ATIVIDADE FI (7)

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Iniciado em quinta-feira, 26 set. 2024, 14:54
Estado Finalizada
Concluída em quinta-feira, 26 set. 2024, 15:08
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Diz-se que um Estado foi instituído quando uma multidão de homens concordam e pactuam, cada um com cada um dos
outros, que a qualquer homem ou assembleia de homens a quem seja atribuído pela maioria o direito de  representar a
pessoas de todos eles (ou seja, de ser se representante), todos sem exceção, tanto os que votaram a favor dele como os que
votaram contra ele, deverão autorizar todos os atos e decisões, a �m de viverem em paz uns com os outros e serem
protegidos dos restantes homens”.
Fonte: HOBBES, Thomas. Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de Um Estado Eclesiástico e Civil. Tradução de João Paulo
Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. Editora Nova Cultural Ltda, 2000, São Paulo – SP, p. 145.
Levando em conta os preceitos contratualistas de Hobbes, veri�que as a�rmações a seguir e assinale a única alternativa
correta: 
(V) De acordo com o autor, a necessidade de um pacto social visa a autopreservação do indivíduo e a possibilidade de uma
vida em sociedade viável.
(F) Para o autor, o poder cedido do povo para o soberano pode ser restituído aos indivíduos quando necessário.
(V) O contratualismo indispensável no pensamento hobbesiano.
(F) Podemos a�rmar que há uma plena continuidade e concordância entre os pressupostos de Hobbes e os de Rousseau, no
que concerne à noção soberana que exerce poder absoluto perante a população de um Estado.
a. F, F, F, F.
b. F, V, V, F.
c. V, F, F, V.
d. V, V, F, F.
e. V, F, V, F. ✓
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, F, V, F.
26/09/2024, 15:06 ATIVIDADE 01 - DISPONÍVEL ATÉ: 02/10/2024 - VALOR: 1,0 PONTO: Revisão da tentativa | LAV - UNIFATECIE
https://lav.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=159537&cmid=87844 1/5
Questão 2
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Primeiro, os sentidos deixam entrar as ideias particulares e com elas como que abastecem um armário ainda vazio; depois
o espírito gradualmente vai-se familiarizando com elas, alojando-as na memória e dando-lhes nomes; por último, faz sobre
elas abstrações e, pouco a pouco, aprende a usar nomes gerais. Desta maneira o homem se fornece com as ideias e as
palavras que constituem o material sobre que atua a sua faculdade discursiva. E, assim, o uso da razão dia a dia se torna
maior, à medida que aumenta também o material que utiliza. Mas, embora o emprego das ideias gerais e dos termos que as
representam cresça ao mesmo tempo que o uso da razão, nem por isso se conclui que aquelas são inatas. É certo que o
conhecimento de certas verdades se veri�ca muito cedo; mas isso também não prova que seja inato, pois, se bem
observamos, veri�caremos que ele é formado por ideias adquiridas e não originárias: são as ideias relativas às coisas
externas que primeiro e mais frequentemente impressionam os sentidos das crianças, e que, portanto, elas mais cedo
adquirem, e é já na posse destas ideias que o entendimento descobre depois que umas se assemelham e que outras
diferem, provavelmente à medida que vá dispondo da memória e seja capaz de reter ideias distintas. Mas, seja assim ou não,
uma coisa é certa: as crianças comparam essas ideias muito antes de falarem, ou de chegarem ao que se chama «o uso da
razão>>, pois elas conhecem certamente, antes de saberem falar, a diferença entre as ideias doce e amargo (isto é, que o
doce não é amargo), assim como mais tarde sabem, quando chegam a falar, que as azedas e os rebuçados não são a
mesma coisa”.
Fonte: LOCKE, John. Ensaio Sobre o Entendimento Humano Vol. I. Tradução de Eduardo Abranches de Soveral. Editora
Fundação Calouste Gulbenkian, 2014, Lisboa – Portugal., páginas 39 – 40. 
Seguindo os pressupostos do empirismo lockeano, assinale a alternativa correta.
I – Segundo o empirismo adotado por Locke, as ideias não fazem parte de nenhuma etapa na construção do conhecimento.
II – Algumas ideias inatas são aceitas na argumentação lockeana, tal como a existência de Deus.
III – Pelo fato de rejeitar a doutrina inatista, Locke não aceita a existência de qualquer conhecimento universal.
IV – O entendimento humano é composto, inicialmente, por ideias simples advindas da experiência.
a. Apenas a a�rmação IV está correta. ✓
b. Somente a a�rmação II é a correta.
c. As a�rmações I e IV estão corretas.
d. Todas as a�rmações estão corretas.
e. As a�rmações I e II são as corretas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas a a�rmação IV está correta.
26/09/2024, 15:06 ATIVIDADE 01 - DISPONÍVEL ATÉ: 02/10/2024 - VALOR: 1,0 PONTO: Revisão da tentativa | LAV - UNIFATECIE
https://lav.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=159537&cmid=87844 2/5
Questão 3
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“A Época das Luzes é a criação mais poderosa da modernidade iniciada no Renascimento. O uso da noção de
esclarecimento, como é a preferência dos alemães, talvez indique de maneira mais concreta o que ocorreu no século XVIII.
Longe de ser um movimento homogêneo, o Iluminismo é plural, dando origem à consciência que os vários territórios
europeus tiveram de si mesmos e à introdução da História como volta às origens, como demarcadora das diferenças e, ao
mesmo tempo, indicadora das possibilidades de progresso”
Fonte: FALCON, Francisco José Calazans e RODRIGUES, Antonio Edmilson Martins. A Formação do Mundo Moderno.
Elsevier Editora Ltda, 2006, Rio de Janeiro – RJ, p. 200. 
Referente ao trecho concernente ao Iluminismo, assinale a alternativa correta com os preceitos do movimento: 
I – A obra símbolo do Iluminismo foi A Crítica da Razão Prática, escrita por Immanuel Kant.
II – No livro o Leviatã, seu autor, Thomas Hobbes, defendia que o ser humano vivia possui um estado natural de convívio,
sendo sua principal marca a honestidade e a generosidade que os indivíduos tinham uns para com os outros.
III – Para Rousseau o estado de natureza era pleno de paz, pois o indivíduo não tinha muitas necessidades para garantir seu
bem-estar, além de não precisar impor uma imagem ou ter uma conduta delimitada por costumes impostos ao mesmo.
IV – O pacto social, na visão de Jean-Jacques Rousseau, não tinha como �nalidade retirar o indivíduo do estado natural e
fundar uma sociedade individualista.
a. Apenas as a�rmações III e IV estão corretas. ✓
b. Somente a a�rmação II é a correta.
c. As a�rmações II e IV estão corretas.
d. As a�rmações I e III são as corretas.
e. Todas as a�rmações estão corretas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas as a�rmações III e IV estão corretas.
26/09/2024, 15:06 ATIVIDADE 01 - DISPONÍVEL ATÉ: 02/10/2024 - VALOR: 1,0 PONTO: Revisão da tentativa | LAV - UNIFATECIE
https://lav.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=159537&cmid=87844 3/5
Questão 4
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“É verdade que não vemos demolirem-se todas as casas de uma cidade só com o propósito de refazê-las de outra forma e
de tornar as ruas mais belas, mas não é incomum vermos muitos mandarem derrubar as suas para reconstruí-las, e até por
vezes, a isso são obrigados quando elas correm risco de cair por si mesmas e os alicerces não estão muito �rmes. Com
esse exemplo me persuadi de que não teria cabimento um particular propor-se a reformar um Estado mudando-lhe tudo
desde os alicerces e derrubando-o para reerguê-lo; nem mesmo, também, a reformar o corpo das ciências ou a ordem
estabelecida nas escolas para as ensinar; mas, quanto às opiniões que até então eu aceitara, o melhor que podia fazer era
suprimi-las de uma vez por todas, a �m de substituí-las depois, ou por outras melhores, ou então pelas mesmas, quando eu
as tivesse ajustado ao nível da razão”.
Fonte: DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de Maria Ermantina de Almeida Prado Galvão. Editora Martins
Fontes, 2 edição, 2005, São Paulo – SP, p. 17 – 18. 
Seguindo a linha de argumentação do autor, considere qualdas opções abaixo se encaixa como correta, no que concerne ao
recurso da dúvida metódica: 
(F) A utilização da dúvida metódica visa, na concepção cartesiana, a constatação da supremacia das ideias sensíveis
perante as ideias inatas.
(F) O método pirronista de Descartes, utilizado n’ As Meditações Metafísicas, tinha como base os descredenciamento total
de qualquer ideia, inclusive da certeza da existência do “eu”.
(F) Após a derrubada do edifício de conhecimento, Descartes assume ser impossível sua restauração.
(V) O argumento cartesiano defende a noção de que as ideias advindas apenas da razão são mais claras, distintas e exatas
do que as ideias provenientes dos sentidos.
a. V, F, V, V.
b. F, F, V, F.
c. F, V, V, V.
d. V, V, F, F.
e. F, F, F, V. ✓
a
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F, F, F, V.
26/09/2024, 15:06 ATIVIDADE 01 - DISPONÍVEL ATÉ: 02/10/2024 - VALOR: 1,0 PONTO: Revisão da tentativa | LAV - UNIFATECIE
https://lav.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=159537&cmid=87844 4/5
Questão 5
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
“Se eu considera-se apenas a força e o efeito que dela deriva, diria: enquanto um povo é obrigado a obedecer e o faz, age
bem; assim que pode sacudir esse jugo e o faz, age melhor ainda; porque, recobrando a liberdade pelo mesmo direito que lhe
tinha arrebatado, ou ele tem razão em retomá-la ou não tinham em lhe tirar. Mas a ordem social é um direito sagrado, que
serve de base para todos os demais. Tal direito, entretanto, não advém da natureza; funda-se, pois, em convenções. Trata-se
de saber quais são essas convenções”.
Fonte: ROUSSEAU, Jean-Jacques. O Contrato Social. Tradução de Antônio de Pádua Danesi, prefácio de Pierre Burgelin.
Editora Martins Fontes, 1999, São Paulo – SP, p. 09. 
Diante de tal posicionamento de Rousseau, leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta:
(F) Segundo o autor, a melhor maneira de um Estado garantir a segurança de seu povo é assumindo o poder total sobre o
mesmo.
(F) Rousseau é considerado um dos autores mais in�uentes do renascimento no século XV, tido como um dos mais
importantes tradutores dos textos latinos redescobertos na época.
(V) Segundo a teoria rousseauniana, o indivíduo nasce bom e é o convívio social que degenera sua boa índole.
(F) Um dos textos mais conhecidos de Rousseau é o Leviatã, que defende o �m do sistema monárquico absolutista.
a. F, V, V, F.
b. F, F, V, F. ✓
c. F, V, F, F.
d. F, F, F, V.
e. V, F, F, V.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F, F, V, F.
26/09/2024, 15:06 ATIVIDADE 01 - DISPONÍVEL ATÉ: 02/10/2024 - VALOR: 1,0 PONTO: Revisão da tentativa | LAV - UNIFATECIE
https://lav.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=159537&cmid=87844 5/5