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1° Trabajo Práctico PEDAGOGÍA ( I .S.P.P N °6 ) ( 1°Año *Profesorado para la enseñanza secundaria de Matematica* - Comisión “A” ) ( Fecha de presentación : 24/05/16 ) Integrantes: -Lugones Matias Agustin – Lezcano Luciana – Brandan Orieta Jorge Luciano – Villalba Florencia Introducción a la pedagogía Para dar inicio, podriamos decir que cualquier intento de comprender la naturaleza y el verdadero valor de la pedagogía, estará condenado a fracasar si no buscamos un acercamiento previo del concepto de “educación”. Una vez ya desarrollado este concepto visto desde muchos angulos, ya estaríamos en condiciones de comenzar con mayor probabilidad de éxito. Investigaremos el concepto, la estructura, la autonomía y las partes de la pedagogía. En todo ello, nos será de interés primordial la idea de educación como un cimiento para desarrollar la verdadera teoría de “pedagogía”. Realizaremos un análisis reflexivo sobre los fundamentos, el sentido y la ubicación de todas y cada una de las ciencias. En este caso particular, la pregunta estaría centrada sobre la disciplina pedagógica como tal, a su definicion, su arquitectura interna, el lugar que ocupa, su relación con otras ciencias y /o dependencia con ellas. · “Escenarios de la configuración de la infancia y de la escuela moderna” A partir de estos tips, podremos conocer el escenario de creación de los sistemas educativos nacionales y la aparición del sujeto pedagógico moderno; · Hacia el siglo XVI comenzaban procesos fundamentales que terminarían con la creación de las instituciones que hoy conocemos; hospitales, nosocomios, prisiones, escuelas, etc. Por ejempló la crisis de la vida feudal, la expulsión de la gente del campo, pestes y epidemias, dieron lugar a la organización de la vida urbana. · Hacia el siglo XIX todas las instituciones antes nombradas van a depender de un nuevo actor social el Estado-Nación, la escuela en si es producto de este proceso. En ese entonces había muchos problemas que el gobierno no podía solucionar ; el problema de gobierno de sí mismo , del gobierno de las almas y las conductas , de la pastoral católica y protestante …Y el más importante el problema de los niños y el de la pedagogía # En este contexto histórico caracterizado por la crisis del feudalismo, la crisis del capitalismo, la industrialización, la urbanización y la constitución lenta del Estado-Nación ; el niño comienza a ser considerado como “un ser” al que hay que civilizar ,proteger, disciplinar desde un primer momento en el seno familiar y en un segundo lugar la escuela cumpliría un papel central en el mantenimiento de la hegemonía cultural de las distintas clases dominantes, en sí tendría por función la formación del sujeto haciéndolo un Ciudadano-Trabajador. “LA CONFIGURACION DE LA CATEGORIA DE LA INFANCIA” # El primer proceso nos ofrece la construcción pedagógica que se hace de la infancia y de la juventud en la modernidad .en ese entonces el concepto de infancia estaba muy vinculado con procesos históricos tales como cambios en el modo de producción, de organización , y división del trabajo , y las practicas familiares ; Phillips Aries traza la trayectoria del sentimiento de la infancia , según el en la época medieval no existía ese sentimiento , dice que fue en el siglo XVII que dicho sentimiento comienza a aparecer en la burguesía .pero su consolidación total se dio hacia el siglo XVIII en Occidente donde se consideraba al niño como un hombre/adulto ,con espacios propios , juegos y vestimenta que los diferenciaba en el sexo . “EL RELATO DE LA FORMACION EN LA MODERNIDAD” Lo más destacable de la “Educación Moderna” es que hay un “Todos” de la enseñanza, es decir que todos los jóvenes son objetos de la educación común. Cabe aclarar que esto implica que si existe una desigualdad social también existirá desigualdad educativa. Ese “Todos” también hace referencia que desde la historia ya había escuelas o instituciones responsables de la educación, pero estas no eran comunes y menos obligatorias. La organización estructural de la escuela no fue tan sencilla; una de las cosas que más preocupaba por ese entonces era la cuestión del orden y el debate por cómo organizar la escolarización. La cuestión del orden también aparece con la urbanización de la sociedad. “INTRODUCCION A LOS TEXTOS DE LOS AUTORES” A continuación los autores nos dan su mirada con respecto de la infancia y la formación que debe asumir la escolaridad, en sus textos intentan explicar la inclusión y formación escolar de los sujetos producidos por el mundo moderno. Cabe resaltar que estos autores han escrito cuando el sistema educativo ni siquiera era un proyecto. Estos autores son Comenio, Rousseau, Kant, y Condorcet que reflexionan sobre la forma que asume la escolaridad desde fines del siglo XIX. “COMENIO Y LA ENSEÑANZA MASIVA” Comenio en su obra “didáctica Magna” (1632) plasmo detalladamente su idea acerca de cómo debían ser educados los seres humanos. Las características más importantes de su obra son: · A Comenio no le preocupaba la infancia como objeto de reflexión sino que centro su interés en la importancia del orden relacionado con las actividades de enseñanza –aprendizaje, la centralidad del método, la sistematización de los procesos educativos y el reconocimiento de las distintas etapas del desarrollo de los alumnos. · Procurar el orden natural y racional en los aspectos vinculados con la enseñanza y el aprendizaje, constituyo la preocupación central de su obra. · En su obra fue preciso aclarar que para él la gradación no está determinada por la edad sino por los logros de la persona, es decir, la infancia está delimitada por elementos no cronológicos. · El infante de Comenio no necesita ser amado ni cuidado, sino conducido y acompañado hacia niveles altos de conocimientos y desarrollo. · Comenio se refiere a la necesidad de “enseñar a todos”, incluyendo en ese “todos” categorías como la edad, el sexo, y las clases sociales. · Otro aspecto importante, es aquel ligado con el tránsito de la educación desde el espació familiar, a la esfera de las instituciones públicas, donde ya el que educa no es el PADRE sino el MAESTRO. · Con el anterior Ítem cobra sentido la utilidad didáctica de la institucionalización; todos juntos en un mismo espació aprenden mejor, que separados y por su cuenta. Además esto garantiza el orden y control hará no entrar en caos. “ROUSSEAU Y LA RESERVACION DE LA INFANCIA” En su “Emilio o de la educación” (1762) Rousseau se preocupa por las características que debe asumir la formación del hombre en esta nueva sociedad .Rousseau define a la infancia como un sr sustancialmente distinto al adulto, con características y leyes evolutivas propias que se traducen en estadios evolutivos sucesivos. El autor en su obra cuestiona los métodos de enseñanza de la época porque le atribuían al niño conocimientos y motivaciones que no poseían. Señalo la necesidad de diferenciar educación y naturaleza .el problema comienza en el momento temprano del niño cuando es separado de su naturaleza y esto le impide que ejerza su influencia .El ideal del autor es que la educación, en vez de separar al niño de su naturaleza, debería respetarla y adecuarse a cada una de las etapas, intereses y motivaciones del niño. “KANT Y LA MAYORIA DE EDAD” Kant uno de los filósofos más importantes de la modernidad, sobre la educación hablo muy poco, en su texto “Pedagogía” donde caracteriza lo que la educación debe asumir. # Kant sostiene que la educación es absolutamente indispensable para el desarrollo de la humanidad, pues sostiene que el ser humano es lo que la educación hace con él. Desde esa mirada suponía que la educación es un proceso que involucra tres momentos que son los que deben formar en los jóvenes el entendimiento; En primer lugar, “LOS CUIDADOS”, entendidos como todas aquellas precauciones que toman los padres para que los menores no se hagan daño ni perjudiquen. En segundo lugar, “LA DISCIPLINA”, es decir aquello que conviertela animalidad en humanidad, sujetando al hombre para que se encamine hacia su destino. En tercer lugar, “LA INSTRUCCIÓN”, es la parte positiva de la educación que le otorga al joven las herramientas que le permitirán convertirse en hombre: LA RAZON. # Según Kant, gracias a la educación el hombre adquiere la facultad del entendimiento, la capacidad de la razón y es en ese momento que puede actuar con independencia de juicio, devenir libre y por lo tanto responsable por su accionar. Esta es la idea de LA MAYORIA DE EDAD KANTIANA. · “Fundamentos de la Pedagogía” El mundo actual se caracteriza por su amplio desarrollo tecnológico. Gracias a ello, estamos siempre en comunicación global e informados sobre cualquier tema que se quiera abordar. La educación es entendida como un proceso dirigido a desarrollar la capacidad de procesar informacion. La escuela, pone en competencia a los estudiantes a la hora de incluírse en ella, inestablemente. Para Bernstein, la escuela produce una categorización basada en el exito o fracaso de los estudiantes. El fracaso es atribuido a las caracteristicas innatas del alumno, o a la falta de saberes previos que debieron ser transmitidos desde la familia. · “Concepción de educación y pedagogía” El termino “educación”, proviene de “educare”, que significa: conducir, guiar, orientar. Es una construcción social, que se vincula con un contexto determinado, ya que el ser humano es el unico en la naturaleza que es capaz de pensar, sentir, y actuar responsablemente. Se plantea desafios que le permite resolver situaciones complejas para su beneficio personal y social. Tiene como tarea formar valores culturales, logrando formar a las futuras generaciones en el respeto por la vida y por los derechos humanos. La educación debe tomar y transmitir el saber acumulado, es decir, todas los coniocimientos y formas de pensamiento. También debe formar a los ciudadanos de una nación que sean capaces de trabajar unidos, que sean competentes para el trabajo y para la vida social, esto implica adquirir conocimientos cientificos, tecnicos y humanisticos. La educación tiene que asegurar el reconocimiento de la diversidad cultural y el respeto por las diferencias, el estudio y la comprensión de cada una de las culturas. La “educabiidad”, constituye la capacidad que tenemos para adquirir nuevas conductas. La educación determina el desarrollo global del ser humano y de la sociedad misma, sin él, el crecimiento sería imposible. *Sarramona, manifiesta que la educación es un fenómeno social, que actúa sobre un sujeto permitiendo transmitir contenidos, habitos y valores. Siempre dependiente del lugar y el momento historico donde se desarrolle. Considerando los lugares de desarrollo de la persona a lo largo de toda su vida, se pueden mencionar cuatro ambitos educativos: la educacion familiar, la escolarizacion, la educacion profesional y otros programas de educacion para adultos. Según *Esclaríne, la educacion permite progresar, lograr acceso a la era moderna y construir un futuro mejor. El concepto de pedagogía se refiere al estudio cientifico de la educacion, disciplina que plantea y estudia la solucion del problema educativo. Louchet se enfocaba en acciones educativas dentro de la institucion dada, con una finalidad definida. Foulquié, señala que la pedagogia analiza los fines que fundamentan principios, normas, sistemas de evaluacion, etc. La educación es una actividad practtica y la pedagogia una actividad teorica. Ambas se necesitan para coexistir y tener significado. Lemus, considera que la pedagogia es descriptiva porque estudia el hecho exactamente como ocurre en la realidad, narra acontecimientos culturales que intervienen en la practica educativa. La educacion es una actividad social que se desarrollaa traves del tiempo y el espacio, con un sujeto en transformacion que mediante acciones produce resultados educativos. Debe haber una serie de circunstancias para que estos sean “adecuados”. Schon, situa la actividad educativa a traves de conflictos de inseguridad y los resultados de la toma de decisiones, y el resultado afectara al proceso mencionado. Según Faure y otros, la pedagogia esta sujeta a transformaciones, desde el concepto que a sido modificado, gracias a un conjunto de ciencias varias. La pedagogia es la ciencia de la educacion, explica diferentes enfoques y modelos elaborados por los pedagogos y sus aplicaciones e impacto sobre la sociedad y su formación; con la necesidad de educar a las proximas generaciones, para pretender tener una sociedad cada vez mejor, mediante la continuidad de ideas. Cada enfoque distinto de los pedagogos ya mencionados aportan elementos que orientan y regulan el proceso de aprendizaje, predeterminado en parte por la naturaleza y en otra parte por el maestro. La comunicacion conduce a entender las diferencias culturales dialogando y entendiendo al otro, ya que todas las personas somos iguales de competentes y podemos participar de la toma de decisiones. Nadie es mejor que el otro. La pedagogia es absolutamente independiente de la educacion. La educacion depende de la pedagogia, ya que es el objeto de estudio de la pedagogia. Estos dos, son fenomenos independientes y su relacion puede desarrollarse en periodos simultaneos y con caracteristicas propias de cada una. La educacion no puede ser jamás una tarea mecanica. Se requiere que los docentes analicen las cuatro dimensiones de *Sarramona: especulativa, teorico-cientifica, normativa y artistica. Es la ciencia general de la educacion, existen otras ciencias de la educacion pero siempre con dependencia de la pedagogia, todas las demas ciencias de la educacion se relacionan de alguna forma con la pedagogia, pero cada ciencia lo ve desde una manera especifica, pero siempre converjen en un objeto en común: la educacion. Se debe convertir la escuela en un lugar agradable que promueba las ganas de estudiar y del trabajo en grupo. Aprender a discutir, aportar en los textos, predecir y evaluar resultados, etc. La escuela está siempre mirando hacia el futuro, forjando una sociedad nueva, con ciudadanos capaces de todo. Solo se consideran aprendizajes positivos los aprobados por la sociedad. No toda enseñanza es educativa, si se encuentra fuera del marco referente aceptado por una institucion, puede ser calificado negativo. La enseñanza no tiene una finalidad exacta, sino que está en función del aprendizaje educativo. LA EDUCACION COMO FENÓMENO HISTORICO Y SOCIAL LA EDUCACION COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGIA MODERNA Introducción La educación como proceso de trasmisión de cultura es propia de la humanidad desde su origen. Las formas que ésta ha asumido a lo largo de la historia responde a las particularidades de cada sociedad. Hablamos de la educación y de la forma institucional que asume como fenómeno y un producto histórico social. La educación sistemática que conocemos en la actualidad, centrada fundamentalmente en el sistema escolar, es una construcción reciente de la humanidad. Es un producto de la modernidad. La modernidad representa la emergencia de nuevas formas de representación. Como señala Díaz Barriga “La institución escolar del programa de modernidad es una expresión del proyecto burgués instaurado a partir del trastocamiento del mundo feudal al termino del medioevo. Es la expresión política sobre la cual se busca construir la formación del nuevo ciudadano bajo los ideales de libertad, fraternidad e igualdad. La escuela es la institución que promoverá la emancipación humana, inicialmente como emancipación de la raíz y como promotora de las posibilidades de progreso, orden, libertad e igualdad”. Un conjunto de procesos políticos y sociales fueron moldeando los sistemas nacionales de educación que hoy conocemos: · La infancia. · Un espacio específico destinado a la educación de los niños. · Un cuerpo de especialistas en la enseñanza. · El predominio de un modelo de educación sobre otros. · La obligatoriedad escolar decretada por los poderes públicos y sancionados por leyes. Este conjuntode dispositivos posibilita a la escuela por sus contenidos, formas y modos de organización, la inducción de las disposiciones y formas de conducta que requiere la sociedad para la vida adulta. La educación como proceso de socialización implica la formación para el mundo del trabajo y la formación de ciudadanos para la participación política. Emile Durkheim desarrollo ampliamente la noción de educación como socialización, los diferentes grupos establecen relaciones de complementariedad y mantienen un equilibrio construido sobre la base del consenso. En este enfoque, la cohesión social es producto de dos tipos de relaciones. Por una parte, una solidaridad mecánica, basada en las semejanzas entre los individuos. Por otra parte, la solidaridad orgánica, debida a las diferencias entre los miembros. La educación tiene dos aspectos básicos: por un lado distribuir normas, valores, principios y habilidades comunes; por otro lado asegurar la distribución de conocimientos específicos para cumplir con su función. En este sentido es que Durkheim indica que la educación es “una”, homogénea, y “múltiple”, heterogénea. El estado debe ser responsable por la educación para la transmisión de la dinámica social. Carl Marx sostiene que la sociedad capitalista se encuentra dividida en clases antagónicas constituyen dos clases sociales: el proletariado o clase obrera y la burguesía o clase capitalista. La aparición por parte de esta minoría de la producción excedente, coloca en una relación de explotación a la mayoría de trabajadores. Esta relación de producción, compone la base real sobre la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. Para Marx, la clase que dispone de los medios de producción material, dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios de producción intelectual. “Conclusión sobre los temas abordados”: Dicho todo esto, podemos concluir diciendo que la pedagogía actualmente se encuentra al mando sobre todo lo que ocurre en la educación de trabajar en conjunto. Tanto la pedagogía como la educación, estan guiadas por realidades sociales de un momento determinado. Podemos considerar que la pedagogia es la reflexion sobre la practica de la educacion, y que la educacion es la accion que se ejerce sobre los “educandos”, ya sea por los padres o maestros. En definicion no son exactamente lo mismo, pero estan muy relacionados. A lo largo de la historia de estos conceptos sobre educacion, vemos que siempre van tomados de la mano, es decir, la educacion cobró un papel importante junto al desarrollo de la pedagogia, mientras la educacion mejora y se supera a lo largo de la realidad social y de la historia, la pedagogía avanza de igual manera.
