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FACULDADE TEOLÓGICA SUL FLUMINENSE
Polo: MATRIZ – Data: 24/09/2018
Ética Cristã – 3º Ano – Prof°: Rodrigo Pereira 	 
 Aluno: (a) ____________________________________. Nota:_______.
1. Leia o texto: 
OS PIONEIROS DA ASSEMBLEIA DE DEUS ERAM CONTRA O RETETÉ, PORQUE HOJE SE ACEITA O QUE FOI CONDENADO POR ELES?
Por Samuel Nuñes em Publicado em 22 de Abril de 2017
https://umcristianismoemdecadencia.wordpress.com
Diferente do que muita gente pensa, o reteté não surge do pentecostalismo. Foi um movimento que surgiu paralelo ao movimento pentecostal. Há registros históricos, segundo consta na revista DEFESA DA FÉ edição especial (revista número 5), página 115, que: “Em 1923. Gunnar Vingren, um dos maiores fundadores da Assembléia de Deus no Brasil, fora informado de que certo movimento pentecostal começava a alastrar-se por Santa Catarina. Sem perda de tempo Vingren deixou Belém do Pará, berço do pentecostalismo brasileiro, e embarcou para o Sul. No endereço indicado, veio ele a constatar: ‘Não se tratava de pentecostes, mas feitiçaria e baixo espiritismo”.
É triste ver igrejas intituladas “Assembléia de Deus” ou de “pentecostais” e se envolverem com esse tipo de coisa, anarquizando o já tão fragilizado movimento pentecostal. Onde a frase “SOLA SCRIPTURA” dos reformadores, raiz do movimento evangélico, fica comprometido diante de tantas experiências pessoais que são postas igual e até acima ou no lugar das Escrituras.
Um relato muito interessante está no diário do Pioneiro (de autoria Ivar Vingren), que relata a visita de Gunnar Vingren, um dos Fundadores da Assembleia de Deus no Brasil á Santa Catarina, após este saber de inovações e modismo que havia se infiltrado na igreja do sul.
Eis o relato:
“Primeiro cantaram um hino. Depois todos tiraram os sapatos e se deitaram no chão num círculo. Depois que todos haviam orado, começaram a pular e a dançar durante mais ou menos meia hora. Depois se puseram de joelhos outra vez e oraram. Eu os exortei a que deixassem de pular e dançar, pois isso não está escrito no Novo Testamento, e era uma bobagem que eles deviam abandonar. Diziam que eram dirigidos pelo Espírito Santo. E um deles era considerado profeta. Eu então falei seriamente com ele e disse-lhe que não é por meio de profecia, nem por interpretação de línguas que devemos ser dirigidos. A direção verdadeira e a instrução vêm da Bíblia. Que é a palavra de Deus clara e infalível.” (Diário do Pioneiro, de Ivar Vingren, pg 116 – CPAD)
Baseado no artigo e no trecho destacado do “Diário do Pioneiro”, responda qual é o tipo de ética que está influenciando as igrejas que dão abertura ao “reteté”. (2 pontos)
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2. Segundo consta na apostila e foi discutido em sala de aula, qual é o conceito de ética? (1 ponto)
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3.Como diferenciar ética de moral? (1 ponto)
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4. Relacione os conceitos sobre o que é certo aos seus respectivos significados: (1,5 ponto)
I – Utilitarismo ( ) Certo é o que dá prazer.
II – Existencialismo ( ) Certo é o que é útil para o indivíduo.
III – Hedonismo ( ) Certo é o que é útil para a maioria.
IV – Pragmatismo ( ) Certo é a experiência.
5. Marque “C” para certo e “E” para errado: (0,5 para cada acerto)
a) Segundo Protágoras “O homem é a medida de todas as coisas.” Essa afirmação representa o núcleo da ética humanística. ( ) 
b) É equivocado dizer que uma pessoa possa ter uma atitude ética e imoral ao mesmo tempo. Uma coisa leva necessariamente a outra. ( )
c) Um pastor que suprime a mensagem do evangelho para ver seu templo cheio é um exemplo comum de ética utilitarista na igreja atualmente. ( )
Boa prova!
II Tm 2:15

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