SM2-A Filosofia

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Estácio 7055614808 SM2 A 03/06/2025 21:08 Nome: Matrícula Disciplina: ARA0099 / FILOSOFIA Data: Período: 2025.1 SM2 Turma: 3005 NSQ: 13508847 Leia com atenção as questões antes de responder. É proibido o uso de equipamentos eletrônicos portáteis e consulta a materiais de qualquer natureza durante a realização da prova. Boa prova. 1. de 0,10 fenômeno da Fake News passa a fazer parte do nosso cotidiano. Assim, uma notícia divulgada sem a devida apuração do caso ou mesmo dados publicados de forma incorreta, podem gerar graves consequências sociais. (UEL adaptação) Escândalos recentes sobre a exposição de dados dos usuários do Facebook promoveram debates sobre a privacidade nas redes sociais, um tema que se conecta com a questão do poder e suscita preocupações sobre o quanto as pessoas e suas relações tornam-se expostas com o uso das novas tecnologias de informação. Com base nos estudos e debates promovidos em sala de aula é correto afirmar que... A Os sistemas de comunicações digitais, ao criarem novos espaços de diálogo sobre os problemas sociais, retiram totalmente do Estado sua principal função: o uso do monopólio legítimo da violência. As interações via redes sociais tornam mais fluidas as fronteiras entre as esferas pública e privada no mundo contemporâneo. A revolução tecnológica atual originou-se da resistência social à reestruturação global do capitalismo e moldou-se pela lógica da liberdade marxista em oposição aos interesses mercantis. D novo modelo das redes sociais é que, diferente das mídias tradicionais, são empreendimentos anticapitalistas que objetivam não cobrar dos usuários o acesso aos serviços de informação. E As fake News é um fenômeno contemporâneo que usa uma parte da verdade junto com um escândalo para chamar a atenção dos usuários da rede e consequentemente geram sujeitos críticos e desconfiados de tudo e de todos. 2. de 0,10 Atualmente, podemos identificar conceitos de pensadores filosóficos em diveros momentos da vida cotidiana. Podemos recuperar, a título de exemplicação, as próprias orientações legais (políticas públicas) que podem ser construídas sobre o lema, slogans e ideologias criadas por diversos filósofos. Como exemplo temos o trecho extraído da Base Nacional Comum Curricular (Brasil, 2018), documento legal criado pelo Ministério da Educação, selecionando o que chamam de habilidades e competências que precisam ser trabalhadas em toda a educação nacional, em seus níveis e etapas. Neste documento "competência é definida como a mobilização de conhecimentos (conceitos e procedimentos), habilidades (práticas, cognitivas e socioemocionais), atitudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo do trabalho." (Brasil, 2018, p.8, destaque nosso). A educação no período moderno é recuperada sobre o lema da necesidade de tornar o homem e a mulher habitantes da cidade, ou seja, necessita-se criar um novo homem e uma nova mulher para uma nova sociedade. Diversos filósofos, especialmente no período moderno, criaram suas teorias filosóficas e orientam as ações do estado e da sociedade. Um dos filófosos criou sua concepção contratualista e indica o papel da educação, especialmente em formar indivíduos com habilidades para o mercado de trabalho, ou especialmente para resolver problemas práticos. Referência: BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, 2018.A A Base Nacional Comum Curricular (Brasil, 2018) é elaborada sobre a concepçao dialética de Hegel. Especialmente por defender uma educação de qualidade, que desenvolva no estudante a capcidade crítica, de movimento de partida da sincrese à síntese. B Essa concepção descrita acima, se aproxima dos estudos de Baumann e sua teoria modernidade líquida. centro de sua discussão é a formação de indivíduos para o mercado de trabalho Em uma análise filosófica da Base Nacional Comum Curricular (Brasil, 2018), entre outras concepções filosóficas, a que mais se destaca é a filosofia de Rousseau. Apesar de sua crítica a propriedade privada, defendia uma escola que trabalhasse para Teoria do Capital Humano (a venda da força de trabalo, necessita de formar esa força de trabalho mais qualificada). D Essa concepção de formar habilidades nos indíviduos e conhecimentos aplicados na vida prática, se aproxima com a concepção filosófica de John Locke. Em sua teoria, cria-se a ideologia conhecida hoje como liberalismo clássico, afirmando a necessidade e liberdade de escolha individuais, especialmente a proteção da propriedade privada. No campo da propriedade privada e livre mercado, afirma que a escola deveria servir a essas necessidades, formando indíviduos para essas exigencias da sociedade de mercado. E Trata-se de Tomas Hobbes e sua concepção contratualista de Estado Mínimo, indicando o afastamento do estado das escolhas individuais. 3. de 0,10 Considere o texto abaixo de Zygmunt Baumann, avaliando a atual sociedade de consumidores em que vivemos na perspecitva dos indivíduos: A "subjetividade" dos consumidores é feita de opções de compra opções assumidas pelo sujeito e seus potenciais compradores; sua descrição adquire a forma de uma lista de compras. que se supõe ser a materialização da verdade interior do self é uma idealização dos traços materiais "objetificados" das escolhas do consumidor." (BAUMANN, Z. Vida para o consumo: a transformação de pessoas em mercadorias. Rio de Janeiro, Ed. Jorge Zahar, 2008) A partir da fala do autor e considerando as atuais relações sociais que se estabelecem em nossa sociedade, podemos afirmar que: A A sociedade atual é chamada de sociedade dos consumidores em razão da transferência das relações e leis de mercado para o âmbito das relações pessoais, mercantilizando não apenas interesses, mas os próprios indivíduos uns em relação aos outros. A sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores dada a maior oportunidade de aquisição de bens que melhoram as condições reais e a valorização dos elementos morais de seus indivíduos. A sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores porque se preocupa com o consumo sustentável e saudável de seus indivíduos em todos os níveis. D A sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores dadas as possibilidades de plena realização dos indivíduos dignamente. MÁ E A sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores porque permite a seus indivíduos comprar a verdadeira felicidade, o que não era possível em cenários anteriores. 4. de 0,10 (Enem PPL 2021 ADAPTADO) Polemizando contra a tradicional tese aristotélica, que via na sociedade o resultado de um instinto primordial, Hobbes sustenta que no gênero humano, diferentemente do animal, não existe sociabilidade instintiva. Entre indivíduos não existe um amor natural, mas somente uma explosiva mistura de temor e necessidade recíprocos que, se não fosse disciplinada pelo Estado, originaria uma incontrolável sucessão de violências e excessos. [NICOLAU, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à Idade Moderna. São Paulo: Globo, 2005 (adaptado)]. Referente à constituição da sociedade civil, considere o correto posicionamento de Hobbes: A Expressão da vontade dos governados; B Anulação total dos impulsos originários presentes na natureza humana. Representação construída para possibilitar as relações interpessoais; D Artifício necessário para frear a natureza humana, ou seja, seus impulsos e a violência, já que o homem, no seu estado de natureza, "é o lobo do homem"; E Forma de legitimação do exercício da coerção e da violência; 5. de 0,10Na análise de Manuel Castells sobre a Era da Informação, destacam-se os impactos da tecnologia digital na vida em sociedade. Segundo o autor, a era da informação promoveu a transformação das relações afetivas e do trabalho, mediadas pela internet. B a diminuição da conectividade e o fortalecimento dos vínculos sociais. C o crescimento da proteção social e a diminuição da gestão de si mesmo no trabalho. D o aumento da solidariedade e a redução da individualidade. E o decréscimo do uso das redes sociais e aplicativos nas relações interpessoais. 6. de 0,10 Para Nicolau Maquiavel, em um verdadeiro ponto de virada dos estudos políticos até então feitos, o governante deveria possuir o capacidade de modificar a sua conduta a partir das circunstâncias com o objetivo de aproveitar as circunstâncias mais vantajosas para a manutenção de seu poder. Tal qualidade foi denominada, no contexto da obra do citado autor como: A Imperativo Categórico B Virtude Moral C Fortaleza Moral D Virtù E Temperança 7. de 0,10 Leia o fragmento a seguir e assinale a alternativa que aborda a perspectiva de Thomas Hobbes sobre a formação do Estado Moderno. [Diante da necessidade de segurança um homem ou uma assembleia de homens é designada] como representantes de suas pessoas, considerando-se e reconhecendo-se cada um como autor de todos os atos, que aquele que representa suas pessoas praticar ou levar a praticar, em tudo que disser respeito à paz e segurança comuns, todos submetendo assim à vontade do representante, e suas decisões à sua decisão. Isto é mais do que um consentimento, ou concórdia, é uma verdadeira unidade de todos eles, numa só e mesma pessoa, realizada por um pacto de cada homem com todos os outros (HOBBES, citado por BRANCO, 2009, 80). Fonte: BRANCO, Pedro Hermínio Villas Bôas Castelo. A teologia política de Hobbes. In: FERREIRA, Lier Pires; GUANABARA, Ricardo; JORGE, Vladimyr Lombardo (orgs.). Curso de ciência política. Rio de Janeiro: Elsevier, 2009. A Para Hobbes, o Estado é uma instituição desnecessária e opressiva, e que indivíduos devem viver em um estado de natureza sem governo. B Para Hobbes, o Estado é formado pela vontade das elites políticas, que impõem sua autoridade sobre a população por meio da força e da violência. C Para Hobbes, o Estado é resultado de um contrato social entre os indivíduos, que abrem que abrem mão de parte de sua liberdade em troca de segurança e proteção. D Para Hobbes, o Estado é formado naturalmente pela vontade divina, como uma forma de garantir a ordem e a justiça na sociedade. E Para Hobbes, o Estado emerge da necessidade de preservação da propriedade privada e da manutenção das desigualdades sociais. 8. de 0,10 período da filosofia moderna, é marcado por um contexto de neocolonialismo, ou seja, com a difusão, predominante e mundial, do capitalismo e da cultura neoliberal europeia. Neste cenário, há a articulação entre ideais políticos de liberdade e igualdade, bem como, um questionamento acerca dos limites da razão e das lógicas de racionalidade. Agregando fatores ideológicos e mercadológicos, esse processo de desenvolvimento social se direciona ao momento contemporâneo, que pode ser conceituado como "Sociedade em Rede". É correto afirmar, sobre este termo: A Estrutura uma série de movimentos políticos, também chamados de ciberativismo, mas com a pandemia do COVID-19, esse processo foi atenuado e enfraqueceu. B Trata-se de uma época que iniciou no período pós-moderno, consolidando-se a partir de um sistema de informações definidas e estagnadas. Representa um processo de mudanças transnacionais, no entanto, serve apenas para compreender a ascensão das redes sociais.D Refere-se a estrutura física de uma rede de integração entre as pessoas, rementendo a ideia de teia, com vínculos complexos, que envolvem conexões humanas, através de meios que se ampliam para âmbito digital e tecnológico. E Refere-se ao desaparecimento do Estado e do que Bauman nomeou como Modernidade Sólida, pautando a sociedade exclusivamente em rede de computadores. 9. de 0,10 Leio o excerto da entrevista com o sociólogo Zygmunt Bauman, concedida à revista ISTOÉ, e responda a questão. ISTOÉ que caracteriza a ¿modernidade Zygmunt Bauman ¿ Líquidos mudam de forma muito rapidamente, sob a menor pressão. Na verdade, são incapazes de manter a mesma forma por muito tempo. No atual estágio ¿líquido¿ da modernidade, os líquidos são deliberadamente impedidos de se solidificarem. A temperatura elevada ¿ ou seja, impulso de transgredir, de substituir, de acelerar a circulação de mercadorias rentáveis não dá ao fluxo uma oportunidade de abrandar, nem o tempo necessário para condensar e solidificar-se em formas estáveis, com uma maior expectativa de vida. ISTOÉ ¿ As pessoas estão conscientes dessa situação? Zygmunt Bauman Acredito que todos estamos cientes disso, num grau ou outro. Pelo menos, às vezes, quando uma catástrofe, natural ou provocada pelo homem, torna impossível ignorar as falhas. Portanto, não é uma questão de ¿abrir os olhos¿. O verdadeiro problema é: quem é capaz de fazer o que deve ser feito para evitar o desastre que já podemos prever? problema não é a nossa falta de conhecimento, mas a falta de um agente capaz de fazer o que o conhecimento nos diz ser necessário fazer, e urgentemente. Por exemplo: estamos todos conscientes das consequências apocalípticas do aquecimento do planeta. E todos estamos conscientes de que os recursos planetários serão incapazes de sustentar a nossa filosofia e prática de ¿crescimento econômico e de crescimento infinito do consumo. Sabemos que esses recursos estão rapidamente se aproximando de seu esgotamento. Estamos conscientes ¿ mas e daí? Há poucos (ou nenhum) sinais de que, de própria vontade, estamos caminhando para mudar as formas de vida que estão na origem de todos esses problemas. ISTOÉ ¿ E o que o senhor chama de ¿amor Zygmunt Bauman ¿ Amor líquido é um amor ¿até segundo aviso¿, o amor a partir do padrão dos bens de consumo: mantenha-os enquanto eles te trouxerem satisfação e os substitua por outros que prometem ainda mais satisfação. amor com um espectro de eliminação imediata e, assim, também de ansiedade permanente, pairando acima dele. Na sua forma o amor tenta substituir a qualidade por quantidade ¿ mas isso nunca pode ser feito, como seus praticantes mais cedo ou mais tarde acabam percebendo. É bom lembrar que o amor não é um ¿objeto encontrado¿, mas um produto de um longo e muitas vezes difícil esforço e de boa vontade. Fonte: BAUMAN, Zygmunt. In: Revista ISTOÉ. Disponível em: Acesso em: 12 fev. 2018 (fragmento adaptado). De acordo com o conceito de ¿modernidade de Zygmunt Bauman, assinale a alternativa INCORRETA. A Na modernidade líquida, as formas atuais de vida são percebidas com vulnerabilidade, pois são incapazes de permanecerem com a mesma identidade por muito tempo. A modernidade líquida é comparada aos elementos de conteúdos fluidos, os quais são considerados difíceis de se solidificarem. C Nenhuma das alternativas. D A modernidade é líquida, ou seja, está sempre em transformação. Como um líquido, ela não é capaz de conservar sua forma por muito tempo. E Na modernidade líquida, as pessoas estão conscientes de que recursos naturais e ambientais são infinitos e deverão ser acomodados a cada tipo de filosofia de vida individual. 10. de 0,10 Étienne de La Boétie se destacou por tratar com precisão do que chamava de servidão voluntária. A respeito do assunto,assinale a ALTERNATIVA CORRETA. A Não há como se pensar em servidão voluntária em um Estado Democrático. Para o filósofo, o poder que possibilita a ditadura estaria na maneira como o ditador maneja sua imagem, iludindo seus súditos sobre o que está em jogo, sobre seus interesses, e tentando, também, afetar seus súditos de modo afetivo. Não se trataria, porém, de um poder real, visto que ele funcionaria apenas enquanto a ilusão se mantivesse. C Embora interessante, o conceito de servidão voluntária não possui mais aplicatibilidade na atualidade. D Segundo La Botie, o pressuposto básico da servidão voluntária é um estado inicial de subordinação física ou até mesmo de restrição de liberdade. E Para o autor, ultrapassados momentos históricos autoritários, não há mais espaço algum para a relação de submissão ou subordinação entre pessoas livres. Campus: Prova Impressa em 03/06/2025 por NITERÓI LUIZ CLAUDIO DEULEFEU Ref.: 7055614808 Prova Montada em 03/06/2025