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Epistemologia da Teologia

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O argumento teleológico do ajuste fino apresenta diversas evidências científicas para apoiar sua conclusão. A probabilidade de acaso é muito reduzida perante os números, condições e parâmetros das evidências. De qualquer modo, as explicações para o aparente (ou factual) ajuste fino são basicamente três. No argumento teleológico do ajuste fino, apenas uma dessas explicações é afirmada.
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta a explicação afirmada pelo argumento citado acima:
A Por design inteligente.
B Por contingência.
C Por acaso.
D Por necessidade.

No externalismo ocorre a tentativa de superar a objeção de isolamento para garantir a obtenção do conhecimento sem recorrer à sorte. Deste modo, os externalistas consideram outros fatores além das crenças do próprio indivíduo que crê. Sobre esta posição epistemológica, podemos afirmar que:
Assinale a alternativa correta:
I – As fontes de formação de crenças devem ser consideradas, de acordo com o confiabilismo, estas podem ser a memória ou a experiência sensorial, entre outras.
II – No caso do uso de testemunho como justificativa, pode-se aferir qual sentido perceptivo específico foi utilizado.
III – A confiabilidade de um processo cognitivo na formação de uma crença depende do desempenho imediato de curto prazo do próprio processo.
IV – Independentemente da ciência do crente na confiabilidade do processo cognitivo o processo em si é confiável para justificar as crenças, como prova o caso de Truetemp.
A) As sentenças I, II e III estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) As sentenças III e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e IV estão corretas.

Quando estudamos o próprio conhecimento nos deparamos com algumas dificuldades que precisam ser resolvidas antes da investigação ocorrer. Uma dessas dificuldades é elucidar o sentido da palavra conhecimento. Tal sentido elucida-se pelo uso no qual o termo é utilizado. Baseado neste contexto, analise as sentenças a seguir sobre o uso do termo conhecimento:
Assinale a alternativa correta:
I – O conhecimento pode ser explícito, isto é, quando aquele que conhece algo está consciente deste conhecimento, podendo explicitá-lo.
II – O conhecimento tácito é um tipo de conhecimento lúcido, em todas as suas expressões está claramente disposto ao conhecedor, sendo oposto ao implícito.
III – O know-how é um tipo de conhecimento que se refere à habilidade de saber fazer algo, é um saber-como.
IV – O conhecedor ao saber sobre algo de maneira direta, sem necessidade de justificativa, é dito ter um conhecimento de trato ou familiaridade.
A) As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças I, III e IV estão corretas.
C) As sentenças I, II e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e III estão corretas.

Os argumentos teleológicos se baseiam nas coisas que existem para provar a existência de Deus. Portanto, é um tipo de argumento a posteriori, pois aquilo que existe prova que veio a ser do jeito que é em decorrência da ação de uma mente criadora. Dentre os argumentos teleológicos, temos o Argumento do Desígnio (design) de Paley. Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Willian Paley defende que nas obras da natureza estão manifestos desígnios, assim como toda a manifestação de desígnio que existe em um relógio.
( ) O fato de as obras da natureza serem muito mais complexas e numerosas que um relógio é provavelmente produto de um grande designer.
( ) O argumento de Paley foi tão bem elaborado que até o momento nenhum filósofo ousou objetar suas posições.
A) F - F - V.
B) V - V - F.
C) V - F - F.
D) F - V - F.

Uma objeção ao Argumento da Razão Suficiente é afirmar que não há evidência empírica para provar tal princípio, pois não podemos inferir de nossa experiência sensorial a necessidade de razões suficientes para qualquer fato ou declaração verdadeira, portanto não seria uma verdade logicamente necessária nem uma verdade a priori. Podemos, é claro, responder a este argumento.
Diante disso, analise a seguinte asserção-razão:
Pode-se responder à objeção mantendo que o princípio da razão suficiente é mais razoável de acreditar do que de negar.
PORQUE
O princípio da razão suficiente é uma crença propriamente básica, pois não está fundamentada sobre outras crenças.
A) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si.
B) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa.
C) As duas afirmacoes são verdadeiras e estabelecem relação entre si.
D) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.

Dentro do plano de negócios, na etapa que trata da análise do mercado, definir os objetivos relacionados aos concorrentes é um dos segredos para tornar o empreendimento vitorioso.
Acerca dos objetivos que devem ser definidos com base nos concorrentes, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que seguem: ( ) Identif icar os concorrentes. ( ) Unir-se aos concorrentes. ( ) Superar os concorrentes. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – F – V.
B) V – F – F.
C) V – V – F.
D) V – V – V.

É possível estabelecer uma abordagem ao conhecimento religioso e a sua justif icabilidade em teorias mais elaboradas da pessoa humana. A conscienciosidade epistêmica como foco de fonte legítima para justif icação do conhecimento religioso possibilita um olhar diferente para fenômenos como emoções, confiança, autoridade, testemunho, imitação e sabedoria, e sua contribuição para este conhecimento.
Sobre a conscienciosidade epistêmica e a contribuição dos distintos fenômenos para a justif icação do conhecimento religioso, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem:
( ) Há certas emoções religiosas, como reverência e temor, que podem ser mais básicas do algumas crenças, podendo portanto justif ica-las.
( ) Tal como as experiências sensoriais podem justif icar crenças na realidade, as experiências religiosas poderiam justif icar crenças religiosas.
( ) Quando usamos nossas faculdades formadoras de crenças de modo mediano, nos tornamos epistemicamente conscienciosos.
( ) A base da autoridade epistêmica pode ser encontrada na confiança que depositamos nas pessoas sábias e na sabedoria de comunidades.
A) V – V – F – V.
B) F – F – V – F.
C) V – F – V – F.
D) F – V – F – V.

O problema do mal no mundo tem sido tema de muitas discussões ao longo da história. Encontrar respostas sobre a origem do mal no mundo e do papel de Deus e do ser humano tem levado os pensadores a elaborar diversas teorias e formas de classificar o mal. Dentre essas classes de mal, podemos destacar o mal natural e o mal moral.
Assinale a alternativa CORRETA que define o que é o mal natural:
A Os animais e seres inanimados são os responsáveis pela ocorrência do mal natural.
B É aquele que se origina independente da ação humana, como uma catástrofe natural.
C O mal natural é assim definido porque está no âmago do espírito humano, ou seja, faz parte de nós.
D O mal natural é ocasionado pela ação de uma gente moral livre, capaz de proporcionar mudanças na natureza.

A investigação do conhecimento religioso é um campo com vasta contribuição de filósofos, teólogos, cientistas sociais, antropólogos e outras áreas de investigação que se aventuram na inquirição epistemológica. Quando investigamos um conhecimento queremos saber a sua natureza, seus limites e se ele é de fato possível.
Diante disso, analise a seguinte asserção-razão:
É difícil explicar o conhecimento religioso se o concebermos como um conhecimento que depende da experiência ou da sabedoria especial, ou seja, como um conhecimento vinculado às tradições ou pessoas excepcionais.
PORQUE
A investigação do conhecimento religioso e sua consequente explicação comumente parte de paradigmas padronizados do conhecimento, de fora do domínio da religião, vinculado às tradições filosóficas.
A) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.
B) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si.
C) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa.
D) As duas afirmações são verdadeiras e estabelecem relação entre si.

O problema do mal no mundo e seu impacto sobre a vida e as crenças religiosas contribuem para o surgimento de teodiceias, que buscam justificar a existência de Deus a partir da existência do mal e de que maneira isso se relaciona com a bondade de Deus. Assim, uma teodiceia tenta responder por que um Deus bom permite a existência do mal. Nesse sentido, sobre as Teodiceias associe os itens, utilizando o código a seguir:
( ) A premissa elementar dessa teodiceia consiste na tese de que Deus e o mundo estão em fluxo, isso significa dizer que Deus age no mundo e o mundo age sobre Deus.
( ) O mal não resulta de escolhas de pessoas perfeitas que escolheram pecar, mas consiste num elemento necessário para que ocorra o desenvolvimento de pessoas humanas.
( ) Deus não é o autor do mal, mas da liberdade e isto é uma dádiva com a qual Deus agraciou suas criaturas.
A) II - III - I.
B) III - I - II.
C) I - III - II.
D) I - II - III.

Entre as objeções ao argumento do desígnio temos aquelas formuladas por Hume. Este autor desenvolve suas argumentações antes mesmo da formulação de Paley do argumento do desígnio. O ponto central de sua objeção ao argumento teleológico referido está na fraqueza do argumento da analogia entre obras da natureza e artefatos humanos. Baseado na refutação de Hume ao argumento da analogia para sustentar um posicionamento teleológico, podemos afirmar que:
I – A analogia é fraca, pois ao transpormos a comparação do relógio, objeto encontrado em grande quantidade, ao universo, nos deparamos com sua unicidade, assim fica impossível compará-lo a outros.
II – Ocorre a falácia de petição de princípio ao inferir comparações entre aspectos do mundo natural e artefatos.
III – A inferência do grande designer do universo sempre é de um ser mais elevado do que o Deus das religiões teístas.
IV – É usado a hipótese de Epicuro, de que o universo é composto por um número infinito de partículas em movimento organizado que ao estabilizar revelam seu desígnio.
A) Apenas as sentenças I e II estão corretas.
B) Apenas as sentenças II e III estão corretas.
C) Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas.
D) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.

Immanuel Kant foi um dos principais pensadores da história da filosofia ocidental. Entre suas obras ele também versou sobre questões epistemológicas voltadas à religião. Especificamente, podemos afirmar que Kant levanta a objeção mais forte ao argumento ontológico de Anselmo. Sobre a crítica de Immanuel Kant ao argumento ontológico de Anselmo, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem:
( ) Kant argumenta que a existência é um predicado que não se aplica a coisas como objetos, somente a objetos abstratos.
( ) Kant argumenta que a existência não acrescenta nada ao conceito de alguma coisa.
( ) Kant afirma que a existência não é um predicado, deste modo, não é uma propriedade de uma coisa.
( ) Kant argumenta que quando dizemos que algo existe somente afirmamos que o conceito de um tal ser é instanciado.
A) F – F – V – V.
B) V – F – F – V.
C) F – V – V – V.
D) F – V – V – F.

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Questões resolvidas

O argumento teleológico do ajuste fino apresenta diversas evidências científicas para apoiar sua conclusão. A probabilidade de acaso é muito reduzida perante os números, condições e parâmetros das evidências. De qualquer modo, as explicações para o aparente (ou factual) ajuste fino são basicamente três. No argumento teleológico do ajuste fino, apenas uma dessas explicações é afirmada.
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta a explicação afirmada pelo argumento citado acima:
A Por design inteligente.
B Por contingência.
C Por acaso.
D Por necessidade.

No externalismo ocorre a tentativa de superar a objeção de isolamento para garantir a obtenção do conhecimento sem recorrer à sorte. Deste modo, os externalistas consideram outros fatores além das crenças do próprio indivíduo que crê. Sobre esta posição epistemológica, podemos afirmar que:
Assinale a alternativa correta:
I – As fontes de formação de crenças devem ser consideradas, de acordo com o confiabilismo, estas podem ser a memória ou a experiência sensorial, entre outras.
II – No caso do uso de testemunho como justificativa, pode-se aferir qual sentido perceptivo específico foi utilizado.
III – A confiabilidade de um processo cognitivo na formação de uma crença depende do desempenho imediato de curto prazo do próprio processo.
IV – Independentemente da ciência do crente na confiabilidade do processo cognitivo o processo em si é confiável para justificar as crenças, como prova o caso de Truetemp.
A) As sentenças I, II e III estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) As sentenças III e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e IV estão corretas.

Quando estudamos o próprio conhecimento nos deparamos com algumas dificuldades que precisam ser resolvidas antes da investigação ocorrer. Uma dessas dificuldades é elucidar o sentido da palavra conhecimento. Tal sentido elucida-se pelo uso no qual o termo é utilizado. Baseado neste contexto, analise as sentenças a seguir sobre o uso do termo conhecimento:
Assinale a alternativa correta:
I – O conhecimento pode ser explícito, isto é, quando aquele que conhece algo está consciente deste conhecimento, podendo explicitá-lo.
II – O conhecimento tácito é um tipo de conhecimento lúcido, em todas as suas expressões está claramente disposto ao conhecedor, sendo oposto ao implícito.
III – O know-how é um tipo de conhecimento que se refere à habilidade de saber fazer algo, é um saber-como.
IV – O conhecedor ao saber sobre algo de maneira direta, sem necessidade de justificativa, é dito ter um conhecimento de trato ou familiaridade.
A) As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças I, III e IV estão corretas.
C) As sentenças I, II e IV estão corretas.
D) As sentenças I, II e III estão corretas.

Os argumentos teleológicos se baseiam nas coisas que existem para provar a existência de Deus. Portanto, é um tipo de argumento a posteriori, pois aquilo que existe prova que veio a ser do jeito que é em decorrência da ação de uma mente criadora. Dentre os argumentos teleológicos, temos o Argumento do Desígnio (design) de Paley. Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) Willian Paley defende que nas obras da natureza estão manifestos desígnios, assim como toda a manifestação de desígnio que existe em um relógio.
( ) O fato de as obras da natureza serem muito mais complexas e numerosas que um relógio é provavelmente produto de um grande designer.
( ) O argumento de Paley foi tão bem elaborado que até o momento nenhum filósofo ousou objetar suas posições.
A) F - F - V.
B) V - V - F.
C) V - F - F.
D) F - V - F.

Uma objeção ao Argumento da Razão Suficiente é afirmar que não há evidência empírica para provar tal princípio, pois não podemos inferir de nossa experiência sensorial a necessidade de razões suficientes para qualquer fato ou declaração verdadeira, portanto não seria uma verdade logicamente necessária nem uma verdade a priori. Podemos, é claro, responder a este argumento.
Diante disso, analise a seguinte asserção-razão:
Pode-se responder à objeção mantendo que o princípio da razão suficiente é mais razoável de acreditar do que de negar.
PORQUE
O princípio da razão suficiente é uma crença propriamente básica, pois não está fundamentada sobre outras crenças.
A) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si.
B) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa.
C) As duas afirmacoes são verdadeiras e estabelecem relação entre si.
D) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.

Dentro do plano de negócios, na etapa que trata da análise do mercado, definir os objetivos relacionados aos concorrentes é um dos segredos para tornar o empreendimento vitorioso.
Acerca dos objetivos que devem ser definidos com base nos concorrentes, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que seguem: ( ) Identif icar os concorrentes. ( ) Unir-se aos concorrentes. ( ) Superar os concorrentes. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A) V – F – V.
B) V – F – F.
C) V – V – F.
D) V – V – V.

É possível estabelecer uma abordagem ao conhecimento religioso e a sua justif icabilidade em teorias mais elaboradas da pessoa humana. A conscienciosidade epistêmica como foco de fonte legítima para justif icação do conhecimento religioso possibilita um olhar diferente para fenômenos como emoções, confiança, autoridade, testemunho, imitação e sabedoria, e sua contribuição para este conhecimento.
Sobre a conscienciosidade epistêmica e a contribuição dos distintos fenômenos para a justif icação do conhecimento religioso, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem:
( ) Há certas emoções religiosas, como reverência e temor, que podem ser mais básicas do algumas crenças, podendo portanto justif ica-las.
( ) Tal como as experiências sensoriais podem justif icar crenças na realidade, as experiências religiosas poderiam justif icar crenças religiosas.
( ) Quando usamos nossas faculdades formadoras de crenças de modo mediano, nos tornamos epistemicamente conscienciosos.
( ) A base da autoridade epistêmica pode ser encontrada na confiança que depositamos nas pessoas sábias e na sabedoria de comunidades.
A) V – V – F – V.
B) F – F – V – F.
C) V – F – V – F.
D) F – V – F – V.

O problema do mal no mundo tem sido tema de muitas discussões ao longo da história. Encontrar respostas sobre a origem do mal no mundo e do papel de Deus e do ser humano tem levado os pensadores a elaborar diversas teorias e formas de classificar o mal. Dentre essas classes de mal, podemos destacar o mal natural e o mal moral.
Assinale a alternativa CORRETA que define o que é o mal natural:
A Os animais e seres inanimados são os responsáveis pela ocorrência do mal natural.
B É aquele que se origina independente da ação humana, como uma catástrofe natural.
C O mal natural é assim definido porque está no âmago do espírito humano, ou seja, faz parte de nós.
D O mal natural é ocasionado pela ação de uma gente moral livre, capaz de proporcionar mudanças na natureza.

A investigação do conhecimento religioso é um campo com vasta contribuição de filósofos, teólogos, cientistas sociais, antropólogos e outras áreas de investigação que se aventuram na inquirição epistemológica. Quando investigamos um conhecimento queremos saber a sua natureza, seus limites e se ele é de fato possível.
Diante disso, analise a seguinte asserção-razão:
É difícil explicar o conhecimento religioso se o concebermos como um conhecimento que depende da experiência ou da sabedoria especial, ou seja, como um conhecimento vinculado às tradições ou pessoas excepcionais.
PORQUE
A investigação do conhecimento religioso e sua consequente explicação comumente parte de paradigmas padronizados do conhecimento, de fora do domínio da religião, vinculado às tradições filosóficas.
A) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.
B) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si.
C) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa.
D) As duas afirmações são verdadeiras e estabelecem relação entre si.

O problema do mal no mundo e seu impacto sobre a vida e as crenças religiosas contribuem para o surgimento de teodiceias, que buscam justificar a existência de Deus a partir da existência do mal e de que maneira isso se relaciona com a bondade de Deus. Assim, uma teodiceia tenta responder por que um Deus bom permite a existência do mal. Nesse sentido, sobre as Teodiceias associe os itens, utilizando o código a seguir:
( ) A premissa elementar dessa teodiceia consiste na tese de que Deus e o mundo estão em fluxo, isso significa dizer que Deus age no mundo e o mundo age sobre Deus.
( ) O mal não resulta de escolhas de pessoas perfeitas que escolheram pecar, mas consiste num elemento necessário para que ocorra o desenvolvimento de pessoas humanas.
( ) Deus não é o autor do mal, mas da liberdade e isto é uma dádiva com a qual Deus agraciou suas criaturas.
A) II - III - I.
B) III - I - II.
C) I - III - II.
D) I - II - III.

Entre as objeções ao argumento do desígnio temos aquelas formuladas por Hume. Este autor desenvolve suas argumentações antes mesmo da formulação de Paley do argumento do desígnio. O ponto central de sua objeção ao argumento teleológico referido está na fraqueza do argumento da analogia entre obras da natureza e artefatos humanos. Baseado na refutação de Hume ao argumento da analogia para sustentar um posicionamento teleológico, podemos afirmar que:
I – A analogia é fraca, pois ao transpormos a comparação do relógio, objeto encontrado em grande quantidade, ao universo, nos deparamos com sua unicidade, assim fica impossível compará-lo a outros.
II – Ocorre a falácia de petição de princípio ao inferir comparações entre aspectos do mundo natural e artefatos.
III – A inferência do grande designer do universo sempre é de um ser mais elevado do que o Deus das religiões teístas.
IV – É usado a hipótese de Epicuro, de que o universo é composto por um número infinito de partículas em movimento organizado que ao estabilizar revelam seu desígnio.
A) Apenas as sentenças I e II estão corretas.
B) Apenas as sentenças II e III estão corretas.
C) Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas.
D) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.

Immanuel Kant foi um dos principais pensadores da história da filosofia ocidental. Entre suas obras ele também versou sobre questões epistemológicas voltadas à religião. Especificamente, podemos afirmar que Kant levanta a objeção mais forte ao argumento ontológico de Anselmo. Sobre a crítica de Immanuel Kant ao argumento ontológico de Anselmo, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem:
( ) Kant argumenta que a existência é um predicado que não se aplica a coisas como objetos, somente a objetos abstratos.
( ) Kant argumenta que a existência não acrescenta nada ao conceito de alguma coisa.
( ) Kant afirma que a existência não é um predicado, deste modo, não é uma propriedade de uma coisa.
( ) Kant argumenta que quando dizemos que algo existe somente afirmamos que o conceito de um tal ser é instanciado.
A) F – F – V – V.
B) V – F – F – V.
C) F – V – V – V.
D) F – V – V – F.

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Avaliação da Disciplina
Disciplina: Epistemologia da teologia (12369)
Prova: 37455325
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1 O primeiro argumento que objeta a proposta de Anselmo é denominado de A Maior Ilha Possível. Este argumento foi formulado por um monge que era companheiro do próprio Anselmo, o monge Gaunilo de Marmoutiers. Ele elaborou várias objeções, porém a mais conhecida é a analogia da maior ilha possível. Ao formular sua analogia ele utiliza de uma estratégia que é chamada de...
 Assinale a alternativa que completa corretamente a frase:
	
	A)  Argumento reductio ad absurdum. 
	
	B) Argumento ontológico modal. 
	
	C) Argumento circular.
	
	D) Argumento petitio principii. 
2 O argumento teleológico do ajuste fino apresenta diversas evidências científicas para apoiar sua conclusão. A probabilidade de acaso é muito reduzida perante os números, condições e parâmetros das evidências. De qualquer modo, as explicações para o aparente (ou factual) ajuste fino são basicamente três. No argumento teleológico do ajuste fino, apenas uma dessas explicações é afirmada.
 
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta a explicação afirmada pelo argumento citado acima: 
	
	A) Por acaso. 
	
	B) Por design inteligente. 
	
	C) Por necessidade. 
	
	D) Por contingência.
	
	
3-No externalismo ocorre a tentativa de superar a objeção de isolamento para garantir a obtenção do conhecimento sem recorrer à sorte. Deste modo, os externalistas consideram outros fatores além das crenças do próprio indivíduo que crê. Sobre esta posição epistemológica, podemos afirmar que:
 I – As fontes de formação de crenças devem ser consideradas, de acordo com o confiabilismo, estas podem ser a memória ou a experiência sensorial, entre outras.
II – No caso do uso de testemunho como justificativa, pode-se aferir qual sentido perceptivo específico foi utilizado.
III – A confiabilidade de um processo cognitivo na formação de uma crença depende do desempenho imediato de curto prazo do próprio processo.
IV – Independentemente da ciência do crente na confiabilidade do processo cognitivo o processo em si é confiável para justificar as crenças, como prova o caso de Truetemp. Assinale a alternativa correta: 
	
	A) As sentenças I, II e III estão corretas.
	
	B) As sentenças I e II estão corretas. 
	
	C) As sentenças III e IV estão corretas. 
	
	D) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
4 A diversidade do uso e dos significados do termo conhecimento é variada, por isso faz-se necessário, antes de empreendermos em qualquer investigação do conhecimento, delimitar e definir sobre qual conhecimento estamos focando. Os epistemólogos procuram concentrar-se em um tipo de conhecimento denominado proposicional. Sobre este tipo específico de conhecimento, foco central da investigação epistemológica, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem.
( ) A proposição tem como objeto de seu estudo as sentenças declarativas que descrevem estado de coisas ou fatos.
( ) O conhecimento proposicional é sempre um conhecimento a priori ou não empírico, ou seja, independente da experiência.
( ) A lógica, o conhecimento matemático, científico, geográfico e outras áreas da ciência lidam também com conhecimento proposicional.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) F – V – V.
	
	B) F – F – V.
	
	C) V – F – V. 
	
	D) V – V – F.
5Dentre os argumentos filosóficos que buscam explicar a origem de Deus e do universo, temos o argumento cosmológico, que consiste num raciocínio filosófico que busca uma causa primeira para a existência do universo e aquilo que dele faz parte.
Dentre as formas de argumento cosmológico, temos o argumento kalam. Sobre o kalam, assinale a alternativa CORRETA:
	
	A) Este argumento consiste em provar que todas as coisas que existem no universo são contingentes, ou seja, dependem de alguma coisa para sua existência.
	
	B) O argumento kalam foi desenvolvido na Idade Medieval pelo teólogo cristão São Tomás de Aquino. 
	
	C) O argumento kalam procura demonstrar que todas as coisas que existem devem ter uma razão suficiente para sua existência.  
	
	D) Este argumento surgiu nos tempos medievais, e atualmente seu principal defensor é o filósofo cristão William Lane Craig. 
6 Quando estudamos o próprio conhecimento nos deparamos com algumas dificuldades que precisam ser resolvidas antes da investigação ocorrer. Uma dessas dificuldades é elucidar o sentido da palavra conhecimento. Tal sentido elucida-se pelo uso no qual o termo é utilizado. Baseado neste contexto, analise as sentenças a seguir sobre o uso do termo conhecimento:
 
I – O conhecimento pode ser explícito, isto é, quando aquele que conhece algo está consciente deste conhecimento, podendo explicitá-lo.
II – O conhecimento tácito é um tipo de conhecimento lúcido, em todas as suas expressões está claramente disposto ao conhecedor, sendo oposto ao implícito.
III – O know-how é um tipo de conhecimento que se refere à habilidade de saber fazer algo, é um saber-como.
IV – O conhecedor ao saber sobre algo de maneira direta, sem necessidade de justificativa, é dito ter um conhecimento de trato ou familiaridade.
Assinale a alternativa correta: 
	
	A) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
	
	B) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
	
	C) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
	
	D) As sentenças I, II e III estão corretas.
7 Os argumentos teleológicos se baseiam nas coisas que existem para provar a existência de Deus. Portanto, é um tipo de argumento a posteriori, pois aquilo que existe prova que veio a ser do jeito que é em decorrência da ação de uma mente criadora. Dentre os argumentos teleológicos, temos o Argumento do Desígnio (design) de Paley. Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Willian Paley defende que nas obras da natureza estão manifestos desígnios, assim como toda a manifestação de desígnio que existe em um relógio.
( ) O fato de as obras da natureza serem muito mais complexas e numerosas que um relógio é provavelmente produto de um grande designer.
( ) O argumento de Paley foi tão bem elaborado que até o momento nenhum filósofo ousou objetar suas posições.
 Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
	
	A) F - F - V.
	
	B) V - V - F. 
	
	C) V - F - F. 
	
	D) F - V - F.
8 Grande parte da epistemologia surgiu em defesa ou em oposição à várias formas de ceticismo. De fato, pode-se classificar várias teorias do conhecimento por suas respostas ao ceticismo. Por exemplo, os racionalistas poderiam ser vistos como céticos sobre a possibilidade de conhecimento empírico, embora não sendo céticos em relação a um conhecimento a priori, e os empiristas poderiam ser vistos como céticos sobre a possibilidade de um conhecimento a priori, mas não com relação ao conhecimento empírico. Um dos argumentos mais difíceis a favor do ceticismo pode ser localizado em uma declaração de Michel de Montaigne.
 
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta o nome deste argumento: 
	
	A)  Identidade Numérica e Qualitativa.
	
	B)  Cérebro numa Cuba. 
	
	C)  O Demônio do Mal. 
	
	D)  Problema do Critério. 
9-A análise do mercado é uma etapa de suma importância para a confecção do plano de negócios, uma vez que ela ajudará o empreendedor...
 Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
	
	A) A conhecer as condições financeiras da concorrência.
	
	B) A estabelecer o valor que poderá ser faturado.
	
	C) A definir o ponto de equilíbrio financeiro.
	
	D) A conhecer o cliente e suas necessidades.
10 O plano de marketing é uma etapa importante dentro do plano de negócios, principalmente pela definição do preço do produto/serviço. Assim, o preço do produto/serviço é definido com base...
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
	
	A) No valor da cotação da moeda estrangeira.
	
	B) No valor praticado pelo mercado internacional.
	
	C) No valor sentimental.
	
	D) No custo de produção somado com a margem de lucro.
11 Dentro doplano de negócios, o planejamento financeiro ocupa lugar de destaque, pois demonstra a capacidade da nova empresa quanto à viabilidade financeira. Dito isso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
 
(  ) O planejamento financeiro é responsável pelos valores empregados no investimento.
(  ) O planejamento financeiro é responsável por diferenciar investimentos de despesas administrativas.
(  ) O planejamento financeiro é responsável por analisar se o produto/serviço será afetado pela sazonalidade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – F – F.
	
	B) V – F – V.
	
	C) V – V – V.
	
	D) V – V – F.
12-Uma objeção ao Argumento da Razão Suficiente é afirmar que não há evidência empírica para provar tal princípio, pois não podemos inferir de nossa experiência sensorial a necessidade de razões suficientes para qualquer fato ou declaração verdadeira, portanto não seria uma verdade logicamente necessária nem uma verdade a priori. Podemos, é claro, responder a este argumento.
Diante disso, analise a seguinte asserção-razão:
Pode-se responder à objeção mantendo que o princípio da razão suficiente é mais razoável de acreditar do que de negar.
 PORQUE
O princípio da razão suficiente é uma crença propriamente básica, pois não está fundamentada sobre outras crenças.
Assinale a alternativa correta: 
	
	A) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si. 
	
	B) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa.
	
	C) As duas afirmações são verdadeiras e estabelecem relação entre si.  
	
	D) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.
13- Dentro do plano de negócios, na etapa que trata da análise do mercado, definir os objetivos relacionados aos concorrentes é um dos segredos para tornar o empreendimento vitorioso. Acerca dos objetivos que devem ser definidos com base nos concorrentes, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas que seguem:
 (  ) Identificar os concorrentes.
(  ) Unir-se aos concorrentes.
(  ) Superar os concorrentes.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – F – V.
	
	B) V – F – F.
	
	C) V – V – F.
	
	D) V – V – V.
14-O problema do mal tem sido uma questão amplamente discutida na filosofia e nas religiões. Na tentativa de responder às difíceis questões em torno desta temática, os estudiosos têm desenvolvido diferentes conceitos e classificações quando tentam explicar a origem e a presença do mal no mundo. Dentre essas classificações, nós temos, por exemplo, o mal moral, o mal natural e o mal horrendo e gratuito.
 
Sobre o mal natural, assinale a alternativa CORRETA:
	
	A) O mal natural é assim denominado com relação às situações em que o agente moral não é responsável. 
	
	B) O mal natural é resultado da ação direta e consciente de agentes morais que possuem a tendência natural para a maldade. 
	
	C) O mal natural está presente na natureza devido à presença de espíritos malignos que buscam destruir a natureza. 
	
	D) O mal natural foi criado por Deus para que os homens recorram a ele quando as coisas não estão indo muito bem.
15-É possível estabelecer uma abordagem ao conhecimento religioso e a sua justificabilidade em teorias mais elaboradas da pessoa humana. A conscienciosidade epistêmica como foco de fonte legítima para justificação do conhecimento religioso possibilita um olhar diferente para fenômenos como emoções, confiança, autoridade, testemunho, imitação e sabedoria, e sua contribuição para este conhecimento.
 
Sobre a conscienciosidade epistêmica e a contribuição dos distintos fenômenos para a justificação do conhecimento religioso, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem:
 
(  ) Há certas emoções religiosas, como reverência e temor, que podem ser mais básicas do algumas crenças, podendo portanto justifica-las.
(  ) Tal como as experiências sensoriais podem justificar crenças na realidade, as experiências religiosas poderiam justificar crenças religiosas.
(  ) Quando usamos nossas faculdades formadoras de crenças de modo mediano, nos tornamos epistemicamente conscienciosos.
(  ) A base da autoridade epistêmica pode ser encontrada na confiança que depositamos nas pessoas sábias e na sabedoria de comunidades.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) V – V – F – V. 
	
	B) F – F – V – F.
	
	C) V – F – V – F.
	
	D) F – V – F – V. 
16-O problema do mal no mundo tem sido tema de muitas discussões ao longo da história. Encontrar respostas sobre a origem do mal no mundo e do papel de Deus e do ser humano tem levado os pensadores a elaborar diversas teorias e formas de classificar o mal. Dentre essas classes de mal, podemos destacar o mal natural e o mal moral.Assinale a alternativa CORRETA que define o que é o mal natural: 
	
	A) O mal natural é ocasionado pela ação de uma gente moral livre, capaz de proporcionar mudanças na natureza. 
	
	B) É aquele que se origina independente da ação humana, como uma catástrofe natural. 
	
	C) O mal natural é assim definido porque está no âmago do espírito humano, ou seja, faz parte de nós. 
	
	D) Os animais e seres inanimados são os responsáveis pela ocorrência do mal natural.
17-A investigação do conhecimento religioso é um campo com vasta contribuição de filósofos, teólogos, cientistas sociais, antropólogos e outras áreas de investigação que se aventuram na inquirição epistemológica. Quando investigamos um conhecimento queremos saber a sua natureza, seus limites e se ele é de fato possível. 
Diante disso, analise a seguinte asserção-razão:
 É difícil explicar o conhecimento religioso se o concebermos como um conhecimento que depende da experiência ou da sabedoria especial, ou seja, como um conhecimento vinculado às tradições ou pessoas excepcionais.
PORQUE
A investigação do conhecimento religioso e sua consequente explicação comumente parte de paradigmas padronizados do conhecimento, de fora do domínio da religião, vinculado às tradições filosóficas.
 Assinale a alternativa correta: 
	
	A) A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.
	
	B) As duas afirmações são verdadeiras, porém não estabelecem relação entre si. 
	
	C) A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa. 
	
	D) As duas afirmações são verdadeiras e estabelecem relação entre si.  
18-O problema do mal no mundo e seu impacto sobre a vida e as crenças religiosas contribuem para o surgimento de teodiceias, que buscam justificar a existência de Deus a partir da existência do mal e de que maneira isso se relaciona com a bondade de Deus. Assim, uma teodiceia tenta responder por que um Deus bom permite a existência do mal. Nesse sentido, sobre as Teodiceias associe os itens, utilizando o código a seguir:
 I - Teodiceia do processo.
II - Teodiceia Irineana.
III - Teodiceia do livre-arbítrio de Agostinho.
( ) A premissa elementar dessa teodiceia consiste na tese de que Deus e o mundo estão em fluxo, isso significa dizer que Deus age no mundo e o mundo age sobre Deus.
( ) O mal não resulta de escolhas de pessoas perfeitas que escolheram pecar, mas consiste num elemento necessário para que ocorra o desenvolvimento de pessoas humanas.
( ) Deus não é o autor do mal, mas da liberdade e isto é uma dádiva com a qual Deus agraciou suas criaturas.Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	
	A) II - III - I. 
	
	B) III - I - II.
	
	C) I - III - II.
	
	D) I - II - III. 
19-Entre as objeções ao argumento do desígnio temos aquelas formuladas por Hume. Este autor desenvolve suas argumentações antes mesmo da formulação de Paley do argumento do desígnio. O ponto central de sua objeção ao argumento teleológico referido está na fraqueza do argumento da analogia entre obras da natureza e artefatos humanos. Baseado na refutação de Hume ao argumento da analogia para sustentar um posicionamento teleológico, podemos afirmarque:
I – A analogia é fraca, pois ao transpormos a comparação do relógio, objeto encontrado em grande quantidade, ao universo, nos deparamos com sua unicidade, assim fica impossível compará-lo a outros.
II – Ocorre a falácia de petição de princípio ao inferir comparações entre aspectos do mundo natural e artefatos.
III – A inferência do grande designer do universo sempre é de um ser mais elevado do que o Deus das religiões teístas.
IV – É usado a hipótese de Epicuro, de que o universo é composto por um número infinito de partículas em movimento organizado que ao estabilizar revelam seu desígnio.
Assinale a alternativa correta: 
	
	A) Apenas as sentenças I e II estão corretas.  
	
	B) Apenas as sentenças II e III estão corretas. 
	
	C) Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas. 
	
	D) Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
20-Immanuel Kant foi um dos principais pensadores da história da filosofia ocidental. Entre suas obras ele também versou sobre questões epistemológicas voltadas à religião. Especificamente, podemos afirmar que Kant levanta a objeção mais forte ao argumento ontológico de Anselmo.
Sobre a crítica de Immanuel Kant ao argumento ontológico de Anselmo, assinale V para verdadeiro e F para falso nos itens que seguem:
(  ) Kant argumenta que a existência é um predicado que não se aplica a coisas como objetos, somente a objetos abstratos.
(  ) Kant argumenta que a existência não acrescenta nada ao conceito de alguma coisa.
(  ) Kant afirma que a existência não é um predicado, deste modo, não é uma propriedade de uma coisa.
(  ) Kant argumenta que quando dizemos que algo existe somente afirmamos que o conceito de um tal ser é instanciado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
	
	A) F – F – V – V. 
	
	B) V – F – F – V. 
	
	C) F – V – V – V. 
	
	D) F – V – V – F.

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