 de los cónyuges 89
 4.7.4.1 Introducción 91
 4.7.4.2 Capitulaciones matrimoniales 93
 4.7.4.3 Sociedad conyugal 95
 A. Efectos jurídicos de la sociedad conyugal 96
 B. Terminación de la sociedad conyugal 98
 C. Liquidación de la sociedad conyugal 99
 4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 100
 4.8.1 Concepto de nulidad de matrimonio.
 Principios que la rigen 101
 4.8.1.1 Causas de nulidad del matrimonio 103
 4.8.1.2 La nulidad basada en el error sobre la identidad 104
 4.8.1.3 La nulidad proveniente de la existencia de un 
 impedimento dirimente (arts 156-157, ccdf) 104
 4.8.2 Efectos jurídicos de la nulidad 108
 4.8.2.1 Efectos provisionales 108
 4.8.2.2 Efectos jurídicos definitivos 109
 A. Con relación a los excónyuges 109
 B. Con relación a los hijos 110
 C. Con relación a los bienes 110
 D. Devolución de donaciones 110
Unidad 5. El divorcio 112
 Introducción 112
 5.1 Concepto y justificación 113
 5.2 Clases de divorcio 115
 5.2.1 Divorcio voluntario administrativo 121
 5.2.2 Divorcio voluntario judicial (vigente en todas las entidades 
 de la Federación) 121
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 5.2.2.1 La importancia de las juntas de avenencia 122
 5.2.2.2 Requisitos del convenio en el 
 divorcio voluntario 124
 5.2 bis Divorcio necesario vigente en los estados de la Federación 127
 5.2 bis.1 Divorcio necesario 127
 5.2 bis.1.1 Introducción al divorcio necesario 129
 5.2 bis.1.2 Las causales de divorcio necesario 129
 5.2 bis.1.3 Causas específicas de divorcio necesario 131
 A. El adulterio 131
 B. La separación del domicilio conyugal por 
 más de seis meses consecutivos sin 
causa justificada 133
 C. Las injurias, la sevicia, las amenazas, de 
 un cónyuge para el otro, siempre que 
éstas sean de tal naturaleza que hagan 
imposible la vida en común 137
 D. La negativa injustificada de los cónyuges 
 a cumplir las obligaciones alimentarias, 
así como el incumplimiento de la 
obligación de colaborar con las 
actividades domésticas sin justa 
causa 142
 E. La acusación calumniosa hecha por un 
 cónyuge contra el otro, por delito que 
merezca pena corporal 143
 F. Los hábitos de juego o embriaguez o el 
 uso no terapéutico de enervantes, 
estupefacientes o psicotrópicos o de 
cualquier sustancia que altere la 
conducta o produzca dependencia, 
cuando amenacen causar la ruina de 
la familia o constituyan un continuo 
motivo de desavenencia conyugal 144
 G. La incompatibilidad de caracteres 145
 H. La separación de los cónyuges por más 
 de dos años independientemente del 
motivo que haya originado la 
separación, la cual puede ser invocada 
por cualquiera de ellos 147
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xii contenido
 I. Las conductas de violencia familiar 
 cometidas por uno de los cónyuges 
contra el otro o hacia los hijos de 
ambos o de alguno de ellos 149
 5.2 bis.2 Posición ideológica 151
 5.3 Naturaleza jurídica del divorcio 153
 5.4 Efectos jurídicos del divorcio 154
 5.4.1 Efectos provisionales 155
 5.4.1.1 Separación de los cónyuges 155
 5.4.1.2 Situación en que quedarán los hijos 156
 5.4.1.3 Señalar y asegurar las cantidades que a título de 
 alimentos debe dar el deudor alimentario al
cónyuge acreedor y a los hijos (art 282 A, 
fracc II, ccdf) 157
 5.4.1.4 Prevenir a ambos cónyuges que no se molesten uno 
 a otro en ninguna forma 158
 5.4.1.5 Dictar las providencias que se estimen convenientes 
 para que los cónyuges no se puedan causar
perjuicios en sus respectivos bienes ni en los de la 
sociedad conyugal 158
 5.4.1.6 La prohibición de ir a un domicilio o un lugar 
 determinado para alguno de los cónyuges, así 
como las medidas necesarias para evitar actos de 
intimidación, acoso o violencia familiar 158
 5.4.2 Efectos definitivos del divorcio necesario
 (vigente en los estados) 159
 5.5 Efectos jurídicos del divorcio en cuanto a los hijos 159
 5.5.1 Efectos jurídicos personales del divorcio necesario
 con relación a los hijos (ccdf) 159
 5.5.2 Custodia compartida por convenio de las partes. 
 Situación de los hijos a falta de acuerdo (ccdf) 159
 5.5.3 Derecho de convivencia 160
 5.5.4 Efectos del divorcio en cuanto a considerar como hijos del 
 matrimonio a los hijos de cónyuges divorciados 170
 5.5.5 Efectos jurídicos en cuanto a los alimentos para los hijos
 (Código Civil para el Distrito Federal) 170
 5.5.6 Efectos respecto al patrimonio de los hijos y 
 su administración 172
 5.6 Efectos jurídicos respecto a los divorciados 172
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contenido xiii
 5.6.1 Disolución del vínculo matrimonial y aptitud 
 para contraer nuevas nupcias 172
 5.6.2 Derecho de alimentos del cónyuge sin recursos 173
 5.7 Efectos jurídicos en cuanto a los bienes de los cónyuges.
 La compensación económica 174
 Disolución de la sociedad conyugal 176
 5.8 Efectos jurídicos del divorcio con relación a la familia 177
 5.9 Reformas al Código Civil para el Distrito Federal vigente
 (efectuadas en 2008): divorcio incausado 178
 5.9.1 Introducción 178
 5.9.2 Concepto 178
 5.9.3 Exposición de motivos 179
 5.9.4 Observaciones al divorcio incausado 183
 5.9 bis Separación judicial de los cónyuges (vigente en
 Centro y Sudamérica) 189
 5.9 bis.1 Introducción 190
 5.9 bis.2 La separación judicial en el Código Familiar de
 Sonora de 2011 191
 5.9 bis.3 La separación judicial de los cónyuges
 en Latinoamérica 192
 5.9 bis.3.1 Código Familiar de Costa Rica
 (separación judicial) 192
 5.9 bis.3.2 Código Civil de Colombia
 (separación de cuerpos) 193
 5.9 bis.3.3 Código Familiar de Panamá
 (separación de cuerpos) 193
 5.9 bis.3.4 Código Civil de Chile
 (separación judicial) 194
 5.9 bis.3.5 Código Civil de Perú
 (separación de cuerpos) 195
 5.9 bis.3.6 Código Civil de Argentina
 (separación personal) 195
 5.9bis.3.7 Código Familiar de Bolivia
 (separación de los esposos) 196
 5.9 bis.4 Necesidad de introducir en la República Mexicana
 la separación judicial 197
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xiv contenido
Unidad 6. El concubinato 198
 6.1 Evolución 200
 6.2 Concepto de concubinato 203
 6.2.1 Concepto doctrinal 203
 6.2.2 Concepto legal 204
 6.3 Condiciones de existencia 205
 6.4 Posición ideológica acerca de las formas de constitución 
 del concubinato 208
 6.5 Naturaleza jurídica 208
 6.5.1 Postura de Sara Montero Duhalt 208
 6.5.2 Tesis de Flavio Galván Rivera 209
 6.6 El concubinato como fuente de la familia 212
 6.7 Efectos jurídicos del concubinato con relación a los concubinos 213
 Desglose de los efectos entre los concubinos. Derecho-deber de
 alimentos 214
 6.8 Efectos jurídicos con relación a los hijos. Código Civil para el
 Distrito Federal 218
 6.8.1 Alimentos y formación integral 218
 6.8.2 Presunción legal de filiación 219
 6.8.3 La adopción en el concubinato 219
 6.9 Efectos jurídicos en cuanto a los bienes y a las sucesiones 220
 6.9.1 Derecho a heredar en sucesión legítima. Código Civil para el
 Distrito Federal 223
 6.9.2 Testamento inoficioso por omitirse la
 pensión alimentaria 224
 6.9.3 Indemnización por daños y perjuicios (Distrito Federal) 225
 6.10 Otros efectos jurídicos del concubinato 225
 6.11 Causas de terminación y disolución del concubinato 225
 Caducidad de la acción 227
 6.12 Posición ideológica respecto al concubinato como fuente 
 de la familia 227
Unidad 7. El parentesco como fuente de la familia 229
 7.1 Introducción 230
 7.2 El parentesco. Concepto 231
 7.2.1 Clases de parentesco 232
 7.2.2 Parentesco consanguíneo. Concepto 232
 Su utilidad en actos civiles, familiares y hereditarios 
 (efectos jurídicos) 234
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contenido xv
 7.2.3 Parentesco por afinidad. Efectos jurídicos 234
 7.2.4 Parentesco civil. Efectos jurídicos 236
 7.3 Grados y líneas de parentescos 237
 A. Línea recta 237
 B. Línea transversal (también llamada colateral) 238
Unidad 8. Los alimentos 240
 8.1 Concepto 242
 8.2 Fuentes de los alimentos 242
 A. Parentesco consanguíneo 242
 B. Parentesco civil 245
 C. El matrimonio 246
 D. Concubinato 248
 E. Divorcio 249
 8.3 Contenido de la palabra alimentos desde el punto de
 vista jurídico 250
 8.4 Características de la obligación alimentaria 252
 A. Reciprocidad de la obligación alimentaria 252
 B. La obligación alimentaria es personal e intransmisible 252
 C. La obligación alimentaria es divisible 253
 D. La obligación alimentaria es proporcional 253
 E. La obligación alimentaria es indeterminada y variable 254
 F. La obligación alimentaria es imprescriptible 254
 G. La obligación alimentaria es intransigible 255
 H. La obligación alimentaria no es compensable 255
 I. La obligación alimentaria no se extingue por su 
 cumplimiento 256
 8.5 Características del derecho a percibir alimentos 256
 A. El derecho a percibir alimentos es inembargable 256
 B. El derecho a percibir alimentos es personal e intransferible 256
 C. El derecho a percibir alimentos es irrenunciable 256
 8.6 Manera de cumplir con la obligación alimentaria 257
 A. Incorporación 257
 B. Pensión 258
 8.7 Aseguramiento de los alimentos. Personas autorizadas 260
 8.8 Procedimiento en materia de alimentos 263
 8.9 Naturaleza jurídica de los alimentos 266
 8.10 Causas que cesan o suspenden la obligación de dar 
 alimentos 266
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xvi contenido
Unidad 9. Violencia familiar 270
 9.1 Introducción 271
 9.2 Concepto 272
 9.3 Análisis de la violencia familiar. Clases 273
 9.4 Diferentes leyes nacionales e internacionales aplicables 273
 9.5 Efectos jurídicos de la violencia familiar 276
 A. Pérdida de la patria potestad 276
 B. Suspensión de la patria potestad 277
 C. Limitación de la patria potestad 277
 Otros efectos de orden civil 277
Unidad 10. La filiación 281
 10.1 Concepto y antecedentes 285
 10.2 Clases de filiación y de hijos 286
 A. Filiación matrimonial 287
 B. Filiación extramatrimonial 287
 C. Filiación legitimada 288
 10.3 Las fuentes de la filiación 288 
 10.4 Las presunciones legales favorables a los hijos de matrimonio 
 contra las que no se rinda prueba en contrario 289
 10.5 Impugnación de la paternidad.
 Código Civil para el Distrito Federal 291
 10.6 Las presunciones legales favorables a los hijos 
 de concubinato 293
 10.7 El nacimiento como fuente de la filiación 295
 10.8 El reconocimiento como fuente de la filiación 297
 10.8.1 Concepto de reconocimiento 297
 10.8.2 Elementos constitutivos del reconocimiento 298
 A. Elementos de existencia 298
 B. Elementos de validez del reconocimiento 301
 10.8.3 Impugnación del reconocimiento 303
 10.9 El progreso científico en materia de reproducción humana y 
 sus consecuencias en el derecho familiar 305
 10.10 La investigación de la paternidad o maternidad 305
 A. Introducción 305
 B. Concepto 305
 10.10.1 Las pruebas de la filiación. Prueba pericial en 
 genética 309
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contenido xvii
 10.10.2 Código Civil del Estado de Nuevo León.
 Pionero en materia de adn 313
 10.11 Efectos jurídicos del reconocimiento (consecuencias jurídicas del 
 reconocimiento voluntario o forzoso) 316
 10.12 La posesión de estado de hijo 318
Unidad 10 bis. El progreso científico en materia de reproducción 
humana y sus consecuencias en el derecho familiar 321
 10 bis.1 La bioética en la investigación. Su repercusión en el
 derecho familiar 323
 10 bis.2 Control natal. Concepto 325
 10 bis.3 Nuevas formas de fecundación: in vivo e in vitro 326
 10 bis.3.1 Fecundación in vivo: inseminación artificial.
 Concepto 326
 10 bis.3.2 Naturaleza jurídica 326
 10 bis.3.3 Sujetos 327
 10 bis.3.4 El objeto 327
 10 bis.3.5 Formalidades 327
 10 bis.3.6 Fundamento 328
 10 bis.3.7 Tipos de inseminación 328
 10 bis.3.8 Diversas hipótesis 329
 10 bis.4 Consecuencias jurídicas en el derecho familiar 330
 Derechos del menor 332
 10 bis.5 Fecundación in vitro 333
 10 bis.5.1 Fecundación in vitro en la Ley General de Salud 335
 10 bis.5.2 Fecundación in vitro. Reglamento de la Ley General 
 de Salud en Materia de Investigación para la 
Salud 335
 10 bis.5.3 Maternidad subrogada 337
 10 bis.5.3.1 Concepto 337
 10 bis.5.3.2 Naturaleza jurídica 337
 10 bis.5.3.3 Posición ideológica 339
 10 bis.5.4 La congelación de esperma. El registro genético
 de espermatozoides 339
 10 bis.5.5 Investigación para la salud en la Ley General de
 Salud vigente en México 340
 Consecuencias jurídicas 341
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xviii contenido
 10 bis.5.6 Investigación para la salud en el Reglamento de la
 Ley General de Salud en Materia de Investigación 
para la Salud 342
 10 bis.5.7 Problemas que plantea la regulación jurídica
 respecto a las técnicas reproductivas 343
 10 bis.5.8 Nuestra realidad legislativa. Necesidad de legislar
 en México sobre esta materia 344
 10 bis.5.9 Ley sobre Técnicas de Reproducción Asistida de
 España, de 1988, reformada en 2003 y
modificada en 2006 345
 Aspectos sobresalientes de la Ley de Reproducción
 Asistida de España 347
Unidad 11. Adopción 348
 11.1 Concepto y antecedentes de la adopción 349
 11.1.1 Antecedentes de la adopción 350
 11.1.2 Clases de adopción 351
 11.1.2.1 Adopción ordinaria 351
 A. Características de la adopción ordinaria 352
 B. Terminación de la adopción ordinaria 353
 11.1.2.2 Adopción plena 356
 11.2 Requisitos para adoptar y ser adoptado (basados en el 
 Código Civil para el Distrito Federal) 356
 11.2.1 Requisitos para ser adoptado 359
 11.2.1.1 Ser menor de edad o mayor incapacitado 359
 11.2.1.2 Que la adopción sea benéfica para el o los 
 adoptados 360
 11.2.2 Requisitos del acto de adopción (basados en el 
 Código Civil para el Distrito Federal) 360
 11.2.3 Impedimentos para adoptar 362
 11.3 Naturaleza jurídica 363
 11.3.1 Tesis tradicional, que concibe la adopción como un 
 contrato entre particulares 363
 11.3.2 Tesis que considera la adopción como un acto de poder 
 del Estado 363
 11.3.3 La adopción como un acto jurídico mixto 364
 11.4 Efectos jurídicos de la adopción (basados en el 
 Código Civil para el Distrito Federal) 365
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contenido xix
 11.4.1 Otorgamiento del nombre propio y del patronímico 366
 11.4.2 Irrevocabilidad de la adopción plena 366
 11.5 Procedimiento de la adopción (basado en el 
 Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal) 367
 11.5.1 Derecho comparado sobre el procedimiento de adopción 
 (Código Familiar de Costa Rica) 369
 11.5.2 Posición ideológica 370
 11.6 Adopción internacional (Código Civil para el Distrito Federal) 371
 11.6.1 Convenciones y tratados internacionales aplicados 
 a la adopción 373
 11.7 La arrogación: Código Familiar de Bolivia 374
 11.8 Hogar sustituto: Código Familiar de Panamá 375
Unidad 12. Patria potestad 377
 12.1 Concepto y evolución de la patria potestad.
 Sus objetivos y fines 378
 12.1.1 Fuente de la patria potestad 380
 12.1.2 Sujetos a la patria potestad y personas que la ejercen 380
 12.1.3 Normatividad respecto al ejercicio de la patria potestad 
 cuando los padres no vivan juntos (Código Civil para el 
Distrito Federal) 381
 12.1.4 Derecho de los menores a ser escuchados, en caso de
 desacuerdo de los padres (Código Civil para el Distrito 
Federal) 382
 12.1.5 Derecho preferencial de la madre 383
 12.2 Efectos jurídicos respecto a los hijos. 
 (Código Civil para el Distrito Federal) 385
 Efectos de carácter personal 386
 A. Efectos de la patria potestad entre padres e hijos: 
 respeto mutuo 386
 B. Deber del hijo de vivir al lado de sus padres, 
 para proveerle lo necesario 386
 12.3 Obligaciones de alimentar y formar a los hijos. 
 Interés superior del menor 387
 A. Asistencia y protección de los hijos 388
 B. Educación, formación integral y corrección 389
 C. Derecho de custodia y de convivencia 
 (Código Civil para el Distrito Federal) 391
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xx contenido
 D. Síndrome de alineación parental 
 (Código Civil para el Distrito Federal) 394
 E. La representación legal 396
 12.3.1 Efectos de carácter patrimonial. Administración de bienes. 
 Usufructo legal 396
 12.3.2 Terminación o extinción del usufructo legal 
 (Código Civil para el Distrito Federal) 399
 12.3.3 Rendición de cuentas de la administración 
 (Ley Familiar de Hidalgo) 400
 12.4 Restricciones de la patria potestad 401
 12.4.1 Terminación, suspensión y limitación de la patria potestad. 
 Rendición de cuentas. Entrega de bienes
(Código Civil para el Distrito Federal) 402
 12.4.2 Terminación de la patria potestad 403
 12.4.3 Suspensión de la patria potestad 404
 12.4.4 Limitación de la patria potestad 405
 12.4.5 Causas de pérdida de la patria potestad
 (art 444 del Código Civil para el Distrito Federal) 406
 12.4.6 Recuperación de la patria potestad 
 (Código Familiar de Sonora) 413
 12.5 Intervención del poder público como medida necesaria de 
 protección (Derecho latinoamericano) 413
Unidad 13. La tutela 415
 13.1 Concepto y evolución de la tutela 417
 13.1.1 Características 418
 13.1.2 Personas sujetas a la tutela 420
 13.2 Tutela testamentaria 421
 13.3 Tutela legítima de menores y mayores incapacitados; 
 de menores abandonados y de los sujetos de acogimiento 423
 13.3.1 De la tutela legítima de los menores en situación de
 desamparo 425
 13.3.2 Representación legal 425
 13.4 Tutela dativa 426
 13.5 Tutela cautelar (instituida en el Distrito Federal en 2007) 427
 13.5.1 Concepto de tutela cautelar
 (Código Familiar para el Distrito Federal) 428
 13.5.2 Desempeño de la tutela. El tutor 430
 A. Representación legal del tutelado 431
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contenido xxi
 B. Deberes del tutor respecto a la persona del tutelado 431
 C. Deberes del tutor respecto al patrimonio del tutelado. 
 Desempeño de la tutela 433
 13.6 ¿Quiénes son inhábiles para desempeñar la tutela? 435
 13.7 Excusas, garantías que deben prestar los tutores; su desempeño, 
 fuentes de la tutela, extinción y entrega de los bienes 436
 13.7.1 Rendición de cuentas de la tutela 436
 13.7.2 Extinción o terminación de la tutela 437
 13.7.3 Entrega de los bienes al concluir la tutela 437
 13.8 Curatela 438
 Función de los consejos de vigilancia y del juez familiar
 (Consejo Local de Tutelas) 439
Unidad 14. Patrimonio familiar 441
 14.1 Concepto y evolución del patrimonio familiar 442
 Contenido del patrimonio familiar 442
 14.2 Características del patrimonio familiar 442
 A. Inalienables 442
 B. Imprescriptibles 443
 C. No están sujetos a embargo ni gravamen alguno 444
 Principios o condiciones para que se constituya 
 el patrimonio familiar 445
 14.3 Valor de los bienes afectos al patrimonio familiar 445
 14.4 Formalidades para la constitución del patrimonio familiar 445
 14.4.1 Representación legal de los beneficiarios del 
 patrimonio familiar 445
 14.4.2 Efectos jurídicos de la constitución del 
 patrimonio familiar 446
 14.5 Formas de terminación del patrimonio familiar 446
 Efectos jurídicos de la terminación del 
 patrimonio familiar 447
Unidad 14 bis. El estado civil o estado familiar 448
 14 bis.1 Introducción 449
 14 bis.2 Fuentesdel estado civil o de familia.
 Consecuencias jurídicas 450
 14 bis.3 Estado civil de derecho y estado civil de hecho
 (posesión de estado) 451
 14 bis.4 Pruebas del estado civil o familiar 452
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xxii contenido
 A. Importancia de las pruebas del estado civil o familiar 452
 B. Las actas como pruebas para demostrar el estado civil o 
 familiar. Otros medios de prueba 453
 14 bis.5 El registro civil. Concepto 454
 A. Requisitos y características de las inscripciones 456
 B. Anulación o cancelación de actas. 
 Rectificaciones y aclaraciones 457
 C. Pérdida o destrucción de actas. Ausencia de registro 460
 14 bis.6 Libros que comprenden el Registro Civil 460
 A. Declaración de nacimiento. Actas de nacimiento 460
 B. Actas de reconocimiento 461
 C. Actas de adopción 462
 D. Actas de tutela 462
 E. Actas de emancipación 463
 F. Actas de matrimonio 463
 G. Anotaciones e inscripciones en las actas de divorcio 
 administrativo 465
 H. Actas de divorcio incausado 465
 I. Actas de defunción 466
 J. De las inscripciones y las ejecutorias que declaran o 
 modifican el estado 466
 14 bis.7 Divorcio voluntario administrativo. Procedimiento 467
Bibliografía 469
Índice de materias 473
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Presentación
Como parte de la primera generación de Posgrado de la Unidad Académica 
de Ciencias Jurídicas y Sociales de la uat, tuve el privilegio de haber tenido 
como maestros a connotados juristas de la unam, entre ellos, Julián Güitrón 
Fuentevilla, Flavio Galván Rivera, Ignacio Galindo Garfias, José Barroso 
Figueroa, Jesús López Monroy, Guillermo Floris Margadant, por mencionar 
algunos; cuyas cátedras magistrales influyeron en la decisión de iniciarme en 
el estudio de la investigación y, a la vez, me permitieron sensibilizarme en el 
apasionante tema del derecho familiar. En este caminar, y por medio de la 
docencia, se ha ido creando conciencia en los estudiantes de derecho de 
la necesidad de salvaguardar los derechos humanos de los miembros de la 
familia, sobre todo, de los que se encuentran en estado de indefensión.
A lo largo de los años se han advertido los cambios que gradualmente 
ha sufrido el derecho familiar, en cuyo lapso algunos juristas han defendido 
su postura tradicional de conservarlo como parte del derecho civil; mientras 
que otros, como algunos de los ya mencionados, han pugnado en sus cáte-
dras y en sus tesis doctrinales por presentar suficientes argumentos para 
justificar la autonomía del derecho familiar.
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xxiv presentación
Con esta premisa se pretende interesar al estudiante de derecho para 
encontrar mejores soluciones a la problemática familiar de nuestro país 
pues; como profesionales y especialistas en la materia, tenemos el deber de 
contribuir a que las legislaciones que regulen la vida de las familias, se ade-
cuen más a su realidad.
El libro está dirigido a los alumnos de la licenciatura en derecho; por 
lo mismo, se procuró que el contenido estuviera a su alcance, mediante un 
lenguaje ameno y sencillo, pero sin descuidar los tecnicismos jurídicos; 
aprovechando el material científico, informativo y didáctico que se ha re-
copilado en más de 40 años dedicados a la docencia y a la investigación, 
con el objeto de fomentar en los estudiantes el interés por la investigación 
jurídica.
El texto se basa, fundamentalmente, en el programa de estudios de la 
Universidad Nacional Autónoma de México. Esta obra pretende incursionar 
en el estudio del derecho comparado, con el fin de que el alumno observe 
las diversas posturas que asumen algunas legislaciones ajenas a la nuestra, 
pero que en ocasiones coinciden en idiosincrasia con la realidad de la fa-
milia mexicana. Para lograr nuestro propósito, se han seleccionado tesis 
jurisprudenciales para que el alumno conozca el criterio que adoptan los 
Tribunales de la Federación y, a partir de su estudio, se dé cuenta de la for-
ma como se resuelven en última instancia las controversias familiares más 
delicadas y, con ello, conducirlo a que forme su propio criterio jurídico. 
Sin olvidar el aspecto didáctico, se incluyen mapas conceptuales sobre 
cada tema con el propósito de que los alumnos puedan adquirir una visión 
general del derecho familiar, sin que, de ninguna manera, se entienda que 
dicho material sustituya la explicación y el contenido de los temas tratados, 
sino más bien, que sean tomados como un instrumento de apoyo a la com-
prensión de los mismos.
Atendiendo a la realidad mexicana, es digna de reflexión la posibilidad 
de que las relaciones familiares —dada su importancia y trascendencia para 
la misma sociedad—, se regulen en una legislación familiar de orden fede-
ral, de manera que en toda la República se privilegien los delicados intere-
ses de las familias mexicanas ya que, si bien es cierto que cada entidad 
tiene sus propias características y distintas problemáticas, es preferible 
crear un solo ordenamiento familiar para todo el país a que los derechos 
humanos de esas familias sigan desprotegidos.
La autora
Invierno de 2013-2014
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adn Ácido Desoxirribonucleico
art, arts artículo, artículos
cca Código Civil de Argentina
ccb Código Civil de Bolivia
ccc Código Civil de Colombia
ccch Código Civil de Chile
ccdf Código Civil para el Distrito Federal
ccec Código Civil del Estado de Coahuila
ccem Código Civil del Estado de México
ccet Código Civil del Estado de Tlaxcala
ccg Código Civil de Guerrero
ccm Código Civil de Morelos
ccnl Código Civil de Nuevo León
ccp Código Civil de Perú
cpcc Código de Procedimientos Civiles de Coahuila
cct Código Civil de Tamaulipas
cfb Código Familiar de Bolivia
Abreviaturas y siglas
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xxvi aBreviatUras y siglas
cfcr Código Familiar de Costa Rica
cfes Código Familiar de El Salvador
cfm Código Familiar de Morelos
cfp Código Familiar de Panamá
cfs Código Familiar de Sonora
cfz Código Familiar de Zacatecas
cpcdf Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal
cpcnl Código de Procedimientos Civiles de Nuevo León
cpdf Código Penal para el Distrito Federal
cpeum Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos
dif Desarrollo Integral de la Familia
ed edición
fracc, fraccs fracción, fracciones
ibíd ibídem (lat: en el mismo lugar; también ib.)
ldft Ley para el Desarrollo Familiar de Tamaulipas
ldnndf Ley de los Derechos de los Niños y de las Niñas del Distrito 
Federal
lfh Ley Familiarde Hidalgo
lfs Ley Familiar de Sonora
lfz Ley Familiar de Zacatecas
loc cit lugar citado
lpacr Ley de Pensiones Alimenticias de Costa Rica
lstrae Ley sobre Técnicas de Reproducción Asistida de España
núm, núms número, números
ob cit obra citada
onu Organización de las Naciones Unidas
pág, págs página, páginas
s/f sin fecha
scjn Suprema Corte de Justicia de la Nación
t, ts tomo, tomos
tít, títs título, títulos
uat Universidad Autónoma de Tamaulipas
unam Universidad Nacional Autónoma de México
vol, vols volumen, volúmenes
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Unidad 1
Introducción al estudio 
del derecho familiar
1.1 Trascendencia del estudio de la historia 
del derecho familiar mexicano (véase cuadro sinóptico)
El estudio se realizará atendiendo a la tradicional división de la historia del 
derecho, es decir, periodo prehispánico, hispánico y el del México indepen-
diente.
1.1.1 Periodo prehispánico
La historia del derecho familiar se divide para su estudio en tres periodos: 
prehispánico, hispánico y época independiente.
Afirman los historiadores que en virtud de la gran variedad de pueblos 
indígenas existentes en el México antiguo, se ha dificultado el estudio de las 
reglas que ordenaban las relaciones civiles y familiares de nuestros antepa-
sados, ya que éstas se regían por reglas consuetudinarias y creencias reli-
giosas.
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Treviño, Pizarro, María Claudina. Derecho familiar, IURE Editores, 2017. ProQuest Ebook Central,
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Treviño, Pizarro, María Claudina. Derecho familiar, IURE Editores, 2017. ProQuest Ebook Central,
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4 introducción al estudio del derecho familiar
Ahora bien, las reglas variaban según la región, por lo cual no se dio la 
uniformidad de criterios entre los diversos pueblos en la forma de regular 
dichas relaciones, sin embargo, existe coincidencia de opiniones en que deter-
minadas instituciones fueron generalmente admitidas en todos los grupos, 
como es el caso del matrimonio monogámico, el patriarcado y la esclavitud. 
Dada la problemática de conocer con exactitud las reglas civiles y 
familiares de cada pueblo, los estudiosos de la historia del derecho nos ofre-
cen datos más precisos de los aztecas y de los mayas, por existir sobre ellos 
más fuentes de información y por la preponderancia de los aztecas sobre 
los demás grupos. En efecto, Guillermo F. Margadant nos ilustra en su 
cátedra y en su obra jurídica Introducción a la historia del derecho mexicano1 
sobre la cultura jurídica de estos pueblos aclarando que se han hecho 
estudios más profundos sobre la cultura azteca, seguramente porque ese 
pueblo a la llegada de los españoles ejercía el dominio sobre los demás, 
incluso en esa época buscaban aún su superación en los aspectos cultural, 
político y social; aunque advierte que cuando tuvo lugar la Conquista, los 
aztecas todavía no habían logrado un dominio jurídico, ya que permitían a 
los pueblos conquistados conservar su propio derecho y preferían ejercer la 
dominación mediante el cobro de tributo y el control militar.
1.1.1.1 Cultura maya
En el pueblo maya prevaleció el matrimonio monogámico, sin embargo, el 
marido tenía la libertad de repudiar a la mujer, lo cual originó una forma de 
poligamia sucesiva. Ahora bien, a los hombres de buena posición econó-
mica se les permitía tener tantas mujeres como pudieran mantener. En 
virtud de la monogamia y del hecho de permitirle sólo a los hombres tener 
varias parejas, tuvo lugar el patriarcado, de este modo, el poder del padre 
se volvió casi absoluto. 
En relación a la interrogante de si se acostumbraba la dote o pactar el 
precio de la novia, Margadant nos refiere que el novio entregaba a la fami-
lia de ésta ciertos regalos, por tanto, en vez de la dote se acostumbraba 
pactar el precio de la novia; al respecto, eran los intermediarios los que 
arreglaban el matrimonio y pactaban dicho precio.
Sobre el divorcio sólo se conoce que existió la repudiación, la cual era 
facultad exclusiva del hombre, que la hacía valer por la esterilidad o la vejez 
de la mujer. 
1 Guillermo F. Margadant S., Introducción a la historia del derecho mexicano, 3a ed, Editorial 
Esfinge, México, 1978.
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El sistema sucesorio estaba íntimamente ligado al parentesco, de ma-
nera que los bienes se repartían entre la descendencia masculina. Respecto 
al hecho de que los primogénitos tenían preferencia sobre la herencia, se 
admite la posibilidad de que haya habido voluntad para testar en favor del 
hijo con mayor capacidad, aunque no fuera el primogénito.
1.1.1.2 Cultura azteca
Al igual que en la cultura maya, entre los aztecas tuvo lugar el patriarcado; la 
autoridad del padre en la familia era prácticamente incontrastable sobre 
la mujer y los hijos, llegando al extremo de poder reducir a éstos, en deter-
minadas circunstancias, a la esclavitud.
En cuanto al matrimonio, la regla era la monogamia; no obstante, en 
Texcoco y Tacuba los nobles practicaban la poligamia. Reseña José Vascon-
celos que las reservas femeninas de Moctezuma ascendían aproximada-
mente a mil. Una vez que elegía a una mujer, ésta ya no podía casarse ni 
ser de otro, y era común que ni el mismo reyvolviera a verla. A pesar de 
la poligamia, una esposa era preferida sobre las demás, así como los hijos 
de ésta en lo concerniente a la repartición de los bienes del padre a su 
muerte. 
Por otra parte, existía la costumbre de casarse con la viuda del hermano. 
Respecto a que si el matrimonio constituía un acto formal, puede decirse 
que había dos tipos de relaciones conyugales: las justas nupcias, es decir, el 
matrimonio como acto formal con infiltraciones religiosas, y el matrimonio 
a prueba o condicional, sujeto a condición resolutoria (por ejemplo, el naci-
miento de un hijo), dándose la cual el matrimonio a prueba podía transfor-
marse en justas nupcias, siempre y cuando no se negara a ello el marido.2
Además del matrimonio, existió el concubinato, a tal grado que entre 
los macehuales prevaleció éste sobre las justas nupcias, en virtud de que el 
matrimonio era un lujo reservado a los nobles.
La patria potestad se ejercía en forma muy rigurosa por los padres y los 
abuelos, sus efectos eran la educación y el sostenimiento de los hijos; ahora 
bien, en virtud de ella, los ascendientes podían vender al hijo como esclavo. 
En su cátedra advierte el maestro Margadant que quizá esa potestad no 
otorgaba el derecho de matar al hijo. La patria potestad se extinguía con el 
matrimonio del hijo (o hija); no obstante, era menester el consentimiento 
de los padres para celebrarlo. De no otorgarlo, el matrimonio se conside-
1.1 trascendencia del estudio de la historia del derecho familiar mexicano 5
2 Ibíd, pág 23.
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raba ignominioso y era precisa la autorización de los padres para regulari-
zarlo; sin embargo, por la tendencia en contra del celibato era difícil que no 
se otorgara dicho consentimiento.3
Con relación a la dote o al precio de la novia, se acostumbraba que 
el novio pagara a cambio de ésta, es decir, prevalecía pactar el precio de la 
novia, empero, a veces la esposa aportaba una dote al hogar. A la mujer 
casada se le permitía poseer bienes, celebrar válidamente contratos e inter-
venir en juicios.
Por otra parte, se permitía la disolución del matrimonio al reconocer- 
se el divorcio vincular, toda vez que el mismo disolvía el matrimonio y 
dejaba a los esposos en aptitud para contraer justas nupcias; no obstante, 
la viuda tenía que esperar determinado tiempo antes de volverse a casar. 
Ahora bien, en virtud de que el régimen patrimonial bajo el cual se cele-
braba el matrimonio era el de separación de bienes, en caso de divorcio 
el cónyuge culpable perdía como sanción la mitad de sus bienes en favor 
del ofendido.
Los tipos de divorcio que se reconocieron fueron el voluntario y el ne-
cesario. Entre las causas de divorcio necesario imputables al hombre fi-
guraban la sevicia; el incumplimiento económico y la incompatibilidad de 
caracteres. Respecto a la mujer eran la pereza, que fuera sucia, descuidada, 
pendenciera o impaciente. Evidentemente, la esterilidad sólo se considera-
ba una causa de divorcio imputable a la mujer, aunque es lógico que pudiera 
haberse dado el caso de que se dudara de la fertilidad de un hombre que 
después de haberse casado varias veces no hubiera tenido hijos.4 En cuanto 
a los efectos del divorcio, si era voluntario cada esposo recogía sus bienes; 
si era necesario, como ya se señaló, el culpable perdía la mitad de sus bie-
nes. Por otra parte, los hijos pasaban a vivir al lado del padre y las hijas al 
lado de la madre.
Además del divorcio existió el repudio, facultad concedida sólo al hom-
bre. Tuvo lugar también la revocación del matrimonio, llevada a cabo por 
los padres de la mujer, cuando el marido se negaba a hacer vida marital. En 
cuanto al procedimiento en el divorcio, se conoce que se acudía ante un 
juez para hacer valer la causal que se invocaba; ahora bien, el demandado 
tenía derecho de alegar en su defensa. No obstante, si se trataba de concu-
binato, el juez separaba a la pareja sin más trámite; pero si eran justas nup-
3 Loc cit.
4 Beatriz Bernal, conferencia dictada en los cursos de maestría impartidos en la División de Es-
tudios Superiores de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, 1980,
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cias, la amonestaba y le pedía que reflexionara. En caso de reincidencia, el 
juez se negaba a resolver sobre el divorcio y esto se entendía como una 
sentencia tácita de divorcio.5
El sistema sucesorio era complejo y contradictorio, dependiendo funda-
mentalmente de la clase social. Los nobles tenían sucesión por vía masculina 
y era el hijo mayor de la esposa principal el que sucedía al padre, o bien, 
los nietos de ella. A falta de éstos les correspondía a los hermanos del de 
cujus. Por otra parte, entre los macehuales se reconoció el derecho de pri-
mogenitura. Respecto al tipo de sucesión, existió únicamente la sucesión 
legítima; aunque hay datos que demuestran que esa vía podía ser modificada 
por decisión del de cujus en los casos de conducta irrespetuosa, cobardía, 
crueldad, etcétera.6
En síntesis, los juristas e historiadores Margadant y Bernal, en sus cáte-
dras sostienen que el derecho de familia de los aztecas era un derecho 
patriarcal, clasista y rígido en cuanto a la patria potestad.
Por otra parte, la causa principal de la esclavitud era la guerra (el captor 
se convertía en propietario del cautivo). Ahora bien, por deudas, un plebeyo 
podía autovenderse para pagarlas, pero la esclavitud no incluía a su familia; 
también podía darse la esclavitud por la venta de un hijo pactada por el pa- 
dre, bajo el supuesto de encontrarse en la miseria y de probar la existen- 
cia de más de cuatro hijos. Algunos delitos daban lugar a la esclavitud de la 
víctima. No había esclavitud por nacimiento; el hijo de un esclavo nacía li- 
bre. Además, el esclavo no podía ser vendido en contra de su voluntad si se 
comportaba debidamente. El dueño del esclavo no tenía derecho de vida y 
muerte sobre éste, además, el esclavo no perdía sus bienes pese a su condi-
ción y podía comprar su libertad.
1.1.2 Periodo hispánico
Una vez lograda la colonización española, los conquistadores se encontra-
ron con una realidad totalmente distinta a la que predominaba en la penín-
sula, realidad que estaba regulada, como ya se ha mencionado, por reglas 
religiosas y consuetudinarias. Esto ocasionó que al principio la Corona per-
mitiera que siguieran en vigor dichas reglas, pues había que resolver previa-
mente problemas de castellanización, con el fin de lograr más tarde la 
cristianización plena. Sin embargo, los frailes franciscanos y dominicos no 
5 Guillermo F. Margadant S., ob cit, pág 23.
6 Ibíd, págs 14-15.
1.1 trascendencia del estudio de la historia del derecho familiar mexicano 7
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aceptaban algunas costumbres de los indígenas, debido a que contrariaban 
el derecho canónico, como el caso de que un indio tuviera varias esposas, 
situación que la Corona sí permitía, ya que a su criterio no habíapecado, en 
consecuencia ordenaba que esas prácticas fueran toleradas; una vez lograda 
la castellanización se preocuparía por dichas costumbres. Esa doble tarea 
fue llevada a cabo por el clero; mientras tanto siguió vigente el derecho 
indiano, siempre que no contraviniera los preceptos de la Iglesia católica, ni 
fuera en contra de la moral. 
De esta manera, se convenció a los indígenas de conservar sólo a una 
esposa, incluso se estableció este requisito para tomar el bautismo. Al res-
pecto, se procuraba que la esposa que se conservara fuera la primera; no 
obstante, ante la resistencia del indio se acordó que fuera precisamente éste 
quien la escogiera, con lo cual se abatió la poligamia.7
Lograda la cristianización y ante una realidad distinta a la peninsular, el 
gobierno español procedió a fijar las nuevas reglas con el método de ensayo 
y error, tomando como base las instituciones españolas, las cuales incluso 
se aplicaron como derecho supletorio. Esto se refleja en todos los campos, 
los historiadores están de acuerdo, por ejemplo, en que el tratamiento de los 
indios presentó actitudes muy variadas, incluso contradictorias. En efecto, 
dada la gran cantidad de cédulas reales, ordenanzas, decretos, etc, enviados 
por la Corona, resultó que las nuevas disposiciones eran incongruentes con 
las primeras, lo que trajo consigo un verdadero caos jurídico. 
Esta lluvia de leyes se debió, obviamente, a la preocupación española de 
regular las nuevas situaciones que se fueron suscitando con motivo de la 
Conquista. De esta manera, se establecieron preceptos que regulaban el 
matrimonio entre indios y españoles, y se introdujeron algunos otros que 
se referían a los bienes de los fallecidos en las Indias que tenían herederos 
en España; de igual modo se regularon las memorias testamentarias de los 
indios. En resumen, la legislación para las Indias fue verdaderamente co-
piosa y se caracterizó por ser un derecho casuista y detallista, impreciso, ya 
que constantemente variaba, lo que motivó que se hiciera urgente una 
ordenación de la misma, iniciándose una serie de intentos de recopilación 
de estas leyes. A fuerza de tantos intentos y trabajos frustrados e inconclu-
sos, culminó el proceso de recopilación de leyes de Indias en 1680, con los 
trabajos de León Pinelo y Antonio Solórzano, que reducen varios cientos 
de miles de normas a 6 400.8 Esta recopilación disponía que como derecho 
7 Ibíd, pág 41.
8 Beatriz Bernal, conferencia citada.
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supletorio debía considerarse al español. En efecto, las leyes de las Siete 
Partidas, de Alfonso X el Sabio, y las Ordenanzas de Bilbao constituyen, se-
gún los historiadores, el derecho español vigente en la Nueva España. De lo 
anterior se deducen tres tipos de legislación vigente en la Colonia: la origi-
nal de las Indias, la emanada de la Corona y el derecho castellano con ca-
rácter supletorio. Advierte el jurista Margadant que en las Leyes de Indias se 
encuentran reguladas casi únicamente relaciones de derecho público y que 
para regular las relaciones privadas había que recurrir al derecho español y 
en materia familiar, al derecho canónico.9
1.1.3 México independiente
Es natural que la sociedad mexicana posterior a la Independencia sea con-
templada como una prolongación de la última fase del dominio español, 
pues la Independencia y la inestabilidad política no impidieron que se si-
guieran celebrando multitud de actos jurídicos, los cuales fueron regulados 
necesariamente por el derecho privado colonial, legislación que continuó 
vigente durante casi cincuenta años después de la declaración formal de 
independencia. Esto sucedió en virtud de que la actividad legislativa de los 
primeros años se centró en las materias constitucional y administrativa.
En efecto, ante la desorganización política y los problemas económicos 
y sociales que afrontaba el nuevo gobierno, era lógico que se dedicara a re-
solver tal situación, promulgándose sólo en materia civil algunas disposicio-
nes sobre la igualdad de los ciudadanos. Entonces, ante la falta de códigos 
nacionales se recurrió al derecho colonial y en materia doctrinal a las obras 
de autores españoles. No obstante, encontramos importantes disposicio- 
nes civiles en las leyes reformistas de Juárez que prácticamente divorcia-
ron al clero del gobierno. Efectivamente, estas leyes expedidas en Veracruz 
tuvieron como propósito castigar al clero por su intervención en la política 
y por haber ayudado con sus bienes al sostenimiento de la guerra favore-
ciendo a los conservadores.
De esta manera, Juárez despojó a la Iglesia de sus bienes declarándolos 
propiedad de la nación el 12 de julio de 1859. Esta misma ley establece la 
independencia del Estado respecto a la Iglesia y otras disposiciones que 
afectan considerablemente los intereses del clero. A estas leyes siguieron 
otras más cuya tendencia y espíritu eran análogos y se encaminaban a aca-
9 Guillermo F. Margadant S., ob cit, pág 44. 
1.1 trascendencia del estudio de la historia del derecho familiar mexicano 9
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bar con el predominio e influencia del clero en la sociedad de entonces, que 
no eran sino los residuos perjudiciales que dejara el sistema colonial.
Las leyes de importancia civil y familiar son las del 23 de julio de 1859 
que contienen la declaración del matrimonio como contrato civil, suprimien-
do así la intervención forzosa de los sacerdotes en ese aspecto y la Ley del 
Registro Civil del día 28 del mismo mes y año. Con éstas y otras disposicio-
nes que se expidieron durante algunos años más se inició la modificación 
completa de la sociedad. Seguramente que cuando se dictaron las leyes re-
formistas, la mayoría del pueblo mexicano no estaba preparada para reci-
birlas y por eso encontraron tan fuerte resistencia de la población.
En 1862, el ministro de Justicia Jesús Terán creó una comisión para re-
visar el proyecto “Justo Sierra”, misma que continuó sus trabajos bajo el 
gobierno de Maximiliano. Restaurada la República, el ministro de Justicia 
Antonio Martínez de Castro formó una nueva comisión para proseguir los 
trabajos de codificación, solicitándole a la anterior los manuscritos de revi-
sión, los cuales fueron entregados incompletos. La labor codificadora llegó 
a su fin cuando una comisión nombrada por Juárez revisó los trabajos de la 
anterior y elaboró el proyecto que fue sometido al Congreso, promulgán-
dose el primer Código Civil para el Distrito y Territorios Federales, el 8 
de diciembre de 1870.10
En este código quedó separada claramente la jurisdicción civil de la 
eclesiástica; se otorgó al interés individual mayor importancia y se recono-
ció la libre manifestación de la voluntad como fuente de obligaciones y 
contratos. Esta legislación fue adoptada con ligeras variantes por la mayoría 
de los estados;11 sin embargo, antes de que fuera publicado el Código de 
1870, algunos de los estados se dieron a la tarea de codificar sus derechos 
civiles y en 1868 en Veracruz se declaró obligatorio el proyecto de Jesús 
Corona y el Estado de México promulgó su código unos meses antes de que 
se hiciera lo mismo con el del Distrito Federal.
El Código de 1870 fue adoptado sin modificaciones en Guanajuato el 20 de 
abril de 1871; Puebla, el 19 de mayo del mismo año; Durango, el18 de mayo 
de 1873; Guerrero, el 1 de junio de 1872; San Luis Potosí, el 11 de diciembre de 
1871; y Zacatecas, el 2 de diciembre de 1872. Con ligeras modificaciones: Chia-
pas, el 1 de marzo de 1872; Hidalgo, el 21 de septiembre de 1871; Michoacán, 
el 31 de julio de 1871; Morelos, el 28 de julio de 1871; Querétaro, el 16 de 
 10 María del Refugio González, Estudios sobre la historia del derecho civil en México durante el 
siglo xix, Universidad Autónoma de México, 1981, pág 111.
 11 Ibíd.
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septiembre de 1872; Sinaloa, el 1 de enero de 1874; Tamaulipas, el 27 de junio 
de 1871; Sonora, el 11 de diciembre de 1871.12
Trece años después se expidió un nuevo código civil, el de 1884. Po-
cas modificaciones introdujo con relación a su antecesor, una de ellas fue la 
supresión de la legítima como consecuencia de la consolidación del mo-
delo liberal. La comisión encargada muy especialmente al ministro de Jus-
ticia Baranda remitió a la Cámara el proyecto en cuestión, argumentando 
que se hacían necesarias unas reformas liberales al Código Civil como la 
libertad para testar que “no es más que el ensanche natural de la libertad 
individual y el complemento del derecho de propiedad”.13
Hubo quien se opuso a la supresión de la legítima argumentando que 
era suficiente modificar el sistema reduciéndolo de las cuatro quintas partes 
a la mitad de los bienes en uniones legales, y al tercio para los descendien-
tes naturales si no había legítimos o legitimados.14 Finalmente, sobre la base 
de las reformas propuestas por la comisión de justicia, el nuevo código civil 
se promulgó el 21 de marzo de 1884.
Entre el Código de 1884 y el de 1928 tienen lugar dos legislaciones tras-
cendentales en materia familiar; la primera de ellas fue la Ley de Divorcio 
Vincular, promulgada por el gobierno de Venustiano Carranza el 29 de di-
ciembre de 1914, después de muchos años de cruentos debates en las 
cámaras entre diputados liberales y conservadores. Este ordenamiento au-
torizaba la disolución del vínculo matrimonial en vida de los cónyuges. Tres 
años después, el 9 de abril de 1917, entra en vigor la Ley de Relaciones 
Familiares promulgada por el mismo gobierno como consecuencia de la 
Constitución de Querétaro del mismo año. La Ley de Relaciones Familiares 
autorizó también el divorcio vincular e implantó otras reformas trascenden-
tales en materia de matrimonio y familia. Esta ley sustituye al Código Civil 
de 1884 en materia familiar, pero en la patrimonial siguió en vigor esta úl-
tima codificación.
En la exposición de motivos del Código Civil vigente en 1932, la comi-
sión redactora del proyecto que dio vida al código en cuestión manifiesta 
que tal legislación tiene por objeto armonizar los intereses individuales con 
los sociales, corrigiendo el exceso del individualismo imperante en el Códi-
go de 1884, ya que la tarea encomendada a la comisión no fue precisa-
mente la de revisar este código, sino la de reformarlo.
1.1 trascendencia del estudio de la historia del derecho familiar mexicano 11
12 M. R. González, ob cit, pág 112; citando a Pablo Macedo.
13 Ibíd, pág 113.
14 Loc cit.
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El Código Civil de 1928 con vigencia en 1932 sigue las ideas socialis-
tas modernas como consecuencia de la revolución mexicana, por lo cual, a 
diferencia de los códigos anteriores profundamente individualistas, el corte 
socialista del código vigente contrasta con aquellos.
Las reformas al Código de 1928 más sobresalientes se efectuaron en 
1975 con motivo de igualar la condición jurídica del hombre y la mujer,
en virtud de la proclamación del Año Internacional de la Mujer. Estas refor-
mas no fueron afortunadas, pues se equipararon en forma absoluta, sin dis-
tinción de sexo, los derechos de las personas, pues no hay mayor injusticia 
que tratar como iguales a quienes no lo son. 
En 1983, el Congreso federal reformó nuevamente el Código Civil de 
1928 haciendo interesantes cambios sobre todo en el aspecto familiar. En 
efecto, en materia de divorcio necesario incluyó como causal la separa-
ción de los cónyuges por más de dos años, independientemente del 
motivo que la haya causado. Igualmente, otorgó a la mujer divorciada por 
divorcio voluntario el derecho a recibir alimentos del exmarido, con la 
intención de proteger su estado de indefensión; con ese mismo propósi- 
to, le concedió derecho a los concubinos (hombre o mujer) de recibir ali-
mentos.
En 2008, el Congreso del Distrito Federal instituyó el divorcio incau-
sado, quedando a la libre potestad de uno solo de los cónyuges la disolución 
del vínculo matrimonial. 
En marzo de 2010, también en el Distrito Federal, se permitió la cele-
bración del matrimonio entre personas del mismo sexo, y poco después se 
validó por la Suprema Corte de Justicia de la Nación el derecho de esos 
matrimonios a adoptar.
1.2 Concepto de derecho familiar. Elementos e instituciones 
que lo integran (véase cuadro de página siguiente)
Los Tribunales Colegiados emiten el siguiente concepto de familia, consti-
tuyendo jurisprudencia:
Derecho de familia. Su concepto. En el sistema jurídico mexicano, basado en un 
sistema constitucional y democrático, el derecho familiar es un conjunto de prin-
cipios y valores procedentes de la Constitución, de los tratados internacionales, 
así como de las leyes e interpretaciones jurisprudenciales, dirigidos a proteger la 
estabilidad de la familia y a regular la conducta de sus integrantes entre sí, y 
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también a delimitar las relaciones conyugales, de concubinato y de parentesco, 
conformadas por un sistema especial de protección de derechos y obligaciones 
respecto de menores, incapacitados, mujeres y adultos mayores, de bienes mate-
riales e inmateriales, poderes, facultades y deberes entre padres e hijos, consortes 
y parientes, cuya observancia alcanza el rango de orden público e interés social. 
Fuente: Quinto Tribunal Colegiado en Materia Civil del Primer Circuito.
Amparo directo 309/2010. 10 de junio de 2010. Unanimidad de votos. Ponente: Walter Arellano 
Hobelsberger. Secretario: Enrique Cantoya Herrejón.
Amparo directo 657/2010. 21 de octubre de 2010. Unanimidad de votos. Ponente: Walter Arellano 
Hobelsberger. Secretaria: Carmina Cortés Pineda.
Amparo en revisión 257/2010. 11 de noviembre de 2010. Unanimidad de votos. Ponente: María 
Soledad Hernández Ruiz de Mosqueda. Secretario: Ricardo Mercado Oaxaca.
1.2 concepto de derecho familiar. elementos e instituciones que lo integran 13
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
Fines:
• Regular la constitución, organización, desarrollo y disolución de la familia. 
• Establecer derechos, deberes y responsabilidades entre los miembros de la familia.
Principios:
• Es de orden público.
• Es de interés social.
Etimológico: el término familia procede del latín famīlia, ‘grupo de siervos y esclavos patrimonio 
del jefe de la gens’, derivado de famŭlus, ‘siervo, esclavo’, y éste, a su vez, del osco famel.
Sociológico:se refiere a la forma en que se organizan los conglomerados humanos para sobrevivir, 
entre ellos, el familiar.
Gramatical: 
• Conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje.
• Hijos o descendencia.
Jurídico: En nuestro derecho, la familia, en sentido restringido, se constituye a partir de la pareja 
y mediante el desarrollo y desenvolvimiento de la misma; se extiende a los descendientes sin 
límite de grado. La familia, en sentido amplio, incluye a los demás ascendientes y a los parientes 
colaterales hasta el cuarto grado para los efectos jurídicos correspondientes.
Concepto de familia 
Fines y principios del 
derecho familiar. 
(art 138, Código Civil 
para el Distrito Federal)
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Concepto doctrinal 
de derecho familiar
El derecho familiar es un conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones entre los miembros 
de una familia y las que éstos tienen con otras familias, con la sociedad y el Estado. (Julián Güitrón 
Fuentevilla)
Es el conjunto de normas jurídicas de derecho privado y de interés público que regulan la constitución, 
la organización y la disolución de las relaciones familiares. (Sara Montero Duhalt)
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14 introducción al estudio del derecho familiar
Amparo directo 733/2010. 25 de noviembre de 2010. Unanimidad de votos. Ponente: María Soledad 
Hernández Ruiz de Mosqueda. Secretario: Hiram Casanova Blanco. Incidente de suspensión 
(revisión) 356/2010. 9 de diciembre de 2010.
Unanimidad de votos. Ponente: María Soledad Hernández Ruiz de Mosqueda. 
Secretario: Hiram Casanova Blanco.
Concepto doctrinal de derecho familiar
El autor contemporáneo Julián Güitrón Fuentevilla conceptúa: “El derecho 
familiar es un conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones entre 
los miembros de una familia, entre sí, y los que éstos tienen con otras fami-
lias, con la sociedad y el Estado.”
Para la jurista Sara Montero el derecho familiar es “el conjunto de nor-
mas jurídicas de derecho privado y de interés público que regulan la cons-
titución, la organización y la disolución de las relaciones familiares”.
1.3 El concepto de familia, en sus diversas acepciones
1.3.1 Etimológica
El término familia procede del latín famīlia, que significa ‘grupo de siervos 
y esclavos patrimonio del jefe de la gens’, derivado de famŭlus, ‘siervo, escla-
vo’, que a su vez proviene del osco famel. El término amplió su campo se-
mántico para incluir también a la esposa e hijos del páter familias, a quien 
legalmente pertenecían, hasta que acabó reemplazando a gens. Tradicional-
mente se ha vinculado la palabra famŭlus, y sus términos asociados, a la 
raíz fames (hambre), de forma que la voz se refiere al conjunto de personas 
que se alimentan juntas en la misma casa y a las que un páter familias tiene 
la obligación de alimentar.
1.3.2 Sociológica
Se refiere a la forma en que se organizan los conglomerados humanos 
para sobrevivir, entre ellos, el familiar, lo que nos coloca frente a un con-
cepto cambiante en el tiempo y en el espacio, pues desde esta perspectiva 
la familia no es una agrupación inmutable, sino un conjunto de individuos 
que se han organizado de diferente manera durante distintas épocas y 
lugares.
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sección 15
En nuestra sociedad, sobre todo en zonas urbanas, se destacan dos ti-
pos de familias: la monoparental, que está compuesta únicamente por uno 
de los padres, y la reconstituida, que es el resultado de la unión de parejas 
en las que uno o ambos miembros con anterioridad ya habían formado otra 
familia.
1.3.3 Gramatical
La Real Academia de la Lengua Española define el vocablo familia de la si-
guiente manera:
 
 • Grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas.
 • Conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un 
linaje.
 • Hijos o descendencia.
1.3.4 Jurídica
En este concepto se atiende a las relaciones derivadas de la unión de los 
sexos por vía del matrimonio o concubinato y la procreación, conocidas 
como parentesco, así como a las provenientes de las formas de constitu-
ción y organización del grupo familiar a las que la ley reconoce ciertos 
efectos: deberes, derechos y obligaciones entre sus miembros hasta cierto 
límite.
Desde el punto de vista jurídico, la simple pareja forma una familia, 
porque entre ambos miembros se establecen relaciones jurídicas familiares 
que los rigen, ya que constituyen un conjunto de deberes, derechos y obli-
gaciones recíprocos.
En nuestro derecho, el concepto de familia engloba a la pareja, sus des-
cendientes y ascendientes, y cuando desciendan del mismo progenitor in-
cluye a sus parientes colaterales hasta el cuarto grado; es decir, a los her-
manos, medios hermanos, tíos, sobrinos, incluyendo a los primos (cuarto 
grado), en cuanto a derechos-deberes de alimentos, herencia legítima, y en 
ocasiones, incapacidad para contraer matrimonio.
1.3 el concepto de familia, en sus diversas acepciones 15
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16 introducción al estudio del derecho familiar
1.4 Fines y principios aplicables en derecho familiar
Se encuentran contenidos en el siguiente apartado del Código Civil para el 
Distrito Federal:
Título Cuarto Bis 
De la Familia
Artículo 138 ter. Las disposiciones que se refieran a la familia son de orden 
público e interés social y tienen por objeto proteger su organización y el de-
sarrollo integral de sus miembros, basados en el respeto a su dignidad. 
Artículo 138 quáter. Las relaciones jurídicas familiares constituyen el conjunto 
de deberes, derechos y obligaciones de las personas integrantes de la familia.
Artículo 138 quintus. Las relaciones jurídicas familiares generadoras de debe-
res, derechos y obligaciones surgen entre las personas vinculadas por lazos de 
matrimonio, parentesco o concubinato.
Artículo 138 sextus. Es deber de los miembros de la familia observar entre 
ellos consideración, solidaridad y respeto recíprocos en el desarrollo de las 
relaciones familiares.
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Unidad 2
Naturaleza jurídica 
del derecho familiar
La inestabilidad del matrimonio, la desorganización y desintegración de la 
familia, así como la paternidad irresponsable, entre otras causas, han moti-
Tesis de Antonio Cicú: considera al derecho familiar como una disciplina aparte: al margen 
del derecho privado y al lado del derecho público, por los fines superiores que cada uno de 
éstos persigue.
Tesis de Roberto de Ruggiero: fundamenta su doctrina en el interés. El derecho privado 
protege el interés particular, mientras que en el derecho familiar éste es sustituido por un 
interés superior, que es el de todo el grupo familiar, sobre todo, el de los más indefensos.
Tesis de Julián Bonnecase: para el autorno es discutible el inconveniente de sistematizar 
el derecho familiar como disciplina autónoma, pues sostiene que el derecho familiar debe 
seguir formando parte del derecho civil y, en consecuencia, del derecho privado.
Tesis de Julián Güitrón: el derecho familiar no forma parte del derecho público ni del privado, 
sino que tiene una fisonomía propia, independiente de éstos. La autonomía del derecho fa-
miliar está basada fundamentalmente en la preocupación del Estado por regular y proteger 
a la familia por medio de una legislación adecuada y de tribunales especiales, además de 
resolver controversias del orden familiar, mas no con la intervención estatal en el núcleo 
familiar.
Fundamentos doctrinales 
que justifican la separación 
del derecho familiar 
del civil
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18 naturaleza jurídica del derecho familiar
1 Antonio Cicú, El derecho de familia, trad Santiago Sentíes Melendo, Editorial Ediar, Buenos 
Aires, 1947, págs 40 y siguientes.
vado desde hace más de dos siglos la inquietud de algunos juristas de estu-
diar la naturaleza del derecho familiar, con la pretensión de darle una fiso-
nomía distinta a la del derecho civil, en virtud de los intereses superiores 
del grupo familiar tutelados por el derecho de familia.
En el campo doctrinal se han desarrollado seductoras tesis expuestas 
por eminentes juristas como Antonio Cicú —precursor de esta corriente—, 
Roberto de Ruggiero, Guillermo Cabanellas, Julián Güitrón Fuentevilla, 
José la Cruz, Manuel Albadalejo, entre otros. Esta preocupación doctri-
nal ha servido para que se sigan haciendo estudios científicos sobre la 
familia y acerca de la necesidad de una más eficaz tutelación en el orden 
jurídico. 
2.1 Teoría de Antonio Cicú
Para este autor, el derecho familiar no forma parte del derecho privado ni 
del derecho público, sino que es un nuevo género, autónomo e indepen-
diente. El autor divide su obra en dos partes: incluye en la primera, la rela-
ción entre el derecho familiar y el público, y en la segunda, la relación entre 
el derecho privado y el familiar; por otra parte, rechaza la idea de que el 
derecho familiar sea parte del derecho social, porque la teoría que distingue 
entre derecho individual y derecho social se separa de la concepción del 
derecho público y privado, en cuanto contrapone al individuo, no al Estado, 
no a un ente público en general, sino a toda colectividad organizada.1
En efecto, Antonio Cicú considera al derecho familiar como una disci-
plina distinta, fuera del derecho privado y al lado del derecho público, pues 
afirma la gran similitud que existe entre la familia y el Estado, al grado de 
pretender que las relaciones jurídicas de cada ente son casi iguales. Para 
este jurista, en el derecho público lo mismo que en el derecho de familia, el 
Estado interviene en todas las relaciones jurídicas para determinar los fines 
superiores, sean de la comunidad política o del grupo familiar; sin embargo, 
la familia tiene para este autor más importancia que el propio Estado, pues 
se presenta antes que éste y surge como producto natural y necesario.
Defendiendo su tesis, Cicú afirma que se interpretó su teoría sobre el 
derecho familiar en forma errónea, pues, según comenta, no se pretendió 
afirmar que el derecho familiar debe incluirse en el derecho público: “La 
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2.1 teoría de antonio cicú 19
mayor parte de los autores que se ocupan de los problemas por mí plantea-
dos se mostraron poco propicios a admitir la separación del derecho de 
familia del derecho privado. Algunos de ellos me atribuyen erróneamente 
el propósito de incluir al derecho de familia en el derecho público; lo que en 
realidad he querido intentar es aproximar uno a otro, y a ese intento de 
aproximación me ha movido la identidad estructural de la relación jurídica 
en ambas esferas.”2
Afirma el jurista que lo que verdaderamente importa para los fines cien-
tíficos es examinar si los principios jurídicos propios del derecho privado, y 
el espíritu que anima a éste y que debe presidir la interpretación de las 
normas y la resolución de los casos no previstos en la ley, son los mismos 
que gobiernan e inspiran al derecho de familia. Si no lo son, para mantener 
el derecho de familia dentro del derecho privado habría que dar a este úl-
timo mayor amplitud. El autor no ve otra solución posible que la de atribuir 
a la expresión derecho privado, en la distinción entre derecho privado y pú-
blico, un valor de exclusión, según el cual sería derecho privado todo lo que 
no fuera derecho público, así, sólo sería posible conservar el derecho de fa-
milia en el campo del derecho privado y contraponer a ambos el del dere-
cho público, en tanto no se reconociera como base de todo el derecho pú-
blico el concepto de interés superior. En suma, no puede negarse en modo 
alguno en el derecho de familia la idea del interés superior familiar y estatal 
que aquella debe satisfacer, pero advierte el autor que la mayoría de las co-
rrientes consideran al derecho de familia como parte del derecho privado; 
no obstante, al derecho de familia no se le pueden aplicar los principios 
doctrinarios del derecho privado, por lo cual, a la familia se le debe estudiar 
con una disciplina autónoma.
Asimismo, señala que los individuos se encuentran en el Estado origi-
nalmente unidos entre sí por los fines por los que éste surge y vive, los cua-
les superan los fines del individuo como tal; éstos se ofrecen no como fines 
del individuo considerado aisladamente, sino del individuo como género, 
no como fines comunes a todo individuo, sino como fines superiores a los 
individuales. 
Lo que el autor trata de explicar es que el individuo como tal en el dere-
cho público no tiene mayor importancia, porque existe un interés superior, 
como es el del Estado. Por ende, la distinción entre derecho público y de-
recho privado se evidencia en dos posiciones que el individuo reconoce al 
2 Antonio Cicú, “La filiación”, trads Faustino Jiménez Arnau y José Santa Cruz Teijeiro, en 
Revista de Derecho Privado, Madrid, 1930, pág 14.
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20 naturaleza jurídica del derecho familiar
Estado: posición de dependencia respecto al fin en el derecho público y po-
sición de libertad en el derecho privado.3
Por otra parte, Antonio Cicú manifiesta: “Si analizamos ahora las rela-
ciones del derecho de familia en su estructura, será fácil convencerse de 
que en ellas no se tutelan los intereses individuales como intereses autóno-
mos, independientes, opuestos; ni se tutela tampoco una libertad de querer 
referente a estos intereses. En otras palabras, las relaciones familiares, con-
cretamente el matrimonio, a pesar de ser algo de lo más privado en el hom-
bre, el Estado interviene para regularlo en todos sus aspectos, pues no hay 
libertad alguna para su celebración o terminación, ya que el Estado deter-
mina todo en ese sentido. Esto significa que al derecho no le importan los 
fines personales de los sujetos de las relaciones familiares, sino se losim-
pone, y los coloca en subordinación a esos derechos superiores; de donde 
se considera al derecho familiar semejante al público, y diverso del privado; 
por lo cual, es un error atendiendo a la estructura tan diversa, incluir al de-
recho de familia en el privado.”4
Con todo esto no queremos afirmar que el derecho de familia deba in-
cluirse en el derecho público. Si el derecho público es el del Estado y de los 
demás entes públicos, el derecho de familia no es público. La familia no es 
un ente público, no porque no esté sujeta a la vigilancia y a la tutela del Es-
tado, sino porque los intereses que debe cuidar no son, como en los entes 
públicos, intereses de la generalidad, sino del núcleo familiar, por lo cual, la 
familia no está organizada como ente público. Por tanto, al derecho de fami-
lia se le podría asignar un lugar independiente en la distinción entre dere-
cho público y derecho privado. Es correcto considerar que el interés familiar 
tiene características especiales, y el interés estatal también; pero haciendo 
la distinción del interés general de este último y el interés no general del 
derecho privado.
Ahora bien, como afirma Julián Güitrón, en el tiempo en que Cicú sos-
tuvo su teoría, el interés familiar no estaba garantizado frente al Estado, ni 
menos aún tenía una autonomía que le permitiera desenvolverse como tal; 
agregando el primer autor que en la actualidad los países han sentido la 
necesidad de proteger a la familia (núcleo de la sociedad) creando legisla-
ciones familiares con autonomía absoluta.
Para Antonio Cicú, el interés protegido por el derecho familiar es supe-
rior al interés individual, el cual se subordina al interés superior del grupo 
3 Ibíd, págs 4 y siguientes.
4 Ibíd, págs 11 y siguientes. 
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2.2 teoría de roberto de ruggiero 21
familiar. No cabe pues incluir al derecho familiar en el derecho privado, pero 
tampoco puede estar comprendido dentro del derecho público ni en el dere-
cho social, porque la familia no es un ente público ni tampoco una colecti-
vidad organizada, de ahí que concluye diciendo que al lado de la división 
bipartita (público y privado) debe aceptarse la existencia de una tercera 
rama: el derecho familiar.5
Cicú y Güitrón afirman que la familia tiene más importancia que el 
propio Estado, y superan las discusiones existentes en torno a la autonomía 
del derecho familiar argumentando que éste es tan importante que debe 
revalorarse su reglamentación jurídica autónoma, es decir, separarse del 
Código Civil, que es el que regula las relaciones familiares, como ocurre en 
la República Mexicana.
Esa autonomía de la cual habla el último autor está basada en la preocu-
pación del Estado por regular y proteger a la familia con una adecuada le-
gislación y con tribunales especiales, sin que esto signifique la intervención 
del Estado en el núcleo familiar. Sin embargo, difícilmente podemos encon-
trar una relación jurídica de carácter familiar sin la participación del Estado, 
puesto que el poder público tiene un interés superior que limita la libertad 
individual. Para el derecho familiar existe no un interés general, sino un in-
terés superior del núcleo familiar, sobre todo, de aquellos integrantes inde-
fensos de la familia.
2.2 Teoría de Roberto de Ruggiero
De Ruggiero, desarrollando y complementando la teoría de Cicú, funda-
menta su tesis en el interés al expresar que “mientras en las demás ramas 
del derecho privado, el ordenamiento lo que mira es el interés particular a 
un fin individual de las personas, y el derecho subjetivo se atribuye a ella y 
reconoce en función de la necesidad particular que debe ser satisfecha, de 
modo que a toda obligación se opone un derecho del titular, y mientras para 
ejercer tales derechos se conceden acciones cuyo ejercicio se supedita a la 
libre voluntad del individuo, en las relaciones familiares, por el contrario, el 
interés individual es sustituido por un interés superior, que es el de la fami-
lia, porque a las necesidades de ésta y no a las del individuo subviene la 
tutela jurídica. Y a través del interés familiar exige y recibe protección un 
interés más alto, el del Estado, cuya fuerza de desenvolvimiento y vitalidad 
5 Ibíd, pág 9.
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22 naturaleza jurídica del derecho familiar
dependen de la solidez del núcleo familiar. Importa mucho al Estado que el 
organismo familiar sobre el que reposa el superior organismo estatal se 
encuentre regulado de conformidad con el fin universal común que persi-
gue. Puesto que el fin de la familia no puede ser éste o aquel individuo, ni 
un fin querido libremente por el particular, sino el fin superior de la comu-
nidad social que ha de conseguirse necesariamente, por lo cual, no puede 
abandonarse tal consecución a la voluntad libre del particular que podría 
actuar contrariamente a la utilidad general, sino que debe confiarse al Esta-
do, el cual lo conseguirá a toda costa. De esto se derivan consecuencias no-
tables que influyen de modo decisivo en la naturaleza y en la estructura 
interna de las relaciones”.6
Para este autor, el derecho familiar debe constituir un género con auto-
nomía respecto a los derechos privado y público, y estar fundado más en 
deberes que cumplir que en derechos que exigir, y esto es así porque el 
derecho familiar tiene un interés superior a todos los demás, consistente en 
la protección de la familia. Entonces la diferencia deriva en que en la fami-
lia no rige la autonomía de la voluntad, sino que la institución familiar se 
funda en la ética y en la costumbre.7
Ruggiero considera que la voluntad de los particulares no significa nada 
para el derecho de familia, pues el fin perseguido es el de la comunidad social 
y sólo se puede alcanzar mediante el Estado, con una adecuada legislación 
protectora y reguladora de la familia en sus relaciones internas y externas: “La 
esfera de libertad concedida al particular es aquí nula o mínima; aquella auto-
nomía de la voluntad que en las demás ramas del derecho civil constituye un 
principio fundamental no se aplica en ésta o sufre graves limitaciones que 
autorizan a afirmar su desconocimiento. Las normas de derecho familiar son 
todas o casi todas imperativas o inderogables; la ley exclusivamente, y no la 
voluntad del particular, regula la relación, determina en todos sus detalles el 
contenido y extensión de las potestades, la eficacia de la relación paternal, los 
efectos y el alcance patrimonial de un estado civil, sin que al particular le sea 
dado aportar modificación alguna. La potestad surge aunque el particular no 
quiera; el vínculo liga incluso contra la voluntad del obligado, y cesa aunque 
haya empeño en hacerlo pervivir; así, en el matrimonio, en la filiación legí-
tima, en la tutela y lo mismo en las relaciones personales que en las matrimo-
niales. Y si bien se deja un margen de libertad y autonomía para que campee 
6 Roberto de Ruggiero, Instituciones de derecho civil, t II, vol 2, cuarta edición italiana, trads 
Ramón Serrano y José Santacruz Teijeiro, Instituto Editorial Reus, Madrid, 1944. 
7 Ibíd, pág 10.
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2.2 teoría de roberto de ruggiero 23
en él la iniciativa particular, ello sucede excepcionalmente y sólo cuando no se 
opone al interés general el otorgar al particular tal libertad.”8
De lo anterior surgen cuatro principios de derecho privado que no se 
pueden aplicar al derecho familiar, a saber:
 1. Para el autor “no es aplicable el principio de la representación, por cuya 
virtud en los demás campos del derecho privado el interesado puede re-
mitir a la voluntad ajena la determinación y declaración productiva de 
efectos jurídicos”.9
 2. El segundo principio de derecho privado no aplicable al derecho familiar 
es el reglamentado para imponer modalidades a los negocios familiares, 
o sea, que no se pueden sujetar a término o condición suspensiva o reso-
lutoria las relaciones familiares: “No puede contraerse matrimonio bajo 
la condición suspensiva o resolutoria o sujetándolo a término inicial o 
final. Tampoco puede ser reconocido de este modo el hijo natural, ni efec-
tuar la adopción, la emancipación, etcétera. Pugna con la esencial natu-
raleza de estos actos su sujeción a condiciones y términos; se trata de 
actos generadores de estados personales, y éstos exigen certeza y dura-
ción, y a estas exigencias se oponen las modalidades de condición y 
término. Además, son actos en que interviene el poder público, y éste 
no tolera limitaciones que provengan de los particulares.”10
 3. Ahora bien, otro principio no aplicable al derecho familiar es la irrenun-
ciabilidad y no enajenación de los derechos subjetivos familiares: “No 
pueden transmitirse a otros la potestad paterna, la marital, la tutelar; 
no es apenas admisible la transmisión a otros del ejercicio de alguno de 
sus atributos (por ejemplo, función educativa encomendada a un precep-
tor). No son transmisibles tampoco los estados personales ni los dere-
chos patrimoniales conexos a dichos estados; el derecho y el deber de 
administrar los bienes pupilares en el marido o tutor, el usufructo legal 
del padre, el derecho de alimentos, no se transfieren de una persona a 
otra, aunque a veces parece operarse esa transmisión, no se opera en 
realidad. Así por ejemplo, cuando el padre muere y ejerce la patria po-
testad en la obligación alimentaria, que cesa o se extingue si el pariente 
más próximo muere o es pobre, surgiendo en cambio en el pariente más 
remoto. Lo mismo puede decirse de la renuncia; no son renunciables los 
 8 Ibíd, pág 11.
 9 Loc cit.
10 Ibíd, pág 12.
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24 naturaleza jurídica del derecho familiar
poderes familiares, y tampoco las atribuciones inherentes a éstos, por-
que tales poderes son creados por la ley, y subsisten independientemen-
te de la voluntad del investido con éstos, ya que no se crean para servicio 
o utilidad de éste, sino para un fin superior, el del padre, el del marido, 
el del tutor, no pueden despojarse de los poderes que les corresponden, 
porque le son atribuidos para servir a un interés que trasciende del suyo 
particular. Y si en algunos casos se autoriza la renuncia como ocurre con 
la acción de desconocimiento de la paternidad, impugnación del matri-
monio, acción de separación personal de los cónyuges, es porque el in-
terés familiar resulta protegido merced a la renuncia; por esto dicho inte-
rés viene a ser mejor protegido, porque con ello se mantiene firme aquel 
vínculo, aquella relación que de otro modo (de no mediar la renuncia) 
se hubiera disuelto”.11
 4. El cuarto principio consiste en la enorme intervención estatal en las re-
laciones de derecho familiar, pues en el privado se deja que las partes 
decidan a su libre arbitrio cómo será su conducta. De Ruggiero dice, en 
relación con lo antes expresado, que “en algunos casos la voluntad del 
particular es un mero supuesto de hecho en cuanto vale como iniciativa 
o como incitación a la autoridad, de modo que el acto es creador, la re-
lación se constituye por voluntad de esta última. Esta autoridad es la 
judicial en la adopción o en la separación judicial, el poder real en la le-
gitimación de los hijos por decreto o un órgano administrativo especial, 
como el funcionario del estado civil llamado a intervenir en el matrimo-
nio, esto demuestra que la voluntad privada es por sí sola impotente 
para crear la relación, y ello lo constituye la prueba más palmaria de que 
la relación familiar es distinta de las demás relaciones”.12
Para Roberto de Ruggiero todo el derecho familiar reposa en la idea de 
que la finalidad de los vínculos que se establecen y los poderes que se otor-
gan no es tanto crear derechos, sino más bien imponer deberes; lo cual 
se manifiesta claramente en el hecho de que no solamente la violación del 
deber, sino el abuso y hasta el mal uso de las facultades correlativas, deter-
minan la privación de éstas, de manera que los poderes se pierden si se 
ejercitan mal, y, en cambio, no se extinguen por prescripción ni por renun-
cia voluntaria. Es siempre el aspecto de obligación o de deber el que 
predomina en toda relación familiar, precisamente porque se trata de un 
11 Ídem.
12 Ibíd, pág 13.
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2.3 tesis de julien Bonnecase 25
interés superior, como es el del reducido círculo de la familia estricta y de 
las personas incapaces, a cuya protección responden muchas instituciones 
familiares. Todas estas peculiaridades llevan a la conclusión de que el dere-
cho de familia se distingue de las demás partes del derecho privado y se 
aproxima al derecho público. No se puede decir, sin embargo, que sea ver-
dadero derecho público, pero sí que se separa del resto del derecho privado 
y que constituye una rama autónoma.13 
En conclusión, De Ruggiero centra su tesis más en deberes por cum-
plir que en derechos que exigir, y esto es así porque el derecho familiar 
tiene un interés superior a todos los demás, consistente en la protección de 
la familia. 
2.3 Tesis de Julien Bonnecase
Julien Bonnecase, antiguo profesor de la Facultad de Derecho de Burdeos, 
define al derecho familiar como el “conjunto de reglas de derecho, de orden 
personal y patrimonial, cuyo objeto exclusivo, principal, accesorio o indirec-
to es presidir la organización, vida y disolución de la familia”.
Este autor, en su obra La filosofía del Código Napoleón aplicada al dere-
cho de familia, afirma: “La familia ha sido objeto en Francia, en el último 
cuarto del siglo xix, de una abundante legislación, y, en apariencia, entera-
mente independiente, de todo plan de conjunto; aun desde el punto de 
vista del derecho positivo de la familia, es interesante intentar hacer una 
sistematización de los principios del Código Civil. Es evidente que, en
el lenguaje usual, y bajo la influencia inconsciente del orden y del plan del 
Código Civil, se tiende a no ver en el derecho de familia sino reglas de 
orden personal. Pero expongamos la verdad: el término derecho de familia 
no es, por decirlo así, usado en las obras francesas de derecho civil, ni aun 
en las más modernas; en dichas obras, se trata, en esta parte, del estado 
de las personas, del matrimonio, de la filiación y nada más. Explícase eso 
—concluía— en las obras de la Escuela de la Exégesis, pero no es compa-
tible con la tendencia actual a la sistematización. No es discutible el incon-
veniente de tal procedimiento; repetimos que, en parte, a él se debela 
tendencia de limitar el dominio del derecho de familia a reglas de derecho 
de orden personal, lo que es contrario a la naturaleza de la familia, a la cual 
debe regir.”
13 Ibíd, pág 14.
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26 naturaleza jurídica del derecho familiar
En conclusión, Bonnecase considera al derecho de familia como parte 
del derecho civil; lo mismo ocurre con los reconocidos autores Rafael de 
Pina Vara y Rafael Rojina Villegas. El primero, después de analizar el pen-
samiento de Cicú, sostiene que “el derecho de familia es una parte del 
derecho civil, considerándolo como la rama del derecho a la que pertenece, 
según el pensamiento tradicional, es decir, se encuentra situada en el cam-
po del derecho privado”. Por su parte, Rojina Villegas critica la teoría de 
Cicú, concluyendo que el derecho de familia “pertenece por entero al dere-
cho privado, aunque tutela intereses generales o colectivos […] sin embargo, 
atendiendo a las características del derecho de familia, en lo que se refiere 
a su aspecto no patrimonial, y por lo que atañe a su carácter de estatuto 
imperativo, fuera del campo de la autonomía de la voluntad, e integrado por 
normas de interés público y superior, consideramos que debe separarse del 
derecho civil patrimonial, para integrar una rama autónoma dentro del de-
recho privado”.
2.4 Tesis de Julián Güitrón Fuentevilla
Güitrón refiere que el tema central de su investigación es “determinar la 
naturaleza jurídica del derecho familiar, y sobre este objeto trataremos de 
fundar nuestro criterio sostenido a lo largo de este estudio; mi teoría con-
sistente en sustentar que el derecho familiar no forma parte del derecho 
público ni del privado, sino que tiene una fisonomía propia, autónoma e 
independiente de los primeros”, para lo cual, frecuentemente expone los 
diversos tópicos que trata Antonio Cicú en su obra El derecho familiar, pues 
es uno de los precursores que ha sostenido su autonomía.
Estamos de acuerdo con Cicú en considerar que todo el derecho es social, 
porque su objeto fundamental es la conducta del hombre, cuando produzca 
consecuencias jurídicas; sin embargo, negamos que el derecho familiar sea 
social, ya que éste no toma en cuenta la diversidad de la estructura de las re-
laciones respectivas que es esencial para la distinción entre derecho individual 
y derecho social, porque la teoría que distingue entre derecho individual y 
derecho social se separa de nuestra concepción del derecho público y privado, 
en cuanto contrapone al individuo no al Estado, no a un ente público en gene-
ral, sino a toda colectividad organizada. Con esto concluimos que el derecho 
familiar, además de no ser parte del privado ni del público, tampoco lo es del 
social por las anteriores razones.14
14 Julián Güitrón Fuentevilla, Derecho familiar, Producciones Gama, México, 1972, pág 181.
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2.4 tesis de julián Güitrón fuentevilla 27
Como el objetivo fundamental de la investigación de Güitrón es en par-
te distinto al del estudio realizado por Cicú, es necesario examinar esencial-
mente la naturaleza jurídica del derecho familiar.
Coincidimos con Antonio Cicú en la importancia de la familia como núcleo 
social, al grado de que tiene más importancia que el propio Estado, además, 
es un producto natural y necesario. No nos interesa aquí indagar cómo y de 
qué maneras ese núcleo se ha formado; solamente nos interesa observar que 
los elementos constitutivos del hecho jurídico-social de la familia no se agotan 
únicamente en la necesidad sexual y en la necesidad de la crianza de la prole. 
Indudablemente, aquellas necesidades operan como fuerza primaria y superior 
al arbitrio humano, pero no es en esas necesidades donde única ni principal-
mente debe situarse la necesidad del agregado familiar. Ya hemos observado 
que en tiempos primitivos es predominantemente el requerimiento del sus-
tento común y de la defensa lo que determina la organización jurídico-social 
de la familia; y también aquí puede considerarse que esa necesidad no haya 
operado con motivo de la libre determinación voluntaria, y de ahí precisamen-
te el carácter político de la constitución interna del grupo. Si hoy en la necesi-
dad de la defensa de la familia se ha sustituido el Estado y en las necesidades 
económicas de la familia se ha sustituido el individuo, no por eso puede decir-
se que haya desaparecido para ella el carácter de agregado necesario, y tam-
poco puede decirse que su carácter constitutivo sea sólo y principalmente la 
necesidad sexual y la conservación de la especie. Insistimos sobre este último 
punto porque estamos convencidos de que no se puede entender de otra ma-
nera la regulación jurídica de la familia. Convencidos, además, de que frente 
a una tendencia a reducir aquellos datos primitivos la esencia de la familia, 
legisladores e intérpretes deben reaccionar, siendo su cometido, en cuanto a la 
familia lo mismo que en cuanto al Estado, no el de limitarse a adaptar la nor-
ma al hecho social, sino ante todo el llevar a cabo una función preventiva y 
educativa.15
Afortunadamente, como ya se ha dicho, en la actualidad existe en la 
doctrina y en las legislaciones de avanzada un movimiento tendente a 
la organización jurídica familiar, desde un punto de vista autónomo y tras-
cendente, y ya se han elaborado códigos y proyectos de códigos específicos 
de la familia, sobre todo, como medidas esforzadas para la protección o 
conservación del grupo familiar, pues en última instancia significará tam-
bién el beneficio del individuo y del Estado. 
Señala Güitrón Fuentevilla: “Para nosotros, la autonomía del derecho 
familiar está basada en la preocupación del Estado por regular y proteger con 
15 Ibíd, pág 184.
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28 naturaleza jurídica del derecho familiar
legislación adecuada y tribunales especiales para resolver controversias del 
orden familiar, mas no con la intervención estatal en el núcleo familiar.”16
El citado jurista se adhiere al pensamiento de Cicú: “Estamos plena-
mente de acuerdo con Cicú para separar el derecho de familia del privado 
y formar con él un tercer género autónomo, en el más amplio sentido de 
la palabra, atendiendo además del interés de la agrupación familiar, a las 
consecuencias inherentes a una mala reglamentación familiar, que desgra-
ciadamente nos pueden llevar a un estancamiento en el progreso del país, 
pues no debemos olvidar que la familia ha sido la semilla originadora de 
todas las formas de gobierno pasadas y presentes; además, tenemos como 
ejemplo países como Suecia, totalmente socializados y con una organi-
zación familiar ejemplar, siendo esto lo que les ha permitido alcanzar su 
desarrollo actual. En fin, una legislación autónoma para la familia, a nadie 
perjudica, y sí beneficiará a todo el país, claro, es una tarea dura, sin em-
bargo, el bienestar redituado permitirá el mejor desarrollo de la institución 
familiar.”17
En resumen, Güitrón Fuentevilla enfatiza la necesidad de evitar la in-
tervención estatal en el seno familiar protegiendo a la familia con unalegis-
lación especial, autónoma, teniendo en cuenta que las instituciones que 
comprenden el derecho familiar son tan ambiguas y complejas que necesi-
tan sus propias reglas y proyecciones, es decir, lo fundamental para él es 
proteger a la familia con la intención de que la sociedad y el Estado no se 
vean debilitados en su estructura, pues en última instancia, y según lo de-
muestra la historia, la decadencia de todos los pueblos ha empezado cuan-
do se debilitan los núcleos familiares. Los argumentos que hace valer el 
autor se fundan en que al derecho familiar se le debe considerar como au-
tónomo del privado, primero, y del civil después, pues el interés que se 
protege es tan fundamental a la misma organización social, que necesita 
otorgársele su propia legislación, lo cual, consecuentemente, evitará su ine-
xorable desmembramiento y permitirá su cohesión.18
2.5 José la Cruz y Manuel Albadalejo
Estos autores desarrollan una interesante tesis al expresar que el derecho 
familiar tiene un contenido marcadamente ético, en virtud de que la fa-
16 Ibíd, págs 188 y siguientes.
17 Ibíd, pág 202.
18 Ibíd, págs 324-325.
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2.5 josé la cruz y manuel albadalejo 29
milia antes que un organismo jurídico es un organismo ético; de la ética 
—afirman— proceden los preceptos más esenciales que la ley presupone 
y a los cuales hace constante referencia, apropiándolos y transformán-
dolos en preceptos jurídicos, lo que explica el fenómeno peculiar en el 
derecho de familia de haber preceptos sin sanción, o con sanción atenuada, 
obligaciones incoercibles, porque el derecho o es por sí mismo incapaz de 
provocar mediante la coacción la observancia de dichos preceptos o consi-
dera más conveniente confiar su observancia al sentimiento ético, a la cos-
tumbre o a otras fuerzas que aún actúan en el ambiente social. 
Por otra parte, arguyen que en el derecho familiar la autonomía de la 
voluntad está más limitada que en el civil, ya que la ley familiar constituye 
una forma de tutelar intereses superiores, pero siempre existirá autonomía 
privada. Estos autores hacen un verdadero estudio al hablar de la potestad 
como característica del derecho de familia, argumentando que lo propio de 
este derecho es la potestad, posteriormente, a la facultad, y al final, el dere-
cho subjetivo.19
Cuánta razón tienen estos autores sobre el carácter ético de las relacio-
nes familiares y sobre los poderes —que al mismo tiempo constituyen de-
beres— que entraña la patria potestad.
19 José la Cruz y Manuel Albadalejo, Derecho de familia, Editorial Heraldo de Aragón, Barce-
lona, 1963, págs 19 y siguientes.
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Unidad 3
Autonomía del 
derecho familiar
3.1 Tesis de Guillermo Cabanellas de la Torre en relación
con los criterios científicos para establecer 
la autonomía del derecho de la seguridad social 
frente al laboral
Tesis de Guillermo Cabanellas de la Torre
Para que una disciplina jurídica se considere autónoma es necesario 
que se justifiquen los siguientes criterios: 
•	 Legislativo: que exista regulación jurídica sobre la materia.
•	 Científico: que al respecto haya una producción bibliográfica suficiente.
•	 Didáctico: que en la educación superior y en posgrado se impartan 
cátedras sobre la materia.
•	 Jurisdiccional: que existan tribunales especializados en el área.
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3.1 Tesis de Guillermo Cabanellas de la Torre en relación con los criterios científicos para... 31
1 Enciclopedia Jurídica Omeba, t VII, Editorial Bibliográfica Argentina, Buenos Aires, 1964, pág 650.
2 Ibíd, pág 690.
Guillermo Cabanellas al titular su obra Los fundamentos del nuevo derecho 
se refería a la autonomía que había logrado el derecho de seguridad social 
frente al derecho laboral: “El derecho, creación viva, en plena y constan- 
te evolución, no puede permanecer impasible ante los nuevos problemas, 
ante las distintas situaciones que se producen y, al aparecer desconocidos 
fenómenos, los juristas deben analizar sus consecuencias. De esta manera, 
brotan otras ramas del derecho que le otorgan frondosidad y progresiva 
riqueza; más que constituir en sí un nuevo derecho, se refiere a las trans-
formaciones del derecho concebido como unidad.”1
Ahora bien, las consideraciones planteadas por el autor para justificar la 
autonomía del derecho de seguridad social las podemos hacer válidas en 
cuanto al derecho de familia, por lo cual, aplicando sus criterios, coincidi-
ríamos con el autor en que para considerar a una disciplina jurídica autó-
noma es necesario satisfacer cuatro criterios: el legislativo, el científico, el 
didáctico y el jurisdiccional.
3.1.1 Explicación del criterio legislativo
El criterio o autonomía legislativa se manifiesta cuando la rama del derecho 
que se pretende separar tiene sus propias leyes y códigos, es decir, que su 
legislación, aun cuando haya formado parte de otra, sea en un momento 
dado independiente y autónoma, con principios básicos propios y exposi-
ción de motivos: “Entendemos que en algunas épocas y países la autono-
mía legislativa varía, pues con la evolución de la humanidad se hace nece-
sario un estudio especializado de cada una de las disciplinas rectoras; así 
sucede en el campo del derecho, por lo que los juristas no debemos asom-
brarnos, y por el contrario, enfrentar esa realidad, para resolver mejor los 
problemas planteados por ese avance de la humanidad. Así, en el campo 
del derecho civil, que desde su primera codificación moderna (Código Na-
poleón de 1804) dejó de legislar en materia familiar, excepción hecha con 
algunos aspectos del matrimonio, lo cual permite advertir que el legislador 
francés no se preocupó por la familia, ni en su regulación jurídica ni social; 
sin embargo, posteriormente (1939), se promulgó una ley llamada Código de 
Familia, la cual reguló aspectos familiares matrimoniales y de natalidad.”2
En suma, se puede afirmar que el criterio legislativo de una rama jurí-
dica se presenta cuando ésta tiene sus propias leyes y códigos.
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32 auTonomía del dereCho familiar
3.1.2 Explicación del criterio científico
Para que exista autonomía científica de una disciplina jurídica debe haber 
una producción literaria y bibliográfica especializada al respecto, la cual 
debe surgir con independencia a cualquier otro género del derecho, es de-
cir, debe haber libros, ensayos y artículos originados independientemente 
de la rama del derecho que los haya creado, en este caso, del derecho civil.
Como en otras disciplinas de reciente formación, en el derecho familiar 
existe una gran producción doctrinal, lo cual evidencia un gran interés de 
los juristas por fundamentar doctrinalmente la necesidad de una legislación 
familiar autónoma.
A pesarde lo anterior, consideramos que la autonomía científica no se 
ha logrado plenamente, pues todavía encontramos resistencia al cambio por 
parte de los autores conservadores, postergando el reclamar en sus obras al 
órgano legislativo la necesidad inminente de reglamentar todo lo referente a 
las relaciones familiares, limitándose los doctrinarios en sus libros de dere-
cho civil a incluir capítulos especiales dedicados a tratar con cierta indiferen-
cia (y algunos, con criterios privatistas), las relaciones familiares.
3.1.3 Explicación del criterio didáctico
Para que una disciplina jurídica se considere autónoma se requiere que su 
contenido se enseñe de manera independiente a la de aquél del que formó 
parte, por ejemplo, en el caso del derecho familiar es necesario que esta 
materia se imparta con independencia del derecho civil.
En la actualidad no existe uniformidad de criterios en cuanto a los progra-
mas de estudio del derecho familiar en la enseñanza universitaria, pues en 
algunas universidades desde la licenciatura se imparte el curso de derecho fa-
miliar separadamente de la materia civil; en cambio, en otras instituciones se 
incluye el estudio del derecho familiar en el curso de Personas. Sin embargo, 
a nivel posgrado sí se da en su totalidad el criterio didáctico, pues al derecho 
familiar se le trata separadamente, es decir, como materia autónoma.
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3.2 Teoría de Julián Güitrón fuentevilla 33
3.2 Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
Hemos analizado las corrientes más completas para sostener que el dere-
cho familiar es, doctrinalmente, una disciplina autónoma tanto del derecho 
privado como del derecho civil. Sostenemos la tesis de Cicú, pero con razo-
namientos diferentes, esencialmente en lo que para él significa la familia y 
su regulación.
Afirma el autor en estudio que “el derecho familiar debe agruparse bajo 
un género diferente al privado y al público; pues la familia como generadora 
de todas las formas actuales de sociedad y de gobierno tiende a desapare-
cer, no tanto por la desmembración constante de ella, sino por la interven-
ción, cada día más penetrante, del núcleo familiar por el Estado. Ésta es 
nuestra verdadera preocupación. Es la intervención estatal la que debe-
mos evitar en el seno familiar; entiéndase bien, estamos de acuerdo con 
la protección estatal a la familia, pero no en su intervención, estamos cons-
cientes de que el Estado, a través de sus órganos, proteja los derechos fami-
liares; y la mejor manera de hacerlo es elaborando un código familiar 
federal con tribunales de familia, con expertos en humanidades, psicó-
logos, trabajadoras sociales, psiquiatras, médicos, etc, todos ellos agru-
pados en torno al juez que atienda exclusivamente asuntos familiares, con 
objeto de orientar y solucionar adecuadamente esos problemas, los cuales 
muchas veces se resolverían con un consejo o una orientación bien inten-
cionada. Estamos de acuerdo en que el Estado propicie la protección fami-
liar, considerando al derecho familiar como rama independiente del dere-
Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
La mejor manera de lograr la autonomía del derecho familiar es elabo-
rando un código familiar federal con tribunales de familia, con expertos 
en humanidades, psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, médi-
cos, etc, todos ellos agrupados en torno al juez que atienda exclusiva-
mente asuntos familiares 
Lo fundamental es proteger a la familia, con la intención de que la 
sociedad y el Estado no se debiliten en su estructura, pues es necesario 
recordar que la familia es el fundamento y núcleo de la sociedad.
Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
La mejor manera de lograr la autonomía del derecho familiar es elabo-
rando un código familiar federal con tribunales de familia, con expertos 
en humanidades, psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, médi-
cos, etc, todos ellos agrupados en torno al juez que atienda exclusiva-
mente asuntos familiares. 
Lo fundamental es proteger a la familia, con la intención de que la 
sociedad y el Estado no se debiliten en su estructura, pues es necesario 
recordar que la familia es el fundamento y núcleo de la sociedad.
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34 auTonomía del dereCho familiar
cho público y privado, atendiendo fundamentalmente a la importancia de 
conservar e incrementar la unidad familiar”.3 
Agrega el jurista que las instituciones comprendidas en el derecho fami-
liar son tan ambiguas y complejas que necesitan sus propias reglas y pro-
yecciones, sin apartarse del derecho familiar, es decir, para el autor lo fun-
damental es proteger a la familia, con la intención de que la sociedad y el 
Estado no se debiliten en su estructura, pues, según lo demuestra la histo-
ria, la decadencia de todos los pueblos ha empezado al debilitarse los nú-
cleos familiares. Fundamenta su tesis considerando al derecho familiar como 
autónomo del derecho privado, primero, y del civil después, pues el interés 
que se protege es tan fundamental a la misma organización social, que ne-
cesita darle su propia legislación, lo cual evitará su desmembramiento y 
propiciará su cohesión.
“Debemos los juristas, hacernos una pregunta: ¿Es tan importante la 
familia y las instituciones derivadas de ella que debemos procurarle sus pro-
pias leyes y tribunales o, por el contrario, continuar en la situación en que 
está, con las consecuencias naturales? Nuestra respuesta, sin vacilaciones, es 
en sentido afirmativo, pues debe darse un código de familia, debe protegér-
sele, porque ella, en última instancia, ha sido la semilla generadora de todas 
las organizaciones estatales de todas las épocas.”4
Las concepciones sostenidas, entre otros, por Cicú, respecto al derecho 
de familia y su autonomía, están superadas, pues ya la discusión no debe 
basarse en saber si el derecho de familia es de orden público o privado, lo 
más importante es luchar por su protección, lo cual sólo puede hacerse a 
través de una legislación autónoma adecuada, con tribunales familiares 
abocados especialmente a evitar disgregaciones familiares hasta donde sea 
posible, e implantar cátedras sobre derecho familiar, con objeto de desper-
tar las aletargadas conciencias de futuros abogados, con el propósito de di-
fundirlas, y proteger a la familia, en el desarrollo de sus labores familiares, 
profesionales y sociales.
Además, afirma el autor, “se debe propiciar, y éste es uno de los obje-
tivos de este estudio, la investigación y el estudio de todo lo referente a 
la familia; escribir tratados y monografías, siempre con el objeto de pro-
teger a la familia, cuidar sus intereses y tratar a toda costa de impedir la 
intervención estatal dentro del seno familiar, de ahí que nuestra preocu-
pación se complemente al abogar por la no intervención estatal en la fa-
3 Julián Güitrón Fuentevilla, Derecho familiar, Producciones Gama, México, 1972, pág 188.
4 Ob cit, pág 325.
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3.2 Teoría de Julián Güitrón fuentevilla 35
milia, sino promulgando leyes adecuadas y funcionales, con tribunales y 
sancionesefectivamente aplicadas al violarse los sagrados derechos familia-
res; de esa manera, garantizamos la estabilidad de la familia y repelemos, 
al mismo tiempo, la cada día mayor injerencia del Estado en las relaciones 
familiares”.5
La tesis de Julián Güitrón respecto a la autonomía del derecho familiar 
se reduce en pocas palabras a lo siguiente: independientemente del criterio 
público o privado que se quiera dar al derecho de familia, debe ordenarse 
un código de familia federal, cátedras en la universidad, tribunales familia-
res e investigaciones sociales, para darle un criterio científico y humano 
a la disciplina tantas veces mencionada. 
La autonomía del derecho familiar no debe crear fantasmas alrededor de los 
conservadores en el derecho civil. No deben asustarse los civilistas porque 
haya la inquietud en los maestros jóvenes por separar del derecho civil al de-
recho familiar, pues queremos recordarles que desde sus orígenes el derecho 
civil ha ido creando casi todas las diversas ramas del derecho moderno; así, el 
derecho mercantil, el fiscal, el laboral, etc, los cuales tuvieron sus bases en 
el derecho civil. Entonces, ¿por qué ahora algunos se inquietan al conocer la 
intención de separar al derecho familiar del derecho civil? Ojalá y todo sea en 
función de beneficiar a la familia y de lograr los civilistas ponernos de acuerdo 
sobre este difícil tema y juntos lanzarnos a la elaboración del derecho familiar 
como disciplina autónoma.6
Al respecto, el jurista contemporáneo Flavio Galván Rivera considera 
que si la idea de la autonomía del derecho familiar se encuentra fundamen-
tada, con bases científicas y doctrinales, en el ánimo de proteger a la fami-
lia y no en el propósito de lograr un mayor intervencionismo estatal con 
disposiciones que atentan contra la integridad familiar, se encuentra justifi-
cada la separación del derecho familiar del civil.
Dicho autor afirma que es correcto que el Estado intervenga en favor de 
la familia capacitando a jueces familiares, legislando sobre educación sexual, 
orientando sobre planificación familiar, etc, pero no está de acuerdo con la 
injerencia del Estado cuando éste ordena, por ejemplo, que la mujer que ya 
tenga hijos sea esterilizada. Para Galván Rivera, el derecho familiar tiene su 
propia problemática, por tanto, debe ser autónomo.7
5 Ibíd, pág 326.
6 Ibíd, pág 528.
7 Flavio Galván Rivera, Apuntes de cátedra sobre derecho familiar. Especialidad en derecho pri-
vado, Facultad de Derecho, uat, marzo de 1992.
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36 auTonomía del dereCho familiar
Por su parte, Güitrón Fuentevilla, en su obra, agrega un anteproyecto 
de Código Familiar Federal, cuyas características son justo las que funda-
mentan su teoría, además, desarrolla ampliamente los criterios sostenidos 
por Guillermo Cabanellas que justifican la autonomía del derecho familiar, 
mencionando los países, por lo general socialistas, que han cumplido a ca-
balidad con los mencionados criterios y que fueron los primeros en promul-
gar legislaciones familiares autónomas.
3.3 Tesis de José Barroso Figueroa sobre la autonomía
del derecho familiar
El profesor de derecho civil de la unam José Barroso, coincide con Cabane-
llas en lo referente a la determinación de si la rama jurídica que persigue su 
autonomía posee instituciones propias distintas a las de aquél del que pre-
tende separarse. El autor aclara que no es preciso que se trate de institucio-
nes totalmente novedosas, sino que basta que a las ya conocidas se les 
Tesis de José Barroso Figueroa
Para que una disciplina se considere autónoma es necesario que se 
cumplan dos criterios:
•	Criterio institucional: el derecho familiar constituye una institución 
con perfiles propios, que se aparta sensiblemente, en su regulación, 
de cualquier otra área del derecho. Las instituciones que integran 
el derecho de familia han cobrado características propias, que se rigen 
por principios generales, pero exclusivos de la familia, que están ani-
madas por un idéntico e inconfundible espíritu y que giran en torno 
a un objeto (el grupo familiar), que no es materia de otra disciplina.
•	Criterio procesal: este criterio se cumple cuando existe una regla-
mentación jurídica procesal familiar que permite dar un tratamiento 
al grupo familiar que se adapte a su naturaleza y que no lo coloque 
en la misma situación que la correspondiente a las relaciones de or-
den patrimonial. Se justifica pues que las relaciones resultantes de la 
familia tengan un contenido esencialmente ético y natural que el de-
recho no puede ignorar.
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3.3 Tesis de José Barroso figueroa sobre la autonomía del derecho familiar 37
imprima un sentido y una regulación tan especiales que su nuevo espíritu 
y proyección resulten definitivamente incompatibles con los anteriores, 
por ejemplo, tratándose del derecho laboral, el actual contrato de traba- 
jo tiene un espíritu opuesto al contrato de derecho civil, donde las partes 
se obligan en los términos en que consta que quisieron obligarse. Aquí la 
ley no protege a ninguno de los contratantes, por el contrario, busca su 
igualdad.
Barroso agrega a los criterios sostenidos por Guillermo Cabanellas, a 
los que nos hemos referido en el punto anterior, dos criterios más: el insti-
tucional y el procesal.
3.3.1 Explicación del criterio institucional 
Para Barroso, este criterio es el más importante, porque mientras los demás 
se refieren a cuestiones externas o incidentales haciendo depender de su 
eventual acontecer la autonomía del derecho de familia, él se refiere al 
aspecto sustantivo, al contenido mismo de la disciplina en cuestión. Es de-
cir, no se queda en el examen periférico, sino que va a la médula del pro-
blema y se cuestiona lo siguiente: ¿Tiene el derecho de familia instituciones 
propias? 
La perspectiva histórica del derecho familiar demuestra que desde hace 
mucho tiempo tiene características especiales que han hecho de éste un 
sector muy particular del derecho civil, al cual se le ha adscrito tradicional-
mente; ello obedece a que —como han repetido casi todos los autores que 
tratan la materia— las relaciones familiares tienen un contenido ético y 
natural antes que uno jurídico. Esto no es ninguna novedad, hasta princi-
pios del siglo xx las relaciones de índole familiar eran consideradas más 
bien de derecho privado, pues el Estado vacilaba en cruzar el umbral del 
hogar e intervenir en su organización. Hoy esa inhibición estatal ha sido 
superada, y es notable y creciente su injerencia, que por otra parte, tanto 
jurídica como filosóficamente es justificada. Todo ello ha desplazado al de-
recho de familia si no precisamente hacia el derecho público, al menos 
rumbo a la esfera cuyos límites y contenidos no han sido suficientemente 
definidos. Encontramos pues, un cambio profundo de espíritu entre el de-
recho familiar tradicional y el nuevo, donde el Estado se arroga cada vez 
mayores funciones, antiguamente encomendadas al grupo familiar. De es- 
ta manera, el Estado impone o vigila la educación de los hijos, a veces los 
alimenta y cuando menos obliga a los padres a proporcionarles alimentos; 
en ocasiones los cuida, aun durante todo el día (guarderías infantiles); tra-
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38 auTonomía del dereCho familiar
tándose de menores carentes de ascendientes, vigila la designación de los 
tutores y el cumplimiento de las obligaciones a cargo de éstos; sanciona, 
incluso con prisión, al cónyuge que abandone a su esposa e hijos sin medios 
para subsistir.
Si bien esta razón de índole general bastaría por sí sola para justificar la 
autonomía institucional del derecho familiar, la dirección particular de cada 
una de sus instituciones fortalece estas conclusiones:
Contemplemos el acto básico a partir del cual se sustenta la organiza-
ción familiar: el matrimonio. Se trata de un acto sui géneris que precisa-
mente por este rasgo ha dado origen a numerosas tesis que pretenden ex-
plicar su naturaleza. En nuestra legislación, la doctrina estima de manera 
unánime que se trata de un acto jurídico solemne. El hecho de que se le 
considere solemne lo aparta totalmente del consensualismo que anima 
nuestro código; agreguemos a esto la forma tan especial como se constitu-
ye el consentimiento en el acto matrimonial, aquí no es el acuerdo de dos 
voluntades, sino de tres: la de los cónyuges y la del Estado, personificado 
por el oficial del registro civil. Estamos pues en presencia de una institución 
con perfil propio, que se aparta sensiblemente, en su regulación, de cual-
quier otra.
Sería absurdo comparar el divorcio con la rescisión o la revocación de 
los contratos, la tutela con el mandato y así sucesivamente; añadamos a 
esto que la patria potestad se ha convertido en una verdadera magistratura 
y tendremos un cuadro de instituciones de naturaleza muy particular, cuya 
evolución las ha transformado de raíz hasta otorgarles un matiz completa-
mente especial.
De lo anterior puede apreciarse que poco a poco las instituciones que 
integran el derecho de familia han cobrado características propias, que se 
rigen por principios generales, pero exclusivos de la familia, que están ani-
madas por un idéntico e inconfundible espíritu y que giran en torno a un 
objeto (el grupo familiar), que no es materia de otra disciplina. El derecho 
familiar tiene en síntesis principios, espíritu común y definido y objeto de 
conocimiento exclusivo. Basta ello para consagrar su autonomía insti-
tucional.
3.3.2 Explicación del criterio procesal
Al respecto, José Barroso Figueroa se pregunta: “¿Tiene la materia familiar 
procedimientos propios? No cabe duda de que el derecho de familia tie- 
ne procedimientos particulares, si bien frecuentemente se tramitan ante 
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8 José Barroso Figueroa, “Autonomía del derecho familiar”, en Revista de la Facultad de Derecho, 
núm 68, unam, México, págs 835 y siguientes.
3.4 aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, didáctico, científico,... 39
tribunales que no conocen exclusivamente de cuestiones relativas a la fami-
lia, de ahí la tendencia doctrinal a crear ciertos principios en la reglamenta-
ción jurídica procesal familiar, que permiten dar un tratamiento al grupo 
familiar que se adapte a su naturaleza y que no lo coloque en la misma si-
tuación que la correspondiente a las relaciones de orden patrimonial. Esto 
se justifica, pues las relaciones resultantes de la familia tienen un con-
tenido esencialmente ético y natural que el derecho no puede ignorar; 
por eso es preciso que los procedimientos que se empleen en esta materia 
se afinen al máximo, pues no están en juego intereses únicamente econó-
micos, sino otros más altos, de jerarquía espiritual.”8
3.4 Aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, 
didáctico, científico, institucional y procesal, para 
fundamentar la autonomía del derecho familiar
A continuación se abordará lo relativo a la aplicación de los criterios defen-
didos por Guillermo Cabanellas de la Torre y José Barroso Figueroa.
3.4.1 Aplicación del criterio legislativo
Aplicación del criterio legislativo
Códigos familiares
•	 En 1986, en Zacatecas se instituye el Código	Familiar. 
•	 En 1986, en el estado de Hidalgo se promulga el Código	Familiar y el 
Código	de	Procedimientos	Familiares.
•	 En 2006, en el estado de Morelos se promulga el Código	Familiar	y	de	
Procedimientos	Familiares.
•	 En 2008, en San Luis Potosí se promulga el Código	Familiar.
•	 En 2011, en Sonora se promulga el Código	Familiar, el cual está con-
siderado una de las legislaciones más avanzadas del país.
continúa
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40 auTonomía del dereCho familiar
Con relación al criterio legislativo, y refiriéndonos propiamente al derecho 
familiar en la República Mexicana, podemos afirmar que actualmente en el 
Distrito Federal no existe ni legislación familiar ni de procedimientos fami-
liares, por lo cual las relaciones familiares se encuentran reguladas en el 
Código Civil y en el Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal. 
No obstante, es justo reconocer que a la primera codificación se le agregó 
un nuevo título denominado “De la familia”, que establece varios principios 
básicos, a saber: 
Artículo 138 ter. Las disposiciones que se refieran a la familia son de orden 
público e interés social y tienen por objeto proteger su organización y el desa-
rrollo integral de sus miembros, basados en el respeto a su dignidad.
Artículo 138 quáter. Las relaciones jurídicas familiares constituyen el conjunto 
de deberes, derechos y obligaciones de las personas integrantes de la familia.
Artículo 138 quintus. Las relaciones jurídicas familiares generadoras de debe-
res, derechos y obligaciones surgen entre las personas vinculadas por lazos de 
matrimonio, parentesco o concubinato.
Artículo 138 sextus. Es deber de los miembros de la familia observar entre 
ellos consideración, solidaridad y respeto recíprocos en el desarrollo de las 
relaciones familiares.
En México se requiere mayor intervención del poder público para lle-
var a cabo lo siguiente:
•	 Promulgar un código familiar federal y de procedimientos familiares. 
•	 Instituir la intervención obligatoria del ministerio público como parte 
en todos los procesos en que se afecten intereses de menores.
•	 Instituir los juicios orales en materia familiar donde no existan.
•	 Instituir instrucción prematrimonial como requisito para contraer 
matrimonio.
•	 Instruir a los jóvenes sobre sexualidad y paternidad responsable.
•	 Regular integralmente el concubinato registrándolo.
continuación
Códigos civiles de corte familiar
•	 Código	Civil	de	Nuevo	León
•	 Código	Civil	de	Coahuila
•	 Código	Civil	para	el	Distrito	Federal
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3.4 aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, didáctico, científico,... 41
El Código Civil para el Distrito Federal ha instituido además importantes 
reformas relativas a los miembros más indefensos de la familia, preocupán-
dose, entre otras cosas, por la regulación (parcial) del concubinato; sin embar-
go, las relaciones familiares se siguen regulando en el propio Código Civil.
En lasentidades federativas, las relaciones familiares son reguladas por 
los códigos civiles respectivos. Sin embargo, Zacatecas cuenta desde 1986 
con un código familiar; mientras que Hidalgo, además de tener un código 
de la familia, cuenta con un código de procedimientos familiares, promul-
gados ambos en 1986. En esta entidad, los jueces tienen como apoyo a los 
consejos familiares que los auxilian en la investigación de campo, indis-
pensables para dictar resoluciones justas y humanas; pues en estos juicios 
no se trata de resolver conflictos patrimoniales, sino aquellos que entrañan 
sentimientos, consanguinidad, parentesco, principios éticos, valores fami-
liares, etcétera.
Otros estados de la República se encuentran regidos por un código fami-
liar y de procedimientos familiares, por ejemplo, Morelos y San Luis Potosí, 
desde 2006; aunque este último tiene únicamente código familiar. Por otra 
parte, Michoacán desde 2008 lo contiene en un solo cuerpo legal, es decir, 
en su código familiar se incluyen los procedimientos familiares. La última 
entidad que ha promulgado su código familiar es Sonora, en 2011.
En Tamaulipas se promulgaron en 2004 la Ley para el Desarrollo Fami-
liar y la Ley de Paternidad Responsable, sin embargo, las relaciones familia-
res siguen regidas por el Código Civil de 1986, siempre que no contraven-
gan las disposiciones de las dos recientes legislaciones, en el entendido de 
que ambas leyes familiares son especiales y el Código Civil constituye una 
ley general, por tanto, supletoria a falta de texto expreso en dichas leyes 
especiales.
Derecho comparado
Legislaciones promulgadas 
en Latinoamérica en materia 
familiar
Código Civil de Chile (1857) 
Código Civil de Argentina (1871)
Código Familiar de Costa Rica (1974)
Código Familiar de Cuba (1975)
Código Civil de Perú (1984)
Código Familiar de Bolivia (1988)
Código Familiar de Panamá (1994)
Código Familiar de El Salvador (1994)
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⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
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⎥
⎥
⎥
⎩
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42 auTonomía del dereCho familiar
En efecto se promulgaron legislaciones relativas a la familia en algunos paí-
ses. Por otra parte, en Guatemala se instituyó la jurisdicción familiar en 1964; 
en Cuba, en 1975; en Bolivia, en 1988; en Costa Rica, Honduras, El Salvador 
y Panamá en 1977, 1984, 1993 y 1994, respectivamente. 
3.4.2 Criterio jurisdiccional. Aplicación
Aplicación del criterio jurisdiccional
El criterio jurisdiccional funciona en la mayoría de las entidades de la 
República, pues en ellas existe la jurisdicción familiar, de manera que 
los jueces resuelven exclusivamente controversias de orden familiar. 
Sin embargo, sólo podrá funcionar con eficacia dicha jurisdicción 
cuando se logre la especialización de los jueces familiares, así como del 
personal que colabora en el juzgado, todos ellos auxiliados por los con-
sejos familiares, aunque éstos últimos no funcionan, pues no están 
reglamentados.
Acontecimientos recientes en el país relacionados 
con el derecho familiar
•	 En 1971, en el Distrito Federal se instituye la jurisdicción familiar.
•	 En 29 estados de la República funciona la jurisdicción familiar.
•	 Tamaulipas suprime la jurisdicción familiar en 1987 y la restituye en 
2003.
•	 En 2000, en el Distrito Federal se admite la prueba de adn para con-
firmar la filiación; en caso de negarse a proporcionar la muestra, se 
presumirá la paternidad.
•	 En 2003, Nuevo León autoriza la prueba de adn como acto prejudicial. 
•	 En 2006, Nuevo León instituye los juicios orales en materia familiar, 
lo mismo ocurre en el Distrito Federal en 2009.
•	 En 2007, Hidalgo instituye el registro del concubinato. 
•	 En 2008, el Distrito Federal instituye el divorcio incausado, supri-
miendo así las causales de divorcio necesario.
•	 En 2010, el Distrito Federal permite el matrimonio entre personas del 
mismo sexo y hace posible que adopten. 
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Sección 433.4 aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, didáctico, científico, institucional... 43
La autonomía jurisdiccional se refiere a la existencia de tribunales autóno-
mos para resolver controversias de orden familiar. Actualmente, Hidalgo, no 
obstante que cuenta con legislación familiar y de procedimientos familiares, 
carece de juzgados familiares.
Estos tribunales deben estar a cargo de jueces especializados en la ma-
teria, con nivel de posgrado y que hayan cursado previamente la carrera 
judicial. 
3.4.2.1 Especialización de los jueces
Ahora bien, es importante para una eficaz impartición de justicia familiar la 
especialización del juez. Los problemas familiares son difíciles de resolver, 
pues comprenden cuestiones tan delicadas como sentimientos, afectos, prin-
cipios, costumbres, educación, trato, relaciones familiares, etc; con el fin de 
proteger esos intereses superiores del núcleo familiar, dichos problemas 
deben ser resueltos por jueces especializados en la materia, que tengan ni-
vel de posgrado y, por supuesto, que hayan cursado la carrera judicial, lo 
cual significaría una mayor capacitación. 
El juez debe ser una persona muy selecta que ofrezca no únicamente 
capacidad, sino trato humano, tiempo, vocación de servicio, etc; debe estar 
casado y tener hijos, pues es aconsejable que conozca la vida familiar por 
experiencia propia; además, debe ser de reconocida honestidad, haber ob-
tenido el cargo en concurso por oposición e incluso, para algunos juristas, 
ser egresado de los centros de estudios judiciales.
Condiciones para que funcione eficazmente la jurisdicción familiar
Que el juez de la causa:
•	 Esté especializado, a nivel posgrado, en materia familiar y, de prefe-
rencia, que sea sensible a la problemática familiar.
•	 Conozca exclusivamente de asuntos familiares.
•	 Haya cursado la carrera judicial.
•	 Haya obtenido el cargo en concurso por oposición.
•	 Tenga vocación de servicio y sea reconocido por su honestidad.
•	 Esté casado y tenga hijos (debe conocer la vida familiar por experien-
cia propia).
•	 Sea auxiliado por un órgano especializado (consejo familiar) que lleve 
a cabo investigaciones de campo en el ambiente familiar en conflicto.
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44 auTonomía del dereCho familiar
Partiendo de la preparación académica de los jueces familiares, no sólo 
éstos o los aspirantes a serlo deben recibir capacitación, sino todo el perso-
nal que labora en los juzgados familiares, a fin de que sean habilitados en 
ciencias auxiliares, como la psicología, la pedagogía y el trabajo social, para 
hacer investigaciones de campo en el ambiente familiar o llevar a cabo es-
tudios psicológicos sobre los miembros de la familia en conflicto.
3.4.2.2 Juicios orales en materia familiar. 
Principios rectores del juicio oral
	 •	 		Oralidad: fundamentalmente debe darse en el desahogo de las prue-
bas, en los alegatos de las partes y en el dictado de la sentencia. En 
realidad, el procedimiento es mixto, pues la etapa postulatoria se lleva 
a cabo de forma escrita.
	 •	 	Inmediación: el juez, las partes y demás personas que intervienen en 
el procedimientodeben estar presentes en forma simultánea en todas 
las audiencias.
	 •	 	Abreviación: el juez evitará todo tipo de dilaciones o prolongaciones 
del procedimiento. Este principio se encuentra vinculado con el de con-
centración.
	 •	 	Concentración: todos los actos procesales de preferencias se verifica-
rán en una sola audiencia.
	 •	 	Continuidad: los hechos controvertidos deben tramitarse en audien-
cias continuas y la sentencia definitiva debe pronunciarse después 
de concluida la presentación y la controversia de las pruebas y los ale-
gatos.
	 •	 	Publicidad: los debates tendrán lugar en una audiencia a la cual toda 
persona podrá asistir.
3.4.2.3 Formalidades de las audiencias de juicio oral
	 •	 	Serán	presididas	por	el	juez	bajo	pena	de	nulidad.
	 •	 	Serán	públicas.
	 •	 	Será	obligación	de	las	partes	asistir	a	las	audiencias.
	 •	 	El	juez	determinará	el	inicio	y	conclusión	de	cada	etapa.
	 •	 	Para	dar	cumplimiento	al	principio	de	continuidad,	al	 terminar	cada	
audiencia se fijará la fecha y hora de la siguiente.
	 •	 	Las	audiencias	se	registrarán	por	videograbación,	audiograbación	o	cual-
quier medio idóneo a criterio del juez, para producir fe que permita 
garantizar la fidelidad e integridad de la información. 
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Sección 453.4 aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, didáctico, científico,... 45
El estado de Nuevo León ha sido el pionero en esta materia, pues a par-
tir de 2006 parte importante de los problemas familiares ocurridos en la 
entidad se han resuelto oralmente; lo mismo sucede en el Distrito Federal 
desde 2009. 
En efecto, en el área metropolitana de Nuevo León se sujetan a procedi-
miento oral, entre otros, los siguientes asuntos:
	 •	 	Controversias	sobre	los	alimentos.
	 •	 	Controversias	sobre	convivencia	entre	padres	separados	e	hijos.
	 •	 	Controversias	sobre	posesión	interina	de	menores.
	 •	 	Divorcios	por	mutuo	consentimiento.
	 •	 	Acciones	de	divorcio	establecidas	en	las	fraccs	I	(adulterio),	XI	(sevicia,	
amenazas,	 injurias	 graves)	 y	 XII	 (negativa	 a	 proporcionar	 alimentos)	
del art 267 del código civil de dicha entidad, siempre que no se hagan 
valer con alguna diversa de éstas. Las demás causas de divorcio se 
tramitan por la vía ordinaria (art 989, cpcnl).
Ahora bien, como ya se mencionó, el procedimiento en estos casos es 
oral y se lleva a cabo con base en los principios antes definidos de inmedia-
ción, abreviación, publicidad, concentración y continuidad (art 990, cpcnl). 
Otra característica de estos juicios consiste en que las promociones de las 
partes deben formularse oralmente durante las audiencias (art 991, cpcnl). 
Con el mismo criterio, el juez proveerá en el momento y oralmente toda 
cuestión que le sea planteada durante el desarrollo de las audiencias (art 
992, cpcnl).
En cuanto al procedimiento de alimentos definitivos, no se admitirá nin-
guna discusión sobre el derecho a percibirlos. Cualquier reclamación de-
berá intentarse en juicio ordinario (art 1074, cpcnl). Llama la atención una 
regla específica sobre alimentos: “El que exige los alimentos tiene a su fa-
vor la presunción de necesitarlos, por tanto, no requiere prueba” (art 1068, 
fracc II, cpcnl). 
Respecto a los casos de convivencia y posesión interina de menores, 
éstos se resuelven en juicio oral. Cuando haya menores de 12 años deberán 
permanecer bajo la custodia de la madre (salvo excepciones), debiendo el 
juez escuchar la opinión de los menores que hayan cumplido 12 años.
Sobre la convivencia entre padres e hijos sujetos a patria potestad, la ley 
establece que el juez, una vez contestada la demanda y establecida la litis, 
fijará un régimen de convivencia provisional con el demandante, ya sea de 
manera libre, asistida o supervisada, según el caso y el interés superior del 
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menor, pudiendo negar dicha convivencia si existe peligro para éste (art 
1077, cpcnl). Ahora bien, la sentencia que declare procedente la acción 
mandará amparar o restituir la custodia o posesión, o bien, el juez señalará 
en dicha sentencia los días y horas para la convivencia, mencionando los 
apercibimientos y las providencias necesarias para su cumplimiento (art 
1079, cpcnl).
Uno de los grandes beneficios del sistema oral es que el juez tiene que 
estar presente en las audiencias, lo que permite que exista una interac-
ción directa entre éste y las partes, lo cual se traduce en una mejor visión 
de la problemática y, sobre todo, en la humanización del juez ante el con-
flicto familiar.
Respecto a la funcionalidad del procedimiento oral familiar en Nuevo 
León, María Guadalupe Balderas A. de Garza,9 juez quinto de juicio fami-
liar oral del primer distrito judicial comenta: “Lo que se busca en el proce-
dimiento oral en Nuevo León es salvaguardar los derechos de los hijos, 
tanto de orden físico como emocional, que les permitan alcanzar una vida 
sana en el presente, como en su edad adulta, cumpliendo con la obligación 
constitucional de que el Estado proveerá lo necesario para propiciar el res-
peto a la dignidad de la niñez y al ejercicio pleno de sus derechos. Estoy 
convencida de que la justicia oral ha venido a traer grandes beneficios a las 
personas que tienen que promover un procedimiento judicial, pues a través 
de la oralidad se simplifica el procedimiento y se soluciona en el menor 
tiempo posible. Es importante resaltar que la mayoría de las contiendas 
familiares se resuelven mediante convenio. Es significativo que el juez y 
su personal constantemente se actualicen y preparen profesionalmente, 
puesto que el conocimiento y entendimiento de la sociedad van de la mano 
con la función que desempeña, obedeciendo a los continuos cambios so-
ciales y atendiendo a la fisonomía de cada una de las familias involucradas 
en los procesos familiares. La sensibilidad del juzgador es trascendental en 
los juicios orales, pues es cierto que la mayoría de los asuntos poseen tras-
fondo que no se reluce en la demanda, correspondiéndole al juez, al tener 
a las personas frente a él, desentrañar el verdadero conflicto, para poder 
ofrecerles diversas alternativas que se ajusten a sus circunstancias; por lo 
cual, es su obligación tener prudencia en su actuar, pues en esta materia 
se manejan personas y sentimientos.”10
 9 Pionera en el juicio oral; fue la primera jueza en realizar un juicio oral en materia familiar en 
México.
10 María Guadalupe Balderas A. de Garza, videoconferencia, enero de 2007.
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3.4.2.4 Justicia alternativa: la mediación
La mediación se puede definir como el procedimiento voluntario por el cual 
un profesional cualificado, imparcial y sin facultad para sustituir las decisio-
nes de las partes asiste a las personas involucradas en un conflicto con la 
finalidad de facilitar las vías de diálogo y la búsqueda de un acuerdo en co-
mún (art 3o, fracc VI, Ley de Justicia Alternativa de Zacatecas).
Enefecto, esta figura es un procedimiento alternativo por medio del cual 
las partes que intervienen en un conflicto, asistidas por un tercero neutral (pre-
parado para conducir una mediación), intentan encontrar soluciones y asumir 
compromisos con el ánimo de lograr un acuerdo que ponga fin a aquél.
Este tipo de justicia alternativa surge como una forma realista de que 
las partes en conflicto lleguen a una solución justa, con la certeza de quedar 
satisfechas con el resultado. Es importante aclarar que el mediador no de-
cide por las partes, sino que su función es ayudar a encontrar opciones 
para resolver el conflicto, mas no impone una solución.
El procedimiento alternativo en la solución de conflictos familiares ayu-
da a la impartición de justicia al evitar juicios contenciosos, por lo cual, se 
ha implementado en gran parte de las entidades federativas como forma de 
aliviar la carga de trabajo de los juzgados. Con lo anterior, se pretende crear 
una nueva cultura de negociación para llegar a acuerdos satisfactorios para 
las partes, lo cual evita las contiendas prolongadas y el gasto no solo de 
recursos económicos, sino de las relaciones familiares de las partes en 
conflicto, y, además, ahorra tiempo y esfuerzo a los juzgadores. 
Uno de los estados de la República en los que se utiliza la mediación es 
Zacatecas, cuyo código familiar la establece como medio para resolver las 
diferencias surgidas con motivo de la custodia de los hijos o nietos meno-
res de edad, o bien, en la fijación de un régimen de convivencia o para que 
las partes lleguen a un acuerdo en cuanto a la educación de los hijos (arts 
373 y 381, cfz). Igualmente, faculta al juez para remitir a las partes a un 
procedimiento de mediación con el fin de alcanzar un acuerdo satisfactorio. 
En la actualidad, la mayoría de los estados de la Federación cuenta con 
leyes de mediación, siendo los precursores Oaxaca, Sonora y Querétaro. 
Consideramos que lo ideal sería acudir a la mediación antes de ini-
ciar un juicio, ya que ésta debe ser una actividad prejudicial. Sin embar-
go, en cualquier momento del proceso judicial las partes tienen la oportuni-
dad de hacer uso de la mediación y evitarse así largos y costosos juicios. En 
los juicios contenciosos, generalmente se invita a las partes a hacer uso de 
este método alternativo para que se les oriente y puedan resolver su conflic-
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to mediante un “convenio”, el cual deberá ser sancionado por el juez decla-
rándolo cosa juzgada.
3.4.3 Aplicación del criterio procesal
En relación al criterio procesal, el Código de Procedimientos Civiles para el 
Distrito Federal continúa regulando los procedimientos en controversias del 
orden familiar, aunque es de reconocer que a esa legislación se le adicionó 
el Título Décimo Sexto, denominado “De las controversias del orden fami-
liar”, en un capítulo único, ponderando a la familia como base del conglo-
merado social: “Todos los problemas inherentes a la familia se consideran 
de orden público, por constituir aquella la base de la integración de la so-
ciedad” (art 940, ccdf).
3.4.4 Características de un código procesal familiar
En esa línea de ideas, se estima necesario que tanto la Asamblea Legislativa 
del Distrito Federal como el congreso de los estados miembros de la Federa-
ción se aboquen a crear un cuerpo de leyes procesales específicas para los 
juicios del orden familiar; de no existir un procedimiento especial para es-
tos asuntos, la jurisdicción familiar dejaría de estar justificada.
Se requiere una codificación con características propias. La oralidad, 
celeridad, actuación de oficio, la concertación y la continuidad deben cons-
tituir las notas distintivas del procedimiento familiar, también se justifica 
instituir un trámite conciliatorio previo, como ya lo han hecho algunas enti-
dades federativas; esto daría como resultado una justicia familiar rápida y 
expedita, así como un menor desgaste en las relaciones familiares.
Ahora bien, un mayor arbitrio judicial en cuanto a la aceptación y apre-
ciación de las pruebas es igualmente importante en el procedimiento fami-
liar. Es necesario confiar en los jueces y que éstos asuman la responsabili-
dad (civil y penal) cuando no cumplan cabalmente su función. 
En México, las únicas entidades que cuentan con un código de procedi-
mientos familiares son Hidalgo y Morelos, sin embargo, Nuevo León, a pesar 
de no contar con un código procesal especial sobre la materia, incluye un pro-
cedimiento oral con las características propias de los procedimientos familiares.
En el Distrito Federal y en Coahuila ocurre lo mismo, pues en sus códi-
gos de procedimientos civiles se ha instituido un capítulo único denominado 
“De las controversias de orden familiar”. A continuación mencionaremos 
los principios básicos del Capítulo Único del citado código para el Distrito 
Federal:
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•	 La familia constituye la base de la integración de la sociedad, por lo cual 
todos los problemas inherentes a ella se considerarán de orden públi-
co (art 940).
•	 El juez de lo familiar estará facultado para intervenir de oficio en los 
asuntos que afecten a la familia, especialmente, tratándose de meno-
res, de alimentos y de cuestiones relacionadas con la violencia familiar 
(art 941).
•	 En todos los asuntos del orden familiar, los jueces y tribunales estarán 
obligados a suplir la deficiencia de las partes (art 941). 
•	 El juez deberá exhortar a los interesados a lograr un avenimiento resol-
viendo sus diferencias mediante convenio, con el que pueda evitarse la 
controversia o darse por terminado el procedimiento (art 941).
•	 Para resolver sobre la custodia y la convivencia provisional de los meno-
res con sus padres, los hijos, apoyados por el asistente de menores, 
serán presentados en audiencia que se efectuará dentro de los quince 
días siguientes, para que sean escuchados por el juez y el ministerio 
público. El juez escuchará a la representación social y valorará los ele-
mentos que tenga a su disposición, incluyendo la valoración psicológica 
de los padres y de los menores, para determinar a quién le corresponde-
rá la custodia (que incluso puede recaer en los abuelos) teniendo como 
principio fundamental el interés superior del menor (art 941 bis).
•	 El ascendiente al que no le sea otorgada la custodia podrá convivir con 
los menores diversos días de la semana fuera del horario escolar, tal 
como lo fije el juez, considerando la edad de éstos. Asimismo, en forma 
equitativa se podrá regular la convivencia en fines de semana alterna-
dos y periodos de vacaciones (art 941 ter).
•	 El juez buscará proteger la integridad física y psicológica de los meno-
res, por ello, la convivencia provisional no se otorgará cuando exista 
peligro para la integridad física, sexual o psicológica de éstos (art 941 ter). 
•	 No se requieren formalidades especiales para acudir ante el juez de lo 
familiar. Esta disposición no es aplicable a los casos de divorcio o de 
pérdida de la patria potestad. Tratándose de violencia familiar, el juez 
exhortará a los involucrados, en audiencia privada, a fin de que conven-
gan los actos para hacerla cesar, en caso de que no lo hicieran, el juez 
del conocimiento determinará lasmedidas procedentes para la protec-
ción de los menores y de la parte agredida (art 942).
•	 En casos urgentes, como el de violencia familiar, podrá recurrirse al juez 
de lo familiar por escrito o compareciendo personalmente ante él, expo-
niendo de manera breve y concisa los hechos de que se trate, así como 
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los medios de prueba correspondientes. El juez debe informarle al inte-
resado que puede contar con la asesoría de un defensor de oficio; 
además, procederá a correr traslado a la parte demandada para que 
comparezca a una audiencia (cuya fecha se determinará en el emplaza-
miento), en la cual las partes deberán ofrecer las pruebas respectivas, 
en el entendido de que tratándose de alimentos provisionales o estable-
cidos por convenio el juez fijará a petición del acreedor, sin audiencia 
del deudor y con base en la información que se haya recabado, una 
pensión alimentaria mientras dure el juicio (art 943).
Respecto al código procesal de Coahuila —que incluye también un 
título sobre juicios de orden familiar—, éste sigue la línea del Código de Pro-
cedimientos Civiles para el Distrito Federal en cuanto a la intervención ofi-
ciosa del juez, su obligación de suplir oficiosamente las deficiencias de las 
partes y la libertad en la forma de algunos procedimientos familiares, sin 
embargo, agrega principios que deberán normar los procedimientos del 
orden familiar, a saber:
Artículo 552 del Código Civil de Coahuila.
[…]
 I. Las reglas sobre la repartición de la carga de la prueba no tendrán aplica-
ción.
 II. Para la investigación de la verdad, el juzgador podrá ordenar cualquier 
prueba, aunque no la ofrezcan las partes.
 III. El principio preclusivo en cuanto signifique un obstáculo para el logro de 
la verdad, no tendrá aplicación.
 IV. La admisión de hechos y el allanamiento no vinculan al juzgador.
 V. El juzgador podrá auxiliarse de licenciados en trabajo social o profesiona-
les de otras disciplinas, y de autoridades que presten sus servicios dentro 
de la administración pública. 
Esta disposición procesal crea principios muy significativos respecto de 
juicios específicos, por ejemplo, en materia de divorcio necesario, en la sen-
tencia, el juez resolverá de oficio lo relativo al cuidado de los hijos, patria 
potestad, división de los bienes de la sociedad conyugal, alimentos de los 
cónyuges y de los hijos, aun cuando las partes no lo hubieran solicitado; 
para ello, el juzgador desde el inicio del procedimiento deberá reca-
bar de oficio los medios de prueba para decidir sobre estas cuestiones (art 
594, cpcc).
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Sección 51
Cerramos este tema con el siguiente comentario sobre las últimas ten-
dencias en materia de legislación procesal familiar: “El juez y los magistra-
dos competentes para conocer de la materia familiar están facultados para 
intervenir de oficio en los asuntos que afecten a la familia. Más aún, no solo 
están facultados, además, están obligados a suplir las deficiencias de las 
partes en sus planteamientos de derecho. Lo que reduce en grado superla-
tivo la posibilidad de que una asesoría legal deficiente trastoque o limite los 
derechos de los miembros de la familia. Las secuelas de la negligencia en 
el patrocinio legal serían, en todo caso, menos perniciosas para el patroci-
nado, gracias a la potestad que la ley civil adjetiva confiere a los jueces y 
magistrados para suplir las carencias del abogado patrono. Podemos colegir 
pues que esta vía procesal está diseñada para motivar la observancia de la 
hipótesis legal incluso por encima de variables impredecibles como la mala 
asesoría legal.”11
11 Juan Antonio Castillo López, Algunas reflexiones acerca de las controversias de orden familiar. 
Profesores investigadores de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, 
Departamento de Derecho. Juicios orales en materia familiar, México, septiembre de 2001.
3.4 aplicación de los criterios legislativo, jurisdiccional, didáctico, científico,... 51
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Unidad 4
Esponsales y matrimonio
4.1 Concepto de esponsales. Efectos del incumplimiento. 
La ausencia de su regulación en el Código Civil
para el Distrito Federal
En la antigua Roma existieron los esponsales como un acuerdo prenupcial, 
de tal manera que antes de la celebración de un matrimonio se tenía nece-
sariamente que celebrar un acuerdo. Si el matrimonio no se efectuaba, 
había una acción de reclamación denominada actio sponsalia, la cual cayó 
Esponsales
Esta figura comprendía la promesa de matrimonio futuro mediante un 
acuerdo entre aquellos que pretendían contraerlo, sin embargo, los 
esponsales desaparecieron de nuestra vida jurídica y actualmente se 
encuentran derogados.
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4.1 Concepto de esponsales. Efectos del incumplimiento. La ausencia de su regulación en el... 53
en desuso quedando sólo vigente una obligación moral, pues no se podía 
exigir la celebración del matrimonio. 
Hoy en día, la figura de los esponsales consiste en la promesa de matri-
monio. Aquélla es un convenio mutuamente aceptado por quienes preten-
den contraer nupcias, sin embargo, al igual que en la antigua Roma, dicha 
figura ha desaparecido de nuestra vida jurídica y se encuentra totalmente en 
desuso.
Jurídicamente, los esponsales han sido considerados un contrato de 
naturaleza preparatoria, ya que su finalidad es la de llegar al matrimonio. En 
la actualidad, como mencionamos, debido a la liberalización de costumbres 
y a la disminución de la importancia social del matrimonio, los esponsales 
han dejado de tener relevancia en el mundo del derecho. La normatividad 
de los esponsales indicaba que estando vigente un contrato de esponsales 
no podía ser celebrado otro con persona distinta; o bien, si estando vigente 
el contrato se efectuaba un matrimonio con persona distinta, esto acarrea-
ba una declaratoria de infamia, lo cual era un impedimento para contraer 
nupcias. 
Los esponsales dejaban de tener vigencia por varias causas, entre ellas, 
por su cumplimiento, por la muerte de una de las partes, por mutuo acuer-
do, por decisión de una de las partes o por sobrevenir un impedimento para 
el matrimonio, por ejemplo, que una de las partes perdiera el jus connubium, 
que era la aptitud civil para contraer matrimonio (justae nuptiae) y para per-
manecer en éste. 
El fundamento de los esponsales era el asegurar, principalmente, la trans-
misión del patrimonio y el establecimiento de lazos políticos. 
Esta institución se encuentra en desuso según lo establecido por la onu 
en la Convención sobre el consentimiento para el matrimonio, la edad mí-
nima para contraer matrimonio y el registro de los matrimonios (1962), en 
dondese acordó prohibir totalmente el matrimonio de los niños y la prác-
tica de los esponsales de las jóvenes antes de la edad núbil por considerar-
los prácticas reprobables de la sociedad. 
En el Código Civil para el Distrito Federal se regulaba esta institución 
como una forma de convenio a futuro, sin embargo, éste no generaba obli-
gaciones a futuro de contraer matrimonio, pues el acto matrimonial sólo 
adquiere validez al celebrarse con las debidas solemnidades y requerimien-
tos de ley, es decir, hasta su celebración. No obstante, antes de su deroga-
ción, los esponsales generaban obligaciones de orden económico, consis-
tentes en el pago indemnizatorio en el caso de incumplimiento de la pro-
mesa, siempre que se hubieran causado daños morales o económicos al 
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54 EsponsaLEs y matrimonio
prometido inocente, debiéndose tener en cuenta para el monto de la in-
demnización lo siguiente: la duración del noviazgo, la intimidad de la rela-
ción, la publicidad que se le haya dado, la gravedad del perjuicio causado, 
la proximidad del matrimonio y los recursos del prometido culpable.
4.2 Nueva concepción del matrimonio en el Distrito Federal
En el Distrito Federal, a partir de febrero de 2010, el “matrimonio es la unión 
de dos personas para realizar la comunidad de vida, en donde ambas se 
procuran respeto, igualdad y ayuda mutua...” (art 146, ccdf). Con este nuevo 
concepto de matrimonio, el legislador del Distrito Federal al instituir el matri-
monio homosexual no le está dando a éste licitud, sino únicamente legalidad.
Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
La mejor manera de lograr la autonomía del derecho familiar es elabo-
rando un código familiar federal con tribunales de familia, con expertos 
en humanidades, psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, médi-
cos, etc, todos ellos agrupados en torno al juez que atienda exclusiva-
mente asuntos familiares 
Lo fundamental es proteger a la familia, con la intención de que la 
sociedad y el Estado no se debiliten en su estructura, pues es necesario 
recordar que la familia es el fundamento y núcleo de la sociedad.
Concepto doctrinal de matrimonio
Rafael de Pina considera al matrimonio un acto bilateral solemne, en 
virtud del cual se produce entre dos personas de distinto sexo una 
comunidad destinada al cumplimiento de los fines espontáneamente 
derivados de la naturaleza humana y de la situación aceptada de mane-
ra voluntaria por los contrayentes.
Sara Montero Duhalt afirma: “El matrimonio es la forma legal de 
constitución de la familia a través del vínculo jurídico establecido en-
tre dos personas de distinto sexo, que crea entre ellas una comunidad 
de vida total y permanente con derechos y obligaciones recíprocos de-
terminados por la propia ley.”
Galindo Garfias sostiene que lo esencial en el matrimonio, desde el 
punto de vista jurídico, radica en que sólo mediante éste la familia, como 
grupo social, encuentra adecuada organización jurídica.
En el Distrito Federal, a partir de febrero de 2010 el “matrimonio es la 
unión de dos personas para realizar la comunidad de vida, en donde 
ambas se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua” (art 146, ccdf). 
Con este nuevo concepto de matrimonio, el legislador del Distrito Fede-
ral no le da al matrimonio homosexual licitud, sino únicamente le 
otorga legalidad.
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1 Jorge Adame Goddard, “Análisis y juicio de la Ley de Sociedad de Convivencia para el Distrito 
Federal” [en línea], Biblioteca Jurídica Virtual del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la 
unam. http://es.scribd.com/doc/63751723/ANALISIS-Y-JUICIO-DE-LA-LEY-DE-SOCIEDADES-
CONVIVENCIA-PARA-EL-DISTRITO-FEDERAL [Consulta: 12 de mayo de 2013].
4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 55
En efecto, al ser humano le corresponde por naturaleza discernir el bien 
del mal. Cada grupo social tiene el compromiso de, con la participación de 
todos sus miembros, conformar los principios éticos y jurídicos que regulen 
la organización y el desarrollo de la familia y, por ende, de la sociedad, para 
lo cual, se tendrá en cuenta su idiosincrasia, costumbres, tradiciones, valo-
res familiares y que mediante su cuerpo legislativo cree un sistema jurídico 
coherente, para fortalecer dichas tradiciones y costumbres, y no para con-
fundirlas, desequilibrarlas y, a la postre, destruirlas.
Terminaremos el tema con esta reflexión: “El amor humano pleno es el 
amor honesto, que busca el bien integral del otro, y del cual derivan la unión, 
el gozo y la paz. La entrega corporal sólo es lícita conforme con la dignidad 
de la persona humana, cuando es entre varón y mujer, y como consecuen-
cia de una previa entrega recíproca de todas sus personas por toda la vida; 
la ley no hace lícito lo que es ilícito, sólo lo hace legal.”1
Cabe considerar que los derechos de orden patrimonial de las uniones 
homosexuales (alimentos y herencia legítima, entre otros) ya estaban pro-
tegidos por la Ley de Convivencia para el Distrito Federal de 2007, por lo cual 
no tuvo justificación el matrimonio homosexual, sin embargo, la Suprema 
Corte de Justicia no sólo avaló esta figura, sino permitió la posibilidad de la 
adopción.
4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio
Diversas tesis acerca de la naturaleza jurídica del matrimonio
El matrimonio como contrato ordinario (tesis clásica)
Se basa en que los elementos esenciales y de validez del contrato se 
encuentran en el matrimonio, fundamentalmente el consentimiento ini-
cial de los contrayentes, la existencia de un objeto, la capacidad exigida 
por la ley, la ausencia de vicios en la voluntad y la exigencia de forma-
lidades.
continúa
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56 EsponsaLEs y matrimonio
Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
La mejor manera de lograr la autonomía del derecho familiar es elabo-
rando un código familiar federal con tribunales de familia, con expertos 
en humanidades, psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, médi-
cos, etc, todos ellos agrupados en torno al juez que atienda exclusiva-
mente asuntos familiares 
Lo fundamental es proteger a la familia, con la intención de que la 
sociedad y el Estado no se debiliten en su estructura, pues es necesario 
recordar que la familia es el fundamento y núcleo de la sociedad.
continuación
Observación: No basta el acuerdo de voluntades para sostener que el 
matrimonio sea un contrato; pues en éste no se pueden estipular condi-
ciones y términos, ni adicionar cláusulas o regular las relaciones con-
yugales de modo contrario a la ley. Los esposos tampoco pueden por sí 
solos crear el vínculo conyugal, pues se requiere la intervención del 
oficial del registro civil.
El matrimonio como contrato de adhesión, en virtud de que los 
esposos no son libres para estipular los derechos y las obligaciones, 
sino que éstos se encuentran preestablecidos por el legislador y la pa-
reja simplemente se adhiere al régimen impuesto por el Estado.
Observación: No es una de las partes la que impone su voluntad, sino 
que la voluntad que prevalece es la del Estado.
El matrimoniocomo acto jurídico
El matrimonio es un acto jurídico, sobre todo en el momento de su 
constitución, pues los contrayentes manifiestan su voluntad para pro-
ducir consecuencias jurídicas (derechos y deberes conyugales).
El matrimonio como acto mixto, pues participan en éste no sólo 
los particulares, sino el juez del registro civil, y no en forma declarativa, 
sino constitutiva.
Observación: Esta tesis sólo es aplicable a la celebración del matri-
monio y no tiene en cuenta la trascendencia del acto una vez celebrado.
El matrimonio como institución (Julien Bonnecase)
Recibe ese nombre porque está regulado por un conjunto de reglas 
jurídicas cuyo objeto es dar a la unión de sexos y, por lo mismo, a la 
familia, una organización social y moral que le permita llevar a cabo un 
estado de vida permanente y la realización de sus finalidades comunes.
El matrimonio como estado jurídico
El matrimonio se inicia con un acto jurídico mixto, pero se perfec-
ciona mediante la vida en común, pues crea entre los esposos una 
situación jurídica permanente que rige toda la vida matrimonial, origi-
nando deberes y derechos conyugales constantes y renovables.
Posición ideológica
El matrimonio es una institución de orden público y de interés so-
cial originada por un acto jurídico bilateral y solemne que produce en-
tre los casados un estado jurídico permanente.
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4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 57
Etimológicamente, matrimonio se deriva de la raíz latina matris y munium, 
por lo cual, etimológicamente significa ‘carga, gravamen o cuidado de la 
madre’. Por su parte, la palabra patrimonio, derivada de patris y munium, se 
refiere a “la carga del padre”. El sentido de ambas expresiones no es sino 
el resultado del papel que la madre y el padre han desempeñado a lo largo 
de la historia: el padre, encargado tradicionalmente de conseguir el susten-
to de la familia, correspondiéndole también la protección de ésta, y la ma-
dre, en quien ha recaído la carga de conservar el orden del hogar y el cui-
dado y la educación de los hijos.
El matrimonio, tan antiguo como el hombre, tiene un significado que el 
común de la gente puede inferir sin dificultad. En efecto, se intuye, se ad-
vierte lo que tal figura significa, y es que de alguna manera la humanidad 
desde su origen ha tenido la vivencia matrimonial, pues ha girado en torno 
a ella. Sin embargo, es imprescindible conocer la gran trascendencia de di-
cha institución y el cúmulo de responsabilidades morales y jurídicas que 
entraña, sobre todo, en la actualidad, dada la crisis cultural y de valores 
que sufre el país. 
4.3.1 Concepto doctrinal de matrimonio
Rafael de Pina considera el matrimonio como un acto bilateral solemne, en 
virtud del cual se produce entre dos personas de distinto sexo una comuni-
dad destinada al cumplimiento de los fines espontáneamente derivados de 
la naturaleza humana y de la situación aceptada de manera voluntaria por 
los contrayentes.2
Sara Montero Duhalt afirma: “El matrimonio es la forma legal de cons-
titución de la familia a través del vínculo jurídico establecido entre dos per-
sonas de distinto sexo, que crea entre ellas una comunidad de vida total y 
permanente con derechos y obligaciones recíprocos determinados por la 
propia ley.”3
Ahora bien, retornando al campo doctrinal, el jurista Ignacio Galindo 
Garfias —al hacer observaciones a la mayor parte de las definiciones del 
matrimonio elaboradas por la doctrina y la legislación— advierte que si 
bien la constitución de una familia, la ayuda recíproca entre los cónyuges y 
el destino común comprenden los motivos del matrimonio, todos ellos pue-
2 Rafael de Pina, Elementos de derecho civil mexicano, ts I y II, 6a ed, Editorial Porrúa, México, 
1972, pág 316.
3 Sara Montero Duhalt, Derecho de familia, 2a ed, Editorial Porrúa, México, 1985, pág 97.
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58 EsponsaLEs y matrimonio
den realizarse en forma satisfactoria fuera del mismo; por lo cual, lo esencial 
en el matrimonio desde el punto de vista jurídico radica en que sólo a través de 
él la familia, como grupo social, encuentra adecuada organización jurídica. El 
estado de matrimonio mediante la seguridad y certeza que le otorga el dere-
cho fortalece al grupo familiar y permite que cumpla las finalidades sociales 
y éticas en la comunidad.4
En efecto, el fin esencial del matrimonio es proporcionar seguridad jurí-
dica al núcleo familiar. Es obvio que en muchas uniones extramatrimoniales 
pueden darse los otros aspectos que comprende el matrimonio, como tener 
hijos, ayudarse recíprocamente y hacer vida en común; no obstante, si bien 
son admirables estas uniones porque se mantienen por convicción, tam-
bién se observa en muchas de ellas irresponsabilidad, violencia y abandono 
familiar, hasta terminar en la absoluta desintegración; por ello la necesidad 
del matrimonio civil como forma de proporcionar estabilidad y certidumbre 
a la familia. Mientras seamos una sociedad mediocremente cultivada y no 
estemos conscientes de nuestros deberes éticos conyugales y filiales se re-
querirá de la institución matrimonial, por lo cual es muy difícil que a corto o 
mediano plazo el matrimonio sea desplazado por otro tipo de organización. 
Efectivamente, el concepto intrínseco del matrimonio es inmutable y los 
valores éticos que encierra siguen y seguirán siendo los mismos. En este orden 
de ideas, el matrimonio no puede cambiar, ya que desde que el hombre 
tiene un comportamiento consciente ha considerado tal unión como un 
vínculo perenne y estable que le otorga solidez y certeza jurídica al núcleo 
familiar. La pareja para que se realice como tal necesita constituir su propio 
hogar, “los casados, casa quieren”.
Cuando hablamos de esta concepción del matrimonio no ignoramos la 
realidad, es decir, el gran número de familias desintegradas por el divorcio, 
o peor aún, por la más cruel desorganización familiar, como es el caso de 
algunas parejas que aparentando una relación armónica viven la más triste 
de las tragedias y arrastran con ello a sus hijos, predominando en ese nú-
cleo familiar el odio, el resentimiento y la violencia, conservándose el matri-
monio sólo por convencionalismos sociales o en razón de los bienes, o 
simplemente porque no se tienen recursos para vivir separados. A pesar de 
que abundan estos casos, también existen matrimonios en los que preva-
lece la armonía, el amor, el respeto y la responsabilidad paterna. De no ser 
4 Ignacio Galindo Garfias, Derecho civil. Primer curso, 2a ed, Editorial Porrúa, México, 1976, pág 
461; citando a John L. Thomas, S.J., Catholic View point on marriage and family, Nueva York, 
1965, pág 22.
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4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 59
así, ¿podríamos justificar el desarrollo y el progreso de la humanidad? La 
respuesta negativa es obvia, pues aunque haya mucha degradación y podre-
dumbre, siempre será menos si se tiene en cuenta a la gran mayoría de 
padres amorosos que prodigan cuidados y atenciones a sus hijos, quienes 
serán los queguíen los destinos del orbe.
4.3.2 Concepto legal de matrimonio
Las últimas legislaciones familiares en nuestro país conceptúan la unión con-
yugal, por ejemplo:
 a) El Código Civil para el Distrito Federal establece que el “matrimonio es la 
unión de dos personas para realizar la comunidad de vida, en donde 
ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua....”.
 b) El Código Familiar de Zacatecas de 2007 define al matrimonio como
la unión jurídica de un hombre y una mujer, donde ambos, mediante una 
comunidad de vida y procurándose respeto, igualdad y ayuda mu- 
tua, constituyen una familia, con la posibilidad de procrear hijos de ma-
nera libre, responsable e informada (art 100).
 c) Para el Código Familiar de Sonora de 2011 “el matrimonio es la unión 
legítima de un hombre y una mujer, con el propósito expreso de inte-
grar una familia, el respeto recíproco y la protección mutua, así como 
la eventual perpetuación de la especie” (art 11).
 d) El derecho latinoamericano define el matrimonio como la base esencial 
de la familia, cuyo objeto es la vida en común, la cooperación y el mu-
tuo auxilio; ejemplo de ello es el art 11 del Código Civil de Costa Rica. 
En conclusión, admitiendo que el matrimonio es el estado jurídico que 
le da solidez y seguridad jurídica a la familia y que, por otra parte, el amor 
conyugal es el ingrediente espiritual y físico que le otorga autenticidad y 
plenitud a ese vínculo, proponemos el siguiente concepto: El matrimonio es 
una institución del derecho familiar originada por un acto jurídico consensual 
entre dos personas de distinto sexo que, en igualdad de condiciones, se unen 
para constituir legalmente una familia y compartir en forma auténtica, plena y 
responsable un destino común.
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60 EsponsaLEs y matrimonio
4.3.3 Naturaleza jurídica y fines del matrimonio
4.3.3.1 Introducción
Determinar la naturaleza jurídica del matrimonio constituye uno de los te-
mas más debatidos en la doctrina, pues no existe uniformidad de criterio 
sobre la materia. En efecto, para conocer lo intrínseco al matrimonio se ha 
elaborado gran variedad de tesis; examinemos algunas de ellas. 
4.3.3.2 El matrimonio como contrato
La concepción del matrimonio como contrato constituye la tesis tradicio-
nal, la cual adquiere fortaleza al instituirse el matrimonio como contrato civil 
en la Constitución francesa de 1791, y mucho tiempo después, en la Cons-
titución Política de México de 1917. Efectivamente, nuestra Carta Magna no 
pudo sustraerse a la influencia de esta postura, ni a la de las Leyes de Refor-
ma expedidas por Juárez, que declaraban el carácter contractual del vínculo 
matrimonial. A raíz de estas legislaciones, la tesis objeto de estudio ha en-
contrado no sólo fundamento doctrinal, sino incluso legal.
La razón principal que sustenta esta tesis es el considerar que los ele-
mentos esenciales y de validez de los contratos se encuentran en el matri-
monio, sobre todo, el consentimiento inicial de los contrayentes para llevarlo 
a cabo, la existencia de un objeto, la capacidad de los contrayentes, la ausencia 
de vicios en la voluntad y la exigencia de formalidades. Se esgrime también 
que así como los contratos pueden terminar por acuerdo de las partes, 
existe la posibilidad de disolver el vínculo matrimonial mediante el divorcio. 
Se argumenta además que la intervención del Estado por medio de un fun-
cionario, la exigencia de ciertas solemnidades, la restricción de la libertad 
de los contrayentes y la prohibición de crear términos y condiciones, entre 
otros aspectos, son consecuencia de la naturaleza de la convención y no 
destruyen la esencia contractual de la misma.
Contra esta doctrina clásica se levanta Roberto de Ruggiero, profesor de 
la Universidad de Nápoles, el cual construye toda una crítica para negar el 
carácter contractual del matrimonio. El mencionado jurista sostiene que no 
basta el acuerdo de voluntades para demostrar que el matrimonio sea un con-
trato: “Precisamente las normas que no sólo limitan, sino aniquilan toda 
autonomía de la voluntad, demuestran la radical diferencia que media entre 
el contrato y el matrimonio. Contra lo que sucede en los contratos, el matri-
monio está sustraído a la libre voluntad de las partes; éstas no pueden, en el 
matrimonio, estipular condiciones y términos, ni adicionar cláusulas o mo-
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5 Roberto de Ruggiero, Instituciones de derecho civil, trads Ramón Serrano y José Santa Cruz 
Teijeiro, t II, Madrid, s/f, pág 68.
4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 61
dalidades, ni mucho menos disciplinar las relaciones conyugales de modo 
contrario al establecido en la ley. La libertad no surge sino cuando se trata 
de intereses patrimoniales y aún en todo caso está muy limitada.”5
Para este autor, el matrimonio es un negocio jurídico complejo, formado 
mediante el concurso de voluntades de los particulares y del Estado.
El matrimonio como contrato de adhesión
Una versión distinta de la tesis contractual sostiene que el matrimonio no 
es un contrato de los llamados ordinarios, sino un contrato de adhesión, en 
virtud de que los esposos no son libres para estipular los derechos y obli-
gaciones que se generan con la unión matrimonial, sino que tales efectos 
se encuentran preestablecidos por el legislador y la pareja simplemente se 
adhiere al régimen legal impuesto por el Estado.
No se puede aceptar como válida la teoría objeto de estudio porque en 
el caso del matrimonio no es una de las partes la que impone su voluntad 
—como en los demás contratos de adhesión—, sino que la voluntad que pre-
valece es la del Estado. Por otra parte, la mencionada tesis no tiene en cuen-
ta el papel que desempeña el juez del registro civil, pues, como se ha dicho, 
su intervención no sólo es declarativa, sino constitutiva del matrimonio.
4.3.3.3 El matrimonio como acto jurídico
Si bien la mayor parte de la doctrina se inclina por desechar la tesis contrac-
tual, sí admite uniformemente que el matrimonio es ante todo un acto jurídico, 
sobre todo, en el momento de su constitución. En efecto, el matrimonio es un 
acto jurídico, pues al celebrarlo se manifiesta la voluntad de producir con-
secuencias jurídicas previamente establecidas por el legislador. Ahora bien, 
la polémica se presenta al determinar el tipo de acto que lleva a cabo la pa-
reja al contraer matrimonio, así surgen distintas opiniones: el matrimonio 
como acto mixto, como acto bilateral, etc; a continuación se expondrán 
brevemente algunas de ellas.
El matrimonio como acto mixto
El jurista Rafael Rojina Villegas niega también el carácter contractual del 
matrimonio y lo considera un acto mixto debido a que se constituye no sólo 
por el consentimiento de los contrayentes, sino también por la intervención 
del juez del registro civil. Este funcionario desempeña un papel constitutivo 
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y no simplemente declarativo, pues si se omitiera en el acta de matrimonio 
su declaración respecto a considerar unida a la parejaen legítimo matrimo-
nio, éste no existiría desde el punto de vista jurídico.
Afirma Rojina Villegas que “los mismos autores que han admitido la 
existencia del matrimonio como contrato, no han podido negar la caracte-
rística que tiene como acto jurídico mixto y el papel esencial que juega el 
juez del registro civil”.6 Advierte el citado autor que aun cuando la Constitu-
ción Política de México y los diversos códigos civiles de las entidades fede-
rativas le han dado al matrimonio carácter de contrato, tal situación tuvo 
originalmente por objeto separar de manera radical el matrimonio civil del 
religioso, es decir, negar el principio consagrado por el derecho canónico 
que otorgó carácter de sacramento al matrimonio; por eso, en el art 130 de 
la Constitución se afirma que el matrimonio como contrato civil es de la 
exclusiva competencia de los funcionarios y autoridades del orden civil.
4.3.3.4 El matrimonio como institución
Julien Bonnecase, destacado civilista francés, critica también la postura de 
los redactores del Código Napoleón, que aceptan la idea de que el matrimo-
nio es un contrato, ya que incluso al reglamentar la unión matrimonial no 
le dan el mismo tratamiento que a los contratos basados en el principio de la 
autonomía de la voluntad, lo cual no ocurre en el matrimonio, toda vez que 
los consortes no pueden alterar el régimen del mismo estipulando derechos 
y obligaciones distintos de los que determina la ley. En este orden de ideas, 
serán nulos los pactos que hagan los contrayentes en contravención al res-
peto, la igualdad y la ayuda mutua que se deben los cónyuges (art 147, ccdf). 
En cuanto a la constitución del matrimonio, el citado autor considera 
que el juez del registro civil no tiene como función completar la voluntad de 
los contrayentes, sino intervenir constituyendo el matrimonio. Además, 
afirma que “en resumen no es exagerado afirmar que desde el punto de vis-
ta de su formación, el matrimonio nada tiene de común con el contrato. La 
misma observación ha de hacerse en lo que se refiere a su objeto. El matri-
monio no tiende a apropiarse de las riquezas ni al aprovechamiento de los 
servicios de valorización pecuniaria”.7 Con estas bases, Bonnecase se in-
clina por considerar al matrimonio como una institución.
6 Rafael Rojina Villegas, Derecho civil mexicano, ts I y II, 5a ed, Editorial Porrúa, México, 1986, 
págs 220 y siguientes.
7 Julien Bonnecase, Elementos de derecho civil, trad José María Cajica Jr, t II, México, Puebla, 
1945, pág 182.
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4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 63
En efecto, este autor sostiene que el vínculo conyugal es una institución 
porque está regulado por un conjunto de reglas de derecho, esencialmente 
imperativas, cuyo objeto es dar a la unión de sexos, y por lo mismo a la fa-
milia, una organización social y moral, que a la vez corresponde a las aspi-
raciones del momento y a la naturaleza permanente del hombre, como 
también a las directrices que en todos los dominios proporciona la noción 
del derecho.8 
El jurista Rafael Rojina Villegas al comentar esta tesis manifiesta que 
tiene la ventaja de comprender no sólo el aspecto inicial del matrimonio, 
sino también el estado de vida que le da significación tanto social como ju-
rídica y, finalmente, la estructuración normativa mediante la cual se estable-
cen las finalidades, órganos y procedimiento de la institución misma.9
4.3.3.5 El matrimonio como estado jurídico
Para los partidarios de esta tesis, el matrimonio constituye a la vez una si-
tuación jurídica permanente que rige la vida de los esposos y un acto jurídi-
co mixto desde el momento de su celebración.
El matrimonio constituye un estado jurídico entre la pareja, pues crea 
para los casados una situación jurídica permanente que origina consecuen-
cias constantes (derechos y deberes conyugales) quedando reguladas todas 
las situaciones que se presentan en la vida matrimonial. El matrimonio es 
un estado de derecho porque tiene como origen un acto jurídico, a diferen-
cia del concubinato, que se presenta como un simple estado de hecho. Sin 
embargo, entre ambos existe analogía, en virtud de que constituyen esta-
dos del hombre debidos a la unión sexual permanente; pero mientras que 
en el matrimonio, como estado jurídico, están regulados por un orden nor-
mativo los derechos y obligaciones inherentes al mismo, en el concubinato, 
si bien no encontramos equiparación absoluta con el matrimonio, se pro-
ducen ciertos efectos jurídicos, por lo cual recibe la calificación de estado 
jurídico de hecho.
4.3.3.6 Posición ideológica
Si lo que se pretende es conocer la naturaleza jurídica del matrimonio, es 
evidente que deben tenerse en cuenta todos los aspectos intrínsecos a la 
figura, aunque con ello se llegue a conclusiones en las que se conjuguen 
8 Loc cit. 
9 Rafael Rojina Villegas, ob cit, págs 212-213.
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64 EsponsaLEs y matrimonio
quizá varias tesis. Por tanto, se debe considerar al matrimonio como acto ju-
rídico y como institución de orden público de derecho familiar, ya que el pri-
mero se refiere sólo al momento en que se contrae la relación, mientras 
que como institución alude al estado jurídico que produce tal acto, el cual 
crea consecuencias de derecho constantes entre los cónyuges.
Efectivamente, vamos a partir de la premisa de que el matrimonio es un 
acto jurídico bilateral, por existir la manifestación de las voluntades del hom-
bre y la mujer encaminadas a producir consecuencias jurídicas muy singu-
lares, pues los derechos y deberes de los casados son recíprocos, es decir, 
mutuos, de manera que la fidelidad y la relación sexual son al mismo tiempo 
derechos y deberes. Por otra parte, esa suma de voluntades de los contrayen-
tes de unirse en matrimonio se puede considerar una convención, más no un 
contrato, pues en el matrimonio no existe la autonomía de la voluntad carac-
terística de los contratos. Ahora bien, se observa el marcado interés público 
en el matrimonio, al configurar el legislador todo un sistema de derecho para 
conservar y salvaguardar el interés familiar, cuyo núcleo es, entre otros, el 
matrimonio; por lo cual se debe considerar esta figura como una institución 
de orden público que protege intereses superiores de orden familiar.
En virtud de que la intervención y declaración del juez del registro civil 
es constitutiva del matrimonio, el carácter de este acto es mixto, es decir, 
solemne, porque no es únicamente solemne la intervención de ese funcio-
nario, sino todo el ritual que establecen al respecto los arts 102 y 103 del 
Código Civil, es decir, la declaración de matrimonio que hace el juez a nom-
bre de la ley y de la sociedad, la acostumbrada exhortación a los contrayen-
tes sobre las finalidades del matrimonio y el levantamiento del acta matri-
monial, en la que se harán constar los nombres, apellidos y firmas de los 
contrayentes y del juez del registro civil.
Ahora bien, la naturaleza del matrimonio no se agota con la celebración 
del acto, sino que se consuma y perfecciona con la vida en común de la 
pareja. En efecto, la plenitud de las consecuencias jurídicas, el cumplimiento 
de los deberes conyugales, la realización de los fines jurídicos y morales del 
matrimonio, la constitución de una familia y el cuidado de los hijos dependen 
fundamentalmente del estado matrimonial,lo cual sólo puede darse mediante 
la vida en común. 
Con base en este discernimiento, concluimos que el matrimonio es una 
institución de derecho familiar originada por un acto jurídico bilateral y so-
lemne de un marcado interés público, por el cual se produce un estado ju-
rídico permanente entre los contrayentes, cuyos derechos y obligaciones 
conyugales se encuentran preestablecidos por el orden jurídico.
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4.3 Concepto, naturaleza y fines del matrimonio 65
4.3.3.7 Fines del matrimonio
Naturalmente, la pareja busca compartir en forma auténtica y responsable 
un destino común y, eventualmente, constituir una familia. El cumplimiento 
cabal de los deberes y derechos conyugales hará posible la consecución de 
los fines del matrimonio, es decir, que los cónyuges compartan responsa-
blemente un destino común y tengan las bases legales y morales para cons-
tituir una familia.
4.4 Requisitos para contraer matrimonio
Elementos esenciales
o de existencia 
(la falta de alguno de ellos 
provoca la nulidad absoluta 
del matrimonio).
Consentimiento: es la suma de voluntades del hombre y la mujer para concretar la unión.Debe 
manifestarse por escrito (en el acta) y oralmente ante el oficial del registro civil.
Objeto directo: consiste en la creación de derechos y deberes conyugales, cuyo cumplimiento 
hará posible que el hombre y la mujer compartan un destino común y tengan las bases 
legales y morales para constituir una familia.
Diversidad sexual: sólo mediante ésta se puede dar la procreación. El matrimonio entre homo-
sexuales es nulo, con excepción del Distrito Federal, donde se permite.
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Solemnidades: le dan 
existencia jurídi-
ca a la unión (arts 
102 y 103, ccdf)
— La intervención y declaración del juez del registro civil, que 
tienen efectos constitutivos del matrimonio. 
— Que se otorgue el acta matrimonial.
— Que se haga constar en el acta el consentimiento de los 
contrayentes y la manifestación del juez del registro civil de-
clarándolos unidos en nombre de la ley y de la sociedad.
Elementos de validez
(la ausencia de alguno
de ellos provoca la
 nulidad relativa del
matrimonio).
Ausencia de vicios en la voluntad: el consentimiento debe ser puro, libre, espontáneo, sin error, 
miedo o violencia.
Licitud en el objeto: para que se celebre el matrimonio no debe haber impedimentos dirimentes.
Capacidad
De ejercicio, que se adquiere al cumplir la mayoría de edad, sin embargo, se 
permite que los varones mayores de 16 años y las mujeres mayores de 
14 se casen con la autorización de sus representantes legales. 
— Anteriores al matrimonio (arts 97 y 98, ccdf).
— Simultáneas al matrimonio (arts 101, 102 y 103, ccdf).
Formalidades: otorgan al ma-
trimonio la perfección re-
querida por la ley. 
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66 EsponsaLEs y matrimonio
4.4.1 Requisitos esenciales del matrimonio (arts 102 y 103, ccdf)
La gran importancia y trascendencia del matrimonio en el orden jurídico, 
social y moral ha justificado la postura del legislador de determinar con 
todo rigor los requisitos para contraer matrimonio válidamente. En ninguna 
otra relación son estos requisitos tan numerosos y complejos, ya que no hay 
otro vínculo jurídico que exija las garantías que reclama el matrimonio, pues 
de éste depende la prosperidad familiar y en última instancia la estabilidad de 
la sociedad y del Estado.
Para determinar los elementos de esta unión legítima debemos partir 
de la base de considerar al matrimonio como un acto jurídico con los ele-
mentos esenciales y de validez que lo hacen tener una existencia perfecta. 
En efecto, hay requisitos indispensables —también llamados elementos de 
existencia— para que la unión tenga vida jurídica, éstos corresponden a las 
finalidades y caracteres propios del vínculo conyugal, como en el caso del 
consentimiento de los contrayentes para constituir el matrimonio y el ob-
jeto que persigue dicha unión. La diversidad sexual también debiera ser un 
elemento esencial, pues constituye un verdadero supuesto del matrimonio. 
No menos importantes son las solemnidades, que le dan existencia jurídica 
a la relación, como son la intervención y la declaración del juez del registro 
civil, así como el levantamiento del acta matrimonial, en la que se asientan 
la voluntad de los contrayentes y los nombres y firmas de ellos y del juez. 
Podemos en consecuencia definir los elementos esenciales como aquellos 
que le dan existencia jurídica a la relación conyugal, sin los cuales el acto jurí-
dico no tiene vida, provocándose con ello fatalmente la inexistencia del acto.
Ahora bien, para que el matrimonio tenga una existencia perfecta se 
requiere de ciertos elementos de validez, a saber: la capacidad, la licitud en el 
objeto, la ausencia de vicios en la voluntad y las formalidades. Considera-
mos como elementos de validez a aquellos que si bien no son necesarios 
para la existencia del matrimonio sí son determinantes para su existencia 
perfecta, ya que su inobservancia trae como consecuencia la nulidad abso-
luta o relativa del acto. Examinemos cada uno de esos elementos.
A. El consentimiento en el matrimonio
El consentimiento en materia de matrimonio no es sino la suma de volun-
tades para crear el vínculo, es decir, la voluntad del hombre más la voluntad 
de la mujer dan lugar al consentimiento; por tanto, una de las característi-
cas del matrimonio es la bilateralidad. Ahora bien, el consentimiento, ade-
más de constar por escrito, debe manifestarse oralmente y de forma inequí-
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4.4 requisitos para contraer matrimonio 67
voca. Si en una ceremonia civil uno o ambos contrayentes guardaran silen-
cio y se condujeran en forma pasiva, no se tendrá por manifestada su 
voluntad y el juez del registro civil no podrá continuar con la celebración del 
acto; si prosiguiera la ceremonia, ese matrimonio no produciría efecto jurí-
dico alguno. En conclusión, la voluntad interna de casarse debe coincidir con 
la declaración externa.
Por otra parte, el consentimiento tiene que ser además solemne, es de-
cir, manifestarse ante el juez del registro civil en respuesta a la pregunta que 
éste formula a los contrayentes: si es su voluntad unirse en matrimonio. 
Asimismo, el consentimiento debe hacerse constar en el acta correspon-
diente mediante la firma de los contrayentes; sin este requisito no tendrá 
existencia jurídica el matrimonio.
Con sobrada razón se afirma que el consentimiento se manifiesta en 
dos momentos: primero, en la solicitud del matrimonio que se presenta 
ante el juez del registro civil; segundo, en la ceremonia misma de las nup-
cias al contestar afirmativamente a la pregunta planteada por dicho funcio-
nario: si es su voluntad unirse en matrimonio. Por tanto, aun habiéndose 
expresado el consentimiento en la solicitud de matrimonio es necesario 
consentir nuevamente en el momento mismo de la celebración; si no 
hubiera esta última manifestación de la voluntad, noexistiría propiamente 
el matrimonio.
B. El objeto
La naturaleza del matrimonio lo hace ser un acto jurídico complejo, cuyo 
objeto directo consiste en la creación de derechos y obligaciones conyuga-
les, tales como la cohabitación, la ayuda mutua, la fidelidad, la relación se-
xual, entre otros. El cumplimiento cabal de estos deberes-derechos hará 
posibles los fines del matrimonio, es decir, que los cónyuges compartan 
responsablemente un destino común y tengan las bases legales y morales 
para constituir una familia.
C. La diversidad sexual
Hemos definido el matrimonio como la unión jurídica de un hombre y una 
mujer, es decir, el vínculo existente entre dos personas de distinto sexo; en 
consecuencia, si no se diera la diversidad sexual, el acto jurídico sería inexis-
tente, se reduciría a “la nada jurídica” por faltar un elemento esencial, con-
sistente en un objeto jurídicamente posible. La diversidad sexual constituye 
en la mayoría de los países civilizados un verdadero requisito del matrimonio. 
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68 EsponsaLEs y matrimonio
Efectivamente, en nuestro país, todo el contenido de la legislación rela-
tiva al matrimonio parte de la diversidad sexual y, por ende, si falta un ele-
mento esencial no puede haber matrimonio. Al respecto, el art 2224 del 
Código Civil para el Distrito Federal regula perfectamente la situación al esta-
blecer: “El acto jurídico inexistente por la falta de consentimiento o de ob-
jeto que pueda ser materia de él, no producirá efecto legal alguno. No es 
susceptible de convalidarse por confirmación, ni por prescripción; su inexis-
tencia puede invocarse por todo interesado”, es decir, la inexistencia hará 
que el matrimonio en caso de celebrarse no produzca consecuencia alguna 
como acto jurídico.
Ahora bien, en el año 2006, con vigencia en 2007, se instituyó en el Dis-
trito Federal la llamada Ley de Sociedad de Convivencia, que autoriza el re-
gistro de un vínculo entre dos personas, no importando su sexo, para crear 
derechos y deberes jurídicos de alimentos y de herencia legítima, entre 
otros. Siguiendo la postura del Distrito Federal se instituyó en el Código Civil 
de Coahuila la figura jurídica del Pacto Civil de Solidaridad, en 2007, el cual 
considera otros efectos jurídicos, como el derecho a la seguridad social. 
Ahora bien, no obstante que ya estaban protegidos los intereses económi-
cos de los homosexuales en las citadas legislaciones, en 2010 se instituyó 
en el Distrito Federal el matrimonio civil entre personas del mismo sexo 
originándose con ello un verdadero retroceso jurídico. 
4.4.2 Las solemnidades en el matrimonio (ccdf)
Con anterioridad se ha explicado la importancia de la intervención del juez 
del registro civil, pues tiene efectos no únicamente declarativos del matrimo-
nio, sino constitutivos del mismo. De modo que sin la participación de ese 
funcionario no se verificaría la unión jurídica, es decir, un juramento de 
amor eterno hecho ante testigos en presencia de un ministro religioso, o 
bien, ante la fe de un notario público no constituye matrimonio; incluso 
cuando haya habido posesión de estado (trato y fama de casados), dicha 
unión estará equiparada al concubinato, de reunirse los requisitos legales.
Con este planteamiento, “la nulidad que se funde en la falta de forma-
lidades esenciales para la validez del matrimonio puede alegarse por los 
cónyuges y por cualquiera que tenga interés en probar que no hay matri-
monio. También podrá declararse esa nulidad a instancia del ministerio 
público” (art 249, ccdf).
Atendiendo al precepto transcrito, la falta de solemnidades en el matri-
monio traerá como sanción la nulidad absoluta del mismo, ya que aparte 
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4.4 requisitos para contraer matrimonio 69
de no señalar el legislador tiempo de prescripción, faculta a todo interesado 
a promover la acción de nulidad, incluyendo al ministerio público. 
Otra solemnidad la constituye el levantamiento del acta de matrimonio en 
el libro correspondiente, en donde conste el nombre y la firma de los con-
trayentes y del juez del registro civil.
El art 102 del Código Civil para el Distrito Federal regula algunas solem-
nidades del matrimonio, al determinar lo siguiente: “Acto continuo, el juez 
del registro civil leerá en voz alta la solicitud de matrimonio, los documen-
tos que con ella se hayan presentado y las diligencias practicadas, les hará 
saber los derechos y obligaciones legales que contraen con el matrimonio, 
para posteriormente preguntar a cada uno de los pretendientes si es su vo-
luntad unirse en matrimonio, y si están conformes, los declarará unidos en 
nombre de la ley y de la sociedad.”
Los arts 102 y 103 del Código Civil para el Distrito Federal consideran 
solemnidades y formalidades; citaremos las primeras a continuación: 
Artículo 103. Se levantará luego el acta de matrimonio en la cual se hará constar:
 I. Los nombres, apellidos, edad, ocupación, domicilio y lugar de nacimiento 
de los contrayentes;
 II. Si son mayores o menores de edad;
 III. Los nombres, apellidos, ocupación y domicilio de los padres;
 IV. El consentimiento de éstos, de los abuelos o tutores o de las autoridades 
que deban suplirlo;
 V. Que no hubo impedimento para el matrimonio o que éste se dispensó;
 VI. La declaración de los pretendientes de ser su voluntad unirse en matrimo-
nio, y la de haber quedado unidos, que hará el juez en nombre de la ley y 
de la sociedad;
 VII. La manifestación de los cónyuges de que contraen matrimonio bajo el 
régimen de sociedad conyugal o de separación de bienes;
[…]
 IX. Que se cumplieron las formalidades exigidas por el artículo anterior. 
El acta será firmada por el juez del registro civil, los contrayentes y las 
demás personas que hubieren intervenido si supieren y pudieren hacerlo.
La ausencia de estas solemnidades traerá como consecuencia la nuli-
dad absoluta del matrimonio: “La nulidad que se funde en la falta de forma-
lidades esenciales para la validez del matrimonio, puede alegarse por los 
cónyuges y por cualquiera que tenga interés en probar que no hay matrimo-
nio. También podrá declararse esa nulidad a instancia del ministerio públi-
co” (art 249).
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70 EsponsaLEs y matrimonio
4.4.3 Requisitos de validez
4.4.3.1 La capacidad de los contrayentes
Mencionamos antes que para que el matrimonio tenga una existencia per-
fecta es necesario que se cumplan ciertos requisitos de validez, los cuales le 
darán al acto una existencia válida y eficaz con efectos plenos. Analizare-
mos la capacidad como requisito de validez.
En nuestro país es criterio preponderante establecer como edad mínima 
para casarse en el hombre dieciséis años y en la mujer catorce, por ende, 
constituye una prohibición para celebrar nupcias el tener menos de esa 
edad. No obstante, existe la posibilidad de conceder autorización a los me-
nores de esa edad cuando exista causa justificada para llevar a cabo la unión, 
por ejemplo, que la pareja hayan tenido hijos o que estén en vísperas de 
tenerlos. En estos casos,la autoridad judicial puede otorgar la llamada dis-
pensa, es decir, la autorización para contraer nupcias.
Si bien sólo se exigen dieciséis años en el hombre y catorce en la mujer 
para contraer matrimonio, es indispensable la autorización de los que ejer-
cen la patria potestad sobre los menores de dieciocho años. La mayoría de 
edad hace al individuo plenamente capaz para disponer de su persona y de sus 
bienes, y, por tanto, para celebrar matrimonio válido. La capacidad de ejer-
cicio constituye entonces un verdadero elemento de validez, por lo cual 
el contraer nupcias sin la edad mínima (14 y 16 años) o sin la autorización 
de los ascendientes siendo aún menores, dará lugar a la nulidad del ma-
trimonio. 
En relación al mínimo de edad exigido por la ley, en la actualidad es 
necesario un cambio de criterio, en virtud de que está por demás justificado 
el imperativo de aumentar la edad, pues las estadísticas muestran que el 
matrimonio entre muy jóvenes está destinado a fracasar. Es evidente que 
esas parejas desconocían las responsabilidades inherentes al matrimonio.
El Código Familiar de Sonora de 2011 equipara la edad exigida a los con-
trayentes a los 16 años: “Es impedimento para celebrar matrimonio la edad 
menor a dieciséis años en la mujer y en el varón, cuando no haya sido dis-
pensada por el juez de primera instancia” (art 22, fracc I).
Por último, insistimos en la importancia de establecer como requisito 
para contraer nupcias el haber recibido constancia de una preparación pre-
nupcial, en la que a los pretendientes se les instruya sobre las responsabi-
lidades (efectos jurídicos) que produce la relación conyugal.
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4.4.3.2 Ausencia de vicios en el consentimiento
La manifestación de la voluntad para contraer matrimonio no debe estar 
afectada de vicios; este imperativo constituye un requisito de validez en 
cualquier acto jurídico, razón de más en el acto matrimonial, el cual consti-
tuye una de las bases en que se sustenta la familia. Efectivamente, el con-
sentimiento debe ser ante todo libre, puro, espontáneo; el matrimonio ha 
sido a través de su historia una unión perenne que requiere espontaneidad, 
certidumbre, libertad, por tanto, el consentimiento debe manifestarse en 
forma cierta y libre.
El consentimiento externado con libertad, es decir, sin vicios en la vo-
luntad, dará validez y perfección al acto matrimonial; no así cuando se 
expresa con miedo o por intimidación, caso en que si bien hubo consenti-
miento, estuvo viciado y por ende es susceptible de decretarse la nulidad 
del acto a petición de la parte afectada y dentro del término establecido por 
la ley. En el matrimonio, los vicios en la voluntad pueden ser el error, el 
miedo y la violencia.
 a) El error: el consentimiento debe manifestarse en forma cierta, de tal 
manera que no exista error acerca de la persona con quien se contrae 
matrimonio. La ley se refiere no a cualquier clase de error, sino única-
mente al error de identidad, no así al que recae sobre las cualidades del 
cónyuge.
Al respecto, el art 235 del Código Civil para el Distrito Federal establece 
lo siguiente:
Son causas de nulidad de un matrimonio:
I. El error acerca de la persona con quien se contrae, cuando entendiendo un 
cónyuge celebrar matrimonio con persona determinada, lo contrae con otra 
[…].
Ahora bien, el error de identidad sólo ocurre en el matrimonio por apo-
derado, situación que en nuestro medio no se acostumbra.
Por otra parte, no puede alegarse error en las cualidades de la persona 
por creer que su cónyuge tenía tal o cual virtud, carácter, riqueza, poder, 
etcétera. Al respecto, afirma Sara Montero: “Es bien sabido que la etapa del 
noviazgo está en muchísimos casos matizada de ficciones, cada prometido 
quiere ser agradable a los ojos del otro y ello conduce a que las conductas 
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de ambos no sean siempre espontáneas ni correspondan a la auténtica per-
sonalidad de los novios.”10
Sin embargo, el destacado jurista Antonio de Ibarrola se muestra par-
tidario de reformar el sistema adoptado por la legislación mexicana acerca 
del error sobre la persona, ya que para él existen hechos graves que segu-
ramente hubieran disuadido al contrayente de su proyecto de casarse de 
haber conocido la verdad (por ejemplo, que la otra persona fuera expresi-
diaria, divorciada, que tuviera hijos, etcétera). Al respecto, hace alusión a la 
jurisprudencia francesa, que acepta la posibilidad de admitir el error sobre 
las cualidades de la persona como causa de nulidad.11
 b) La violencia: el consentimiento debe expresarse en forma libre, por 
tanto, toda manifestación de violencia física, moral o psicológica, que 
implique peligro de perder la vida, la honra, la libertad, la salud, la fami-
lia o los bienes viciará el consentimiento y dará lugar a la nulidad del 
acto.
En efecto, en todo matrimonio que se celebre habiendo de por medio 
violencia física (por la cual el sujeto se vea obligado a actuar por la fuerza), 
o bien, violencia moral o psicológica (ante el temor nacido de una amena-
za), habrá vicios en el consentimiento.
Se requiere además que la violencia haya sido causada en agravio del 
contrayente mismo o en contra de quienes ejercen sobre éste la patria po-
testad o la tutela. Cabe señalar que a la ley se le escapa regular el caso de 
violencia en contra de los hijos.
 c) Licitud del matrimonio: de acuerdo con el contenido de la legislación 
civil, todo acto ilícito en el objeto, motivo o finalidad del matrimonio 
dará lugar a la nulidad del mismo. Sin embargo, ante la importancia de 
la institución matrimonial y su trascendencia en la familia y en la socie-
dad, el legislador ha preferido nulificar no la unión sino aquel pacto al 
cual llegó la pareja: “Serán nulos los pactos que hagan los contrayentes 
en contravención a lo señalado en el artículo anterior” (art 147, ccdf), 
es decir, los acuerdos en contra de la ayuda mutua, de la igualdad jurí-
dica y del respeto y la consideración que se deben los casados.
10 Sara Montero Duhalt, ob cit, pág 126.
11 Antonio de Ibarrola, Derecho de familia, 2a ed, Editorial Porrúa, México, 1981, pág 211.
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4.5 impedimentos para contraer matrimonio 73
El matrimonio debe tener como característica ineludible la licitud; en 
consecuencia, en su celebración deben cubrirse todos los requisitos legales 
que le otorguen validez y perfección. En el art 156 del Código Civil se esta-
blece una serie de prohibiciones denominadas impedimentos para contraer 
matrimonio.
Un matrimonio es lícito cuando en el momento de su celebración la 
pareja no tiene impedimento legal para llevarlo a cabo. En la doctrina sólo 
se mencionan como matrimonios ilícitos los siguientes: el adulterio habido 
entre personas que pretendan contraer matrimonio, el atentado contra la 
vida de alguno de los casados para contraer matrimonio con el otro, el rap-
to, la bigamia y el incesto. En los cinco casos anteriores se nulifica elmatri-
monio por originarse en hechos ilícitos, que incluso pueden constituir delitos.
4.5 Impedimentos para contraer matrimonio
Impedimentos para contraer matrimonio
Concepto: situaciones o causas por las que se prohíbe la celebración 
del matrimonio.
Origen: se encuentra en el derecho canónico, el cual fue adoptado por 
la legislación al establecer las prohibiciones para contraer matrimonio.
Clasificación de los 
impedimentos según el 
derecho canónico
Dirimentes e impedientes: los primeros establecen prohibiciones graves e impiden que se con-
traiga matrimonio válidamente; si éste se celebrara, sería nulo. Los impedientes se oponen 
al perfeccionamiento de un matrimonio lícito; pero si éste se contrajera, no se anularía.
De derecho divino y de derecho humano: los primeros derivan de una prohibición divina (el par-
entesco consanguíneo en línea recta); los segundos, de una disposición eclesiástica (paren-
tesco colateral en tercer grado).
Absolutos y relativos: los primeros se presentan cuando existe la prohibición para casarse con 
cualquier persona (por estar ya casado); los segundos sólo prohíben hacerlo con persona 
determinada (como la prohibición respecto a los parientes). 
De grado mayor y menor: los primeros prohíben casarse a los parientes cercanos; los segundos, 
a los colaterales en tercer grado (dispensable).
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74 EsponsaLEs y matrimonio
4.5.1 Introducción
Hemos insistido en que el derecho a contraer matrimonio consiste en el 
derecho natural de la persona a elegir libremente a un cónyuge. Por lo cual 
sólo puede impedirse su celebración por razones graves y justas; por ende, 
las leyes limitativas deben interpretarse estrictamente, y en caso de duda, 
debe prevalecer el derecho natural de contraer nupcias y de elegir libremen-
te al cónyuge.
El sistema de impedimentos seguido por nuestra legislación tiene sus 
raíces en el derecho canónico. El jurista mexicano Felipe López Monroy, en 
su cátedra, afirma que la Iglesia católica creó la doctrina de los impedimen-
tos para evitar que continuara la práctica de “vender” el padre a las hijas 
mediante el matrimonio, volviéndose éste una unión forzada. De esta ma-
nera, se crearon los impedimentos del dolo, la violencia, la fuerza y el mie-
do; en consecuencia, la figura del matrimonio se convirtió en un acto con-
Impedimentos dirimentes:
provocan la nulidad 
del matrimonio
(arts 156 y 157, ccdf) 
•	 Falta	de	edad	(14	y	16	años);	es	dispensable.	
•	 Falta	de	autorización	de	los	representantes	legales.
•	 Parentesco de consanguinidad y afinidad sin límite de grado en línea recta y en el co-
lateral hasta el tercer grado (dispensable).
•	 Adulterio	entre	los	que	pretenden	casarse.
•	 Atentado	contra	la	vida	de	uno	de	los	casados.
•	 Fuerza	o	miedo	grave	(intimidación).
•	 Ciertas	enfermedades,	vicios,	impotencia,	idiotismo,	etcétera.
•	 Falta	de	formalidades.
⎧
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⎨
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⎥
⎥
⎥
⎩
En virtud de la trascendencia del matrimonio y con el objeto de tutelar 
el núcleo familiar, el legislador crea un régimen singular de nulidad, 
por el cual, ante la presencia de prohibiciones menos graves (impedi-
mentos impedientes), prefiere seguir considerando al matrimonio como 
válido y sólo dará lugar a una sanción administrativa (multa).
Impedimentos 
impedientes: sólo provocan 
sanción administrativa
Cuando está pendiente de resolver un impedimento dispensado (falta de edad o parentesco 
colateral). 
Cuando está pendiente la dispensa al tutor para casarse con la pupila (art 159, ccdf).
⎧
⎥
⎨
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4.5 impedimentos para contraer matrimonio 75
sensual, de voluntad. No obstante lo anterior, el jurista aludido considera 
que los impedimentos en sí son más bien el resultado de una cultura.12
No cabe duda de que la influencia del cristianismo ha subsistido a pesar 
de la separación del clero y el Estado. En efecto, a lo largo del contenido de 
la legislación civil, en nuestro sistema jurídico encontramos los resabios del 
derecho canónico. De esta manera, en materia de prohibiciones para con-
traer matrimonio, la ley los llama impedimentos, vocablo empleado por los 
canonistas para denominar a las prohibiciones legales para contraer matri-
monio. 
La clasificación doctrinal de impedimentos se fundamenta en los efec-
tos que producen, distinguiendo los impedimentos dirimentes de los impedien-
tes: los primeros establecen prohibiciones graves para contraer matrimonio 
e impiden que se contraiga válidamente; los segundos no provocan la nuli-
dad si se contrae el matrimonio a pesar del impedimento. Se llama dirimen-
te al impedimento que consiste en una situación personal de uno o de am-
bos pretendientes, la cual es obstáculo para el matrimonio y en vista 
de ella, éste no puede celebrarse.
Con estos argumentos podemos apreciar la necesidad de que en mate-
ria de nulidad de matrimonio el legislador deba ser expreso, ya que la nuli-
dad de cualquier acto jurídico —como el de una compraventa— no tiene la 
misma importancia ni trascendencia que la nulidad de un matrimonio, pues 
esta última provoca la desintegración de la familia. En tal virtud, la estabili-
dad del matrimonio, indispensable para la sociedad, obliga al legislador a 
crear un régimen singular de nulidad, diferente al sistema aplicable al dere-
cho civil patrimonial.
Podríamos concluir que en nuestro derecho no hay nulidad del matrimo-
nio sin texto que la imponga, es decir, la validez del matrimonio se presume, 
la nulidad del mismo tiene que ser declarada en sentencia judicial.
4.5.2 Estudio específico de los impedimentos dirimentes
Los impedimentos dirimentes están contenidos en los arts 156 y 157 del 
Código Civil para el Distrito Federal, a saber:
 a) La falta de edad requerida por la ley cuando no haya sido dispensada (art 
156, fracc I). Los contrayentes deben tener la edad núbil, es decir, el 
12 Felipe López Monroy, apuntes de cátedra impartida en la División de Estudios Superiores de 
la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Tamaulipas, 1979.
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76 EsponsaLEs y matrimonio
hombre, 16 años y la mujer, 14. Por otra parte, el Código Familiar de So-
nora exige 16 años para ambos contrayentes.
 Si el matrimonio se celebra sin que la pareja tenga la edad requerida 
por la ley y sin previa dispensa otorgada por la autoridad correspon-
diente, ese matrimonio es susceptible de declararse nulo.
 b) La falta de consentimiento de quienes ejerzan la patria potestad, del tutor 
o del juez de lo familiar, en sus respectivos casos (art 156, fracc II). Por 
consiguiente, constituye un requisito indispensable para contraer matri-
monio el que los padres, los abuelos, tutores o el juez, en su caso, auto-
ricen al menor de dieciocho años a celebrar nupcias. No se entienda 
con esto que los que deben manifestar la voluntad en el matrimonio son 
los padres, el tutor o el juez; la voluntad requerida en forma expresa y 
espontánea debe ser la de los contrayentes, independientemente de su 
edad. En el matrimonio no se suplirála voluntad de los contrayentes, 
simplemente se autorizará que se efectúen las nupcias en virtud de su 
minoría de edad.
 c) El parentesco de consanguinidad, sin limitación de grado en línea recta as-
cendente o descendente (art 156, fracc III). En la línea colateral igual, el 
impedimento se extiende hasta los hermanos y medios hermanos. En 
la colateral desigual, el impedimento se extiende solamente a los tíos y 
sobrinos, siempre que estén en tercer grado y no hayan obtenido dis-
pensa. Ahora bien, la obligación del juez del registro civil de exigir el 
acta de nacimiento de los pretendientes (art 98, ccdf) permite a dicho 
funcionario conocer no sólo la edad de los interesados en contraer nup-
cias, sino también verificar las condiciones de parentesco. 
 En realidad, la justificación de la prohibición objeto de estudio es 
impedir por razones éticas y genéticas que personas de la misma san-
gre constituyan un matrimonio incestuoso y formen con él una familia. 
De no respetarse tal prohibición, el matrimonio estará por supuesto 
afectado de nulidad.
 d) El parentesco de afinidad en línea recta sin limitación de grado (art 156, 
fracc IV). Resulta obvio que si lo que originó el parentesco de afinidad 
es la existencia de un matrimonio, la disolución del mismo mediante la 
nulidad, el divorcio o la muerte, hará que desaparezca fatalmente tal 
parentesco. Sin embargo, la ley establece la prohibición para contraer 
nupcias a los que fueron parientes afines en línea recta. Indudablemen-
te fueron razones de orden moral las que tuvo en cuenta el legislador 
para considerar tal impedimento; no así en el parentesco consanguíneo, 
que se fundamenta básicamente en causas biológicas.
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4.5 impedimentos para contraer matrimonio 77
 El maestro Rojina Villegas y el jurista contemporáneo Flavio Gal-
ván sostienen como criterio personal la idea de que en caso de concu-
binato uno de los que fueron concubinarios debe estar igualmente im-
pedido para casarse con los parientes consanguíneos en línea recta del 
otro, y en caso de que se lleve a cabo la unión deberá prosperar la nuli-
dad de matrimonio. 
 e) El adulterio habido entre las personas que pretendan contraer matrimo-
nio, cuando ese adulterio haya sido judicialmente comprobado (art 156, 
fracc V). El caso se presenta obviamente cuando estando vigente un 
matrimonio uno de los cónyuges comete adulterio con un tercero. Aho-
ra bien, al disolverse ese matrimonio por divorcio, por muerte o por 
nulidad, los adúlteros están impedidos para casarse. Esto no significa 
que se le esté prohibiendo al que fuera cónyuge culpable contraer ma-
trimonio con un tercero, sino únicamente con aquel que fue coautor 
del adulterio. Se trata de una sanción impuesta a los autores de la des-
integración de un matrimonio y quizá de una familia. Ahora bien, la 
condición que exige la ley es que el adulterio haya sido probado en 
juicio, por ejemplo, que precisamente el adulterio haya sido la causa 
del divorcio.
 f) El atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer matrimo-
nio con el que quede libre (art 156, fracc VI). El Código Civil no exige que 
un tercero haya privado de la vida a uno de los casados, sino que basta 
el atentado contra la misma para que tenga lugar la prohibición. 
 g) La violencia física o moral para la celebración del matrimonio (art 156, 
fracc VII). Puede existir consentimiento aparente, porque el consenti-
miento real no haya sido dado libremente, se dice entonces que el con-
sentimiento está viciado. En esta materia, el legislador se ha basado en 
la teoría de los vicios del consentimiento desarrollada en los arts 1812 
y 1819 del Código Civil para el Distrito Federal, los cuales establecen que 
el consentimiento puede ser invalidado en los casos de error, dolo, mala 
fe, violencia o lesión.
 h) La impotencia incurable para la cópula (art 156, fracc VIII). Se discute en 
la doctrina si un padecimiento congénito, como malformaciones orgá-
nicas en la mujer, o bien, enfermedades psíquicas, como la frigidez, 
constituyen impedimentos para las nupcias; al respecto la jurispruden-
cia nada determina. En relación a este impedimento es evidente que la 
ley no se está refiriendo a una impotencia natural producto de la senec-
tud, en forma de insuficiencia sexual, sino a la impotencia, enfermedad 
o padecimiento.
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78 EsponsaLEs y matrimonio
 i) Padecer alguna enfermedad crónica e incurable, que además sea contagio-
sa o hereditaria (art 156, fracc VIII). Respecto a este impedimento, pode-
mos decir que se encuentra un buen número de enfermedades que 
reúnen tales características, como los padecimientos bronquiales, asmá-
ticos, las alergias y la diabetes, las cuales obviamente no constituyen 
impedimentos, por ende, es necesario establecer una característica más: 
la gravedad, es decir, que la enfermedad sea tan grave a criterio del juez 
(apoyado por un consejo técnico), que haga imposible cumplir los fines 
del matrimonio.
 j) Padecer alguno de los estados de incapacidad a que se refiere la fracc II del 
art 450 del Código Civil para el Distrito Federal (art 156, fracc X). Están 
impedidos para contraer nupcias los mayores de edad que por causa de 
enfermedad reversible o irreversible, o que por su estado particular 
de discapacidad, ya sea de carácter físico, sensorial, intelectual, emocio-
nal, mental o varias de ellas a la vez, no puedan gobernarse, obligarse o 
manifestar su voluntad por sí mismos o por algún medio que la supla.
 k) El matrimonio subsistente con persona distinta de aquella con quien se 
pretenda contraer (art 156, fracc XI). Éste es un impedimento de los 
llamados absolutos y es una consecuencia del régimen monogámico 
adoptado por todos los pueblos occidentales. El juez del registro civil 
debe cerciorarse de que los contrayentes estén libres de cualquier rela-
ción jurídica anterior y verificar la disolución de ésta. De celebrarse el 
matrimonio existiendo un primer vínculo se configurará la bigamia, la 
cual producirá la nulidad absoluta del segundo matrimonio a pesar de 
existir buena fe de parte de uno o de ambos cónyuges.
 l) El parentesco civil extendido hasta los descendientes del adoptado en los 
términos señalados por el art 410-D del Código Civil para el Distrito Fede-
ral. El parentesco civil bajo el régimen de adopción: el adoptante no 
puede contraer matrimonio con el adoptado o sus descendientes (art 
157, ccdf).
 m) El tutor no puede contraer matrimonio con la persona que ha estado bajo 
su guarda a no ser que obtenga dispensa después de aprobadas las cuentas 
de la tutela (art 159, ccdf). Si el matrimonio se celebrare en contravención 
a esto último, el juez nombrará un tutor interino que reciba los bienes 
y los administre mientras se obtenga la dispensa (art 160, ccdf).
Respecto al art 156 son dispensables los impedimentos mencionados 
en las fraccs III, VIII y IX. En el caso de la fracc III, sólo es dispensable el 
parentesco de consanguinidad en línea colateral desigual. La fracc VIII es 
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4.6 Formalidades para contraer matrimonio 79
dispensable cuando la impotencia a que se refiere sea conocida y aceptada 
por el otro contrayente. La fracc IX es dispensable cuando ambos contra-
yentes acrediten fehacientemente haber obtenido de institución o médico 
especialista el conocimiento de los alcances, los efectos y la prevención de 
la enfermedad que sea motivo del impedimento, y manifiesten su consen-
timiento para contraer matrimonio.
4.6 Formalidades para contraer matrimonio
A diferencia de las solemnidades, que constituyen verdaderos elementos 
esenciales sin los cuales no habría propiamente matrimonio, las formalida-
des se manifiestan como elementos de validez y hacen que éste nazca en 
forma perfecta, con todos los requisitos exigidos por la ley.
Existen formalidades anteriores y simultáneas al matrimonio. El Código 
Civil para el Distrito Federal regula las formalidades anteriores al matrimo-
nio de la siguiente manera:
Las personas que pretenden contraer matrimonio presentarán solicitud 
al juez del registro civil del domicilio de cualquiera de ellas, en la cual expre-
sarán: a) los nombres, apellidos, edades, ocupación y domicilio de los preten-
dientes, y los nombres y apellidos de sus padres; b) que no tienen impedi-
mento legal para casarse; y c) que es su voluntad unirse en matrimonio. (Art 
97, ccdf).
De conformidad con el art 98 del citado código, a dicha solicitud deben 
agregarse otros documentos:
 a) El acta de nacimiento de los pretendientes. 
 b) La constancia de que los representantes legales presentan su consenti-
miento para que el matrimonio se celebre. 
 c) Un documento público de identificación de cada pretendiente o algún 
otro medio que acredite su identidad de conformidad con lo que esta-
blezca el reglamento del registro civil.
 d) El convenio que los pretendientes deberán celebrar respecto a sus bie-
nes presentes y a los que adquieran durante el matrimonio. En el con-
venio se expresará con toda claridad si el matrimonio se contrae bajo 
el régimen de sociedad conyugal o bajo el de separación de bienes. Si 
los pretendientes son menores de edad, deberán aprobar el convenio 
las personas cuyo consentimiento previo es necesario para la celebra-
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80 EsponsaLEs y matrimonio
ción del matrimonio. No puede dejarse de presentar este convenio, ni 
aún con el pretexto de que los pretendientes carecen de bienes, pues en 
tal caso, versará sobre los que adquieran durante el matrimonio.
 e) Copia del acta de defunción del cónyuge fallecido, si alguno de los con-
trayentes es viudo; o de la parte resolutiva de la sentencia de divorcio o 
de nulidad de matrimonio, en caso de que alguno de los pretendientes 
hubiere sido casado anteriormente.
 f) La manifestación, por escrito y bajo protesta de decir verdad, en el caso 
de que alguno de los contrayentes haya concluido el proceso para la 
concordancia sexo-genérica, establecido en el Capítulo IV bis del Título 
Séptimo del Código de Procedimientos Civiles para el Distrito Federal, 
misma que tendrá el carácter de reservada.
 g) Copia de la dispensa de impedimentos, si los hubo. 
El juez del registro civil ante quien se presente la solicitud de matrimo-
nio con los requisitos legales hará que los pretendientes y sus representan-
tes legales reconozcan ante él, y por separado, sus firmas. Las declaraciones 
de los testigos serán ratificadas bajo protesta de decir verdad ante el mismo 
juez, quien, cuando lo considere necesario, se cerciorará de la autenticidad 
de las firmas del certificado médico presentado, solicitando su ratificación 
(art 100, ccdf). 
El matrimonio se celebrará dentro de los ocho días siguientes en el 
lugar, día y hora al efecto señalados (art 101, ccdf). A estos elementos co-
múnmente se les ha denominado formalidades simultáneas al matrimonio: 
“… se presentarán al juez del registro civil los pretendientes o su apoderado 
especial, constituido en la forma prevenida en el artículo 44 y dos testigos 
por cada uno de ellos que acrediten su identidad [...]” (art 102, ccdf).
Se ha hecho una costumbre el que sea la pareja, y no el juez del registro 
civil, quien fije el día, hora y lugar del matrimonio. Algunas familias estiman 
más fastuoso celebrar el acontecimiento en el domicilio de la novia, o bien, 
en elegantes salones en donde después del acto solemne se brinda por la 
dicha eterna de la pareja. Esta costumbre tenderá si no a desaparecer, sí 
a disminuir debido a las fuertes erogaciones que implican estos festejos. 
El art 103 del Código Civil para el Distrito Federal, antes transcrito, mez-
cla formalidades con solemnidades, por tanto, todo aquello no considerado 
como solemnidad será, por exclusión, formalidad.
Independientemente de los requisitos esenciales que se elevan al rango 
de solemnidades, sin los cuales el matrimonio sería inexistente, la ley exige 
otras condiciones menos importantes, pues si faltaran el acto sería imper-
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 81
fecto. La presencia de testigos, sus nombres y firmas, la constancia de la 
edad de los contrayentes (si son mayores o menores de edad) son requisitos 
que darán al matrimonio plena validez. Sin embargo, si no se cumplen no 
se invalida el matrimonio, de acuerdo con lo estipulado por el Código Civil 
para el Distrito Federal. Con estas bases, “no se admitirá demanda de nuli-
dad por falta de solemnidades [sic] en el acta de matrimonio celebrado ante 
el juez del registro civil, cuando a la existencia del acta se una la posesión 
de estado matrimonial” (art 250, ccdf).
Del precepto transcrito se infiere que se celebró el acto matrimonial y 
el juez del registro civil levantó el acta correspondiente, pero no se observa-
ron algunas formalidades, por ejemplo: no hubo testigos o faltó el acta de 
nacimiento de los cónyuges para acreditar su edad, etcétera. En esos casos, 
si la pareja ya había iniciado su vida matrimonial, no prosperará la nulidad 
de la unión, que algún interesado pudiera demandar, pues con la pose- 
sión de estado de casados se ratificaría la voluntad de la pareja de continuar 
unida en matrimonio.
4.7 Efectos jurídicos del matrimonio
4.7.1 En relación a la formación de la familia
Principios en 
que se basan 
los efectos del 
matrimonio
Reciprocidad e igualdad: los cónyuges gozan de la misma dignidad humana en su calidad de personas y, 
por tanto, tienen iguales derechos y deberes entre sí, hacia sus hijos y hacia la sociedad (arts 164 y 168, ccdf).
Principios éticos: los cónyuges deben guardarse fidelidad, asistirse en toda circunstancia y tratarse con 
afecto, consideración, respeto y tolerancia, de acuerdo con las buenas costumbres. 
⎧

⎨


⎩
Efectos jurídicos con relación a los 
cónyuges: 
constituyen propiamente el estado 
matrimonial, es decir, los derechos-
deberes recíprocos que más que de 
carácter jurídico son de contenido 
ético. Se parte de los principios de 
igualdad y de reciprocidad 
•	 De	contribuir	cada	uno	por	su	parte	a	los	fines	del	matrimonio	(art	162,	ccdf).
•	 Derecho a la libre procreación: decidir los hijos que procrearán y el espaciamiento 
entre uno y otro (art 162, ccdf).
•	 	De	cohabitación	indispensable:	los	esposos	vivirán	juntos	en	el	domicilio	conyugal	
(art 163, ccdf).
•	 	De	relación	sexual,	para	cumplir	los	fines	del	matrimonio.
•De	fidelidad:	observar	una	conducta	inequívoca;	significa	actuar	con	lealtad,	res-
peto y decoro.
•	 	Ayuda	mutua:
 a) En el aspecto moral: el socorro mutuo que se deben los cónyuges (art 162, 
ccdf).
 b) En el aspecto económico: los cónyuges deben contribuir al sostenimiento del 
hogar, a su alimentación, a la de sus hijos y a la educación de éstos, en propor-
ción a sus posibilidades. Si uno de los esposos carece de medios económicos, 
la obligación recaerá totalmente en el otro (art 164, ccdf).
⎧
⎥
⎥
⎥
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⎨
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82 EsponsaLEs y matrimonio
El matrimonio, como núcleo y fuente de la familia, se sustenta en los siguien-
tes principios que constituyen auténticos valores éticos, para efecto de que 
ésta cumpla su función formadora de cada uno de sus miembros. Estos prin-
cipios han sido recogidos por el propio Código Civil para el Distrito Federal.
4.7.1.1 Principio de igualdad
Los cónyuges tendrán en el hogar autoridad y consideraciones iguales, por 
tanto, resolverán de común acuerdo todo lo conducente al manejo del 
hogar, a la formación y educación, así como a la administración de los bie-
nes de los hijos. En caso de desacuerdo, podrán concurrir ante el juez de lo 
familiar (art 168, ccdf).
Asimismo, los cónyuges podrán desempeñar cualquier actividad siem-
pre que sea lícita y sin perjuicio de lo dispuesto en el párrafo anterior (art 
169, ccdf).
4.7.1.2 Principio de reciprocidad
Los cónyuges están obligados a contribuir cada uno por su parte a los fines 
del matrimonio y a socorrerse mutuamente. El único acto donde los efectos 
jurídicos son los mismos, es decir, son mutuos, es el matrimonio, pues si-
multáneamente se constituyen para ambos cónyuges derechos-deberes, como 
ocurre con la cohabitación, la fidelidad, la relación sexual y la ayuda mutua, 
entre otros (art 162, ccdf).
4.7.1.3 Principio de equidad
El desempeño del trabajo en el hogar o el cuidado de los hijos se estimará 
como contribución económica al sostenimiento de éste (art 164 bis, ccdf).
4.7.1.4 Derecho a la libre procreación
Los cónyuges tienen derecho a decidir de manera libre, informada y respon-
sable el número y espaciamiento de sus hijos, así como emplear, en los 
términos que señala la ley, cualquier método de reproducción asistida, para 
lograr su propia descendencia. Este derecho será ejercido de común acuer-
do por los cónyuges (art 4o, cpeum).
A pesar de que el derecho a la libre procreación lo tienen ambos espo-
sos, resulta clara la necesidad de la pareja de llegar a un acuerdo al respecto; 
de otra manera, no podría caber la posibilidad de preservar la armonía con-
yugal. Abundan los casos de fracasos matrimoniales por el desacuerdo de 
la pareja en la determinación de tener hijos. Éste es uno de los casos en que 
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 83
el derecho se manifiesta impotente para regular decisiones tan íntimas de 
la pareja y evitar las desavenencias; en consecuencia, si no se resuelve tal 
situación en la más perfecta armonía, puede originarse el rompimiento de 
la relación afectiva, acabando en la separación, o bien, en el sometimiento 
de un cónyuge a los deseos del otro, lo cual provocaría una paternidad o 
maternidad no deseada.
4.7.2 Efectos jurídicos con relación a los hijos
A los hijos habidos de matrimonio se les facilita la prueba de la filiación 
que los vincula jurídicamente a sus padres, pues se presumen hijos de los 
cónyuges los hijos nacidos dentro de matrimonio y aquellos que nazcan 
dentro de los trescientos días siguientes a su disolución. Este término se 
contará en los casos de divorcio o nulidad, desde que de hecho quedaron 
separados los cónyuges por orden judicial (art 324, ccdf).
En otras legislaciones, el matrimonio de los padres concede el derecho 
a los hijos nacidos antes de la celebración de éste a ser reconocidos por uno 
de los progenitores, probándose con ello la filiación respecto al otro. En 
efecto, el Código Civil de Tamaulipas admite la posibilidad de que se reco-
nozca a un hijo en el acta de matrimonio de los padres (art 331). Ahora 
bien, si ambos padres se hubieren casado, en el acta de reconocimiento que 
haga uno de ellos podrá asentarse el nombre del otro consorte como co-
progenitor. En este caso, quedará probada la filiación del hijo respecto a 
ambos, aunque al contraer matrimonio no hubieren reconocido a sus hijos 
y sin perjuicio de que el cónyuge que no haya estado presente en el acto 
pueda contradecir la imputación que se le haga dentro de los sesenta días 
siguientes a aquél en que se hubiere enterado de la misma (art 334).
Esta postura resulta interesante, sobre todo, para aquellas parejas que 
teniendo hijos, sin haberlos registrado, han decidido celebrar matrimonio, 
dándosele la oportunidad a uno de los padres de registrar posteriormente a 
sus hijos, con efectos jurídicos para ambos progenitores. No obstante que 
se pretende la protección de los hijos nacidos antes del matrimonio, no está 
contemplada la notificación que en todo caso se debiera hacer al marido 
Efectos jurídicos
en relación 
a los hijos
•	 	Se	les	facilita	la	prueba	de	la	filiación	que	los	vincula	jurídicamente	con	sus	padres.
•	 	El	matrimonio	establece	la	presunción	legal	a	favor	de	los	hijos,	para	considerar	como	hijos	de	cón-
yuges a los nacidos dentro del matrimonio y los nacidos dentro de los trescientos días siguientes a la 
disolución de éste, ya sea que la disolución se deba a la nulidad del mismo, a la muerte del marido 
o al divorcio, siempre y cuando no haya contraído nuevo matrimonio la excónyuge (art 324, ccdf).
⎧


⎨

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para que a partir de esa fecha empiece a correr el plazo de los sesenta días 
en caso de impugnación.
4.7.3 Efectos jurídicos entre los cónyuges 
4.7.3.1 El deber-derecho de cohabitación
Cohabitar significa habitar una misma casa, vivir bajo el mismo techo. El 
deber jurídico de cohabitación constituye al mismo tiempo el derecho a la 
vida en común, de tal suerte que encontramos nuevamente a la reciproci-
dad como característica de este singular derecho-deber.
La cohabitación es indiscutiblemente el principal de todos los efectos 
jurídicos del matrimonio, pues sólo mediante ésta pueden cumplirse los fi-
nes del matrimonio. La vida en común implica la relación jurídica fundante, 
porque si no se realiza no podrán cumplirse las relaciones jurídicas funda-
das.13 Efectivamente, para que pueda darse ese estado matrimonial, esa 
comunidad de vida que perfecciona al matrimonio, es menester que la pa-
reja conviva, es decir, cohabite, sólo así podrán cumplirse los demás fines y 
objetivos del matrimonio. Sin tal condición sería prácticamente imposible 
o cuando menos muy difícil de realizar la ayuda mutua, la fidelidad, la rela-
ción sexual, etc. Al respecto, el art 163 del ccdf establece lo siguiente:
Los cónyuges vivirán juntos en el domicilio conyugal. Se considera domicilio 
conyugal el lugar establecido de común acuerdo por los cónyuges, en el cual 
ambos disfrutande autoridad propia y consideraciones iguales. Los tribunales, 
con conocimiento de causa, podrán eximir de aquella obligación a alguno de 
los cónyuges, cuando el otro traslade su domicilio a país extranjero, a no ser 
que lo haga en servicio público o social, o se establezca en lugar que ponga en 
riesgo su salud e integridad.
Esta disposición se encuentra vigente en todos los estados de la Repú-
blica, por lo cual, la separación del domicilio conyugal constituye causa de 
divorcio en todos ellos, excepto en el Distrito Federal, donde rige el divorcio 
incausado. 
Al respecto, la scjn ha emitido criterios para evitar que se pretenda con-
siderar como domicilio conyugal la casa de familiares o amistades de los 
cónyuges en donde éstos viven en calidad de arrimados. Veamos la siguien-
te jurisprudencia sobre este punto. 
13 Rafael Rojina Villegas, Derecho civil mexicano, t II, 30a ed (concordada con la legislación vi-
gente), Editorial Porrúa, México, 2008.
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Divorcio. Abandono del domicilio conyugal cuando los cónyuges viven en calidad de 
arrimados. Para configurar la causal de divorcio consistente en el abandono del 
hogar conyugal, se precisa desde luego la existencia del abandono del hogar, y 
éste no existe cuando los esposos viven en calidad de arrimados en el domicilio 
de los padres, de otros parientes o de terceras personas en donde los cónyuges 
carecen de autoridad propia y libre disposición en el hogar, porque viven en casa 
ajena y carecen de hogar propio. 
Fuente: Apéndice 1917-1985, novena parte, tesis 205, pág 318.
Por otra parte, es oportuno aclarar que en México los jueces familiares 
no pueden autorizar la separación de los cónyuges, a menos que se haya 
iniciado un procedimiento de divorcio, lo que no ocurre en otros países 
latinoamericanos, como Costa Rica, Bolivia, Argentina, Chile, Panamá, en-
tre otros, los cuales regulan simultáneamente divorcio y separación judicial 
de los cónyuges por las mismas causas tradicionales. En nuestro país, el 
Código Familiar de Sonora, de 2011, es la única legislación que regula ambas 
figuras: divorcio y separación judicial.
4.7.3.2 El deber-derecho de relación sexual
A pesar de que uno de los fines naturales del matrimonio, aceptado univer-
salmente, constituye la relación sexual, el Código Civil no lo establece espe-
cíficamente; sin embargo, se infiere tal efecto jurídico del contenido de las 
normas reguladoras de la institución matrimonial. 
En efecto, sin la relación sexual evidentemente no se podría cumplir 
uno de los fines primordiales del matrimonio, como es la procreación. Aho-
ra bien, el art 162 del Código Civil para el Distrito Federal obliga a los cónyu-
ges a contribuir cada uno por su parte a los fines del matrimonio, precepto 
que tácitamente contempla el cumplimiento del débito carnal.
Se trata entonces no sólo de dar satisfacción a una función biológica, 
sino también a una función jurídica-moral, para dar cumplimiento a uno de 
los fines fundamentales del matrimonio, como es el de tener hijos. Cuando 
definimos al matrimonio, lo consideramos como la forma ideal de constitu-
ción de una familia. La doctrina nacional y extranjera coincide en este pun-
to, lo mismo sucede con las legislaciones de todas las épocas y lugares.
Siguiendo este orden de ideas, para las legislaciones en donde se en-
cuentra vigente el divorcio necesario, la negativa sistemática a la relación 
sexual sin causa justificada, debe entenderse como una falta grave de un 
cónyuge a otro, pues es manifiesto el desprecio, el rechazo, el desamor, y si 
bien ello no se configura como causal específica de divorcio, es criterio defi-
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nido por la scjn que se trata de un caso de injuria grave. Sin embargo, es nece-
sario para que prospere esta causal, evidenciar en el juicio que tal conducta 
del cónyuge demandado está dirigida a causarle al otro un daño o una ofen-
sa, y que este daño moral es tan grave que hace imposible la vida en común.
Quizá un porcentaje considerable de divorcios voluntarios tengan como 
causa íntima una incompatibilidad sexual que aleja profundamente a la 
pareja al punto de llegar a la separación. 
4.7.3.3 El deber-derecho de fidelidad
Se ha asentado que es en el campo del derecho familiar donde se encuen-
tran más conjugados los principios éticos y jurídicos. Definitivamente, no se 
puede asegurar en esta materia dónde se inicia y dónde termina el campo 
del derecho para internarse en la esfera de lo moral.
Es la exclusividad sexual el elemento indispensable en el matrimonio 
para que éste tenga un desarrollo basado en la consideración, el respeto y 
el decoro recíprocos. Este deber, que simultáneamente constituye un dere-
cho, se funda de manera necesaria en la naturaleza monogámica de la ins-
titución, que protege la dignidad y el honor de los casados y asegura la 
consolidación de la familia y de la sociedad.
En efecto, el concepto de fidelidad tiene un contenido amplio, pues 
no sólo implica la abstención de relaciones sexuales extramatrimoniales, 
sino que comprende, además, abstenerse de realizar todos aquellos actos 
que aun cuando no lleguen al adulterio impliquen actitudes que de alguna 
manera lesionen gravemente el honor, la dignidad y la reputación del otro 
cónyuge. Es importante entonces enfatizar la naturaleza del deber de fideli-
dad, pues a diferencia de la cohabitación, de la ayuda mutua y de la relación 
sexual, que implican hechos, acciones, la fidelidad supone abstenciones, un 
no hacer, un no lesionar los valores morales del otro cónyuge; por lo cual, 
insistimos en el carácter preponderantemente ético del mencionado deber.
Algunas legislaciones contemplan la fidelidad como efecto jurídico del 
matrimonio. En nuestro país, la Ley para el Desarrollo Familiar de Tamaulipas 
al respecto señala: “Por la peculiar comunidad de vida que se establece en-
tre los cónyuges, deben vivir estable e integradamente juntos, guardarse fide-
lidad, asistirse en toda circunstancia, tratarse con afecto, consideración, res-
peto y tolerancia, de acuerdo a las buenas costumbres y a su dignidad de 
personas” (art 18 bis, fracc II).
Por otra parte, en el derecho extranjero se encuentra el Código Familiar 
de Costa Rica, el cual contempla entre los deberes inherentes al matrimonio 
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 87
el guardarse fidelidad: “Los esposos comparten la responsabilidad y el go-
bierno de la familia. Conjuntamente, deben regular los asuntos domésticos, 
proveer a la educación de sus hijos y preparar su porvenir. Asimismo, están 
obligados a respetarse, a guardarse fidelidad y a socorrerse mutuamente” 
(art 34).
4.7.3.4 El deber-derecho de ayuda mutua
Respecto a este efecto jurídico, destaca la Ley Familiar de Zacatecas: “El 
matrimonio es la unión jurídica de un hombre y una mujer donde ambos, 
mediante una comunidad de vida, y procurándose respeto, igualdad y 
ayuda mutua, constituyan una familia, con la posibilidad de procrearhijos 
de manera libre, responsable e informada” (art 100).
En la definición de matrimonio transcrita es importante distinguir entre 
la ayuda muta en el campo de la ética y en el plano económico. 
A. La ayuda mutua en el plano ético-jurídico
El deber de ayuda mutua se encuentra regulado en el código civil vigente: 
“Los cónyuges están obligados a contribuir cada uno por su parte a los fines 
del matrimonio y a socorrerse mutuamente” (art 162, ccdf).
Esta expresión de socorrerse mutuamente o ayudarse a compartir el peso 
de la vida es el elemento espiritual del matrimonio y constituye la esencia 
misma de la unión. Es el amor conyugal lo que le da consistencia a la rela-
ción sexual. El derecho se manifiesta impotente para obligar a los casados 
a cumplir con este deber ético que entraña el socorro mutuo, la asistencia 
en caso de enfermedad, el respeto, la consideración y las demás conductas 
de entrega generosa que hacen que la pareja se necesite, se busque y se 
mantenga unida. Cualquier matrimonio en donde los esposos son extraños, 
en cuanto a que no se da esa armonía espiritual, no tendrá valor intrínseco 
alguno; sólo será formalmente válido, pero en su aspecto interno no cons-
tituirá un auténtico matrimonio. 
B. La ayuda mutua en el plano económico. Alimentos
La ayuda mutua se presenta también en el campo económico o patrimonial 
y se manifiesta en conductas solidarias entre los cónyuges.
Al respecto, el art 164 del Código Civil para el Distrito Federal establece 
lo siguiente:
Los cónyuges contribuirán económicamente al sostenimiento del hogar, a su 
alimentación y a la de sus hijos, así como a la educación de éstos en los térmi-
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nos que la ley establece, sin perjuicio de distribuirse la carga en la forma y 
proporción que acuerden para este efecto, según sus posibilidades. A lo ante-
rior no está obligado el que se encuentre imposibilitado para trabajar y care-
ciere de bienes propios, en cuyo caso, el otro atenderá íntegramente a esos 
gastos. Los derechos y obligaciones que nacen del matrimonio serán siempre 
iguales para los cónyuges e independientes de su aportación económica al 
sostenimiento del hogar.
Asimismo, el art 164 bis del ccdf establece que el desempeño del tra-
bajo en el hogar o el cuidado de los hijos se considerará como contribución 
económica al sostenimiento de éste. 
En este último precepto instituido en 2010, el legislador ha tenido en 
cuenta el trabajo de la mujer en el hogar, pues le adjudica un valor pecunia-
rio, porque al llevar a cabo ella estas labores se evita que la familia se empo-
brezca, ya que se ahorran recursos económicos que de otra manera se 
destinarían al pago de personal doméstico.
Respecto a dignificar el trabajo doméstico de la mujer, el Código Civil
de Tlaxcala fue la primera legislación que la favoreció, al eximirla del deber de 
contribuir en forma económica con los alimentos, no sólo cuando no tenga 
bienes, sino cuando por convenio tácito o expreso se ocupe de las labores 
del hogar o de la atención de los hijos, dándole la responsabilidad económi-
ca al marido (art 54), sin perjuicio de disminuir los demás derechos y debe-
res que la ley concede por igual a los cónyuges en el matrimonio (art 55).
Otras disposiciones relativas al aspecto patrimonial del matrimonio son 
las siguientes:
•	 Los cónyuges podrán desempeñar cualquier actividad siempre que sea 
lícita (art 169, ccdf).
•	 Los cónyuges mayores de edad tienen capacidad para administrar, con-
tratar o disponer de sus bienes propios y ejercitar las acciones u oponer 
las excepciones que a ellos corresponden, sin que para tal objeto nece-
site uno de los cónyuges el consentimiento del otro, salvo en lo relativo 
a los actos de administración y de dominio de los bienes comunes (art 
172, ccdf).
•	 Los cónyuges menores de edad tendrán la administración de sus bie-
nes, pero necesitarán autorización judicial para enajenarlos, gravarlos o 
hipotecarlos y un tutor para sus negocios judiciales (art 173, ccdf).
•	 El contrato de compraventa sólo puede celebrarse entre los cónyuges 
cuando el matrimonio esté sujeto al régimen de separación de bienes 
(art 176, ccdf).
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•	 Los cónyuges, durante el matrimonio, podrán ejercitar los derechos y 
acciones que tengan el uno contra el otro, pero la prescripción entre 
ellos no corre mientras dure el matrimonio (art 177, ccdf).
4.7.4 Efectos jurídicos del matrimonio en relación a los bienes 
de los cónyuges
Regulación jurídica: arts 178-234 del ccdf
Regímenes matrimoniales. 
Al contraer matrimonio 
se debe manifestar su 
acuerdo sobre el régimen 
patrimonial (arts 98, fracc V, 
y 99, ccdf)
•	 	Requiere	de	capitulaciones matrimoniales y se rige por ellas (art 
183, ccdf).
•	 	Nace	la	sociedad	al	celebrarse	el	matrimonio	o	durante	éste,	y	podrá	
comprender los bienes de que sean dueños los otorgantes (art 184, 
ccdf).
•	 	Los	bienes	adquiridos	durante	el	matrimonio	formarán	parte	de	la	
sociedad conyugal salvo pacto en contrario (art 183, ccdf).
Sociedad conyugal
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
Sociedad conyugal. 
Exige capitulaciones 
matrimoniales, éstas 
consisten en los pactos que 
celebra la pareja que tienen 
por objeto establecer y 
regular el régimen 
patrimonial al que habrá de 
sujetarse el matrimonio 
(art 179, ccdf).
•	 Inventario	de	bienes	de	cada	cónyuge,	su	valor	y	su	gravamen.	
•	 	Lista	de	bienes	muebles	e	inmuebles	que	cada	consorte	lleve	a	
la sociedad, con expresión de su valor y de los gravámenes que 
reporten.
•	 	Nota	pormenorizada	de	las	deudas	que	tenga	cada	contrayen-
te al casarse, con expresión de quién responderá de ellos, así 
como de los frutos y productos.
•	 	La	declaración	de	quien	administrará	la	sociedad.
•	 	La	 declaración	 de	 si	 la	 sociedad	 conyugal	 ha	 de	 comprender	
todos los bienes o parte de ellos.
•	 	La	declaración	de	a	quién	le	pertenecerán	los	bienes	futuros.
•	 	La	 declaración	 de	 si	 el	 producto	 del	 trabajo	 de	 cada	 consorte	
le corresponderá a quien lo ejecutó o si le dará participación al 
otro.
•	 	La	declaración	de	si	los	bienes	adquiridos	por	herencia,	legado,	
donación o don de la fortuna formarán parte de la sociedad.
•	 	Bases	para	liquidar	la	sociedad.
Elementos que de-
ben contener las ca-
pitulaciones matri-
moniales donde se 
constituya la socie-
dad conyugal (art 
189, ccdf).
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
Forma 
(art 185, ccdf)
Las capitulaciones en que se constituya la sociedad conyugal constarán en escritura pública, cuando los 
otorgantes pacten ser copartícipes de bienes inmuebles.
⎧
⎨
⎩
Nulidad Son nulas las capitulaciones en las que uno de los cónyuges perciba todas las utilidades o sufra todas las pérdidas 
(art 190, ccdf).
⎧
⎨
⎩
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Son propios de 
cada cónyuge 
(art 182 quintus, ccdf)
•	 Los	bienes	que	le	pertenezcan	al	celebrarse	el	matrimonio.
•	 Los	bienes	que	adquiera	ya	casado,	por	donación,herencia,	legado	o	don	de	la	fortuna.
•	 Los	bienes	que	adquiera	con	el	producto	de	la	venta	de	sus	bienes	propios.	
•	 Los	frutos	y	productos	de	bienes	propios.
•	 Los	instrumentos	para	el	ejercicio	de	la	profesión,	arte	u	oficio.
•	 Los	bienes	comprados	a	plazos	por	uno	de	los	cónyuges	antes	de	casarse.	
⎧
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
Forman el fondo de la 
sociedad legal 
(art 183, 2o párr, ccdf)
•	 	Los	bienes	adquiridos	durante	el	matrimonio,	salvo	pacto	en	contrario	en	las	capitulaciones	
matrimoniales.
•	 	Los	bienes	que	provengan	de	herencia,	legado	o	donación.	Si	no	hubiere	designación	de	partes,	
sólo serán comunes los frutos.
⎧
⎥
⎨
⎥
⎩
Terminación de la 
sociedad conyugal 
(arts 187 y 197, ccdf) 
•	 Por	disolución	del	matrimonio:	en	caso	de	divorcio,	muerte	o	nulidad	del	matrimonio.
•	 Por	voluntad	de	los	consortes	al	cambiar	el	régimen	al	de	separación	de	bienes	(art	187,	ccdf).
•	 Por	presunción	de	muerte	del	cónyuge	ausente.
•	 A	petición	de	uno	de	los	cónyuges	(art	188,	ccdf):
 a) Por mala administración del otro.
 b) Por cesión de bienes que hace el cónyuge administrador.
 c) Por declaración de quiebra del administrador.
 d) Por cualquier otra razón que lo justifique a criterio del juez.
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎩
Efectos de la 
disolución de la 
sociedad conyugal 
(arts 203-204, ccdf)
•	 Disuelta	la	sociedad	se	formará	un	inventario	de	bienes	y	deudas.
•	 Se	pagarán	las	deudas	con	los	bienes	de	la	sociedad	conyugal	(liquidación).
•	 	El	sobrante	se	dividirá	en	los	términos	de	las	capitulaciones.	Si	hubiere	pérdidas,	se	pagarán	con	
el haber patrimonial de cada cónyuge.
⎧
⎥
⎨
⎥
⎩
Separación de bienes 
(arts 207-212, ccdf) 
Se constituye por capitulaciones matrimoniales:
•	 Separación absoluta: cada cónyuge conservará la propiedad y administración de sus bienes, así 
como de sus frutos (art 212, ccdf). Los bienes de cada quien serán exclusivos del dueño de ellos, 
pero deberán emplearse para la satisfacción de los alimentos.
•	 Serán bienes de cada cónyuge los salarios y ganancias por el desempeño de un empleo, oficio o 
profesión (art 213, ccdf).
 •	 Separación parcial: los bienes que no estén comprendidos en las capitulaciones de separación 
serán objeto de sociedad conyugal. 
•	 Forma: no es necesario escritura pública si la separación de bienes se pacta antes de la cele-
bración del matrimonio (art 210, ccdf).
•	 Las capitulaciones contendrán un inventario de los bienes de que sea dueño cada esposo, así 
como de las deudas adquiridas antes de casarse.
⎧
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⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 91
Normatividad en 
caso de disolución 
del matrimonio 
si el régimen es de 
separación de bienes
En el caso de que los cónyuges hayan celebrado el matrimonio bajo el régimen de separación 
de bienes deberá señalarse la compensación, que no podrá ser superior a 50% del valor de los 
bienes que hubieren adquirido, a que tendrá derecho el cónyuge que, durante el matrimonio, se 
haya dedicado al desempeño del trabajo del hogar y, en su caso, al cuidado de los hijos o que 
no haya adquirido bienes propios, o habiéndolos adquirido sean notoriamente menores a los de 
la contraparte. El juez de lo familiar resolverá atendiendo las circunstancias especiales de cada 
caso, (art 267, fracc VI, ccdf). 
Para efectos del divorcio, siempre el cónyuge sin recursos dedicado al hogar o a los hijos tendrá 
participación de los bienes adquiridos por el otro, aun en caso de que el régimen pactado sea el 
de separación de bienes.
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
4.7.4.1 Introducción 
El Código Civil para el Distrito Federal ordena a los que pretenden contraer 
matrimonio pactar expresamente la mancomunidad o la separación de bie-
nes, es decir, obliga a los cónyuges a resolver lo relativo a sus bienes me-
diante convenio expreso al que se denomina capitulaciones matrimoniales. 
A pesar de que en la exposición de motivos de la comisión redactora del 
anteproyecto del código civil de 1928 se manifieste que “esto es una medida 
altamente educadora de la mujer, ya que la obliga a que al contraer matri-
monio cuide de sus intereses presentes y futuros y a que no abandone 
enteramente su destino en manos del que va a ser su marido”, estos argu-
mentos resultan una utopía, pues suponen que la mujer mexicana tenga la 
preparación suficiente para estar consciente de las características de uno u 
otro régimen, lo cual no ocurre. 
Las personas que pretenden contraer matrimonio deberán presentar un 
escrito ante el juez del registro civil, acompañado del convenio que están 
obligados a celebrar con relación a sus bienes presentes y a los que ad-
quieran durante el matrimonio. En dicho convenio (capitulaciones matri-
moniales) se expresará con toda claridad si el matrimonio se contrae bajo 
el régimen de sociedad conyugal o bajo el de separación de bienes. No 
puede dejar de presentarse este convenio ni aun a pretexto de que los preten-
dientes carecen de bienes, pues en tal caso, el convenio versará sobre los 
que adquieran durante el matrimonio. El juez del registro civil deberá tener 
especial cuidado en este punto y explicará a los interesados todo lo que nece-
siten saber a efecto de que el convenio quede debidamente formulado (art 98, 
fracc V, ccdf).
Ahora bien en el caso de que los pretendientes, por ignorancia, no pue-
dan redactar el convenio mencionado, tendrá obligación de redactarlo el 
juez del registro civil con los datos que los mismos pretendientes le sumi-
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92 EsponsaLEs y matrimonio
nistren (art 99, ccdf). Esta regulación ha provocado que en las oficinas del 
registro civil se encuentren a disposición de los contrayentes formatos dis-
tintos según el régimen que deseen celebrar, es decir, el de sociedad conyu-
gal o el de separación de bienes. El Código Civil advierte que no es necesario 
que consten en escritura pública las capitulaciones en que se pacte la sepa-
ración de bienes si dicho pacto se celebra antes del matrimonio (art 210, 
ccdf), esto ha motivado que las parejas se decidan por este régimen, sobre 
todo, si al casarse ninguno de los dos ha adquirido patrimonio, pensando 
además que en el futuro tampoco lo adquirirán.
En contraste, en otros estados de la República, entre ellos, Tamaulipas, 
no se exige la presentación de las capitulaciones matrimoniales, por ende, es 
opcional para los pretendientes presentar dicho pacto. En efecto, a lo único 
que se encuentra obligada la pareja es a manifestar el régimen a que se 
sujetará el matrimonio, para lo cual el oficial del registro civil requerirá a los 
contrayentes para que hagan dicha manifestación y la asentará en el acta 
de matrimonio. Sin embargo, se admite en esa entidad la posibilidad de que 
los contrayentes omitan lo relativo al régimen, entendiéndose entonces cons-
tituida una sociedad conyugal legal (art 172, cct). En consecuencia, la obli-
gación de manifestar el régimen a que se sujetarán los bienes propiamente 
no existe, es decir, cuando los esposos no celebran ningún convenio sobre sus 
bienes queda establecida la sociedad conyugal legal. Este criterio de algunas 
entidades fue tomado del Código Civil para el Distrito Federal de 1884, el cual 
fue sustituido por la Ley de Relaciones Familiares de 1917, en la que se adop-
tó el sistema de separación de bienes cuando los esposos nada pactaran 
sobre ellos.
Por su parte, el Código Familiarde Sonora de 2011 sigue un sistema 
similar al tamaulipeco, al determinar que “si al momento de contraer matri-
monio no se especifica el régimen adoptado, se entenderá que los esposos 
aceptan tácitamente las disposiciones sobre la sociedad conyugal legal” (art 
47, cfs), y agregan que forman parte del fondo social todos los bienes ad-
quiridos por cualquiera de los cónyuges en el ejercicio de su profesión, tra-
bajo o actividad lícita (art 61, cfs).
En el código civil vigente en el Distrito Federal, como ya se mencionó, 
se ordena formular capitulaciones matrimoniales, para que sean los esposos 
los que determinen expresamente el régimen a que se sujetarán sus bienes. 
Como se puede observar, el sistema seguido por las entidades federati-
vas citadas es más congruente con la realidad mexicana, ya que la pareja 
en el momento de la celebración del matrimonio generalmente nada dice 
respecto a los bienes, quizá porque no los tenga y crea que no los va a 
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 93
adquirir; lo más probable es que sus integrantes no piensen en bienes patri-
moniales porque hay entre ellos sentimientos afectivos y es esto, y no los 
intereses económicos, lo que los lleva al matrimonio. Por consiguiente, el 
sistema que protege al núcleo familiar y al cónyuge económicamente inde-
fenso es el régimen de sociedad conyugal legal.
En el Código Civil para el Distrito Federal, es la voluntad de las partes la 
que decide el destino de los bienes de cada quien; en consecuencia, es impor-
tante que la pareja presente las capitulaciones matrimoniales, en el entendi-
do de que lo que no estuviere regulado en ellas se regirá por las disposiciones 
generales de la sociedad conyugal, además, los bienes adquiridos durante el 
matrimonio formarán parte de la sociedad conyugal salvo pacto en contrario 
(art 183, ccdf). Igualmente, cuando habiendo contraído matrimonio bajo el 
régimen de sociedad conyugal faltaren las capitulaciones matrimoniales o 
hubiera omisión o imprecisión en ellas, se aplicarán las disposiciones gene-
rales del matrimonio con relación a los bienes (art 182 bis, ccdf). 
Con estas bases legales, el legislador admite la posibilidad de que los 
contrayentes no hayan presentado las mencionadas capitulaciones, por lo 
cual, las mismas no son precisamente obligatorias.
Algunos estados de la República prevén el caso de que los cónyuges al 
celebrar el matrimonio omitan presentar las capitulaciones matrimoniales, 
lo que traerá como consecuencia que el régimen del matrimonio sea el de 
sociedad conyugal legal. En este caso, el legislador determinará cuáles bie-
nes constituirán el fondo de dicha sociedad y cuáles serán propios de cada 
cónyuge, estableciendo la regla de que los bienes que ya tenía cada quien 
antes de celebrarse el matrimonio les siguen correspondiendo en propie-
dad, usufructo y administración; en cambio, los bienes adquiridos durante 
el matrimonio por el esfuerzo personal de cualquiera de los cónyuges se 
compartirán en 50% con el otro. Seguramente, el régimen de sociedad con-
yugal legal es el que más beneficia a la familia mexicana dado que la mujer 
por tradición se queda en el hogar.
4.7.4.2 Capitulaciones matrimoniales
Las capitulaciones matrimoniales son pactos que los otorgantes celebran 
para constituir el régimen patrimonial de su matrimonio y reglamentar la 
administración de los bienes, la cual deberá recaer en ambos cónyuges, sal-
vo pacto en contrario.
Estos pactos deberán otorgarse antes de la celebración del matrimonio 
o durante éste. Podrán otorgarse o modificarse durante el matrimonio ante 
el juez familiar o notario público (art 180, ccdf).
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Efectivamente, el matrimonio puede celebrarse bajo el régimen de 
sociedad conyugal y en su caso, por acuerdo de las partes, puede cambiarse 
al de separación de bienes o viceversa.
De acuerdo con el art 189 del Código Civil para el Distrito Federal, las 
capitulaciones matrimoniales pueden contener lo siguiente:
•	 La lista detallada de los bienes inmuebles que cada consorte lleve a la 
sociedad, con expresión de su valor y de los gravámenes que reporten.
•	 La lista especificada de los bienes muebles que cada consorte intro-
duzca a la sociedad.
•	 La nota pormenorizada de las deudas que tenga cada cónyuge al cele-
brar el matrimonio, con expresión de si la sociedad ha de responder de 
ellas o únicamente de las que se contraigan durante el matrimonio, ya 
sea por ambos consortes o por cualquiera de ellos.
•	 La declaración expresa de si la sociedad conyugal ha de comprender 
todos los bienes de cada consorte o sólo parte de ellos, precisando en 
este último caso cuáles son los bienes que han de entrar a la sociedad.
•	 La declaración explícita de si la sociedad conyugal ha de comprender 
los bienes todos de los consortes o solamente sus productos. En ambos 
casos se determinará con toda claridad la parte que en los bienes o en 
sus productos corresponda a cada cónyuge.
•	 La declaración de si el producto del trabajo de cada consorte corres-
ponde exclusivamente al que lo ejecutó, o si debe dar participación de 
ese producto al otro consorte y en qué proporción.
•	 La declaración acerca de que si ambos cónyuges o sólo uno de ellos ad-
ministrará la sociedad, expresándose con claridad las facultades que en 
su caso se concedan.
•	 La declaración acerca de si los bienes futuros que adquieran los cónyu-
ges durante el matrimonio pertenecerán exclusivamente al adquirente, 
o si deberán repartirse entre ellos y en qué proporción.
•	 La declaración expresa de que si la comunidad ha de comprender o no 
los bienes adquiridos por herencia, legado, donación o don de la for-
tuna, y las bases para liquidar la sociedad.
Con toda justificación es nula aquella capitulación en cuya virtud uno de 
los consortes haya de percibir todas las utilidades, así como la que esta-
blezca que alguno de ellos será responsable por las pérdidas y deudas 
comunes en una parte que exceda a la que proporcionalmente corresponda 
a su capital o utilidades (art 190, ccdf).
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 95
4.7.4.3 Sociedad conyugal 
El convenio llamado capitulaciones matrimoniales puede celebrarse adop-
tando cualquiera de estos regímenes: sociedad conyugal, separación de bie-
nes o régimen mixto, donde se combinen los dos sistemas. En efecto, la ley 
establece varias alternativas dentro de las cuales los contrayentes o cónyu-
ges se encuentran en libertad para adoptar el régimen que más se adecue 
a sus necesidades.
Estos pactos pueden otorgarse antes del matrimonio o durante éste y 
pueden comprender no sólo los bienes de que sean dueños los consortes al 
tiempo de celebrarlos, sino también los que adquieran después. No obs-
tante, si se quiere hacer referencia a éstos, deberán determinar si pertene-
cerán exclusivamente al adquirente o si deben repartirse entre ellos y en 
qué proporción (art 189, fracc VIII, ccdf).
Por otra parte, los bienes adquiridos durante el matrimonio formaránparte de la sociedad conyugal, excepto si en las capitulaciones matrimoniales 
se hubiere estipulado que esos bienes pertenecerán únicamente al adqui-
rente (art 183, ccdf).
Nuestra legislación establece una interesante presunción favorable al 
cónyuge que se queda en el hogar: “Mientras no se pruebe, en los términos 
establecidos por este Código, que los bienes y utilidades(gananciales) obte-
nidos por alguno de los cónyuges pertenecen sólo a uno de ellos, se presume 
que forman parte de la sociedad conyugal” (art 182 ter, ccdf).
En suma, la sociedad conyugal tiene lugar cuando los contrayentes pre-
sentan junto con la solicitud de matrimonio el convenio llamado capitula-
ciones matrimoniales, en el cual se establece el régimen de sociedad conyu-
gal, o bien, cuando las capitulaciones sean omisas o imprecisas. También se 
origina cuando ya celebrado el matrimonio los esposos desean cambiar de 
régimen de separación de bienes a sociedad conyugal, debiéndose formular 
necesariamente las capitulaciones matrimoniales. 
Mediante las capitulaciones matrimoniales, la pareja tiene plena libertad 
para estipular lo que más se acomode a sus propósitos o intereses. De esta 
manera, puede versar la sociedad sobre la totalidad de los bienes presentes 
y futuros o sobre unos u otros, o bien, sobre parte de ellos y sus frutos, o 
solamente sobre éstos, según convenga a los interesados. Pueden pactar 
igualmente una comunidad de bienes presentes y reservarse los frutos 
adquiridos por el producto de su trabajo, tales como rentas, ganancias, suel-
dos, etc; en fin, pueden convenir una sociedad conyugal total o parcial. Será 
total cuando comprenda todos los bienes presentes y futuros de los consor-
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tes, así como sus productos; y será parcial cuando se reserven en propiedad 
ciertos bienes, en este caso, se estará frente a un régimen mixto. Quedará 
también constituido este sistema cuando se estipule que la sociedad conyu-
gal sólo comprenderá los bienes que en el futuro adquieran los consortes, 
en el caso de que uno o ambos tengan al casarse bienes propios.
En síntesis, la voluntad de las partes es la que decidirá el destino de los 
bienes de cada quien, en consecuencia, es necesario que se cumplan los requisi-
tos de las capitulaciones matrimoniales determinados en la ley, en la inteligen-
cia de que todo lo que no estuviere expresado en ellas se regirá por los precep-
tos relativos a la sociedad conyugal.
Las capitulaciones matrimoniales en que se constituye la sociedad con-
yugal constarán en escritura pública cuando los cónyuges pacten hacerse 
copartícipes o transferirse la propiedad de bienes que ameriten tal requisito 
para que la traslación sea válida (art 185, ccdf).
De la misma manera, la alteración que se haga de las capitulaciones 
deberá también otorgarse en escritura pública, haciendo la respectiva ano-
tación en el protocolo en que se otorgaron las primitivas capitulaciones y en 
la inscripción del registro público de la propiedad. Sin llenar estos requisi-
tos, las alteraciones no producirán efectos contra tercero (art 186, ccdf).
A. Efectos jurídicos de la sociedad conyugal
De acuerdo con el art 182 quintus del Código Civil para el Distrito Federal, en 
la sociedad conyugal son propios de cada cónyuge, salvo pacto en contrario que 
conste en las capitulaciones matrimoniales:
•	 Los bienes y derechos que le pertenezcan al tiempo de celebrarse el 
matrimonio, y los que posea antes de éste, aunque no fuera dueño de 
ellos, si los adquiere por prescripción durante el matrimonio.
•	 Los bienes que adquiera después de contraído el matrimonio, por he-
rencia, legado, donación o don de la fortuna.
•	 Los bienes adquiridos por cualquier título propio que sea anterior al 
matrimonio, aunque la adjudicación se haya hecho después de la cele-
bración de éste, siempre que todas las erogaciones que se generen para 
hacerlo efectivo corran a cargo del dueño de éste.
•	 Los bienes que se adquieran con el producto de la venta o permuta de 
bienes propios.
•	 Los objetos de uso personal.
•	 Los instrumentos necesarios para el ejercicio de la profesión, arte u ofi-
cio, salvo cuando éstos integren o pertenezcan a un establecimiento o 
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 97
explotación de carácter común. No perderán el carácter de privativos 
por el hecho de haber sido adquiridos con fondos comunes, pero en este 
caso el otro cónyuge que los conserve deberá pagar a otro en la propor-
ción que corresponda.
•	 Los bienes comprados a plazos por uno de los cónyuges antes de con-
traer matrimonio tendrán el carácter de privativos cuando la totalidad 
o parte del precio aplazado se satisfaga con dinero propio del mismo 
cónyuge. Se exceptúan la vivienda, enseres y menaje familiares. 
Por otra parte, todo pacto que signifique sesión de derechos de una 
parte de los bienes propios de cada cónyuge será considerado como dona-
ción (art 192, ccdf).
En cuanto a los gananciales de la sociedad conyugal, éstos no pueden 
renunciarse anticipadamente, pero una vez disuelto el matrimonio pue- 
den los cónyuges renunciar a las ganancias que les correspondan (art 193, 
ccdf).
En esta línea de ideas, el dominio de los bienes de la sociedad conyugal 
reside en ambos cónyuges mientras subsista la sociedad conyugal. En cuan-
to a la administración, ésta quedará a cargo de quien los cónyuges hubieren 
designado en las capitulaciones matrimoniales; sin embargo, dicho acuerdo 
podrá modificarse sin expresión de causa, y en caso de desacuerdo, el juez 
resolverá lo conducente (art 194, ccdf).
Ahora bien, el cónyuge que haya malversado, ocultado, dispuesto o 
administrado los bienes de la sociedad conyugal con dolo, culpa o negligen-
cia perderá su derecho a la parte correspondiente de dichos bienes en favor 
del otro cónyuge. En caso de que los bienes dejen de formar parte de dicha 
sociedad, el cónyuge que haya procedido en los términos señalados deberá 
pagar al otro la parte que le correspondía de dichos bienes, así como los 
daños y perjuicios que se le ocasionen (art 194 bis, ccdf).
Por otra parte, el abandono injustificado por más de seis meses del 
domicilio conyugal por uno de los cónyuges hace cesar para éste, desde 
el día del abandono, los efectos de la sociedad conyugal en cuanto le favo-
rezcan, éstos no podrán comenzar de nuevo, sino por convenio expreso (art 
196, ccdf).
Por último, ningún cónyuge podrá sin el consentimiento del otro ven-
der, rentar o enajenar, ni en todo ni en parte los bienes comunes, salvo en 
los casos del cónyuge abandonado, cuando necesite de éstos por falta de 
suministro de alimentos para sí o para los hijos, previa autorización judicial 
(art 206 bis, ccdf).
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98 EsponsaLEs y matrimonio
B. Terminación de la sociedad conyugal
La sociedad conyugal termina con la disolución del matrimonio; ahora bien, 
ésta puede tener lugar por divorcio, por nulidad de matrimonio o por muerte.
La terminación de la sociedad conyugal se justifica en estos casosporque si ya se ha disuelto el matrimonio no tiene sentido alguno la con-
servación de una comunidad de bienes entre extraños. En efecto, si la ra-
zón de su constitución fue precisamente el matrimonio y la comunidad de 
vida que se deriva de éste, si ese lazo jurídico se disuelve y se interrumpe 
la vida en común, no hay nada que justifique la conservación de la manco-
munidad de bienes.
Termina también la sociedad conyugal por voluntad expresa de los consor-
tes, como sería el caso de que durante el matrimonio acordaran cambiar al 
régimen de separación de bienes. Efectivamente, la separación de bienes 
hecha durante el matrimonio puede terminar, suspender o modificar la so-
ciedad conyugal, según convengan las partes (art 187, ccdf). El trámite para 
cambiar de régimen de sociedad conyugal a separación de bienes se efec-
tuará ante autoridad judicial en la vía de jurisdicción voluntaria; esto, obvia-
mente, bajo el supuesto de una liquidación previa (pago de acreedores) de 
la sociedad conyugal. Termina también dicha sociedad por la declaración 
de presunción de muerte del cónyuge ausente (art 197, ccdf).
De acuerdo con el art 188 del Código Civil para el Distrito Federal, la 
sociedad conyugal puede terminar a petición de alguno de los cónyuges por 
los siguientes motivos:
•	 Si uno de los cónyuges por su notoria negligencia en la administración 
de los bienes amenaza con arruinar al otro o disminuir considerable-
mente los bienes comunes.
•	 Cuando uno de los cónyuges sin el consentimiento expreso del otro haga 
cesión de bienes pertenecientes a la sociedad conyugal a sus acreedores.
•	 Si uno de los cónyuges es declarado en quiebra o en concurso.
•	 Por cualquiera otra razón que lo justifique a juicio del órgano jurisdiccio-
nal competente. 
Esta última disposición deja a la subjetividad del juez el considerar como 
causa de terminación de la sociedad conyugal otra situación distinta de las 
anteriores, hecha valer por el cónyuge a quien le interese la terminación de 
la sociedad conyugal, perjudicando quizá los intereses económicos del otro 
cónyuge, ya que cualquier razón intrascendente, por ejemplo, el hecho de 
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4.7 Efectos jurídicos del matrimonio 99
que no le rinda el cónyuge administrador al otro cuentas pormenorizadas 
en forma periódica sería causa suficiente para solicitar la terminación de la 
sociedad conyugal. Se entiende que las ideas de vanguardia son las de darle 
a los jueces mayor libertad de actuación, pero en casos como éste resulta 
incierta la estabilidad del mismo matrimonio, ya que podría quedar sujeta 
la disolución de aquélla al capricho de uno de los cónyuges y a un pobre 
criterio jurisdiccional, lo cual provocaría la falta de armonía conyugal, pues 
un cónyuge mal aconsejado podría solicitar a capricho la terminación de la 
sociedad conyugal, con el consecuente deterioro de las relaciones maritales.
Ahora bien, “el abandono injustificado por más de seis meses del domi-
cilio conyugal por uno de los cónyuges hace cesar para él desde el día del 
abandono los efectos de la sociedad conyugal en cuanto le favorezcan, éstos 
no podrán comenzar de nuevo, sino por convenio expreso” (art 196, ccdf). 
Esta disposición ha sido objeto de polémica, ya que se alega, con razón, que 
se atenta contra la garantía de legalidad contemplada en el art 14 constitu-
cional. Es necesario, en consecuencia, reflexionar al respecto, pues nada 
justifica que cesen los efectos de la sociedad conyugal únicamente en los 
beneficios, no así en los perjuicios que el cónyuge culpable del abandono 
pueda sufrir. 
Por otra parte, muerto uno de los cónyuges continuará el que sobreviva 
en la posesión y administración del fondo social, con intervención del re-
presentante de la sucesión mientras no se verifique la partición (art 205, ccdf).
C. Liquidación de la sociedad conyugal
Disuelta la sociedad, se procederá a formar inventario, en el cual no se 
incluirán el lecho, los vestidos ordinarios y los objetos de uso personal o de 
trabajo de los cónyuges, que serán obviamente de éstos (art 203, ccdf).
Terminado el inventario, se pagarán los créditos que hubiere contra el 
fondo social, y el sobrante, si lo hubiere, se dividirá entre los cónyuges en 
los términos pactados en las capitulaciones matrimoniales, y a falta u omi-
sión de éstas, a lo establecido en las disposiciones generales de la sociedad 
conyugal. En caso de que hubiere pérdidas, el importe de éstas se deducirá 
del haber de cada cónyuge en proporción a las utilidades que debían corres-
ponderles, y si uno solo llevó el capital, de éste se deducirá la pérdida total 
(art 204, ccdf).
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100 EsponsaLEs y matrimonio
4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos
Regulación jurídica: arts 235-263 del ccdf
Concepto de nulidad: acto de autoridad jurisdiccional competente, por 
el que en vida de los cónyuges se disuelve un vínculo matrimonial no 
válido por alguna de las causales previstas en la ley.
Principios
•	 	En	materia	de	matrimonio,	dada	su	naturaleza,	la	nulidad	del	mismo	tiene	que	ser	declarada	judicialmente,	
por tanto, el matrimonio tiene a su favor la presunción de ser válido; sólo se considera nulo cuando así lo 
declare una sentencia. 
•	 	Hay	nulidad	del	matrimonio	cuando	se	celebra	existiendo	una	prohibición	legal,	es	decir,	cuando	se	contrae	
a pesar de la existencia de uno de los impedimentos dirimentes contenidos en los arts 156 y 157 del ccdf o 
porque en su celebración no se cumplieron las solemnidades legales (art 249, ccdf).
•	 	Los	principios	que	rigen	en	materia	de	nulidad	de	los	actos	jurídicos	se	aplican	por	regla	general	al	matrimo-
nio, con las excepciones propias de la singular naturaleza de esta figura.
•	 	El	matrimonio	estará	afectado	de	nulidad	absoluta	cuando	se	reúnan	los	requisitos	que	establece	el	art	1521	
del ccdf, consistentes en la naturaleza imprescriptible de la acción de nulidad, en su carácter inconfirmable 
y en la posibilidad de que todo interesado puede hacer valer dicha acción.
•	 	El	matrimonio	estará	afectado	de	nulidad	relativa,	cuando	no	se	reúnan	las	características	de	la	nulidad	ab-
soluta.
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
Causas de nulidad
(art 235, ccdf)
•	 El	error	en	la	persona,	no	así	en	sus	cualidades.
•	 	Que	el	matrimonio	se	haya	celebrado	concurriendo	alguno	de	los	impedimentos	mencionados	en	los	
arts 156 y 157 del ccdf.
•	 	Que	se	haya	celebrado	en	contravención	a	lo	dispuesto	por	los	arts	102	y103	del	ccdf, es decir, cuan-
do falte alguna solemnidad.
⎧
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
Clases de nulidad
Absoluta: de acuerdo con los principios señalados, están afectados de este tipo de nulidad los casos 
contemplados en los arts 241, 242, 248 y 249 del ccdf.
Relativa: todos los demás casos de nulidad.
⎧
⎥
⎨
⎥
⎩
•	 	Disuelve	el	vínculo	matrimonial,	pudiéndose	contraer	nuevo	ma-
trimonio.
•	 	Produce	efectos	 jurídicos	para	el	cónyuge	que	actuó	de	buena	
fe. En cuanto al otro, la nulidad operará retroactivamente, es 
decir, para él, nunca estuvo casado, y el matrimonio no produjo 
efectos jurídicos.
Con relación a los cónyuges 
(arts 255-256, ccdf)
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
Efectos jurídicos 
de la nulidad
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 101
4.8.1 Concepto de nulidad de matrimonio. 
Principios que la rigen
La nulidad del matrimonio significa la invalidación del acto desde su celebra-
ción; de esta manera, los contrayentes se tendrán como si no hubieran estado 
casados.
En materia de nulidad de matrimonio existe un principio admitido por 
legislaciones europeas y americanas, y en particular por el derecho francés, 
resumido en los siguientes términos: no existe nulidad de matrimonio sin un 
texto que lo pronuncie expresamente. El Código Civil para el Distrito Federal 
contiene dicha regla: “El matrimonio tiene a su favor la presunción de ser vá-
lido, sólo se considera nulo cuando así lo declare una sentencia que cause eje-
cutoria” (art 253, ccdf).
Este sistema tiene en cuenta la naturaleza singular del matrimonio. En 
efecto, en materia matrimonial no se pueden seguir estrictamente las nor-
mas sobre la nulidad de los contratos, sino que es necesario atender los 
continuación
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
•	 	Produce	efectos	jurídicos	en	todo	tiempo,	es	decir,	se	considera	a	los	
hijos como nacidos del matrimonio. 
•	 	La	custodia	es	determinada	por	el	juez	teniendo	en	cuenta	el	acuerdo	
al que lleguen los padres, debiendo escuchar previamente a los meno-
res y al ministerio público.
•	 	El	juez	en	todo	tiempo	podrá	modificar	la	determinación	de	los	padres	
en atención al interés superior de los hijos.
•	 	La	patria	potestad	no	se	pierde	en	virtud	de	la	nulidad	del	matrimonio.
Con relación a los hijos 
(arts 259-260, ccdf)
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
Declarada la nulidad del matrimonio se procederá a la división de los bienes 
comunes teniendo en cuenta lo dispuesto por el art 198 del ccdf.
Con relación a los
bienes (art 261, ccdf)
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
•	 	Se	revocan	si	son	hechas	por	un	tercero.
•	 	Las	 que	hizo	 el	 cónyuge	 inocente	 al	 culpable	
quedan sin efecto, devolviéndose al donante 
las cosas objeto de la donación.
•	 	Las	hechas	al	inocente	por	el	culpable	quedan	
subsistentes, y las pierde el que actuó de ma-
la fe.
Donaciones 
antenupciales
(arts 261-262, ccdf)
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎩
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102 EsponsaLEs y matrimonio
preceptos concretos que lo regulan, para deducir, en cada caso específico, 
el sistema establecido por el legislador. La nulidad del matrimonio, dada su 
naturaleza, tiene que ser siempre declarada judicialmente con base en un 
precepto legal.
Con base en estos principios doctrinales, el criterio del legislador ha sido 
considerar nulo el matrimonio cuando se encuentre presente un impedi-
mento dirimente o cuando no se reúnan los elementos de validez a que 
hemos hecho referencia, es decir, cuando se haya celebrado el acto por un 
incapaz; cuando hayan existido vicios en el consentimiento; o bien, por fal-
ta de formalidades necesarias para la validez del matrimonio. En suma, la 
nulidad de matrimonio se refiere siempre a circunstancias que ocurrieron en el 
momento de su celebración.
Si se analiza esta conclusión, se deducirá otro principio: hay nulidad de 
matrimonio cuando se celebre existiendo una prohibición legal grave, como 
sería el caso de haberse celebrado a pesar de la existencia de un impedi-
mento de los llamados dirimentes, contenidos en los arts 156 y 157 del 
Código Civil para el Distrito Federal.
Ahora bien, por ser el matrimonio un acto jurídico, la legislación civil 
determina el tipo de nulidad que trae consigo cada caso, es decir, si la nu-
lidad del acto matrimonial se presenta como absoluta o relativa, según 
concurran las características de una u otra. Veamos las características de 
ambas.
Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
La mejor manera de lograr la autonomía del derecho familiar es elabo-
rando un código familiar federal con tribunales de familia, con expertos 
en humanidades, psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, médi-
cos, etc, todos ellos agrupados en torno al juez que atienda exclusiva-
mente asuntos familiares 
Lo fundamental es proteger a la familia, con la intención de que la 
sociedad y el Estado no se debiliten en su estructura, pues es necesario 
recordar que la familia es el fundamento y núcleo de la sociedad.
Nulidad absoluta (arts 2224-2226, ccdf)
•	 Es imprescriptible: el paso del tiempo no convalida el acto, es de-
cir, la nulidad del matrimonio puede interponerse en cualquier 
tiempo.
•	 Es inconfirmable: la ratificación expresa o tácita de las partes no 
convalida el acto del matrimonio.
•	 Se puede intentar la nulidad del matrimonio por cualquier intere-
sado.
•	 Debe ser declarada la nulidad del matrimonio por juez competente, 
produciendo entre tanto efectos jurídicos provisionales, excepto 
cuando la ley se oponga a ello.
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 103
Teoría de Julián Güitrón Fuentevilla
La mejor manera de lograr la autonomía del derecho familiar es elabo-
rando un código familiar federal con tribunales de familia, con expertos 
en humanidades, psicólogos, trabajadores sociales, psiquiatras, médi-
cos, etc, todos ellos agrupados en torno al juez que atienda exclusiva-
mente asuntos familiares 
Lo fundamental es proteger a la familia, con la intención de que la 
sociedad y el Estado no se debiliten en su estructura, pues es necesario 
recordar que la familia es el fundamento y núcleo de la sociedad.
Nulidad relativa (art 2227, ccdf)
•	 Es prescriptible: el paso del tiempo señalado por la ley convalida el 
matrimonio. La nulidad sólo puede reclamarse dentro del término 
legal.
•	 Es confirmable: el matrimonio puede convalidarse por ratificación 
expresa o tácita de las partes.
•	 La nulidad del matrimonio sólo puede intentarse por la persona 
afectada.
•	 Debe ser declarada la nulidad del matrimonio por juez competente, 
produciendo provisionalmente efectos jurídicos.
Por los argumentos anteriores, podemos afirmar que en nuestro dere-
cho los principios que rigen en materia de nulidad de actos jurídicos se 
pueden aplicar por regla general al matrimonio, con las excepciones pro-
pias de la singular naturaleza de éste. Es decir, el matrimonio estará afec-
tado de nulidad absoluta cuando se reúnan los requisitos que marca el art 
2224 citado, consistentes en la naturaleza imprescriptible de la acción de 
nulidad, en la imposibilidad de convalidar el matrimonio por ratificación 
expresa o tácita y en la posibilidad de que todo interesado pueda hacer 
valer la acción de nulidad. En cambio, será nulidad relativa aquella que no 
reúna las tres características mencionadas. 
Aun cuando se presente una sola de esas características, la nulidad 
seguirá siendo relativa; bastará, por ejemplo, que la ley señale un tiempo 
de prescripción, o bien, que el acto pueda ser convalidado por ratificación 
expresa o tácita, o que la acción de nulidad sólo se le conceda al afectado, 
para que la nulidad sea relativa. En materia de matrimonio, en la mayoría de 
los casos, la acción de nulidad es prescriptible y esa sola característica bastará 
para que el acto del matrimonio esté afectado de nulidad relativa.
4.8.1.1 Causas de nulidad del matrimonio
Son causas de nulidad del matrimonio, de acuerdo con el art 235 del Código 
Civil parael Distrito Federal las siguientes:
•	 El error acerca de la persona con quien se contrae, cuando entendiendo 
un cónyuge celebrar matrimonio con persona determinada lo contrae 
con otra. 
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104 EsponsaLEs y matrimonio
•	 Que el matrimonio se haya celebrado concurriendo alguno de los impe-
dimentos enumerados en el art 156 del ccdf; siempre que no haya sido 
dispensado en los casos que así proceda. 
•	 Que se haya celebrado en contravención a lo dispuesto en los arts 97, 
98, 100, 102 y 103 del ccdf. 
Examinemos a continuación cada caso de nulidad.
4.8.1.2 La nulidad basada en el error sobre la identidad
Se presentará al contraerse matrimonio con persona distinta de aquella con 
la que se pretendían las nupcias. Este caso, aunque posible, sería insólito, ya 
que sólo podría presentarse en matrimonios celebrados por poder, situa-
ción que si bien está permitida por la ley, carece totalmente de positividad, 
pues no se usa en nuestro medio. Es oportuno advertir que existe uniformi-
dad de criterios, tanto en la doctrina como en la legislación, respecto a no 
considerar como error el suponer determinadas cualidades o atributos en 
un cónyuge, que en realidad no tiene, por ejemplo, el creer que la mujer era 
virtuosa o el hombre acaudalado.
4.8.1.3 La nulidad proveniente de la existencia de un 
impedimento dirimente (arts 156-157, ccdf)
Analicemos cada una de estas situaciones.
•	La falta de edad requerida por la ley, cuando no haya sido dispensada. 
Se está refiriendo obviamente a la edad de 16 años en el hombre y 14 en 
la mujer. Si se celebra el matrimonio sin la edad requerida, es susceptible 
de declararse nulo; no obstante, si el menor hubiere contraído matrimonio de 
mala fe omitiendo intencionalmente ese requisito, no podrá solicitar la nuli-
dad del acto, por lo cual la nulidad en este caso no puede ser absoluta. Esta 
afirmación la corrobora el hecho de que el impedimento comentado pueda 
ser dispensado y, además, el que el matrimonio se pueda convalidar de 
acuerdo con el contenido del art 237 del Código Civil: “El matrimonio entre 
el hombre o la mujer menor de edad dejará de ser causa de nulidad cuan- 
do el menor hubiere llegado a los dieciocho años, y ni él ni su cónyuge 
hubieren intentado la nulidad.”
Efectivamente, al reunirse la condición del precepto mencionado el 
matrimonio se convalida, y aquel acto que nació imperfecto se convierte en 
un acto válido, produciendo efectos jurídicos desde su celebración. La ley 
señala que puede prescribir; el tiempo de prescripción será, en todo caso, 
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 105
el que medie entre la edad que tenía el menor al casarse y la mayoría de 
edad más treinta días. Por ejemplo, si un joven se casó a los 15 años, el 
tiempo de prescripción será de tres años y un mes; el hacer vida marital la 
pareja o el concebir o procrear hijos puede interpretarse como una ratifica-
ción tácita, sin olvidar que la ley sólo faculta a los casados (que son los 
interesados) a interponer la acción de nulidad; por tanto, este caso estará 
afectado de nulidad relativa.
•	La falta de consentimiento de los representantes legales (padres, 
abuelos o tutores) o de la autoridad judicial en sus respectivos casos. 
La existencia de este impedimento provocará la nulidad relativa del ma-
trimonio, pues de la lectura de los arts 238, 239 y 240 del Código Civil se 
deducen las tres características de este tipo de nulidad. En efecto, la ley 
señala tiempo de prescripción, que es de treinta días contados desde que se 
tenga conocimiento de la celebración de las nupcias; además, admite la po-
sibilidad de una ratificación expresa o tácita de parte de los representantes 
legales que son los afectados porque se omitió su autorización; y, por 
último, sólo faculta a éstos a interponer la acción de nulidad. 
•	El parentesco de consanguinidad sin limitación de grado en la línea 
recta ascendente o descendente (incesto). En la línea colateral igual, el 
impedimento se extiende a los tíos y sobrinos, siempre que estén en tercer 
grado y no se haya obtenido dispensa. Si el matrimonio se celebra existiendo 
entre los contrayentes un parentesco consanguíneo no dispensado, estará afec-
tado de nulidad absoluta. El incesto es sancionado por la ley con este tipo de 
nulidad al determinar que se puede hacer valer la acción en cualquier tiem-
po e impedir la posibilidad de la convalidación del acto mediante la ratifi-
cación. Por otra parte, faculta a todo interesado, como los ascendientes de 
los cónyuges e incluso al mismo ministerio público, a interponer la acción 
de nulidad (art 241, ccdf).
Ahora bien, tratándose de parentesco susceptible de dispensa, si ésta es 
concedida antes de declararse ejecutoriada la nulidad, quedará convalidado el 
matrimonio y surtirá todos sus efectos legales desde el día en que se con-
trajo (art 241, ccdf). Por tanto, este tipo de nulidad es relativa.
•	El parentesco de afinidad en línea recta sin limitación de grado. La 
existencia de este impedimento, como el anterior, se sanciona con la nulidad 
absoluta, pues aparte de concederles acción a los ascendientes de los cón-
yuges y al ministerio público, no señala tiempo de prescripción ni la posi-
bilidad de convalidar el acto por ratificación de las partes (art 242, ccdf).
•	El adulterio habido entre personas que pretendan contraer matri-
monio, cuando haya sido judicialmente comprobado. 
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106 EsponsaLEs y matrimonio
La existencia de este impedimento está sancionada con la nulidad rela-
tiva, pues si bien la acción de nulidad puede intentarse incluso hasta por el 
ministerio público, si no se hace valer dicha acción dentro del término legal 
de los seis meses siguientes a la celebración del matrimonio, éste se conva-
lida, es decir, se está dando la característica de la prescripción, propia de la 
nulidad relativa (art 243, ccdf).
Más justo sería que los seis meses comenzaran a correr no a partir del 
día del matrimonio, sino de la fecha en que el excónyuge ofendido se 
enteró de su celebración. Esta regulación inexacta ha provocado en la prác-
tica el fraude a la ley, celebrándose matrimonios en lugares distintos del 
domicilio de los adúlteros, con la seguridad de que a los seis meses esas 
uniones originalmente ilícitas se convertirán en matrimonios convalidados.
•	El atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer 
matrimonio con el que quede libre. Si bien la ley faculta para deducir la 
acción de nulidad a los hijos de la víctima y al ministerio público, señala 
tiempo de prescripción de seis meses contados desde que se celebró el 
nuevo matrimonio (art 244, ccdf); por lo cual se infiere que el tipo de nuli-
dad que provoca la existencia de este impedimento es relativa, pues basta 
que se dé una sola de sus características para que se produzca esta clase de 
nulidad.
•	La violencia física o moral para la celebración del matrimonio. El 
art 245 del Código Civil aclara que el miedo, la violencia, así como cualquier 
otra circunstancia queimpida la expresión espontánea de la voluntad, serán 
causas de nulidad del matrimonio si concurren algunas de las circunstan-
cias siguientes:
— Que importen peligro de perder la vida, la honra, la libertad, la salud 
o una parte considerable de los bienes.
— Que hayan sido hechos al cónyuge o a la persona o personas que le 
tienen bajo su patria potestad o tutela al celebrarse el matrimonio.
— Que hayan subsistido al tiempo de celebrarse el matrimonio.
La acción que nace de esta clase de nulidad sólo puede ejercerse por el 
cónyuge agraviado dentro de sesenta días contados desde la fecha en que 
cesó la violencia o la intimidación.
La nulidad que estará afectando un matrimonio en esas condiciones, 
será relativa, toda vez que la ley sólo concede derecho a reclamar la acción 
al cónyuge agraviado y dentro de sesenta días desde la fecha en que cesó 
cualquiera de las causas (art 245, ccdf).
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 107
•	La impotencia incurable para la cópula. La acción de nulidad que se 
funde en alguna de las causas expresadas en las fraccs VIII y IX del art 156 
sólo puede ejercerse por los cónyuges dentro de los sesenta días siguientes 
a la celebración del matrimonio (art 246, ccdf).
De acuerdo con este precepto son casos de nulidad relativa porque 
señalan tiempo de prescripción, que es de sesenta días contados desde 
que se celebró el matrimonio.
Es importante mencionar que la impotencia incurable para la cópula es 
un impedimento dispensable cuando la impotencia que padece un contra-
yente es conocida y aceptada por el otro (art 156, ccdf).
•	 Padecer una enfermedad crónica e incurable, que sea, además, 
contagiosa o hereditaria. Este impedimento es dispensable cuando ambos 
contrayentes acrediten fehacientemente haber obtenido de institución o 
médico especialista el conocimiento de los alcances, los efectos y la preven-
ción de la enfermedad que sea motivo del impedimento, y manifiesten su 
consentimiento para contraer matrimonio. 
•	Padecer alguno de los estados de incapacidad a que se refiere la 
fracc II del art 450 del ccdf. En estos casos, el juez del registro civil debe 
oponerse a la celebración del acto, cuando uno de los contrayentes padezca 
una enfermedad que le impida gobernarse, obligarse o manifestar su volun-
tad por sí mismo. No obstante, si se celebraran las nupcias, se estaría frente 
a un caso de nulidad absoluta.
•	 El matrimonio subsistente con persona distinta de aquella con 
quien se pretenda contraerlo (bigamia). El tipo de nulidad con que se 
sanciona un matrimonio celebrado bajo estas circunstancias se deduce del 
art 248 del Código Civil para el Distrito Federal, que establece lo siguiente:
El vínculo de un matrimonio anterior, existente al tiempo de contraerse el se-
gundo, anula éste, aunque se contraiga de buena fe creyéndose fundadamente 
que el consorte anterior había muerto. La acción que nace de esta causa de 
nulidad puede deducirse por el cónyuge del primer matrimonio, por sus hijos 
o herederos y por los cónyuges que contrajeron el segundo, no deduciéndola 
ninguna de las personas mencionadas, la deducirá el ministerio público.
En este precepto, las características de la nulidad absoluta se encuentran 
presentes: el carácter imprescriptible, al no establecerse término para el 
ejercicio de la acción; la imposibilidad de convalidar el matrimonio con la 
ratificación de las partes; y la posibilidad de hacer valer la nulidad cualquier 
persona interesada, como los cónyuges del primero y segundo matrimonio, 
los hijos, los herederos e incluso el ministerio público.
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108 EsponsaLEs y matrimonio
•	 El parentesco civil extendido hasta los descendientes del adop-
tado, en los términos señalados por el art 410-D del ccdf. Para el caso de 
las personas que tengan vínculo de parentesco consanguíneo con el menor 
o incapaz que se adopte, los derechos y obligaciones que nazcan de la 
misma se limitarán al adoptante y adoptado.
•	La nulidad del matrimonio por falta de solemnidades. La nulidad 
que se funde en la falta de formalidades esenciales para la validez del matri-
monio, puede alegarse por los cónyuges y por cualquiera que tenga interés 
en probar que no hay matrimonio. También podrá declararse esa nulidad a 
instancia del ministerio público (art 249, ccdf).
La falta de solemnidades contempladas en los arts 102 y 103 del ccdf 
traerá como sanción la nulidad absoluta del matrimonio, ya que aparte de 
no señalar el legislador tiempo de prescripción, faculta a todo interesado a 
promover la acción de nulidad, incluso el ministerio público puede denun-
ciarla como representante social. 
Por otra parte, no se admitirá demanda de nulidad por falta de solem-
nidades en el acta de matrimonio celebrado ante el juez del registro civil 
cuando a la existencia del acta se una la posesión del estado matrimonial 
(art 250, ccdf). Esta disposición se refiere al caso de que se haya cumplido 
con todas las solemnidades legales y que sólo falten formalidades como las 
reguladas por los arts 97 al 101 del Código Civil . La ausencia de alguna de 
ellas provocará la nulidad relativa del matrimonio, pues el mismo se pue-
de convalidar con la ratificación tácita mediante la posesión del estado ma-
trimonial. 
El derecho para demandar la nulidad del matrimonio corresponde a 
quienes la ley lo concede expresamente, y no es transmisible por herencia 
ni de cualquier otra manera. Sin embargo, los herederos podrán continuar 
la demanda de nulidad entablada por aquél a quien heredan (art 251, ccdf).
4.8.2 Efectos jurídicos de la nulidad
4.8.2.1 Efectos provisionales 
Desde la presentación de la demanda de nulidad se dictarán las medidas 
provisionales que establece el art 282 del ccdf, cuyos efectos durarán exclu-
sivamente durante el juicio, y tienen por objeto salvaguardar la integridad 
y seguridad de la familia, incluyendo las medidas para evitar violencia fami-
liar. Otra medida importante sería señalar y asegurar los alimentos para los 
hijos incluyendo al cónyuge acreedor, así como las medidas para evitar que 
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 109
se puedan causar daños y perjuicios en los bienes propios y en los de la 
sociedad conyugal (art 258, ccdf).
Ejecutoriada la sentencia que declare la nulidad, el tribunal, de oficio, 
enviará copia certificada de ella al juez del registro civil ante quien se cele-
bró el matrimonio, para que al margen del acta ponga nota circunstanciada 
en que conste la parte resolutiva de la sentencia, su fecha, el tribunal que 
la pronunció y el número con que se marcó la copia, la cual será depositada 
en el archivo (art 252, ccdf).
4.8.2.2 Efectos jurídicos definitivos
A. Con relación a los excónyuges
El matrimonio contraído de buena fe, aunque sea declarado nulo, produce 
todos sus efectos civiles a favor de los cónyuges mientras dure, y en todo 
tiempo a favor de sus hijos (art 255, ccdf). Producir efectos civiles significa 
que si los cónyuges actuaron de buena fe, pues desconocían la existenciadel 
impedimento dirimente cuando se casaron, aunque su matrimonio sea de-
clarado nulo se considerará que estuvieron casados mientras duró el mis-
mo. Si sólo en uno hubo buena fe, únicamente surtirá efectos para él (art 
256, ccdf); en cuanto al otro, se entenderá que nunca estuvo casado, pues 
la nulidad operará de manera retroactiva. Esto es importante en materia de 
sucesiones, pues si el cónyuge supérstite (el que sobrevive) es el que actuó 
de buena fe, podrá heredar al otro, más no en el caso contrario. La buena 
fe se presume; para destruir esta presunción se requiere prueba plena (art 
257, ccdf).
El Código Familiar de Sonora de 2011 instituye el derecho del cónyuge 
que actuó de buena fe de exigir alimentos al que fue su cónyuge, cuando 
aquél carezca de bienes o esté imposibilitado para trabajar: “Sólo el cónyuge 
de buena fe podrá percibir alimentos a cargo del que conocía o provocó la cau-
sal de nulidad, por la cantidad y el tiempo que determine el juzgador, siem-
pre que carezca de bienes y esté incapacitado para realizar actividades re-
muneradas. En caso de incapacidad para realizar actividades remuneradas 
del cónyuge que conocía o provocó la causal de nulidad, se aplicarán las re-
glas sobre alimentos entre parientes. Esta obligación también termina cuando 
el acreedor contraiga nuevo matrimonio, se una en concubinato u observe 
mala conducta, siempre y cuando ésta no derive de incapacidad mental” 
(art 133, cfs).
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110 EsponsaLEs y matrimonio
B. Con relación a los hijos 
El matrimonio nulo produce efectos civiles en todo tiempo a favor de los 
hijos nacidos antes de la celebración del matrimonio, durante él y dentro 
de los trescientos días después de la declaración de nulidad.
Ahora bien, como la nulidad separa física y jurídicamente a los padres, 
se tiene que determinar la situación en que quedarán los hijos, por lo cual, 
el Código Civil faculta a los progenitores a proponer la forma y términos del 
cuidado y la custodia de los hijos, y el juez de la causa resolverá a su criterio 
atendiendo a las circunstancias del caso (art 259, ccdf). Esta determinación 
podrá ser modificada en cualquier tiempo por el juzgador considerando las 
nuevas circunstancias y mirando en todo por el bien de los hijos (art 260, ccdf).
C. Con relación a los bienes
Declarada la nulidad del matrimonio, se procederá a la división de los bie-
nes comunes, de conformidad con lo establecido en el art 198 del ccdf (art 
261, ccdf).
El art 198 del ccdf establece que en caso de nulidad del matrimonio se 
observará lo siguiente:
 I. Si los cónyuges procedieron de buena fe, la sociedad conyugal se conside-
ra subsistente hasta que se pronuncie sentencia ejecutoria y se liquidará 
conforme a lo establecido en las capitulaciones matrimoniales;
 II. Si los cónyuges procedieron de mala fe, la sociedad se considera nula des-
de la celebración del matrimonio, quedando en todo caso a salvo los dere-
chos que un tercero tuviere contra el fondo común. Los bienes y productos 
se aplicarán a los acreedores alimentarios, y si no los hubiere, se repartirán 
en proporción de lo que cada cónyuge aportó; y
 III. Si uno solo de los cónyuges tuvo buena fe, la sociedad subsistirá hasta que 
cause ejecutoria la sentencia, si la continuación le es favorable al cónyuge 
inocente; en caso contrario, se considerará nula desde un principio. El cón-
yuge que hubiere obrado de mala fe no tendrá derecho a los bienes y las 
utilidades; éstas se aplicarán a los acreedores alimentarios, y si no los hu-
biere, al cónyuge inocente. 
D. Devolución de donaciones
De conformidad con el art 262 del ccdf, declarada la nulidad del matrimo-
nio se observarán respecto a las donaciones antenupciales las reglas si-
guientes:
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 111
 I. Las hechas por un tercero a los cónyuges, podrán ser revocadas;
 II. Las que hizo el cónyuge inocente al culpable quedarán sin efecto y las 
cosas que fueren objeto de ellas se devolverán al donante con todos sus 
productos;
 III. Las hechas al inocente por el cónyuge que obró de mala fe quedarán sub-
sistentes, y
 IV. Si los dos cónyuges procedieron de mala fe, las donaciones que se hayan 
hecho quedarán a favor de sus acreedores alimentarios. Si no los tienen, no 
podrán hacer los donantes reclamación alguna con motivo de la liberalidad.
El Código Familiar de Sonora regula la reparación del daño a que tiene 
derecho el cónyuge que actuó de buena fe: “El matrimonio inexistente o 
nulo no producirá efectos como acto, pero sí como hecho jurídico, con las 
consecuencias inherentes a esta categoría, incluyendo el pago de daños y 
perjuicios a cargo del cónyuge de mala fe, en los términos previstos para la 
reparación del daño derivada de hecho ilícito, sin perjuicio de fijar alimen-
tos, liquidar el patrimonio social y demás efectos previstos para la nulidad 
del matrimonio” (art 98).
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Unidad 5
El divorcio
Introducción
El matrimonio como figura universal que se manifiesta en todas las épocas 
y lugares, se ha caracterizado por constituir una unión estable y permanen-
te. Aun en tiempo de crisis de valores existen innumerables parejas que 
contraen matrimonio por amor; es esa relación afectiva la que en todos los 
tiempos ha provocado que hombre y mujer decidan compartir sus vidas 
mediante el matrimonio.
Sin embargo, en los tiempos modernos es evidente e inobjetable la 
decadencia de la unión conyugal. No puede desconocerse que las nuevas 
generaciones han tomado a veces con demasiada ligereza el vínculo matri-
monial, al contraerlo únicamente como medio para satisfacer apetitos se-
xuales, por convencionalismos sociales, para ocultar un desliz, para mejorar 
el nivel de vida o simplemente para no quedarse solteros.
Sobre el tema, coincidimos con el jurista Antonio Cicú en que es en el 
hecho psíquico en donde habrá de buscarse el fundamento del matrimonio; 
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 113
el verdadero amor conyugal es el que crea el sentido de responsabilidad y 
de sacrificio entre los casados; es el que hace que la pareja una vez casada 
y transportada del sueño romántico al campo de la realidad pueda superar 
las vicisitudes propias y naturales del matrimonio. Si no existe ese senti-
miento en la relación, difícilmente ésta podrá sobrevivir; de manera que es 
fácil que se hable de divorcio, de una separación de hecho o, en el peor de 
los casos, que la pareja decida continuar una vida de infierno con nefastas 
consecuencias para los hijos. Es en esas circunstancias donde el divorcio se 
presenta como el menor mal. 
5.1 Concepto y justificación
El divorcio aparece en la historia de la humanidad coexistiendocon el ma-
trimonio y se presenta como una institución universal reconocida por todos 
los pueblos de la tierra, como una manera de remediar los problemas con-
yugales graves. Lo que sí ha variado a través del tiempo han sido sus conse-
cuencias jurídicas, en virtud de que en ocasiones el divorcio se presenta con 
efectos drásticos y rigurosos disolviendo totalmente el vínculo matrimonial, 
y en otros casos, esas consecuencias son menores, dejando subsistentes 
ciertos efectos del matrimonio.
Por lo anterior, el divorcio desde el punto de vista jurídico consiste en la 
extinción o la ruptura de la vida matrimonial decretada por autoridad compe-
tente, no importando la causa (divorcio incausado), o bien, fundada en alguna 
de las causas específicamente señaladas por la ley, que significan formas de 
incumplir los deberes conyugales o por la imposibilidad de realizar los fines del 
matrimonio.
Ahora bien, en la actualidad, el divorcio significa disolución del vínculo 
matrimonial válido, que deja en aptitud a los cónyuges para contraer nue-
vas nupcias. No obstante, como ya se ha mencionado, no siempre a ese 
Divorcio
Consiste en la terminación o ruptura del vínculo conyugal decretada 
por autoridad competente, siguiendo un procedimiento, y fundada en 
las causas específicamente señaladas por la ley, a excepción del divor-
cio incausado en el Distrito Federal.
5.1 Concepto y justificación 113
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vocablo se le ha dado ese significado, ya que en otras legislaciones se ha 
entendido el divorcio como una simple separación de cuerpos. 
Sin importar los efectos jurídicos del divorcio, lo cierto es que su exis-
tencia se justifica cuando ha desaparecido la armonía conyugal y se han 
roto los lazos morales y afectivos que unen a la pareja; es entonces cuando 
surge la figura del divorcio como mal necesario, como la solución que causa 
el menor daño.
En efecto, es el divorcio un mal, porque, independientemente de que 
constituye la expresión de un fracaso de la pareja al sentirse incapaz de 
sostener una relación conyugal, en las personas de los hijos (víctimas del 
divorcio) causa verdaderos estragos, ya que sin duda la separación legal y 
física de los padres, y a veces hasta de los hermanos, provoca efectos nefas-
tos, como la desintegración de su familia, y a la postre, angustias y sufri-
mientos con repercusiones irreversibles. 
Se estima que el divorcio es un mal necesario, porque en ocasiones es el 
único medio para evitar problemas mayores, que seguramente se acarrea-
rían al sostener una convivencia conyugal en donde ha desaparecido la 
relación afectiva y respetuosa que unía a la pareja. De esta manera, cuando 
el amor se convierte en desamor, la armonía en desarmonía, y el respeto y 
consideración en irreverencia, es cuando se advierte el peligro de ocasionar 
a los hijos y a los propios cónyuges un daño mayor que el mismo divorcio. 
En estos casos extremos, el divorcio se presenta como forma de solucionar 
conflictos tan profundos que sólo con la disolución del vínculo se mitigan. 
Resulta oportuno reconocer a aquellos países cuyas legislaciones de 
orden familiar incluyen en su contenido no sólo el divorcio, sino la separa-
ción judicial de los casados. Insistimos en que esta figura jurídica es de sumo 
interés, porque la pareja tiene la oportunidad de hacer un alto en el camino 
para intentar vivir separadamente y palpar las consecuencias personales y 
familiares. Es importante darle a los cónyuges la oportunidad de rectificar 
su vida conyugal o, en su defecto, la de reclamar el divorcio vincular, pues 
en esas legislaciones que lo regulan, las causas de separación judicial de los 
cónyuges son simultáneamente causas de divorcio vincular. 
Después de analizar algunas legislaciones familiares latinoamericanas, 
estamos convencidos de que las entidades federativas que integran la Repú-
blica Mexicana debieran asumir la misma postura, pues no cabe duda de 
que multitud de parejas optan por la separación física de hecho, sin resolver 
su estado jurídico, pues no desean divorciarse. Si se regulara la separación 
judicial de cuerpos, podrían salvarse múltiples familias mexicanas, al aprove-
char, en su momento, la oportunidad de rehacer su vida conyugal.
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5.2 Clases de divorcio 115
Es oportuno subrayar que en la mayoría de las legislaciones latinoameri-
canas, la separación de cuerpos se podrá demandar no solo por padecer enfer-
medades crónicas incurables y contagiosas, sino por todas aquellas causales 
tradicionales que dan lugar al divorcio necesario.
5.2 Clases de divorcio
Divorcio por separación de cuerpos (art 277, ccdf)
La persona que no quiera pedir el divorcio podrá, sin embargo, solicitar que se 
suspenda su obligación de cohabitar con su cónyuge, cuando éste se encuentre 
en alguno de los siguientes casos:
III. Padezca cualquier enfermedad incurable, que sea, además, contagiosa o 
hereditaria.
III. Padezca impotencia sexual irreversible, siempre y cuando no tenga su ori-
gen en la edad avanzada. 
III. Padezca trastorno mental incurable, previa declaración de interdicción que 
se haga respecto del cónyuge enfermo.
En estos casos, el juez, con conocimiento de causa, podrá decretar esa suspen-
sión; quedando subsistentes las demás obligaciones creadas por el matrimonio.
El cónyuge sano puede optar por este sistema o por el divorcio 
vincular.
Divorcio por separación de cuerpos (art 277, ccdf)
La persona que no quiera pedir el divorcio podrá, sin embargo, solicitar que se 
suspenda su obligación de cohabitar con su cónyuge, cuando éste se encuentre 
en alguno de los siguientes casos:
 I. Padezca cualquier enfermedad incurable, que sea, además, contagiosa o 
hereditaria.
 II. Padezca impotencia sexual irreversible, siempre y cuando no tenga su ori-
gen en la edad avanzada.
 III. Padezca trastorno mental incurable, previa declaración de interdicción que 
se haga respecto del cónyuge enfermo.
En estos casos, el juez, con conocimiento de causa, podrá decretar esa sus-
pensión; quedando subsistentes las demás obligaciones creadas por el matri-
monio.
El cónyuge sano puede optar por este sistema o por el divorcio 
vincular.
Efectos de la 
separación
Cónyuges
 
Hijos
Bienes
— Desaparece el domicilio conyugal.
— Subsisten los demás efectos, tales como alimentos, fidelidad y ayuda mutua.
Subsiste la patria potestad; la custodia le corresponde al cónyuge sano.
— Subsiste el régimen de sociedad conyugal; la administración le corresponde al cónyuge 
sano. 
⎧
⎨
⎩
⎧
⎨
⎩
⎧
⎨
⎩
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
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NTRAN CUADROS]
Divorcio vincular (por causa 
específica), vigente en los 
Estados de la Federación
Consiste en la disolución del 
vínculo matrimonial válido, de-
cretado por autoridad compe-
tente, siguiendo un procedimien- 
to donde se acredite alguna de 
las causales establecidas expresa-
mente por la ley.
Voluntario o por mu-
tuo consentimiento: 
lo que determina el 
divorcio es la voluntad 
de ambos cónyuges.— Administrativo: conoce de él un órgano administrativo: 
el oficial del registro civil del domicilio conyugal, cuando 
se dan ciertas condiciones (art 272, ccdf)
— Judicial: el órgano competente es el juez familiar del do-
micilio conyugal.
•	 	Sanción: la causa es imputable a los cónyuges; el divor-
cio aplica como pena al cónyuge culpable. 
•	 	Remedio: la causa es ajena a la voluntad de la pareja. El 
divorcio procede como medida preventiva para evitar 
peligros en la salud de la familia.
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
Necesario o forzoso: 
en este caso, el divor-
cio es determinado por 
una causa grave.
⎧
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
⎧
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
Divorcio por separación de cuerpos (art 277, ccdf)
La persona que no quiera pedir el divorcio podrá, sin embargo, solicitar que se 
suspenda su obligación de cohabitar con su cónyuge, cuando éste se encuentre 
en alguno de los siguientes casos:
III. Padezca cualquier enfermedad incurable, que sea, además, contagiosa o 
hereditaria.
III. Padezca impotencia sexual irreversible, siempre y cuando no tenga su ori-
gen en la edad avanzada. 
III. Padezca trastorno mental incurable, previa declaración de interdicción que 
se haga respecto del cónyuge enfermo.
En estos casos, el juez, con conocimiento de causa, podrá decretar esa suspen-
sión; quedando subsistentes las demás obligaciones creadas por el matrimonio.
El cónyuge sano puede optar por este sistema o por el divorcio 
vincular.
Divorcio incausado
Regulación jurídica (arts 266-291, ccdf) 
El divorcio disuelve el vínculo del matrimonio y deja a los cónyuges en 
aptitud de contraer otro. Podrá solicitarse por uno o ambos cónyuges 
cuando cualquiera de ellos lo reclame ante la autoridad judicial mani-
festando su voluntad de no querer continuar con el matrimonio, sin 
que se requiera señalar la causa por la cual se solicita, siempre que 
haya transcurrido cuando menos un año desde la celebración del 
mismo (art 266, ccdf).
El cónyuge que unilateralmente desee promover el juicio de divor-
cio deberá acompañar su solicitud con la propuesta de convenio para 
regular las consecuencias inherentes a la disolución del vínculo matri-
monial (art 266, ccdf). En el convenio deberá proponerse:
 
•	 La persona que tendrá la custodia de los hijos menores o incapaces.
•	 La forma en que el otro cónyuge ejercerá el derecho de conviven-
cia, estableciéndose las reglas de visitas. 
•	 El modo de atender las necesidades de los hijos y, en su caso, las 
del cónyuge que los requiera, especificándose la forma, lugar y 
fecha de pago de pensión; así como la garantía para asegurar su 
debido cumplimiento.
•	 Al cónyuge a quien corresponderá el uso del domicilio conyugal y 
el menaje de casa.
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5.2 Clases de divorcio 117
continuación 
•	 La manera de administrar los bienes de la sociedad conyugal 
durante el procedimiento y hasta su liquidación, presentando en su 
caso capitulaciones matrimoniales, inventario, avalúo y proyecto 
de partición.
•	 Si el matrimonio se celebró por separación de bienes, deberá seña-
larse la compensación (que no podrá ser superior a 50% del valor 
de los bienes que hubieren adquirido) a que tendrá derecho el cón-
yuge que se haya dedicado al trabajo del hogar o al cuidado de los 
hijos, y que no tenga bienes propios o si los tiene, que éstos sean 
menores a los de la contraparte. El juez de lo familiar resolverá 
atendiendo las circunstancias especiales de cada caso.
Medidas provisionales durante el juicio de divorcio incausado
Contestada la demanda, el juez determinará con audiencia de parte lo 
que más convenga a los hijos (art 282, ccdf) considerando lo siguiente:
— Quién de los cónyuges continuará con el uso de la vivienda (art 282 
A, ccdf).
— Cuáles bienes ha de llevarse el otro cónyuge, incluyendo los necesa-
rios para su trabajo.
— La persona que se hará cargo del cuidado de los hijos, que de común 
acuerdo designen los cónyuges, quienes podrán compartir la custo-
dia. A falta de convenio expreso, el juez resolverá escuchando a los 
menores.
— Los menores de doce años quedarán al cuidado de la madre, excepto 
que ésta dañe el normal desarrollo de los hijos. No será obstáculo 
para la preferencia de la madre el hecho de que ésta carezca de 
recursos económicos (art 282 B, ccdf).
— Las modalidades del derecho de visita de los padres.
Asimismo, el juez requerirá a los cónyuges para que exhiban un 
inventario de sus bienes, así como de aquellos que se encuentren bajo 
el régimen de sociedad conyugal, el avalúo de los mismos, un proyecto 
de partición y, en su caso, las capitulaciones matrimoniales. 
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Efectos definitivos del divorcio incausado
En la sentencia de divorcio el juez fijará la situación de los hijos meno-
res, así como lo relativo a la división de los bienes comunes y el pago 
de alimentos para el cónyuge sin recursos y, en su caso, la compensa-
ción a la que tiene derecho (art 283, ccdf). Asimismo, la sentencia de-
terminará lo siguiente:
— Lo relativo a los derechos y deberes inherentes a la patria protestad, 
así como a las obligaciones de crianza y el derecho de los hijos a con-
vivir con ambos progenitores.
— Las medidas para proteger a los hijos de actos de violencia.
— Las medidas para garantizar la convivencia de los hijos con sus pa-
dres, la cual sólo podrá ser limitada cuando exista riesgo para ellos.
— Lo relativo a la división de los bienes comunes. Además, el juez to-
mará las precauciones para asegurar las obligaciones que queden pen-
dientes entre los cónyuges y con los hijos.
— Que los excónyuges están obligados en proporción a sus recursos a 
contribuir al pago de alimentos de los hijos.
— Las medidas de seguridad, seguimiento y psicoterapia para corregir 
actos de violencia familiar.
— El pago de alimentos para el cónyuge que los necesite (art 288, ccdf).
— La compensación a que tiene derecho el cónyuge en caso de separa-
ción de bienes, siempre que se haya dedicado al trabajo del hogar, al 
cuidado de los hijos y que no tenga bienes propios o los que tenga 
sean insuficientes (art 267, fracc VI, ccdf).
Efectos definitivos del divorcio incausado
En la sentencia de divorcio el juez fijará la situación de los hijos meno-
res, así como lo relativo a la división de los bienes comunes y el pago 
de alimentos para el cónyuge sin recursos y, en su caso, la compensa-
ción a la que tiene derecho (art 283, ccdf). Asimismo, la sentencia de-
terminará lo siguiente:
— Lo relativo a los derechos y deberes inherentes a la patria protestad, 
así como a las obligaciones de crianza y el derecho de los hijos a con-
vivir con ambos progenitores.
— Las medidas para proteger a los hijos de actos de violencia.
— Las medidas para garantizar la convivencia de los hijos con sus pa-
dres, la cual sólo podrá ser limitada cuando exista riesgo para ellos.
— Lo relativo a la división de los bienes comunes. Además, el juez to-
mará las precauciones para asegurar las obligaciones que queden pen-
dientes entre los cónyuges y con los hijos.
— Que los excónyuges están obligados en proporción a sus recursos a 
contribuir al pago de alimentos de los hijos.
— Las medidas de seguridad, seguimiento y psicoterapia para corregir 
actos de violencia familiar.
— El pago de alimentos para el cónyuge que los necesite (art 288, ccdf).
— La compensación a que tiene derecho el cónyugeen caso de separa-
ción de bienes, siempre que se haya dedicado al trabajo del hogar, al 
cuidado de los hijos y que no tenga bienes propios o los que tenga 
sean insuficientes (art 267, fracc VI, ccdf).
Observaciones
* El legislador olvida que el matrimonio como fuente de la familia es 
de orden público e interés social (arts 138 ter y quintus, ccdf).
* No se regula una separación previa a la disolución del vínculo matri-
monial, como plazo de reflexión y posible conciliación.
continúa
Observaciones
•	 El legislador olvida que el matrimonio como fuente de la familia es de 
orden público e interés social (arts 138 ter y quintus, ccdf).
•	 No se regula una separación previa a la disolución del vínculo matri-
monial, como plazo de reflexión y posible conciliación.
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5.2 Clases de divorcio 119
continuación
* El art 266 del ccdf exige que haya transcurrido por lo menos un año 
desde la celebración del matrimonio para que se pueda promover el 
divorcio, no estableciendo como excepción a este requerimiento 
el caso de la violencia familiar.
* En caso de violencia familiar no puede reclamarse la pérdida de la 
patria potestad en el juicio de divorcio, y en todo caso, tendría que 
promoverse un juicio ordinario imponiéndose doble carga moral y 
económica para el cónyuge demandante.
* El legislador establece que en la sentencia de divorcio se resolverá 
todo lo relativo a la patria potestad, su pérdida, suspensión o limitación 
(art 283, fracc I, ccdf). No obstante, como ya se ha mencionado, en la 
sentencia de divorcio sólo se puede disolver el vínculo del matrimo-
nio si se aprueba el convenio, no pudiendo resolver aspectos conten-
ciosos sobre los hijos, por lo cual existe incongruencia en todo el 
régimen del divorcio incausado. 
* Es mínima la intervención del ministerio público.
* El legislador no define si el divorcio se puede decretar en un auto o 
en una sentencia, pues usa indistintamente ambos términos.
* Se puede decretar el divorcio sin resolver previamente la situación 
jurídica de los hijos, pues en caso de apelación sobre el contenido 
del convenio propuesto por uno de los cónyuges se resolverá en la 
vía incidental, pudiendo dictarse sentencia sin estar resuelta la situa-
ción definitiva de los hijos.
* Se le priva a los hijos de gozar de sus garantías individuales, porque 
pierden su hogar, su hábitat, su ambiente, su espacio, y, en ocasio-
nes, sus bienes y su familia.
continuación
•	 No se precisa la naturaleza del juicio, si es contencioso o de jurisdic-
ción voluntaria, pues en ocasiones al escrito inicial se le denomina 
demanda y en otras, solicitud.
•	 El art 266 del ccdf exige que haya transcurrido por lo menos un año 
desde la celebración del matrimonio para que se pueda promover el 
divorcio, no estableciendo como excepción a este requerimiento 
el caso de la violencia familiar.
•	 En caso de violencia familiar no puede reclamarse la pérdida de la 
patria potestad en el juicio de divorcio, y en todo caso, tendría que 
promoverse un juicio ordinario imponiéndose doble carga moral y 
económica para el cónyuge demandante.
•	 El legislador establece que en la sentencia de divorcio se resolverá 
todo lo relativo a la patria potestad, su pérdida, suspensión o limitación 
(art 283, fracc I, ccdf). No obstante, como ya se ha mencionado, en la 
sentencia de divorcio sólo se puede disolver el vínculo del matrimo-
nio si se aprueba el convenio, no pudiendo resolver aspectos conten-
ciosos sobre los hijos, por lo cual existe incongruencia en todo el 
régimen del divorcio incausado. 
•	 Es mínima la intervención del ministerio público.
•	 El legislador no define si el divorcio se puede decretar en un auto o 
en una sentencia, pues usa indistintamente ambos términos.
•	 Se puede decretar el divorcio sin resolver previamente la situación 
jurídica de los hijos, pues en caso de apelación sobre el contenido 
del convenio propuesto por uno de los cónyuges se resolverá en la 
vía incidental, pudiendo dictarse sentencia sin estar resuelta la si-
tuación definitiva de los hijos.
•	 Se le priva a los hijos de gozar de sus garantías individuales, porque 
pierden su hogar, su hábitat, su ambiente, su espacio, y, en ocasio-
nes, sus bienes y su familia.
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120 eL divorCio
Divorcio voluntario
Divorcio voluntario administrativo
vigente en el Distrito Federal (art 272, ccdf)
Divorcio voluntario judicial
vigente en toda la República, salvo en el Distrito Federal. Existe coincidencia en todas las legislaciones 
respecto a su tramitación
Divorcio
voluntario administrativo:
Conoce de éste una autori-
dad administrativa:
el juez del registro civil don- 
de se celebró el matrimonio 
(art 272, ccdf).
•	 	Que	los	consortes	convengan	en	divorciarse.		
•	 	Que	los	consortes	sean	mayores	de	edad.
•	 	Que	no	haya	hijos.
•	 	Que	no	tengan	bienes	en	común.	
•	 Que	el	matrimonio	haya	durado	un	año.
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
•	 	Se	presenta	 la	solicitud	al	 juez	del	registro	civil	de	donde	se	celebró	el	
matrimonio, anexándose el acta de nacimiento de los cónyuges para 
demostrar su mayoría de edad, acta de matrimonio para acreditar que 
tienen más de un año de casados y la manifestación de no tener hijos.
•	 	Recibida	la	solicitud,	el	juez	levantará	un	acta	y	citará	a	los	cónyuges	para	
ratificarla en un plazo no menor de diez días ni mayor de quince. 
•	 	Una	vez	ratificada	 la	solicitud,	el	 funcionario	 los	declarará	divorciados,	
levantando el acta de divorcio en presencia de dos testigos, haciendo la 
anotación para cancelar el matrimonio.
Condiciones 
Procedimiento
⎧
⎥
⎨
⎥
⎥
⎩
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
Divorcio
voluntario judicial:
La autoridad competente es 
un juez familiar de primera 
instancia; procede cuando 
no se cumplen los requisitos 
del administrativo.
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎥
⎩
— Se determinará la custodia y cuidado de los hijos.
 — Se respetará el derecho de convivencia con ambos padres.
— Se establecerá el modo de satisfacer los alimentos para los hijos y la 
forma y garantía de hacer el pago.
— Se determinará la casa en que habitará cada uno de los cónyuges.
— Se fijarán los alimentos entre cónyuges, y el porcentaje sobre la com-
pensación económica a que tenga derecho el cónyuge dedicado al 
hogar o a los hijos, en caso de separación de bienes.
Requisitos del conve-
nio que garantice la 
situación de los hijos 
y de los bienes de los 
cónyuges
⎧
⎥
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎩
El procedimiento comprende dos juntas de avenencia a las que comparecen per-
sonalmente los cónyuges. La primera se celebrará después de los quince días y 
antes de los veinticinco de hecha la solicitud; y la segunda, después de los quince 
días y antes de los veinticinco de celebrada la primera junta. 
Procedimiento
⎧
⎥
⎨
⎥
⎩
Juntas de
avenencia
(finalidad) 
⎧
⎥
⎥
⎥
⎨
⎥
⎥
⎥
⎩
•	 	Ratificar	el	deseo	de	divorciarse.		
•	 	Exhortación	del	juez	a	la	reconciliación.
•	 	Si	no	 se	 logra	el	 avenimiento,	 se	analizará	el	 convenio	con	 intervención	del	
ministerio público en representación de los menores. En caso de garantizar los 
intereses de éstos, el convenio se aprobará provisionalmente; de lo contrario, 
puede el ministerio público proponerreformas al convenio.
•	 	Una	vez	aprobado	éste,	el	juez	dictará	sentencia.
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5.2 Clases de divorcio 121
5.2.1 Divorcio voluntario administrativo
La razón de introducir este tipo de divorcio en México en el Código Civil de 
1928, con vigencia hasta 1932, obedece a la idea de aligerar la tarea de los 
jueces cargados de innumerables juicios contenciosos, por lo cual se insti-
tuye en el art 272 del Código Civil para el Distrito Federal.
Procede el divorcio administrativo cuando habiendo transcurrido un 
año o más de la celebración del matrimonio, ambos cónyuges convengan 
en divorciarse, sean mayores de edad, hayan liquidado la sociedad conyugal 
de bienes, que la cónyuge no esté embarazada, que no tengan hijos en co-
mún o, teniéndolos, sean mayores de edad, y éstos no requieran alimentos 
o alguno de los cónyuges. El juez del registro civil, previa identificación de 
los cónyuges, levantará un acta en que hará constar la solicitud de divorcio 
y citará a éstos para que la ratifiquen a los quince días. Si los cónyuges lo 
hacen, el juez los declarará divorciados y hará la anotación correspondiente 
en el acta de matrimonio anterior. Si se comprueba que los cónyuges no 
cumplen con los supuestos exigidos, el divorcio así obtenido no producirá 
efectos, independientemente de las sanciones previstas en las leyes (art 
272, ccdf).
5.2.2 Divorcio voluntario judicial (vigente en todas las entidades
de la Federación)
En México, en todos los estados de la Federación, cuando no se llenan los 
requisitos para que proceda el divorcio voluntario administrativo, es decir, 
Derecho a la compensación al cónyuge encargado del hogar 
y de los hijos, en caso de divorcio
En caso de disolución del vínculo matrimonial, cuando los cónyuges se 
encuentren bajo el régimen de separación de bienes y el cónyuge que se 
haya dedicado a la atención del hogar o al cuidado de los hijos carezca 
de bienes o ingresos o los que tuviere no sean equivalentes a los adqui-
ridos por el otro cónyuge durante el matrimonio, el cónyuge dedicado 
al hogar o al cuidado de los hijos tendrá derecho a recibir hasta 50% 
de los bienes adquiridos por el otro cónyuge, a efecto de que los bienes 
adquiridos durante el matrimonio sean repartidos entre ambos en 
forma equitativa.
Derecho a la compensación al cónyuge encargado del hogar 
y de los hijos, en caso de divorcio
En caso de disolución del vínculo matrimonial, cuando los cónyuges se 
encuentren bajo el régimen de separación de bienes y el cónyuge que
se haya dedicado a la atención del hogar o al cuidado de los hijos ca-
rezca de bienes o ingresos o los que tuviere no sean equivalentes a los 
adquiridos por el otro cónyuge durante el matrimonio, el cónyuge dedi-
cado al hogar o al cuidado de los hijos tendrá derecho a recibir hasta 
50% de los bienes adquiridos por el otro cónyuge, a efecto de que los 
bienes adquiridos durante el matrimonio sean repartidos entre ambos 
en forma equitativa.
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122 eL divorCio
cuando la pareja que desea divorciarse tiene hijos, es menor de edad o tiene 
bienes en común, el trámite del divorcio voluntario ocurre ante el juez com-
petente, estando obligados los consortes a presentar, junto con la solicitud 
de divorcio y con las actas de matrimonio y nacimiento de los hijos, un 
convenio donde se especifique como quedarán garantizados los intereses 
económicos de estos últimos y del cónyuge dependiente económico, así 
como las reglas sobre convivencia con los hijos, a lo cual tiene derecho el 
padre que no quede con la custodia, y la forma de administrar y liquidar los 
bienes de la sociedad conyugal.
El procedimiento comprende generalmente dos juntas de avenencia, 
cuya finalidad es conciliar los intereses de la pareja y lograr su avenimiento, 
tarea que le corresponderá al juez de la causa. Estas juntas también son 
importantes porque en ellas se deberá analizar y, en su caso, discutir el 
convenio antes aludido, el cual deberá garantizar los intereses morales y 
económicos de los hijos. De esta manera, hecha la solicitud en el mismo 
auto de radicación, el juez citará a los cónyuges y al ministerio público a 
una primera junta, que se efectuará dentro de los plazos legales que conta-
rán una vez admitida la solicitud; y si el juez no logra la conciliación, podrá 
aprobar provisionalmente el convenio, escuchando previamente al ministe-
rio público. Si este último está de acuerdo con el convenio, el juez citará a 
una segunda audiencia dentro de los mismos plazos y con iguales propósitos 
conciliatorios.
El Código Familiar de Sonora de 2011, en materia de divorcio voluntario 
establece que en el auto de radicación se hará del conocimiento de los di-
vorciantes, que tienen la opción de acudir al Centro de Justicia Alternati-
va, informándoles sobre los beneficios de la mediación y la conciliación. 
Dicha información deberá ser reiterada por el juez a los cónyuges al inicio 
de la junta de avenimiento, en el entendido de que si la pareja acude a 
dicho centro y no fuera posible que los interesados llegaran a un acuerdo, 
se fijara fecha para la junta de avenimiento (art 143, cfs).
5.2.2.1 La importancia de las juntas de avenencia
El gran número de juntas de avenencia contempladas en el Código Civil de 
1870 se han reducido a dos. Su celebración se efectuará con toda reserva; 
a éstas asistirán exclusivamente los cónyuges, el ministerio público, en 
representación de los hijos menores, y el juez; por tanto, quedarán exclui-
dos los abogados asesores, padres, tutores o los hijos de la pareja. Esto se 
justifica en razón de que siendo el divorcio un acto personalísimo, son los 
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5.2 Clases de divorcio 123
casados los que deberán decidir sobre el divorcio, sin presión o influencia 
externa. Sólo para el caso de que uno de ellos sea menor de edad, se le 
designará un tutor dativo, el cual deberá estar presente, pero únicamente 
cuando corresponda revisar el convenio con el objeto de representar los 
intereses económicos del incapaz.
Estas audiencias tienen varios propósitos: en primer lugar, el juez debe-
rá cerciorarse, mediante identificación oficial, de que los presentes en las 
juntas son precisamente los esposos; no son pocos los casos en que fraudu-
lentamente se ha suplantado a uno de los cónyuges para lograr un divorcio 
no deseado por el ausente. Ahora bien, una vez identificada la pareja, la 
autoridad judicial les cuestionará si ratifican la solicitud y si es su deseo disol-
ver el vínculo. Ocurre a menudo que sólo uno de los casados es quien quiere 
divorciarse y el otro, a veces amenazado o confundido por su pareja, no 
tiene más recurso que firmar la solicitud; de ahí la importancia de que el juez 
se cerciore de que es deseo de ambos cónyuges disolver su matrimonio.
La reconciliación de los cónyuges es propósito insoslayable de las juntas; 
para lograrla, el juez debe estar consciente de la delicada tarea que tiene en 
sus manos, por lo cual, insistimos en que el juzgador debe ser un especialista 
en asuntos familiares, un verdaderoconocedor de la problemática conyugal 
y familiar e incluso un auténtico consejero matrimonial que, con verdaderos 
deseos de lograr el avenimiento, se preocupe por exhortar a la pareja, ha-
ciéndolos reflexionar sobre las consecuencias funestas del divorcio para los 
hijos, recordándoles las satisfacciones incomparables y la seguridad que sólo 
proporcionan el matrimonio y la familia.
Otro de los propósitos de las audiencias es el de revisar el convenio que 
están obligados a presentar los cónyuges. En este aspecto, la intervención 
del ministerio público es decisiva. En efecto, el objeto principal del convenio 
aludido es garantizar los intereses morales y materiales de los hijos meno-
res; por tanto, la representación legal de los mismos recae en el ministerio 
público, quien deberá cuidar que se encuentre garantizado su cumplimien-
to, sobre todo, lo correspondiente al pago y aseguramiento de alimentos, así 
como lo relativo a proteger el derecho de convivencia y vigilancia del padre que 
no disponga de la custodia de los hijos.
Al respecto, el Código Familiar de Sonora de 2011 acertadamente dispone: 
“El juez puede rechazar o el ministerio público, en su caso, puede oponerse 
al divorcio cuando el convenio no permita una adecuada vinculación entre 
padres e hijos o no queden garantizados los alimentos de estos últimos, o 
impugnar, en su caso, la custodia compartida cuando afecte los intereses de 
los hijos” (art 146, cfs).
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5.2.2.2 Requisitos del convenio en el divorcio voluntario
Cuando los consortes que pretendan divorciarse por mutuo acuerdo tengan 
hijos o bienes en común o sean menores de edad, junto con la solicitud de 
divorcio deberán anexar un convenio. 
La mayoría de las legislaciones civiles y familiares coinciden en que en 
dicho convenio debe mencionarse: 
•	 La persona a quien serán confiados los hijos tanto durante el procedi-
miento como después de ejecutoriado el divorcio.
•	 El modo de satisfacer las necesidades de los hijos tanto durante el pro-
cedimiento como después de ejecutoriado el divorcio, así como el modo 
de hacer el pago y la garantía que debe darse para asegurarlo.
•	 La casa que servirá de habitación a cada uno de los esposos durante el 
procedimiento.
•	 La cantidad que por concepto de alimentos un cónyuge debe pagar al 
otro durante el procedimiento, la forma de hacer el pago y la garantía 
que deba darse para asegurarlo. 
•	 La manera de asegurar los bienes de la sociedad conyugal durante el 
procedimiento y la de liquidar dicha sociedad después de ejecutoriado 
el divorcio, así como la designación de liquidadores. Para este efecto, se 
acompañará un inventario y avalúo de todos los bienes y deudas de 
dicha sociedad.
Respecto al primer requisito, en virtud de tratarse de divorcio por mu-
tuo consentimiento y de no haber una causa imputable a los esposos, la 
patria potestad sobre los hijos no se pierde, ni se puede renunciar a ella; no 
obstante, la custodia necesariamente deberá ser confiada a uno de los pa-
dres o a un tercero, por la inevitable separación física y jurídica de la pareja. 
Cabe advertir que este punto es uno de los más debatidos en la práctica, 
porque si bien es cierto que muchas parejas están de acuerdo sobre en 
quién deberá recaer la custodia, en algunas otras existen verdaderas dispu-
tas sobre las condiciones en que quedarán los hijos. Tratándose de divorcio 
voluntario, los esposos deberán estar de acuerdo en todas las cláusulas del 
convenio; de otra manera, no podrá aprobarse el mismo y, por ende, no 
procederá la disolución del matrimonio. 
Es importante entender que se divorcian los cónyuges, no los padres de 
los hijos, por tanto, el padre que no tenga la custodia debe tener facilidad 
de acceso para continuar ejerciendo su derecho de convivencia y vigilancia, 
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4.8 Los matrimonios nulos y sus efectos 1255.2 Clases de divorcio 125
pues, en realidad, con la lejanía se lesionan mayormente los intereses mo-
rales de los hijos que los del mismo progenitor. En consecuencia, para evitar 
el incumplimiento del convenio citado, éste deberá redactarse cuidadosa-
mente, procurando instituir todo un régimen de convivencia a fin de garanti-
zarle a padres e hijos un ejercicio efectivo de la patria potestad.
Al respecto existe texto expreso y jurisprudencia definida en el sentido 
de concederle al progenitor que no quede con la custodia el derecho de vigi-
lancia y convivencia, advirtiendo que no podrá impedirse sin justa causa las 
relaciones personales entre el menor, su progenitor y demás parientes.
Otro de los requisitos del convenio es el concerniente a determinar la 
manera de satisfacer las necesidades de los hijos tanto durante el procedi-
miento como después del divorcio, así como el modo de hacer el pago y la 
garantía que debe darse para asegurarlo. 
En muchos casos, difícilmente puede hacerse efectivo el pago de alimen-
tos, bien por ignorancia al no tomarse las precauciones necesarias en la 
elaboración del convenio y no garantizarse en él en forma eficaz dicho pago, 
o bien porque el marido encuentra por medios fraudulentos la manera de 
aparentar un estado de insolvencia para evadir la pensión. La realidad es 
entonces que con demasiada frecuencia los deudores irresponsables 
han encontrado la forma de evitar que se hagan efectivas dichas pensiones, 
convirtiéndose tal situación en una verdadera corruptela, por ser incluso los 
mismos abogados asesores los que en ocasiones aconsejan dichas prácti-
cas. Como forma de remediar este problema, el legislador obliga a que se 
determine también en el mismo convenio la forma en que deberá hacerse el 
pago y la garantía que debe darse para asegurarlo. Esta precaución nos parece 
afortunada, pero independientemente de esta medida de carácter civil, se 
ha configurado en los diversos códigos penales de los estados de la Federa-
ción el delito de abandono de obligaciones alimenticias.
Respecto a los alimentos entre cónyuges, el Código Familiar de Sonora 
de 2011 determina lo siguiente: “En el divorcio voluntario, los cónyuges no 
están obligados a darse alimentos, pero si se pactan, serán considerados 
como una liberalidad de quien los otorga y se debe cumplir a la letra” (art 
168, cfs).
En otro orden de ideas, es necesario subrayar la importancia de que el 
convenio en el divorcio voluntario quede debida y minuciosamente redac-
tado para evitar disputas entre la pareja y violaciones al mismo en perjuicio 
de la parte económicamente débil y de los hijos; recuérdese que la pareja 
en cuestión manifiesta generalmente incompatibilidad de caracteres y qui-
zá detrás de ese divorcio voluntario, donde en apariencia la causa no se le 
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imputa a nadie, haya profundos rencores, resentimientos que mal canaliza-
dos causarían daños irreversibles en los hijos. Por eso, son también muy 
importantes las juntas de avenencia, para el efecto de concientizar a la pa-
reja sobre la actitud positiva que debe asumir una vez divorciada en su pro-pio beneficio y en el de sus descendientes; la cordialidad, la buena relación, 
son determinantes para causarles a los hijos el menor perjuicio posible. 
Por otra parte, en la mayoría de las legislaciones, el ministerio público 
está facultado para oponerse a la aprobación del convenio e incluso para 
sugerir las modificaciones que estime pertinentes. Sin embargo, es el juez 
a quien le corresponde resolver en la sentencia lo conducente, procurando 
que los derechos de los hijos queden garantizados. Es oportuno advertir que 
de no aprobarse el convenio de referencia, la disolución del matrimonio no 
se decretará. En muchas ocasiones, la intervención del ministerio público 
no se efectúa con eficacia, pues invariablemente su intervención consiste 
en manifestar su conformidad en la aprobación del convenio. Esa interven-
ción tibia de la representación social se podría subsanar como ya antes se 
señaló, si se lograra una nueva configuración del ministerio público, así 
como su especialización en materia familiar. 
Respecto a la elaboración del convenio, la Ley Familiar de Zacatecas es-
tablece lo siguiente: “Si alguno de los cónyuges o ambos, tuvieren duda 
respecto de los términos en que se determinarán los derechos y obligacio-
nes objeto del convenio, podrán acudir a la instancia de mediación del Poder 
Judicial del Estado para alcanzar acuerdos satisfactorios para ambas partes” 
(art 224, lfz).
Por último, coincidimos con algunos autores en que la invitación a que 
la pareja reflexione podría tener resultados benéficos, si como condición 
para disolver el vínculo los cónyuges pasaran por una prueba de separa-
ción; para lo cual proponemos la suspensión del procedimiento por un 
término no menor de tres meses, ni mayor de seis, antes de dictarse la sen-
tencia, siempre que haya hijos; transcurrido dicho plazo sólo se dictaría 
sentencia a instancia de uno de los cónyuges.
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5.2 bis divorcio necesario vigente en los estados de la Federación 127
5.2 bis Divorcio necesario vigente en los estados
de la Federación
5.2 bis.1 Divorcio necesario
Divorcio necesario
vigente en todos los estados de la República, 
salvo el Distrito Federal.
Las diversas legislaciones coinciden en las causas de divorcio
Concepto: es la disolución del vínculo matrimonial válido, decretada 
por autoridad competente en virtud de un requerimiento inminente de 
la parte afectada, por el incumplimiento por parte de la otra, de los debe-
res conyugales o por la imposibilidad de cumplir los fines del matri-
monio.
Causas de divorcio sanción 
(se seleccionaron las que fundamentan 
mayor número de juicios de divorcio) 
 
 
Deber incumplido
 
 
Origen
Adulterio Fidelidad. cc (1870)
Propuesta de un cónyuge para 
prostituir al otro.
La incitación para cometer un delito.
Actos que corrompan a los hijos 
o la tolerancia de su corrupción.
Implican delito. cc (1870) 
Separación injustificada de la casa 
conyugal por más de seis meses 
consecutivos.
Cohabitación. cc (1870)
Separación justificada del hogar conyugal 
por más de un año. Cohabitación. cc (1884)
Sevicia.
Injurias.
Amenazas. 
Respeto 
y consideración.
cc (1870) 
cc (1884)
Difamación. Lealtad conyugal. cc (1928)
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128 eL divorCio
Causas de divorcio sanción 
(se seleccionaron las que fundamentan 
mayor número de juicios de divorcio)
 
Deber incumplido
 
Origen
Incumplimiento de la obligación de 
ontribuir al sostenimiento del 
hogar.
 
Ayuda mutua.
cc (1884),
actualizado 
en l975
Acusación calumniosa. Lealtad conyugal. cc (1870)
Cometer delito intencional con 
penalidad mayor de dos años.
Hábitos de juego y drogadicción.
Embriaguez habitual.
Cometer delito contra el cónyuge.
Falta al elemento 
moral.
lrf (1917)
cc (1928)
lrf (1917)
lrf (1917)
Bigamia. Falta a la fidelidad. cct (1987)
Demanda injustificada de divorcio 
o desistimiento no consentido. Implica injurias. cc (1928)
Conductas de violencia familiar. Pueden constituir delito. Reformado en 
1999
Incumplimiento de resoluciones 
ordenadas para corregir actos de 
violencia familiar.
Desacato a una orden de 
autoridad. 
Reformado en 
1999
Causa sui géneris (única en su género)
Separación de los cónyuges por 
más de dos años no importando 
la causa, por lo que cualquiera de 
los cónyuges puede demandar 
el divorcio.
Cohabitación y demás 
fines. Esta causa no se 
ubica en el divorcio san-
ción por faltar el elemento 
culpa.
Reformas al 
cc de 1928 
efectuadas en 
1987
Divorcio remedio:
•		Padecer	enfermedades	graves, 
crónicas o incurables, contagiosas 
o hereditarias.
Imposibilidad de 
cumplir con los fines 
del matrimonio. 
cc (1884)
•		Impotencia	incurable	que 
sobrevenga al matrimonio.
Imposibilidad de 
cumplir con los fines del 
matrimonio.
cc (1884)
•		Enajenación	mental,	previa 
declaración de interdicción.
Imposibilidad de 
cumplir con los fines del 
matrimonio.
lrf (1917) 
continuación
Treviño, Pizarro, María Claudina. Derecho familiar, IURE Editores, 2017. ProQuest Ebook Central,
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5.2 bis divorcio necesario vigente en los estados de la Federación 129
5.2 bis.1.1 Introducción al divorcio necesario
El matrimonio como estado de derecho produce desde su constitución una 
serie de efectos jurídicos de cuyo cumplimiento dependerá el éxito y la per-
manencia de la relación. La cohabitación, la fidelidad, la ayuda mutua, la 
relación sexual, el respeto y la consideración entre los cónyuges y de éstos 
a los hijos son deberes ineludibles de los casados; por lo cual, las causas de 
divorcio necesario, vigente en todos los Estados de la República, obedecen al 
incumplimiento de los mencionados deberes, o bien, a circunstancias que impo-
sibilitan los fines del matrimonio.
En cuanto al divorcio unilateral o incausado vigente en el Distrito Fede-
ral desde 2008, se caracteriza por la desaparición de las causas tradicionales 
de divorcio necesario, permitiéndose la disolución del vínculo matrimonial 
por acto unilateral de cualquiera de los cónyuges. Al respecto, se afirma que 
tales reformas obedecieron a darle prontitud a los conflictos conyugales, 
evitando mayor desgaste en la relación familiar. Sin embargo, el legislador del 
Distrito Federal, pasó inadvertido el interés genuino del Estado de conservar 
el matrimonio, una de las bases de la familia; pues si bien existen personas 
casadas que no cumplen con los fines del matrimonio, también es cierto, 
que hay un sin fin de parejas que requieren y buscan atención especializada 
para salvar su relación. Este tema se abordará en el punto 5.9.
5.2 bis.1.2 Las causales de divorcio necesario
Las diversas legislaciones vigentes en las entidades federativas no emplean 
un criterio sistemático para reglamentar las causales de divorcio, simplemen-
te las enumeran, a excepción del Código Familiar de Sonora, que destaca en 
la República como la legislación más progresista en materia de divorcio.
En el campo doctrinal, el jurista mexicano contemporáneo Flavio Gal-
ván Rivera distingue en su cátedra tres formas de enumeración de causales 
de divorcio: la primera, la denomina exhaustiva, en donde el legislador pre-
tende agotar