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SIMULADO AV 
1
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A classificação da história em "antiga" e "medieval" está embasada na reprodução de 
valores importantes para aqueles que construíram estas classificações. Então, chamar o 
tempo que vai do IV milênio A.C até o século V de "história antiga" é construir uma ideia 
de que a história da humanidade estava em processo crescente de evolução e que 
sofreu uma pausa no período medieval. Entretanto, ao se produzir estas classificações 
não consideraram: 
 
 
A referência de que as sociedades estão em franco processo de evolução, de ser 
considerado só para a história antiga, pois na Idade Média a sociedade não 
evoluiu 
 
Que toda sociedade possui patrimônios históricos e organizações culturais, ou 
seja, estruturas arqueológicas que determinam a verdade absoluta dos 
acontecimentos 
 Que toda sociedade possui patrimônios históricos e organizações culturais, ou 
seja, estruturas complexas que nos permitem romper com a ideia de evolução 
das sociedades no tempo 
 
Apenas as sociedades gregas e romanas podem ser tidas como exemplos claros 
de evolução social, pois elas deixaram legados importantes para a história da 
humanidade 
 
Algumas sociedades possuem uma história que deve ser mais valorizada que 
outras, isto a faz ser mais complexa, sendo então, tida por mais evoluída 
historicamente 
Respondido em 09/09/2021 16:01:19 
 
Explicação: 
O elemento primordial da questão é a crítica ao conceito de evolução na história, em que os 
períodos históricos são classificados em função de supostos progressos científicos ocorridos 
em suas épocas, o que permite a construção de uma hierarquia de valores entre as 
temporalidades da história. 
 
 
 
2
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"Assim, é compreensível que na Suméria estabeleçam-se padrões mais cuidadosos, 
referências mais precisas quando o comércio se desenvolve e os 
tributos têm de ser arrecadados. Padrões e referências objetivas dependiam de 
transmissão formal, de sistemas de ensino. Ensinava-se também a dividir o dia em doze 
horas duplas e o ano pelos ciclos da Lua. Como no atual calendário hebraico, de vez em 
quando criava-se um 13 o mês para corrigir as discrepâncias acumuladas. Ensinavam-se 
noções de volume (concretizadas em terra ou grãos), daí se aprenderem as principais 
operações aritméticas. A relação da circunferência de um círculo com o seu diâmetro era 
estabelecida em 3 (quase igual ao nosso π, que vale 3,1416...), o que, na prática, servia 
muito bem para calcular o conteúdo de um celeiro cilíndrico, deduzindo-se eventuais 
espaços vazios." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 
2011, p.84). 
A partir da leitura do texto é possivel aferir sobre os sumérios que: 
I - Eram extremamente cuidadosos no que diz respeito à divisão do tempo e noções de 
volume. 
II - Desenvolveram vastos conhecimentos matemáticos ainda utilizados nos dias de 
hoje. 
III - Não tinham preocupação com detalhes administrativos, visto que suas invenções 
não apresentavam aplicabilidade prática. 
IV - Seu calendário era muito avançado e baseado nos ciclos solares. 
 
 
As opções corretas são I, II e III. 
 
As opções corretas são III e IV. 
 As opções corretas são I e II. 
 
Todas as opções estão corretas. 
 
As opções corretas são II e III. 
Respondido em 09/09/2021 16:02:44 
 
Explicação: 
Os sumérios deixaram importantes contribuições para os povos seguintes; algumas delas 
ainda são utilizadas em nossos dias. Dentre elas podemos mencionar: concepções 
relacionadas a padrões de pesos e medida e divisão do calendário. O objetivo destas 
criações era facilitar a administração e controle da produção. 
 
 
 
3
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A agricultura sempre foi um fator importante na economia mesopotâmica, várias 
sociedades ao ascenderem, como sumérios e babilônios, se desenvolveram em torno da 
transformação das cidades em especial o controle dos rios da região. 
Sobre esta questão podemos afirmar que: 
 
 
A agricultura mesopotâmica se valia de um regime de chuvas, entretanto, este 
modelo diferenciava-se do egípcio que possuía terras naturalmente férteis, sem a 
necessidade de rios e seus alagamentos. 
 
A Babilônia foi o maior de todos os Impérios mesopotâmicos. Podemos atribuir 
este poder a vários aspectos, mas principalmente a produção agrícola e à 
invenção da escrita cuneiforme que facilitou o governo. 
 
A agricultura no Crescente Fértil seguia o que os autores chamam de modo de 
produção capitalista. Modelo que entre as suas características básicas constam a 
produção em pequenas propriedades e de distribuição coletiva. 
 
A agricultura nunca foi a atividade principal da produção econômica 
mesopotâmica, mas tal responsabilidade ficava sob as atividades comerciais que 
utilizavam os rios para escoar a diversificada produção que naquela região se 
fazia. 
 Falta-nos ainda conhecer muitos aspectos da história da agricultura 
mesopotâmica antiga, entretanto, sabe-se que seu domínio era um fator crucial 
para a prosperidade e manutenção dos impérios daquela região. 
Respondido em 09/09/2021 16:04:23 
 
 
4
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
As frases abaixo fazem menção às características comumente identificadas nas funções 
de um personagem importante na sociedade do Egito antigo. 
"era aquele que representava a união e, ao mesmo tempo, sua função era dar sentido a 
esta união". 
"seu papel tem uma representação de caráter religioso e, também, certo poder político, 
como um articulador de forças locais". 
A qual figura egípcia estas frases estão se referindo? 
 
 
aos deuses 
 
ao sacerdote 
 
ao vizir 
 
ao felá 
 ao faraó 
Respondido em 09/09/2021 16:05:20 
 
Explicação: 
O faraó era considerado um deus vivo e, seu poder, era sustentando pelo apoio da camada 
sacerdotal. Ele conectava o sobrenatural ao mundo. 
 
 
 
5
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"Mesmo assim, durante muito tempo, Alto e Baixo Egito constituíram-se como dois 
países quase separados, governados de forma central. É curioso verificar um dos 
símbolos do poder faraônico, a coroa cerimonial, que combina duas coroas diferentes: a 
alta mitra branca do sul, com a touca vermelha do norte. Também o papiro, planta dos 
charcos do delta, aparece associado ao lótus, do vale, em outro símbolo do poder." 
(PISKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p. 114). 
Analisando o fragmento acima é correto considerar que: 
 
 
 a unificação foi um processo longo que pode ser representando pela coroa do 
faraó, branca e vermelha - Alto e Baixo Egito. 
 
os símbolos da coroa egípcia- o papiro e a flor de lótus- representam a 
dignidade e a honra dos deuses antigos. 
 
os símbolos da coroa egípcia - o papiro e a flor de lótus - representam os povos 
conquistados pelos egípcios, ou seja, os núbios e os gregos. 
 
a unificação do Egito ocorreu sem grandes atropelos, de forma lenta e gradual. 
 
o processo de unificação foi rápido embora existisse dois reinos formalmente 
divididos em seu interior. 
Respondido em 09/09/2021 16:06:54 
 
Explicação: 
O processo de unificação egípcia, que representa a fase pré-dinástica, ocorreu de forma 
gradual. Não significa, contudo, que tenha ocorrido sem atropelos e intercorrências. Durante 
muito tempo, o Egito manteve-se dividido em duas partes bem marcadas (Alto e Baixo 
Egito). A coroa fundida, ou seja, branca e vermelha simboliza a junção dos dois lados. 
 
 
 
6
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"Sabe-se muito a respeito dos faraós, mas desconhece-se muito também. Os 
historiadores não podem afirmar que a primogenitura garantia a sucessão ou se cabia a 
um rei designar seu sucessor. De qualquer forma, ele só se tornava faraó após a 
cerimônia de coroação, em Mênfis, na qual em meio a uma série de ritos recebia os 
símbolos de poder, o cetro, o látego e a coroa, e uma série de títulos." (PINSKY,Jaime. As primeiras civilizações. 24ªEd. São Paulo: Contexto, 2008, p. 96.) 
 Sobre a sucessão dos faraós, podemos afirmar que: 
 
 
A escolha do faraó era uma questão religiosa, o sacerdote dizia ter a orientação 
dos deuses para o cargo e empossava de forma isolada o novo faraó. 
 
A escolha do faraó era uma questão familiar, pois, a família do faraó que 
morreu era a única estrutura de poder capaz de empossar um novo faraó. 
 
A sucessão do faraó foi sempre pacífica, pois, para evitar uma divisão do trono, 
os candidatos à Coroa faziam acordos, empossando, às vezes, mais de três 
faraós ao mesmo tempo. 
 A escolha do faraó era uma questão política, assim, envolvia personagens 
poderosos na sociedade egípcia, tais como, nomarcas e sacerdotes. 
 
A morte de um faraó não significava uma busca imediata de um sucessor, pois, 
os egípcios eram de tal modo éticos que sabiam se autogovernar. 
Respondido em 09/09/2021 16:10:36 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
7
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"É o culto a um único deus, embora acreditando-se na existência de outros; isso era 
muito comum na Antiguidade, com os deuses de cada tribo, cada clã ou mesmo cada 
povo." 
O conceito acima refere-se a uma modalidade assumida pela religião dos hebreus na 
Antiguidade chamada de: 
 
 
 
monofilia. 
 
politeísmo limitante. 
 
politeísmo restritivo. 
 
monoteísmo. 
 monolatria. 
Respondido em 09/09/2021 16:10:49 
 
Explicação: 
O conceito apresentado na questão refere-se a uma das etapas de transformação do culto 
dos hebreus, ou seja, a monolatria. Antes de consolidar o monoteísmo, a monolatria, ou 
seja, a crença no deus único assumindo a existência de outras divindades era prevalente 
entre os hebreus. 
 
 
 
8
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Se considerarmos a narrativa bíblica sobre a separação do reino hebraico em dois 
reinos, Reino de Israel e Reino de Judá, perceberemos que tal desentendimento iniciou-
se a partir do casamento de Salomão com Salomé. Entretanto, criticamente devemos 
considerar esta divisão monárquica como o resultado: 
 
 
de uma essência tribal irrecuperável entre os hebreus, construir uma 
identidade era impossível 
 
da fé verdadeira dos habitantes de Judá e da mistura de Israel com os deuses 
mesopotâmicos 
 
do casamento de Salomão, pois ele como líder político e religioso deveria 
permanecer celibatário 
 de uma disputa de poder entre as tribos hebraicas, manifestando-se também 
no reconhecimento da divindade 
 
de um processo natural verificado em todas as monarquias históricas, um dia a 
separação acontece 
Respondido em 09/09/2021 16:11:57 
 
 
9
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta 
I - Uma importante fonte de informação que temos hoje sobre os persas possui 
origem grega, ou seja, são as Histórias escritas por Heródoto 
II - Heródoto, sendo grego, foi parcial em seus escritos, ou seja, pode ter visto 
de forma negativa alguns fatos narrados da história dos persas 
III - Heródoto é considerado o Pai da História, porque narrou a história dos 
persas de forma imparcial, sem influenciar-se pela rivalidade entre gregos e 
persas 
 
 
somente as afirmativas II e III estão corretas 
 somente as afirmativas I e II estão corretas 
 
somente as afirmativas I e III estão corretas 
 
somente a afirmativa II está correta 
 
somente a afirmativa I está correta 
Respondido em 09/09/2021 16:13:58 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
10
a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Ao compararmos a religião dos hebreus com a dos persas na Antiguidade, perceberemos 
alguns pontos em comum, assim como, certas distinções. Se quisermos demarcar uma 
diferença entre estas religiões podemos dizer que: 
 
 
com a figura histórica de Abraão nasceu o monoteísmo ético, já com Zoroastro 
surgiu o espírito religioso politeísta romano 
 
o deus dos hebreus fazia milagres para libertar o seu povo, já o deus dos 
persas sempre foi indiferente às necessidades de seus adeptos 
 os hebreus procuraram construir uma imagem monoteísta de sua religião, já os 
persas foram identificados como uma religião dualista 
 
não existe nenhuma diferença significativa entre o credo hebreu e persa na 
Antiguidade, pois o bem e o mal estavam presentes em ambas 
 
os hebreus aprenderam o culto a Javé pela influência persa, entretanto, os 
próprios persas abandonaram a Javé e filiaram-se a Zoroastro 
Respondido em 09/09/2021 16:14:35 
 
Explicação: 
A opção correta é aquela que contempla a seguinte lógica: os hebreus assumiram a 
premissa de que existia apenas uma divindade. Nos primórdios, ainda que reconhecesse a 
existência de outras divindades, já privilegiava uma. A posteriori, seu monoteísmo foi 
complementado. Com relação aos persas, com o Zoroastrismo, adotaram a lógica da 
dualidade divina, ou seja, existia um deus que representava o bem e um que representava o 
mal.