Prova 1 ano Filosofia

Prévia do material em texto

Nome: _____________________________________________ Série: 1° Ano
Prof. Me. Fernando Balbino de Araujo			 Valor: 7,0
AVALIAÇÃO 4° BIMESTRE
1) Assinale a alternativa que apresenta corretamente uma síntese dos conceitos de moralidade e eticidade, de acordo com o pensamento do filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
a) A moralidade é a reflexão interna e subjetiva do indivíduo sobre o que é certo ou errado. A eticidade incorpora esses valores ao tecido social.
b) A moralidade é a incerteza do indivíduo inclinado ao bem sobre o que é certo e errado. A eticidade é a resposta alcançada.
c) A moralidade é a formulação teórica sobre o que é certo ou errado. A eticidade é a aplicação prática dessas ideias.
d) A moralidade é o entendimento de certo e errado acessível aos indivíduos no plano terreno. A eticidade é esse mesmo entendimento, alcançado no plano espiritual.
2) […] a palavra “bom”, de antemão, não se prende necessariamente a ações “não-egoístas”; como é a superstição daqueles genealogistas da moral. Em vez disso, somente com um declínio de juízos de valor aristocráticos acontece que essa oposição “egoísta” – “não-egoísta” se imponha mais e mais à consciência humana – é, para me servir de minha linguagem, o instinto de rebanho que, com ela, afinal, toma a palavra (e também as palavras).
NIETZSCHE, Friedrich. Para a genealogia da moral. Os Pensadores. Trad. LEBRUN, G. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 342.
De acordo com o conteúdo da citação, assinale a alternativa que nomeia um dos conceitos mais importantes da filosofia nietzschiana.
a) Impulso apolíneo.					b) Impulso dionisíaco.
c) Vontade de potência.				d) Transvaloração dos valores
3) De qual forma Espinosa definia paixões?
Espinosa considerava que as paixões não eram boas nem más, e sim impulsos naturais, já que, por
natureza, o ser humano sempre sofreria a ação de causas exteriores a si próprio.
4) Segundo as considerações sobre a Moral de Hume, é CORRETO afirmar que:
a) a Moral se deriva da Razão.
b) a Moral é uma subdivisão da Filosofia, e pode ser enquadrada no âmbito de uma
Filosofia prática.
c) a Filosofia Moral é domínio da Filosofia especulativa.
d) a Moral tem seus preceitos legais extensamente extraídos de uma conformidade com
a Razão.
5) Como o filósofo David Hume entendia as ideias de vício e virtude?
a) Os vícios e as virtudes seriam ideias ligadas aos sentimentos suscitados por uma ação. Desse modo, uma ação que provocasse um sentimento de aprovação seria entendida como virtuosa, enquanto uma ação que provocasse um sentimento de desaprovação seria entendida como viciosa.
b) Os vícios e as virtudes seriam ideias universais e atemporais, uma vez que se constituiriam no fundamento da Ética. Diferentes pessoas poderiam julgar de maneiras diversas os elementos de uma mesma ação, mas isso não se estenderia aos vícios e às virtudes.
c) Os vícios e as virtudes seriam conceitos de base religiosa. Como racionalista, Hume não acreditava na existência universal dessas ideias, as quais estariam sempre ligadas a um contexto específico de transcendentalidade.
d) Os vícios e as virtudes se configuravam como tais com base no ordenamento jurídico de uma sociedade. Desse modo, não corresponderiam a ideias inatas, nem a ideias formatadas com base em sentimentos ou religiosidade, mas se refeririam a uma sociedade e a um período histórico específicos.
6) Defina imperativo categórico, segundo Kant.
a ação moral não teria outra finalidade senão o dever, ou seja, a necessidade de se respeitar a própria lei moral e, portanto, de agir em conformidade com a razão
7) Defina ética, segundo Hegel.
mediante lutas, conflitos e reconciliações, as sociedades formariam instituições capazes
de engendrar os valores éticos mais elevados, como justiça e igualdade, promovendo a realização progressiva da liberdade.
8) Defina transvaloração, segundo Nietzsche.
inversão radical dos valores da tradição cristã e racionalista. Com essa inversão, o filósofo pretendia submeter a moral à vida e à natureza, e não o contrário.
9) A moral kantiana tem como fundamento a boa vontade de agir racionalmente. Explique, com exemplos, como essa ideia pode ser compreendida.
Base no dever, para evitar situações desagradáveis
10) Defina panoptismo, segundo Bentham.
que resultou em um projeto arquitetônico arredondado, concebido para favo-
recer a vigilância de pessoas.
11) Para Jean-Paul Sartre, “a existência precede a essência”. Essa afirmação significa que:
a) O ser humano nasce com uma natureza previamente determinada.
b) A essência humana é definida por Deus antes da existência.
c) O ser humano primeiro existe e, através de suas escolhas, constrói sua essência.
d) A essência é imutável e independe das ações humanas.
12) A respeito da filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre, é correto afirmar que:
a) O homem é o puro agir, e essa liberdade não conhece nenhuma responsabilidade.
b) O homem é dotado de uma natureza humana imutável que determina o seu ser.
c) O homem de início não é nada, ele será aquilo que fizer de si mesmo.
d) A vida segue um designo superior que submete o homem ao destino.
13) Foucault considerou que a ética poderia ser vivenciada pela subjetividade e pelo cuidado de si, o que possibilitaria uma existência estética. Você concorda com esse pensamento? Ou acredita que vivenciar a ética deveria se iniciar pelo cultivo das boas relações com os outros? Explique.
14) As histórias, resultado da ação e do discurso, revelam um agente, mas este agente não é autor nem produtor. Alguém a iniciou e dela é o sujeito, na dupla acepção da palavra, mas ninguém é seu autor.
ARENDT, Hannah. A condição humana. Apud SÁTIRO, A.; WUENSCH, A. M. Pensando melhor – iniciação ao filosofar. São Paulo: Saraiva, 2001. p. 24.
A filósofa alemã Hannah Arendt foi uma das mais refinadas pensadoras contemporâneas, refletindo sobre eventos como a ascensão do nazismo, o Holocausto, o papel histórico das massas etc. No trecho citado, ela reflete sobre aimportância da ação e do discurso como fomentadores do que chama de “negócios humanos”.
Nesse sentido, Arendt defende o seguinte ponto de vista:
a) a condição humana atual não está condicionada por ações anteriores, já que cada um é autor de sua existência.
b) a necessidade do ser humano de ser autor e produtor de ações históricas lhe tira a responsabilidade sobre elas.
c) o agente de uma nova ação sempre age sob a influência de teias preexistentes de ações anteriores.
d) o produtor de novos discursos sempre precisa levar em conta discursos anteriores para criar o seu.
image1.png