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Exercícios - Exegese Biblica

Conjunto de questões de Exegese Bíblica (múltipla escolha) sobre alegoria e Orígenes, métodos interpretativos contemporâneos (fundamentalista, estruturalista, histórico-crítico), finalidade da hermenêutica bíblica e introdução à crítica textual e manuscritos, com citações bibliográficas.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Leia o fragmento de texto: “Historicamente, o alegorismo foi desenvolvido pelos gregos para reduzir a tensão entre sua tradição de mito religioso e sua herança filosófica. Visto que os mitos religiosos continham muita coisa imoral ou de outro modo inaceitáveis, os filósofos gregos davam forma de alegoria a essas histórias; isto é, os mitos não deviam ser entendidos em sentido literal, mas como histórias cuja real verdade jaz num nível mais profundo. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 38.
Considerando essa citação e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona o principal intérprete alegórico do cristianismo primitivo:
A Tomás de Aquino.
B Orígenes.
C Tertuliano.
D Filon.
E Agostinho.

Analise o seguinte excerto de texto: “A crítica textual continua sendo uma disciplina que interessa, em grande parte, só a especialistas. Isto por causa do caráter técnico da disciplina e do preparo especial que se requer. No entanto, a proliferação de novas traduções e comentários exige que até mesmo o exegeta principiante tenha alguma noção dos procedimentos e métodos empregados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHOLZ, Vilson. Princípios de Interpretação Bíblica. Canoas: Ed. ULBRA, 2006. p. 23.
Levando em consideração essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona os métodos de interpretação mais conhecidos na atualidade:
A Fundamentalista, estruturalista e histórico-crítico.
B Estruturalista, literal e alegórico.
C Fundamentalista, histórico-crítico e midráshico.
D Histórico-crítico, estruturalista e literal.
E Fundamentalista, alegórico e tipológico.

Considere a seguinte citação: “Nossa compreensão do que ouvimos ou lemos é geralmente espontânea, pois as normas pelas quais interpretamos o significado ocorrem automaticamente e inconscientemente. Quando algo bloqueia essa compreensão espontânea do significado, tornamo-nos mais cônscios dos processos que usamos para compreender. A Hermenêutica é, em essência, uma codificação dos processos que normalmente empregamos em um nível consciente para entender o significado de uma comunicação. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 12.
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona corretamente qual é a finalidade principal da hermenêutica bíblica:
A Estudar as religiões como um todo, considerando o contexto histórico em que cada uma está inserida.
B Ajudar o estudante com dificuldades de falar em público, pois passará para ele os princípios básicos da oratória.
C Preparar o estudante para o ministério religioso, pois é essencial no aconselhamento pastoral, nas assistências nos mais diversos ambientes, como hospitais, lares, presídios, corporações militares, dentre outras organizações.
D Ajudar o estudante de teologia a atuar melhor nas instituições religiosas, devido ao caráter pragmático da hermenêutica em si.
E Auxiliar qualquer estudante da Bíblia a usar métodos de interpretação confiáveis, além de estabelecer os princípios fundamentais da exegese bíblica como base para o estudo do texto na sua diversidade.

Leia atentamente o seguinte extrato de texto: “Diz-se que a palavra hermenêutica deve sua origem ao nome de Hermes, o deus grego que servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e interpretando suas comunicações aos seus afortunados ou, com frequência, desafortunados destinatários. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 9.
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona a definição correta de “hermenêutica bíblica”:
A A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de interpretar a Bíblia.
B A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de falar em público.
C A hermenêutica bíblica é a ciência e arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico no âmbito do ensino.
D A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico sob a forma de pregação.
E A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico sob a forma de exposição.

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Questões resolvidas

Leia o fragmento de texto: “Historicamente, o alegorismo foi desenvolvido pelos gregos para reduzir a tensão entre sua tradição de mito religioso e sua herança filosófica. Visto que os mitos religiosos continham muita coisa imoral ou de outro modo inaceitáveis, os filósofos gregos davam forma de alegoria a essas histórias; isto é, os mitos não deviam ser entendidos em sentido literal, mas como histórias cuja real verdade jaz num nível mais profundo. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 38.
Considerando essa citação e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona o principal intérprete alegórico do cristianismo primitivo:
A Tomás de Aquino.
B Orígenes.
C Tertuliano.
D Filon.
E Agostinho.

Analise o seguinte excerto de texto: “A crítica textual continua sendo uma disciplina que interessa, em grande parte, só a especialistas. Isto por causa do caráter técnico da disciplina e do preparo especial que se requer. No entanto, a proliferação de novas traduções e comentários exige que até mesmo o exegeta principiante tenha alguma noção dos procedimentos e métodos empregados”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHOLZ, Vilson. Princípios de Interpretação Bíblica. Canoas: Ed. ULBRA, 2006. p. 23.
Levando em consideração essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona os métodos de interpretação mais conhecidos na atualidade:
A Fundamentalista, estruturalista e histórico-crítico.
B Estruturalista, literal e alegórico.
C Fundamentalista, histórico-crítico e midráshico.
D Histórico-crítico, estruturalista e literal.
E Fundamentalista, alegórico e tipológico.

Considere a seguinte citação: “Nossa compreensão do que ouvimos ou lemos é geralmente espontânea, pois as normas pelas quais interpretamos o significado ocorrem automaticamente e inconscientemente. Quando algo bloqueia essa compreensão espontânea do significado, tornamo-nos mais cônscios dos processos que usamos para compreender. A Hermenêutica é, em essência, uma codificação dos processos que normalmente empregamos em um nível consciente para entender o significado de uma comunicação. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 12.
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona corretamente qual é a finalidade principal da hermenêutica bíblica:
A Estudar as religiões como um todo, considerando o contexto histórico em que cada uma está inserida.
B Ajudar o estudante com dificuldades de falar em público, pois passará para ele os princípios básicos da oratória.
C Preparar o estudante para o ministério religioso, pois é essencial no aconselhamento pastoral, nas assistências nos mais diversos ambientes, como hospitais, lares, presídios, corporações militares, dentre outras organizações.
D Ajudar o estudante de teologia a atuar melhor nas instituições religiosas, devido ao caráter pragmático da hermenêutica em si.
E Auxiliar qualquer estudante da Bíblia a usar métodos de interpretação confiáveis, além de estabelecer os princípios fundamentais da exegese bíblica como base para o estudo do texto na sua diversidade.

Leia atentamente o seguinte extrato de texto: “Diz-se que a palavra hermenêutica deve sua origem ao nome de Hermes, o deus grego que servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e interpretando suas comunicações aos seus afortunados ou, com frequência, desafortunados destinatários. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. p. 9.
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona a definição correta de “hermenêutica bíblica”:
A A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de interpretar a Bíblia.
B A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de falar em público.
C A hermenêutica bíblica é a ciência e arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico no âmbito do ensino.
D A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico sob a forma de pregação.
E A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a importância do texto bíblico sob a forma de exposição.

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Questão 1/5 - Exegese Biblica 
Leia o fragmento de texto: 
“Historicamente, o alegorismo foi desenvolvido pelos gregos para reduzir a 
tensão entre sua tradição de mito religioso e sua herança filosófica. Visto que 
os mitos religiosos continham muita coisa imoral ou de outro modo 
inaceitáveis, os filósofos gregos davam forma de alegoria a essas histórias; 
isto é, os mitos não deviam ser entendidos em sentido literal, mas como 
histórias cuja real verdade jaz num nível mais profundo. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. 
p. 38. 
Considerando essa citação e os conteúdos do texto-base Exegese bíblica, 
assinale a alternativa que menciona o principal intérprete alegórico do 
cristianismo primitivo: 
Nota: 0.0 
 
A Tomás de Aquino. 
 
B Orígenes. 
“Orígenes (185-254 d.C.) foi o maior dos intérpretes alegóricos do cristianismo 
primitivo, seu praticante mais notável e seu mais adequado expoente. Ele 
acreditava que as Escrituras continham um significado literal e outro espiritual” 
(texto-base Exegese bíblica, p. 15). 
 
C Tertuliano. 
 
D Filon. 
 
E Agostinho. 
 
Questão 2/5 - Exegese Biblica 
Analise o seguinte excerto de texto: 
“A crítica textual continua sendo uma disciplina que interessa, em grande 
parte, só a especialistas. Isto por causa do caráter técnico da disciplina e do 
preparo especial que se requer. No entanto, a proliferação de novas 
traduções e comentários exige que até mesmo o exegeta principiante tenha 
alguma noção dos procedimentos e métodos empregados”. 
Após esta avalição, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHOLZ, Vilson. Princípios de Interpretação Bíblica. Canoas: Ed. 
ULBRA, 2006. p. 23. 
Levando em consideração essas informações e os conteúdos do texto-base 
Exegese bíblica, assinale a alternativa que menciona os métodos de 
interpretação mais conhecidos na atualidade: 
Nota: 0.0 
 
A Fundamentalista, estruturalista e histórico-crítico. 
“Atualmente, os métodos de interpretação bíblicos mais conhecidos são o fundamentalista, o estruturalista e o histórico-crítico [...]” (texto-
base Exegese bíblica, p. 20). 
 
B Estruturalista, literal e alegórico. 
 
C Fundamentalista, histórico-crítico e midráshico. 
 
D Histórico-crítico, estruturalista e literal. 
 
E Fundamentalista, alegórico e tipológico. 
 
Questão 3/5 - Exegese Biblica 
Considere a seguinte citação: 
“Nossa compreensão do que ouvimos ou lemos é geralmente espontânea, 
pois as normas pelas quais interpretamos o significado ocorrem 
automaticamente e inconscientemente. Quando algo bloqueia essa 
compreensão espontânea do significado, tornamo-nos mais cônscios dos 
processos que usamos para compreender. A Hermenêutica é, em essência, 
uma codificação dos processos que normalmente empregamos em um nível 
consciente para entender o significado de uma comunicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica Avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. 
p. 12. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese 
bíblica, assinale a alternativa que menciona corretamente qual é a finalidade 
principal da hermenêutica bíblica: 
Nota: 20.0 
 
A Estudar as religiões como um todo, considerando o contexto histórico em 
que cada uma está inserida. 
 
B Ajudar o estudante com dificuldades de falar em público, pois passará 
para ele os princípios básicos da oratória. 
 
C Preparar o estudante para o ministério religioso, pois é essencial no 
aconselhamento pastoral, nas assistências nos mais diversos ambientes, 
como hospitais, lares, presídios, corporações militares, dentre outras 
organizações. 
 
D Ajudar o estudante de teologia a atuar melhor nas instituições religiosas, 
devido ao caráter pragmático da hermenêutica em si. 
 
E Auxiliar qualquer estudante da Bíblia a usar métodos de interpretação 
confiáveis, além de estabelecer os princípios fundamentais da exegese 
bíblica como base para o estudo do texto na sua diversidade. 
Você acertou! 
“A finalidade principal da hermenêutica bíblica é auxiliar qualquer estudante da 
Bíblia a usar métodos de interpretação confiáveis, além de estabelecer os 
princípios fundamentais da exegese bíblica como base para o estudo do texto na 
sua diversidade linguística, cultural e histórica. Dessa forma, a hermenêutica 
ajuda o estudante a analisar criticamente, com critérios objetivos, os métodos e 
os resultados de um estudo ou de uma exegese de qualquer texto das Escrituras 
Sagradas” (texto-base Exegese bíblica, p. 30). 
 
Questão 4/5 - Exegese Biblica 
Analise o extrato de texto a seguir: 
“Os originais da Bíblia são a base para a elaboração de uma tradução 
confiável das Escrituras. Porém, não existe nenhuma versão original de 
manuscrito da Bíblia, mas sim cópias de cópias. Todos os autógrafos, isto é, 
os livros originais, como foram escritos por seus autores, se perderam. As 
traduções confiáveis das Escrituras Sagradas baseiam-se nas melhores e 
mais antigas cópias que existem e que foram encontradas graças às 
descobertas arqueológicas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ICRVB. Os originais das escrituras sagradas. 
<http://www.icrvb.com/gospel/os-originais-das-escrituras-sagradas/225>. Acesso em 30 maio 2018. 
De acordo com essas informações e com os conteúdos do texto-base 
Exegese bíblica, a crítica textual possui caráter avaliativo. Dentro dessa 
concepção, assinale a alternativa que menciona o que os critérios internos 
avaliam: 
Nota: 0.0 
 
A Os critérios internos originam-se de considerações sobre a Torá, bem 
como de observações a realizadas nos próprios escritos rabínicos. 
 
B Os critérios internos originam-se de considerações sobre leis amplamente 
reconhecidas que regem a transmissão de manuscritos, bem como de 
observações a serem feitas nos próprios escritos em que se encontram 
variantes. 
“Os critérios internos originam-se de considerações sobre leis amplamente 
reconhecidas que regem a transmissão de manuscritos, bem como de 
observações a serem feitas nos próprios escritos em que se encontram variantes” 
(texto-base Exegese bíblica, p. 46). 
 
C Os critérios internos constituem-se na análise minuciosa dos manuscritos 
(autógrafos), por meio de diferentes métodos de interpretação para 
verificar a sua originalidade. 
 
D Os critérios internos consistem na localização e recompilação das fontes 
documentais e históricas, as quais são a matéria-prima do trabalho 
exegético. 
 
E Os critérios internos buscam analisar o anacronismo na linguagem, as 
referências datáveis e a coerência e a consistência dos manuscritos 
(autógrafos). 
 
Questão 5/5 - Exegese Biblica 
Leia atentamente o seguinte extrato de texto: 
“Diz-se que a palavra hermenêutica deve sua origem ao nome de Hermes, o 
deus grego que servia de mensageiro dos deuses, transmitindo e 
interpretando suas comunicações aos seus afortunados ou, com frequência, 
desafortunados destinatários”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIRKLER, Henry A. Hermenêutica avançada. São Paulo: Ed. Vida, 2007. 
p. 9. 
Considerando essas informações e os conteúdos do texto-base Exegese 
bíblica, assinale a alternativa que menciona a definição correta de 
“hermenêutica bíblica”: 
Nota: 20.0 
 
A A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de interpretar a Bíblia. 
Você acertou! 
“A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de interpretar a Bíblia. Na 
qualidade de ciência, enuncia os princípios, investiga as leis de pensamento e da 
linguagem e classifica seus fatos e resultados. Como arte, ensina como esses 
princípios devem ser aplicados” (texto-base Exegese bíblica, p. 31). As demais 
alternativas fazem referência a outras áreas, como a homilética, a pedagogia, a 
exposição e a exegese (p. 31). 
 
B A hermenêuticabíblica é a ciência e a arte de falar em público. 
 
C A hermenêutica bíblica é a ciência e arte de transmitir o significado e a 
importância do texto bíblico no âmbito do ensino. 
 
D A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a 
importância do texto bíblico sob a forma de pregação. 
 
E A hermenêutica bíblica é a ciência e a arte de transmitir o significado e a 
importância do texto bíblico sob a forma de exposição.

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