Prévia do material em texto
Questão 1/5 - Exegese Biblica Leia o fragmento de texto: “Historicamente, o alegorismo foi desenvolvido pelos gregos para reduzir a tensão entre sua tradição de mito religioso e sua herança filosófica. Visto que os mitos religiosos continham muita coisa imoral ou de outro modo inaceitáveis, os filósofos gregos davam forma de alegoria a essas histórias; isto é, os mitos não deviam ser entendidos em sentido literal, mas como histórias cuja real verdade jaz num nível mais profundo. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 38. Considerando essa citação e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona o principal intérprete alegórico do cristianismo primitivo: Nota: 0.0 A Tomás de Aquino. B Orígenes. “Orígenes (185-254 d.C.) foi o maior dos intérpretes alegóricos do cristianismo primitivo, seu praticante mais notável e seu mais adequado expoente. Ele acreditava que as Escrituras continham um significado literal e outro espiritual” (texto-base Exegese bíblica, p. 15). C Tertuliano. D Filon. E Agostinho. Questão 2/5 - Exegese Biblica Analise o seguinte excerto de texto: “A crítica textual continua sendo uma disciplina que interessa, em grande parte, só a especialistas. Isto por causa do caráter técnico da disciplina e do preparo especial que se requer. No entanto, a proliferação de novas traduções e comentários exige que até mesmo o exegeta principiante tenha alguma noção dos procedimentos e métodos empregados”. Após esta avalição, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHOLZ, Vilson. Princípios de Interpretação Bíblica. Canoas: Ed. ULBRA, 2006. p. 23. Levando em consideração essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona os métodos de interpretação mais conhecidos na atualidade: Nota: 0.0 A Fundamentalista, estruturalista e histórico-crítico. “Atualmente, os métodos de interpretação bíblicos mais conhecidos são o fundamentalista, o estruturalista e o histórico-crítico [...]” (texto- base Exegese bíblica, p. 20). B Estruturalista, literal e alegórico. C Fundamentalista, histórico-crítico e midráshico. D Histórico-crítico, estruturalista e literal. E Fundamentalista, alegórico e tipológico. Questão 3/5 - Exegese Biblica Considere a seguinte citação: “Nossa compreensão do que ouvimos ou lemos é geralmente espontânea, pois as normas pelas quais interpretamos o significado ocorrem automaticamente e inconscientemente. Quando algo bloqueia essa compreensão espontânea do significado, tornamo-nos mais cônscios dos processos que usamos para compreender. A Hermenêutica é, em essência, uma codificação dos processos que normalmente empregamos em um nível consciente para entender o significado de uma comunicação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 12. Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona corretamente qual é a finalidade principal da hermenêutica bíblica: Nota: 20.0 A Estudar as religiões como um todo, considerando o contexto histórico em que cada uma está inserida. B Ajudar o estudante com dificuldades de falar em público, pois passará para ele os princípios básicos da oratória. C Preparar o estudante para o ministério religioso, pois é essencial no aconselhamento pastoral, nas assistências nos mais diversos ambientes, como hospitais, lares, presídios, corporações militares, dentre outras organizações. D Ajudar o estudante de teologia a atuar melhor nas instituições religiosas, devido ao caráter pragmático da hermenêutica em si. E Auxiliar qualquer estudante da Bíblia a usar métodos de interpretação confiáveis, além de estabelecer os princípios fundamentais da exegese bíblica como base para o estudo do texto na sua diversidade. Você acertou! “A finalidade principal da hermenêutica bíblica é auxiliar qualquer estudante da Bíblia a usar métodos de interpretação confiáveis, além de estabelecer os princípios fundamentais da exegese bíblica como base para o estudo do texto na sua diversidade linguística, cultural e histórica. Dessa forma, a hermenêutica ajuda o estudante a analisar criticamente, com critérios objetivos, os métodos e os resultados de um estudo ou de uma exegese de qualquer texto das Escrituras Sagradas” (texto-base Exegese bíblica, p. 30). Questão 4/5 - Exegese Biblica Analise o extrato de texto a seguir: “Os originais da Bíblia são a base para a elaboração de uma tradução confiável das Escrituras. Porém, não existe nenhuma versão original de manuscrito da Bíblia, mas sim cópias de cópias. Todos os autógrafos, isto é, os livros originais, como foram escritos por seus autores, se perderam. As traduções confiáveis das Escrituras Sagradas baseiam-se nas melhores e mais antigas cópias que existem e que foram encontradas graças às descobertas arqueológicas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ICRVB. Os originais das escrituras sagradas. <http://www.icrvb.com/gospel/os-originais-das-escrituras-sagradas/225>. Acesso em 30 maio 2018. De acordo com essas informações e com os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, a crítica textual possui caráter avaliativo. Dentro dessa concepção, assinale a alternativa que menciona o que os critérios internos avaliam: Nota: 0.0 A Os critérios internos originam-se de considerações sobre a Torá, bem como de observações a realizadas nos próprios escritos rabínicos. B Os critérios internos originam-se de considerações sobre leis amplamente reconhecidas que regem a transmissão de manuscritos, bem como de observações a serem feitas nos próprios escritos em que se encontram variantes. “Os critérios internos originam-se de considerações sobre leis amplamente reconhecidas que regem a transmissão de manuscritos, bem como de observações a serem feitas nos próprios escritos em que se encontram variantes” (texto-base Exegese bíblica, p. 46). C Os critérios internos constituem-se na análise minuciosa dos manuscritos (autógrafos), por meio de diferentes métodos de interpretação para verificar a sua originalidade. D Os critérios internos consistem na localização e recompilação das fontes documentais e históricas, as quais são a matéria-prima do trabalho exegético. E Os critérios internos buscam analisar o anacronismo na linguagem, as referências datáveis e a coerência e a consistência dos manuscritos (autógrafos). Questão 5/5 - Exegese Biblica Leia atentamente o seguinte extrato de texto: “Diz-se que a palavra hermenêutica deve sua origem ao nome de Hermes, o deus grego que servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e interpretando suas comunicações aos seus afortunados ou, com frequência, desafortunados destinatários”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 9. Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona a definição correta de “hermenêutica bíblica”: Nota: 20.0 A A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de interpretar a Bíblia. Você acertou! “A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de interpretar a Bíblia. Na qualidade de ciência, enuncia os princípios, investiga as leis de pensamento e da linguagem e classifica seus fatos e resultados. Como arte, ensina como esses princípios devem ser aplicados” (texto-base Exegese bíblica, p. 31). As demais alternativas fazem referência a outras áreas, como a homilética, a pedagogia, a exposição e a exegese (p. 31). B A hermenêuticabíblica é a ciência e a arte de falar em público. C A hermenêutica bíblica é a ciência e arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico no âmbito do ensino. D A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico sob a forma de pregação. E A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico sob a forma de exposição.