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O SAGRADO 
E O 
PROFANO
COLÉGIO NOSSA SENHORA DA 
SOLEDADE
ENSINO RELIGIOSO
PROF. PAULO EMANUEL MACHADO
BÍBLIA: LIVRO DO 
ÊXODO
“ TIREAS SANDÁLIAS 
DOS PÉS, PORQUE O 
LUGAR ONDE VOCÊ 
ESTÁ PISANDO É UM 
LUGAR SAGRADO.”
Êxodo 3,5
O sagrado 
e o profano 
na 
atualidade
Existem lugares nos quais as pessoas se reúnem para 
orar. São as igrejas, os templos, salões, terreiros, locais 
que os fiéis consideram como sagrados. Porque, para 
eles, Deus (o Transcendente) se manifesta ali.
O termo “sagrado” vem do latim sacratus ou sacrum e 
dis respeito a tudo o que se relaciona com o Mistério, o 
Transcendente: na linguagem comum, Deus.
A manifestação do sagrado é designada pela palavra 
hierofania.
A hierofania pode acontecer na natureza, na história, 
nas pessoas e nos seus testemunhos, nos objetos, no 
gestual, nas palavras, nos ambientes, em algumas 
regiões e espaços, como grutas, árvores e outros.
Profano
• O TERMO PROFANO VEM DO LATIM PROFANUS E SE 
REFERE AO QUE É MUNDANO, AO QUE NÃO TEM 
MANIFESTAÇÃO DO SAGRADO. AO DESSACRALIZADO.
• PARA ALGUNS, O SAGRADO SE RESUME À IGREJAS E, 
FORA DELAS, TUDO É PROFANO.
• PARA OUTROS, PORÉM, TUDO PODE SER SAGRADO. 
DEPENDE DO OLHAR, DA INTERPRETAÇÃO DE QUEM 
VIVENCIA DEUS.
• O SER HUMANO, VERDADEIRAMENTE RELIGIOSO, 
TRANSCENDENTE E 
IMANENTE
• HÁ QUEM PENSE QUE AS EXPERÊNCIAS DO SAGRADO 
ENFATIZAM O TRANSCENDENTE E AS VIVÊNCIAS 
PROFANAS ENFATIZAM O IMANENTE.
• IMANENTE É TUDO AQUILO QUE FAZ PARTE DA 
REALIDADE SENSÍVEL, DO MUNDO E DA HISTÓRIA.
• DESDE A ANTIGUIDADE ATÉ A IDADE MODERNA, FAZIA-SE 
ESSA SEPARAÇÃO ENTRE SAGRADO E PROFANO.
• A PARTIR DA IDADE MODERNA, COM A REVOLUÇÃO 
CIENTÍFICA, COLOCARAM O HOMEM NO CENTRO 
(ANTROPOCENTRISMO) E DEIXARAM DE VER DEUS NO 
DEFINIÇÕES
• SECULARIZAÇÃO – PROCESSO DE ENFRAQUECIMENTO 
DA RELIGIÃO COMO STRUTURA DA VIDA POLÍTICA E 
SOCIAL.
• SECULARISMO – IDEOLOGIA QUE EXPÕE OS ASPECTOS 
NEGATIVOS DA SECULARIZAÇÃO, EM QUE A RELIGIÃO 
PASSA A SER ASSUNTO EXCLUSIVAMENTE PRIVADO, 
DEUS É CONSIDERADO SUPÉRFLUO E ATÉ EMPECILHO 
PARA A FELICIDADE HUMANA.
• LAICIDADE – DESIGNA UM ESTADO NÃO CONFESSIONAL, 
OU SEJA, SEM RELIGIÃO OFICIAL.
ATEÍSMO E 
FUNDAMENTALISMO
• ATEÍSMO – SURGIU COM MAIOR IMPACTO NO SÉCULO 17 
COM O ILUMINISMO (A RAZÃO HUMANA SABE E PODE 
SABER TUDO).
• FUNDAMENTALISMO – MOVIMENTO QUE PODE OCORRER 
NAS RELIGIÕES QUANDO OS FIÉIS SE RECUSAM A 
DIALOGAR COM A CIÊNCIA E COM AS OUTRAS RELIGIÕES 
E OS DEMAIS SABERES HUMANOS (FILOSOFIA, 
ANTROPOLOGIA, SOCIOLOGIA, ETC).
• O FUNDAMENTALISMO, MUITAS VEZES, LEVA AO 
FANATISMO, A ATITUDES PERSECUTÓRIAS E VIOLENTAS 
CONTRA QUEM PENSA DIFERENTE OU VIVE DE MODO 
DIFERENTE DA SUA RELIGIÃO.
RENASCIMENTO DO SÉCULO 
XV
• MOVIMENTO ARTÍSTICO SURGIDO NA ITÁLIA E QUE 
DEPOIS SE ESPALHOU NA EUROPA.
• FOI TAMBÉM UM MOVIMENTO POLÍTICO, ECONÔMICO E 
SOCIAL QUE COINCIDIU COM O PROCESSO DE 
SECULARIZAÇÃO DA SOCIEDADE.
• ESSE PROCESSO PERMEOU TODA A IDADE MODERNA E 
LEVOU À REDEFINIÇÃO DOS PRINCÍPIOS RELIGIOSOS 
BASEADA NUMA VISÃO HUMANISTA.
• UM OLHAR MAIS VOLTADO PARA O HOMEM E MENOS 
PARA DEUS.
• NAS OBRAS DE ARTE, PERCEBE-SE A IDEIA DE UMA 
TEIA DO 
CONHECIMENTO
VIMOS NA AULA AS 
DISCUSSÕES SOBRE 
O SAGRADO E O 
PROFANO DESDE A 
ANTIGUIDADE ATÉ OS 
NOSSOS DIAS.
ATIVIDADE – PARA 
MELHOR ASSIMILAR O 
TEMA, VAMOS 
RESUMIR O CAPÍTULO 
TRÊS (PÁGINA 34 À 
PÁGINA 44).

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