Questões_Ética_1 1

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PERGUNTA 1 
 
Vimos que a ética é a disciplina que estuda as ações humanas e vimos, também, 
que ao longo da história diversas concepções e doutrinas éticas foram 
elaboradas. Algumas visões de mundo são baseadas em doutrinas éticas e 
interpretações da realidade que apontam para conceitos como “bem” e “mal” 
como substantivos e “bom” e “mau” como adjetivos. Como foi denominada 
historicamente a concepção ética que divide o mundo em duas instâncias: bom 
e mau, sem admitir a existência de um meio termo entre eles, ou uma 
relativização entre os conceitos? 
 
Respostas: 
 
 
Maniqueísmo. (Correta) 
 
Existencialismo. 
 
Absolutismo. 
 
Iluminismo. 
 
Pragmatismo. 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O maniqueísmo é a doutrina criada 
por Maniqueu e defende a concepção ética que divide o mundo em duas 
instâncias: bom e mau, sem admitir a existência de um meio termo entre eles, 
ou uma relativização entre os conceitos. 
 
 
PERGUNTA 2 
 
Na Vídeo aula 1, vimos que a ética é uma disciplina que estuda as ações de 
alguns seres específicos que são dotados de duas características essenciais 
para as ações. Quais são as duas características dos seres que podem ser 
considerados em um contexto ético? 
 
Respostas: 
 
 
Seres racionais e livres. (Correta) 
 
Animais irracionais. 
 
Seres vivos em geral. 
 
Seres fictícios. 
 
Seres irracionais e meramente instintivos. 
 
Comentário da resposta: 
Seres racionais e livres. Você acertou! Essa é a alternativa correta. Somente os 
seres racionais e livres podem ser considerados seres éticos, pois possuem 
capacidade de compreenderas normas e podem agir por si mesmos. 
 
PERGUNTA 3 
 
Existem dois tipos de ação de que podem ser objeto deum juízo ético, as ações 
egoístas e as ações altruístas. Como podemos definir as ações egoístas e as 
ações altruístas? 
 
Respostas: 
 
Ações egoístas são aquelas baseadas na promoção do bem-estar próprio e 
ações altruístas são aquelas que visam o bem-estar do outro ou o bem-estar 
comum. (Correta) 
 
Ações altruístas são aquelas baseadas na promoção do bem-estar próprio e 
ações egoístas são aquelas que visam o bem-estar do outro ou o bem-estar 
comum. 
 
Ações egoístas são aquelas baseadas na promoção do bem-estar de toda uma 
comunidade e o egoísmo não é natural no ser humano. 
 
 
Ações altruístas e ações egoístas possuem o mesmo objetivo ético. 
 
 
Ações egoístas são mais éticas do que ações altruístas, pois as altruístas 
promovem apenas o bem-estar próprio. 
 
Comentário da resposta: 
 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. As ações altruístas visam o bem-estar 
dos outros e, assim, são mais desejáveis do que as ações egoístas em um 
ambiente ético. 
 
 
PERGUNTA 4 
 
 
 Nas sociedades modernas, a aceitação da responsabilidade individual é vista 
como um pilar essencial para o funcionamento social e a manutenção da 
liberdade. Esse princípio orienta a maneira como os indivíduos devem agir, 
reconhecendo que cada um é responsável por suas ações e pelas 
consequências que delas derivam. Com base nesse contexto, assinale a 
alternativa que melhor reflete a relação entre liberdade, responsabilidade e as 
ações humanas. 
 
 
 
a. As ações humanas podem ser controladas através de regras e normas, 
tornando a responsabilidade individual um conceito secundário, pois a 
conformidade às leis seria suficiente para a manutenção da ordem social. 
b. A liberdade é um direito absoluto, e a responsabilidade individual é vista como 
uma escolha pessoal, sem imposições sociais, permitindo que cada um defina 
seus próprios limites éticos e morais, conforme suas convicções. 
 
c. A responsabilidade individual é independente da liberdade, pois as normas 
sociais são suficientes para regular comportamentos, mesmo sem a 
consideração de princípios éticos, que são vistos como secundários no contexto 
social. 
 
d. A responsabilidade pelas ações é inerente à liberdade individual, devendo esta 
liberdade ser exercida com base em princípios éticos que considerem o bem-
estar próprio e o alheio, promovendo equilíbrio social. (Correta) 
 
e. A liberdade individual permite que os indivíduos ajam sem restrições, desde 
que suas ações não sejam punidas legalmente, ignorando a necessidade de 
orientações éticas, que são consideradas relativas e não fundamentais. 
 
PERGUNTA 5 
 
A ética global, nos dias de hoje, é fundamental para enfrentar desafios 
complexos e interconectados. Nesse sentido, essa perspectiva ética é crucial 
para construir um futuro sustentável e equitativo para todos. 
Com relação a este contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas. 
 
 
I. A ética global é essencial para abordar os desafios interconectados da 
contemporaneidade, como mudanças climáticas e desigualdades econômicas, 
pois promove valores universais que orientam as ações de governos, empresas 
e indivíduos em direção a um futuro mais justo e sustentável. 
 
PORQUE 
 
II. A promoção de uma ética global implica que os valores e as soluções 
desenvolvidos em um contexto cultural específico devem ser aplicados 
uniformemente em todas as culturas, independentemente de suas 
particularidades históricas e sociais. 
 
 
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
da I. 
 
b. As asserções I e II são falsas. 
 
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. (Correta) 
 
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 
PERGUNTA 6 
 
A criação das regras éticas é um processo dinâmico e multifacetado cujas 
influências abrangem diversos domínios do conhecimento e da experiência 
humana. O consenso social também é um fator determinante, uma vez que as 
normas éticas frequentemente emergem e se consolidam através do acordo 
coletivo e das práticas comunitárias. 
 
Assinale a alternativa correta que descreve corretamente um aspecto atrelado 
às regras éticas. 
 
a. A contribuição da filosofia e da religião na formação das regras éticas é 
limitada, uma vez que as normas emergem principalmente do consenso social e 
das práticas comunitárias. 
 
b. O contexto histórico é o principal determinante das regras éticas, pois a 
evolução das concepções morais depende unicamente das transformações 
sociais e eventos históricos. 
 
c. As regras éticas, embora dinâmicas, são fundamentalmente estáveis, já que 
os princípios filosóficos e religiosos que as sustentam são imutáveis ao longo do 
tempo. 
 
d. As normas éticas são universalmente aplicáveis, independentemente das 
variações culturais e temporais, visto que os fundamentos morais são inerentes 
à natureza humana. 
 
e. A integração das influências filosóficas, religiosas, históricas e sociais é 
essencial para a criação de regras éticas, demonstrando que a ética é uma 
construção coletiva e adaptativa. (Correta) 
 
PERGUNTA 7 
 
Leia o texto a seguir. 
 
A ética é o valor fundamental que orienta e sustenta o comportamento humano, 
funcionando como a justificação das nossas ações. Ela envolve um conjunto de 
princípios e valores que guiam nossas decisões e atitudes, determinando o que 
é considerado certo ou errado, justo ou injusto. A ética não apenas molda a 
conduta individual, mas também influencia as normas sociais e as políticas 
públicas, promovendo uma convivência harmoniosa e justa. Assim, a ética serve 
como a base moral que justifica nossas escolhas e ações, assegurando que 
agimos de acordo com padrões de integridade, responsabilidade e respeito pelos 
outros. 
 
Mediante o entendimento textual, aplique o conhecimento adquirido, 
relacionando-o com o seguinte caso: 
 
Em uma turma do ensino médio, a professora propõe um trabalho em grupo 
sobre um tema relevante para a sociedade. Cada grupo deve pesquisar, debater 
e apresentar suas conclusões. Durante o processo, surgem desafios éticos: 
 
Responsabilidade Individual:leis relacionadas a esses direitos. 
 
II. A implementação eficaz dos direitos humanos muitas vezes exige um esforço 
coordenado entre o governo e a sociedade civil, onde a mobilização social 
desempenha um papel crucial em pressionar por mudanças e em assegurar a 
aplicação prática das políticas. 
 
III. A simples adoção de leis e políticas ligadas aos direitos humanos deixa de 
garantir que esses direitos sejam efetivamente protegidos, pois a mobilização social 
é necessária para monitorar e garantir a aplicação prática e contínua dessas 
normas. 
 
IV. O envolvimento da sociedade civil na promoção dos direitos humanos é 
frequentemente voltado ao apoio a iniciativas governamentais já estabelecidas, 
inexistindo impacto significativo nas mudanças nas políticas públicas. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
a. I e IV, apenas. 
 
b. II e III, apenas. (Correta) 
 
c. I e II, apenas. 
 
d. III e IV, apenas. 
 
e. I, II, III e IV. 
 
PERGUNTA 53 
 
O sistema jurídico de um país é um complexo de estruturas e processos 
responsáveis pela criação, interpretação e aplicação das leis. O funcionamento 
eficiente do sistema jurídico depende da interação e do equilíbrio entre os três 
poderes: o Executivo, o Legislativo e o Judiciário. 
 
Sobre o sistema jurídico e o papel dos Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário, 
analise as seguintes afirmativas: 
 
I. A independência do Poder Judiciário é essencial para a administração da justiça, 
sendo capaz de permitir que os juízes tomem decisões ausentes de influência dos 
demais poderes, garantindo, assim, tanto a imparcialidade quanto a equidade das 
decisões tipicamente judiciais. 
 
II. A interação e o equilíbrio entre os Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário são 
essenciais para o funcionamento eficiente do sistema jurídico, garantindo que cada 
poder exerça suas funções sem sobrepor-se aos outros, promovendo a coesão e a 
governança integrada. 
 
III. A independência do Poder Judiciário é crucial para assegurar decisões imparciais 
e justas, porém, essa independência deve ser exercida com responsabilidade, 
considerando os impactos sociais e políticos das decisões judiciais, bem como a 
necessidade de um diálogo institucional com os demais poderes. 
 
IV. A atuação integrada entre os Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário é tida 
como indiferente para a justiça, tendo em vista que a independência de cada poder 
pode ocorrer de forma isolada, sendo dispensável a necessidade de colaboração ou 
comunicação entre eles. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
a. II e III, apenas. 
 
b. I, II e IV, apenas. 
 
c. I, II e III, apenas.(Correta) 
 
d. I e II, apenas. 
 
e. I, III e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 54 
 
O Estado Democrático de Direito é um conceito fundamental para o regime político 
brasileiro, consagrado na Constituição Federal de 1988. Esse princípio estabelece 
que o poder estatal deve ser exercido em conformidade com a lei e que todos os 
cidadãos têm direitos fundamentais garantidos e protegidos pela Constituição. No 
Brasil, o Estado Democrático de Direito significa que a legitimidade do poder público 
deriva da soberania popular e que todas as ações do governo estão sujeitas a um 
controle jurídico, visando a justiça e a igualdade. 
 
Sobre o conceito de Estado Democrático de Direito e sua aplicação no regime 
político brasileiro, considere as seguintes afirmações e escolha a alternativa correta: 
 
a. Foca especificamente na garantia dos direitos fundamentais, ausente da 
necessidade de um sistema de freios e também de contrapesos entre os 
poderes Executivo, Legislativo e Judiciário. 
 
b. Garante que o governo pode agir de forma autônoma desde que suas 
ações respeitem os direitos fundamentais, sendo desnecessária a busca 
pela justiça social. 
 
c. Requer que a atuação do governo estabelecido esteja, constantemente, 
em conformidade com a lei e visa a promover tanto a justiça quanto a 
equidade na sociedade em que se vive. (Correta) 
 
d. Estabelece que a soberania popular seja exercida, sobretudo, por meio de 
eleições regulares, isenta da necessidade de mecanismos adicionais de 
participação cidadã. 
 
e. Impõe que o poder estatal seja exercido em conformidade com a 
Constituição, mas limita a contestação judicial de violações aos direitos 
fundamentais apenas aos casos de maior gravidade. 
 
PERGUNTA 55 
 
A relação entre Hobbes e Locke pode ser compreendida através de suas teorias 
sobre o contrato social e suas visões sobre o poder e a natureza humana. Hobbes 
acreditava em um governo absoluto para manter a ordem, enquanto Locke via a 
necessidade de um governo limitado e responsável para proteger os direitos 
naturais dos indivíduos. Essas diferenças refletem suas visões distintas sobre a 
soberania, a organização do Estado e a natureza humana. 
 
 
Com base nas teorias de Thomas Hobbes e John Locke sobre o contrato social e a 
natureza humana, a alternativa que reflete corretamente a maneira como essas 
teorias influenciam a concepção moderna de soberania e poder político se verifica 
em: 
 
 
a. Tanto Hobbes quanto Locke possuíam uma visão do contrato social como 
uma construção teórica que visava reforçar a autoridade divina dos 
governantes e justificavam uma forma de governo monárquico absoluto 
como a solução para os conflitos no estado de natureza. 
 
b. Hobbes e Locke compartilhavam a ideia de que a soberania deve ser 
caracteristicamente absoluta e que o contrato social deve criar uma 
autoridade central forte; no entanto, suas visões divergiam sobre a 
capacidade dos cidadãos de questionar a autoridade governamental. 
 
c. Hobbes via a soberania como um poder supremo indispensável para o 
estabelecimento da ordem, enquanto Locke acreditava em uma soberania 
condicionada pelo consentimento dos governados, permitindo que estes 
resistam a um governo que infrinja seus direitos fundamentais. (Correta) 
 
d. Locke e Hobbes tinham visões similares sobre a natureza humana e o 
contrato social, ambas sustentando a ideia de que a natureza humana é 
essencialmente boa e que a autoridade política deve ser baseada em uma 
forma de governo absoluto para garantir a justiça e a ordem. 
 
e. Hobbes e Locke concordavam que o estado de natureza é considerado 
um estado tanto de paz quanto de igualdade, e que o contrato social foi 
criado com o fim de estabelecer um governo que seja, ao mesmo tempo, 
absoluto e responsável pelos direitos naturais dos indivíduos. 
 
 
PERGUNTA 55 
 
Hobbes e Locke foram contemporâneos às Revoluções Inglesas que marcaram 
quase todo o século XVII, caracterizadas principalmente pelo conflito entre a Coroa 
e o Parlamento. Esse período foi marcado por crises políticas, religiosas e 
econômicas. Foi nesse contexto de guerra civil e de uma sociedade carente de uma 
autoridade política central que Thomas Hobbes e John Locke, ambos ingleses, 
desenvolveram e escreveram suas teorias sobre o contrato social. 
 
Considerando as teorias de contrato social de Thomas Hobbes e John Locke no 
contexto das Revoluções Inglesas, assinale a alternativa correta. 
 
a. Para Hobbes, a solução para o estado de natureza era a criação de um 
governo absoluto, onde o soberano teria poderes ilimitados e os 
indivíduos abdicariam de todos os seus direitos, enquanto Locke defendia 
que os governados tinham o direito de resistir e substituir um governo que 
não respeitasse seus direitos naturais. (Correta) 
 
b. Hobbes defendia que, para evitar o estado de natureza, era essencial que 
o governo se baseasse no consentimento dos governados, permitindo a 
participação direta dos cidadãos nas decisões políticas e limitando o poder 
do soberano através da criação de uma Constituição. 
 
c. Ambos os filósofos concordavam que a autoridade política deveria ser 
derivada do contrato social, mas divergiam sobre os meios para alcançá-
la: Hobbes defendia uma monarquia constitucional com separação de 
poderes, enquanto Locke defendia uma democracia direta onde os 
cidadãostinham o direito de votar em todas as leis. 
 
d. Hobbes e Locke compartilhavam a visão de que a autoridade política 
deveria ser exercida por um soberano absoluto, mas diferiam na forma de 
aquisição dessa autoridade: Hobbes acreditava na eleição pelo povo, 
enquanto Locke defendia a hereditariedade do poder. 
 
e. Locke acreditava que o estado de natureza era uma condição de guerra 
de todos contra todos, onde a vida, a liberdade e a propriedade dos 
indivíduos estavam em constante ameaça, e por isso defendia a 
necessidade de um governo absoluto para manter a paz e a segurança. 
 
PERGUNTA 56 
 
 
A palavra “trabalho” tem origens que nos indicam as formas como 
concebemos essa atividade humana em tempos remotos. Qual a origem 
da palavra “trabalho”? 
 
Respostas: a. A origem da palavra “trabalho” deriva do latim 
vulgar tripalium, que era o nome de um instrumento 
formado por três paus aguçados usado pelos agricultores. 
A maioria dos dicionários, contudo, registra tripalium como 
um instrumento de tortura, o que teria sido no início ou se 
tornado depois.(Correta) 
 
b. A palavra “trabalho” tem origem em tratar a terra, o 
mesmo que “cultura” e “civilização”. A civilização nasceu 
do trabalho. 
 
c. A palavra “trabalho” tem origem na língua portuguesa e 
significava no início a forma como os seres humanos 
lavravam a terra; era sinônimo de cultura agrária. 
 
d. A palavra “trabalho” tem origem na bíblia e significa a 
benção de Deus em relação ao bom comportamento do 
homem no jardim do Éden. 
 
e. A palavra “trabalho” tem origem no termo 
alemão Aufklärung, que significa “esclarecimento”. 
Significa a saída do homem de sua minoridade política. 
Comentário 
da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. A palavra 
“trabalho” tem origem em um instrumento de tortura 
utilizado na Antiguidade. Isso aponta para a noção de 
trabalho como tortura ou castigo humano. 
 
 
 
PERGUNTA 57 
 
 
Uma das estratégias para se desenvolver um projeto de formação ética 
em uma empresa é a elaboração de um código de ética. Para as 
categorias profissionais os códigos de ética também são importantes 
para uma boa prática da profissão. Segundo estudamos na vídeo aula 
“Ética e mundo do trabalho”, como podemos definir um código de ética? 
 
Respostas: a. Código de ética é uma elaboração jurídica redigida pela 
OAB em conformidade com a CLT do estado de São Paulo 
e se refere, portanto, apenas à profissão de advogado. 
 b. Código de ética é um texto de origem religiosa a fim de 
normalizar a vida em sociedade. 
 
 
c. Código de ética é um documento que visa regulamentar 
as relações de trabalho, estabelecendo leis de 
relacionamento entre a empresa e o empregado. 
 
d. Um código de ética é um acordo explícito entre os 
membros de um grupo social: uma categoria profissional, 
um partido político, uma associação civil etc. (Correta) 
 e. Um código de ética é um documento emitido pelo 
governo a fim de regulamentar as profissões. 
Comentário da 
resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. Um código 
de ética pode ser elaborado por qualquer grupo 
social, profissão ou associação civil. 
 
 
PERGUNTA 58 
 
 
Segundo Antônio Lopes de Sá, como podemos definir “profissão”? 
Respostas: a. A expressão “profissão” provém do latim pro labore e 
significa “aquele que trabalha por dinheiro”. 
 b. A expressão “profissão” provém do latim professor, que 
significa todo tipo de profissão. 
 
c. A expressão “profissão” provém do grego próceres, que 
significa “procedimento para fazer algo do ponto de vista 
profissional”. 
 d. A expressão “profissão” provém do grego salário, que 
significa “sal”, como pagamento pelo trabalho. 
 
e. A expressão “profissão” provém do latim professione, 
do substantivo professio, que teve diversas acepções 
naquele idioma, mas foi empregado por Cícero como 
“ação de fazer profissão de...”.(Correta) 
Comentário 
da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O conceito 
de profissão vem do latim professione e do 
substantivo professio, que significam a ação de fazer 
algo. Depois ficou denominado “profissão”. 
 
 
 
 
PERGUNTA 59 
 
A ética profissional desempenha um papel crucial em todas as esferas de 
trabalho, pois estabelece os padrões para a prática ética e para a construção 
de uma reputação sólida e confiável. A ética profissional se baseia em três 
pilares principais: Integridade, Responsabilidade e Respeito. A dedicação à 
ética profissional contribui para um ambiente de trabalho mais justo, 
transparente e respeitável, beneficiando todos os envolvidos e fortalecendo a 
sociedade como um todo. 
 
Com base na temática sobre a ética profissional, identifique e associe 
corretamente as ideias referentes aos conceitos e às sentenças. Considere 
que nem todos os itens das colunas podem possuir associação ou podem 
possuir mais de uma correlação. 
Conceitos Sentenças 
I. Normas de conduta que orientam os 
comportamentos e decisões dos 
profissionais. 
A. A ética profissional exige que os 
profissionais não apenas sigam as leis, mas 
também adotem valores que fortalecem a 
confiança entre colegas e a sociedade. 
II. Princípios que vão além de leis e 
regulamentos, promovendo confiança e 
bem-estar. 
B. A aplicação da ética profissional garante 
que as ações dos profissionais sejam 
apenas legalmente corretas, sem considerar 
princípios adicionais. 
III. Guia para a construção de um ambiente 
de trabalho justo e ético. 
C. A ética profissional contribui para um 
ambiente onde a qualidade e a excelência 
são priorizadas, assegurando a proteção 
dos interesses de todas as partes 
envolvidas. 
 
D. As normas de conduta na ética 
profissional são elaboradas para orientar 
comportamentos e decisões, assegurando 
integridade e respeito. 
 
Assinale a alternativa que contém a associação correta. 
 
 
 
 
a. I-B; II-C; III-A 
 
b. I-D; II-A; III-C (Correta) 
 
c. I-C; II-A; III-D 
 
d. I-D; II-B; III-A 
 
e. I-A; II-D; III-B 
 
PERGUNTA 60 
 
Leia o texto a seguir. 
 
Ao longo da história da cultura humana, as concepções de trabalho têm 
variado significativamente, refletindo diferentes contextos sociais, econômicos 
e culturais. Em todas essas concepções, entretanto, há sempre um elemento 
ético presente. Na Antiguidade, por exemplo, o trabalho manual era muitas 
vezes visto como uma atividade degradante, reservada para escravos, 
enquanto os cidadãos livres se dedicavam a atividades intelectuais e políticas. 
No entanto, mesmo nesse contexto, surgiam discussões éticas sobre a justiça 
e a moralidade da escravidão. Durante a Idade Média, o trabalho assumiu uma 
dimensão religiosa, sendo visto como um meio de cumprir a vontade divina e 
servir à comunidade. A ética do trabalho era fortemente influenciada pelos 
valores cristãos, enfatizando a humildade, a diligência e a caridade. Na Era 
Industrial, o trabalho passou a ser visto como uma fonte de progresso e 
desenvolvimento econômico. No entanto, surgiram também questões éticas 
sobre as condições de trabalho, a exploração dos trabalhadores e a justiça 
social, levando ao desenvolvimento de movimentos trabalhistas e legislações 
de proteção aos trabalhadores. Hoje, na Era da Informação, o trabalho é 
muitas vezes associado à criatividade e à inovação. A ética profissional 
destaca a importância da responsabilidade, da integridade e do respeito aos 
direitos humanos e ambientais. 
 
Acerca das concepções de trabalho ao longo da história da cultura humana, 
observe as afirmativas a seguir: 
 
I. Na Antiguidade, o trabalho manual era associado a uma condição social 
inferior, enquanto atividades intelectuais e políticas eram valorizadas, 
refletindo uma hierarquia entre trabalho físico e ocupações consideradas mais 
nobres. 
 
II. Durante a Idade Média, o trabalho passou a ser visto como uma expressão 
de devoção e serviço à comunidade, influenciado por valores religiosos que 
associavam o trabalho à realização de um propósitodivino. 
 
III. Com a Era Industrial, o trabalho adquiriu um caráter de progresso 
econômico, ao mesmo tempo em que surgiram preocupações éticas sobre a 
exploração e a necessidade de melhorar as condições de vida dos 
trabalhadores. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
 
a. II, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I, apenas. 
 
d. I, II e III. (Correta) 
 
e. III, apenas. 
 
 
PERGUNTA 61 
 
A ética profissional é um aspecto fundamental do mundo do trabalho, refletindo 
um conjunto de princípios e normas que orientam o comportamento dos 
profissionais. Além de efetivar as leis e os regulamentos, envolve virtudes 
como honestidade, responsabilidade, respeito, integridade e transparência. 
 
Assinale a alternativa que aborda corretamente a relação entre os princípios 
éticos, as virtudes profissionais e a aplicabilidade dos códigos de ética na 
prática cotidiana dos profissionais. 
 
a. A ética profissional, ao incluir virtudes como integridade e transparência, 
considera os códigos de ética como um conjunto de diretrizes que 
frequentemente são desconsideradas pelos profissionais na prática 
devido à falta de real aplicabilidade nas situações do mercado de trabalho. 
 
b. A ética profissional faz a combinação de virtudes com responsabilidade e 
respeito com a aplicação de códigos de ética que, embora sejam 
princípios úteis, são muitas vezes insuficientes para enfrentar os dilemas 
éticos complexos que surgem nas dinâmicas modernas do trabalho. 
 
c. A ética profissional não é apenas uma questão de conformidade com as 
leis, mas envolve a prática de virtudes. Os códigos de ética fornecem uma 
estrutura essencial para aplicar esses princípios no ambiente de trabalho, 
promovendo um comportamento profissional democrático e dotado de 
responsabilidade.(Correta) 
 
d. A ética no trabalho, apesar de incluir virtudes pessoais, muitas vezes é 
comprometida por pressões do tipo externas e interesses especificamente 
pessoais os quais fazem com que os códigos de ética sejam considerados 
como idealismos pouco realistas na prática profissional. 
 
e. A ética profissional é predominantemente um conceito legalista, de modo 
que os códigos de ética são empregados apenas como um documento de 
conformidade regulatória, deixando de adquirir uma verdadeira integração 
dos valores éticos na prática cotidiana dos profissionais. 
 
PERGUNTA 62 
 
Para pensar a ética do ponto de vista da aplicação prática na vida cotidiana, é 
essencial começar pelo entendimento do significado do trabalho. O trabalho 
transcende a simples execução de tarefas para se tornar um espaço onde os 
valores éticos e as virtudes profissionais se manifestam. A ética profissional, 
nesse contexto, não é apenas um conjunto de regras, mas um princípio 
orientador para a prática diária. Ao reconhecer o trabalho como um meio de 
expressão ética, os profissionais podem aplicar conceitos como honestidade, 
responsabilidade e respeito de maneira a promover um ambiente de trabalho 
justo e ético, que contribua tanto para o desenvolvimento pessoal quanto para 
o bem-estar social. 
 
 
Pensar a ética do ponto de vista da aplicação prática na vida cotidiana está 
fortemente atrelado à ética profissional. Considerando essa relação, a 
alternativa que melhor reflete o entendimento do significado do trabalho e sua 
conexão com a prática da ética profissional se verifica em: 
 
 
a. A ética profissional pode ser aplicada na vida cotidiana sem a necessidade 
de refletir sobre o significado do trabalho, focando apenas em cumprir as 
tarefas e responsabilidades estipuladas pelas leis e regulamentos. 
 
b. A ética no trabalho é uma questão secundária em relação ao cumprimento 
de leis e regulamentos, sendo que a prática da ética profissional não 
depende de uma compreensão profunda do trabalho como uma atividade 
significativa. 
 
c. O entendimento do trabalho como uma atividade que contribui para a 
realização pessoal e o bem-estar coletivo é essencial para aplicar a ética 
profissional de maneira eficaz na vida cotidiana.(Correta) 
 
d. A ética profissional se manifesta principalmente através do cumprimento 
de regulamentos e leis, sem a necessidade de uma compreensão mais 
profunda do significado do trabalho na vida cotidiana. 
 
e. O significado do trabalho é exclusivamente uma fonte de rendimento 
financeiro, e a ética profissional emerge apenas como um conjunto de 
normas que devem ser seguidas para evitar punições legais. 
 
PERGUNTA 63 
 
A ética no trabalho busca regular a relação do profissional com a sociedade, com 
colegas e com os princípios de sua profissão. Em contextos específicos, elas 
ajudam a resolver dilemas éticos e a fortalecer a prática profissional dentro dos 
códigos de conduta existentes. 
 
Com base no estudo da ética profissional, sobre uma virtude essencial e aplicável a 
diversas profissões, contribuindo para o bem-estar social e os relacionamentos 
interpessoais, assinale a alternativa correta. 
 
a. Ambição profissional fortalece o desejo de se destacar, garantindo que 
metas sejam alcançadas e a profissão ganhe reconhecimento. 
 
b. Competitividade é essencial para motivar profissionais a alcançar metas, 
mesmo em situações de grande pressão e possível conflito ético. 
 
c. Honestidade e sigilo refletem o bom desempenho de diferentes 
profissões, ligando-se à confiabilidade e ao respeito nas relações 
profissionais. (Correta) 
 
d. Criatividade, embora importante, garante que dilemas éticos sejam 
resolvidos apenas quando se busca inovação no exercício profissional. 
 
e. Adaptação é a habilidade de aceitar e ajustar-se a qualquer contexto 
profissional, evitando confrontos éticos em situações complexas. 
 
PERGUNTA 64 
 
Leia o texto a seguir. 
 
Ao longo da história da cultura humana, as concepções de trabalho têm variado 
significativamente, refletindo diferentes contextos sociais, econômicos e culturais. 
Em todas essas concepções, entretanto, há sempre um elemento ético presente. 
Na Antiguidade, por exemplo, o trabalho manual era muitas vezes visto como uma 
atividade degradante, reservada para escravos, enquanto os cidadãos livres se 
dedicavam a atividades intelectuais e políticas. No entanto, mesmo nesse contexto, 
surgiam discussões éticas sobre a justiça e a moralidade da escravidão. Durante a 
Idade Média, o trabalho assumiu uma dimensão religiosa, sendo visto como um 
meio de cumprir a vontade divina e servir à comunidade. A ética do trabalho era 
fortemente influenciada pelos valores cristãos, enfatizando a humildade, a diligência 
e a caridade. Na Era Industrial, o trabalho passou a ser visto como uma fonte de 
progresso e desenvolvimento econômico. No entanto, surgiram também questões 
éticas sobre as condições de trabalho, a exploração dos trabalhadores e a justiça 
social, levando ao desenvolvimento de movimentos trabalhistas e legislações de 
proteção aos trabalhadores. Hoje, na Era da Informação, o trabalho é muitas vezes 
associado à criatividade e à inovação. A ética profissional destaca a importância da 
responsabilidade, da integridade e do respeito aos direitos humanos e ambientais. 
 
Acerca das concepções de trabalho ao longo da história da cultura humana, observe 
as afirmativas a seguir: 
 
I. Na Antiguidade, o trabalho manual era associado a uma condição social inferior, 
enquanto atividades intelectuais e políticas eram valorizadas, refletindo uma 
hierarquia entre trabalho físico e ocupações consideradas mais nobres. 
 
II.Durante a Idade Média, o trabalho passou a ser visto como uma expressão de 
devoção e serviço à comunidade, influenciado por valores religiosos que 
associavam o trabalho à realização de um propósito divino. 
 
III.Com a Era Industrial, o trabalho adquiriu um caráter de progresso econômico, ao 
mesmo tempo em que surgiram preocupações éticas sobre a exploração e a 
necessidade de melhorar as condições de vida dos trabalhadores. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
a. I, apenas. 
 
b. II e III, apenas.c. III, apenas. 
 
d. II, apenas. 
 
e. I, II e III.(Correta) 
 
PERGUNTA 65 
 
A ética deontológica é muitas vezes associada ao filósofo Immanuel Kant. De acordo 
com a ética deontológica, a moralidade de uma ação é determinada por sua 
conformidade com um conjunto de regras ou deveres, e não pelos resultados que 
ela produz. As principais características das regras deontológicas incluem: Princípio 
da Deontologia, Universalidade, Respeito aos Outros e Dever Moral. 
 
Considerando os princípios da ética deontológica, assinale a alternativa que reflete 
corretamente a essência dessa abordagem ética. 
 
a. A ética deontológica permite o ajustamento dos deveres morais com base 
nas circunstâncias específicas e as necessidades individuais, adaptando 
a aplicação das regras. 
 
b. A ética deontológica enfatiza a importância de seguir normas morais 
universais e princípios, independentemente dos resultados que as ações 
possam gerar. (Correta) 
 
c. A ética deontológica adota uma abordagem situacional, onde o 
cumprimento dos deveres morais depende do contexto em que a ação é 
realizada. 
 
d. A ética deontológica avalia a moralidade de uma ação com base em suas 
consequências diretas e nos resultados finais produzidos pela ação. 
 
e. A ética deontológica se concentra especificamente na análise das 
intenções pessoais por trás das ações, desconsiderando a conformidade 
com normas universais. 
 
PERGUNTA 66 
 
A ética profissional desempenha um papel crucial em todas as esferas de trabalho, 
pois estabelece os padrões para a prática ética e para a construção de uma 
reputação sólida e confiável. A ética profissional se baseia em três pilares principais: 
Integridade, Responsabilidade e Respeito. A dedicação à ética profissional contribui 
para um ambiente de trabalho mais justo, transparente e respeitável, beneficiando 
todos os envolvidos e fortalecendo a sociedade como um todo. 
 
Com base na temática sobre a ética profissional, identifique e associe corretamente 
as ideias referentes aos conceitos e às sentenças. Considere que nem todos os 
itens das colunas podem possuir associação ou podem possuir mais de uma 
correlação. 
Conceitos Sentenças 
I. Normas de conduta que orientam os 
comportamentos e decisões dos 
profissionais. 
A. A ética profissional exige que os 
profissionais não apenas sigam as leis, 
mas também adotem valores que 
fortalecem a confiança entre colegas e a 
sociedade. 
II. Princípios que vão além de leis e 
regulamentos, promovendo confiança e 
bem-estar. 
B. A aplicação da ética profissional 
garante que as ações dos profissionais 
sejam apenas legalmente corretas, sem 
considerar princípios adicionais. 
III. Guia para a construção de um 
ambiente de trabalho justo e ético. 
C. A ética profissional contribui para um 
ambiente onde a qualidade e a 
excelência são priorizadas, assegurando 
a proteção dos interesses de todas as 
partes envolvidas. 
 
D. As normas de conduta na ética 
profissional são elaboradas para orientar 
comportamentos e decisões, 
assegurando integridade e respeito. 
 
Assinale a alternativa que contém a associação correta. 
 
 
 
 
a. I-B; II-C; III-A 
 
b. I-A; II-D; III-B 
 
c. I-D; II-A; III-C (Correta) 
 
d. I-D; II-B; III-A 
 
e. I-C; II-A; III-D 
 
PERGUNTA 67 
 
As virtudes profissionais são qualidades essenciais que orientam a conduta ética e 
eficaz dos indivíduos em suas carreiras. Entre essas virtudes, destacam-se a 
honestidade, que garante a integridade nas ações e decisões; o sigilo, que protege 
informações confidenciais e respeita a privacidade; e a competência, que assegura 
que o profissional possui as habilidades e conhecimentos necessários para realizar 
suas tarefas com excelência. A prudência orienta o profissional a agir com cautela 
e reflexão, evitando decisões impulsivas. A coragem é a virtude que permite 
enfrentar desafios e tomar decisões difíceis, mesmo diante de adversidades. A 
perseverança reflete a capacidade de continuar trabalhando em busca de objetivos, 
mesmo frente a obstáculos. A compreensão promove a empatia e a capacidade de 
ouvir e entender os outros, enquanto a humildade incentiva o reconhecimento das 
próprias limitações e a busca contínua por aprimoramento. Finalmente, a 
imparcialidade assegura que decisões e julgamentos sejam feitos com justiça e sem 
preconceitos, mantendo a equidade nas relações profissionais. Essas virtudes não 
são apenas ideais, mas práticas essenciais que sustentam a confiança e a eficácia 
no ambiente profissional, promovendo um ambiente de trabalho ético e produtivo. 
 
Com base nas virtudes profissionais descritas, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A honestidade e o sigilo são virtudes interdependentes, pois a capacidade de 
manter sigilo sobre informações confidenciais deriva da honestidade do profissional 
em cumprir seus compromissos éticos. 
 
II. A competência e a prudência são virtudes que podem ser compensadas pela 
coragem e pela perseverança, sem necessidade de um equilíbrio entre todas as 
virtudes no desempenho profissional. 
 
III. A compreensão e a humildade são caracterizadas como virtudes que permitem 
aos profissionais reconhecer e valorizar diferentes perspectivas e aprender com 
suas próprias limitações. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
 
a. Apenas II. 
 
b. Apenas I. 
 
c. Apenas III. 
 
d. I e III, apenas. (Correta) 
 
e. II e III, apenas. 
 
PERGUNTA 68 
 
As teorias éticas do passado, como a ética das virtudes, a ética deontológica e o 
utilitarismo, abordavam a moralidade com um foco significativo nas relações entre 
as pessoas e na construção de uma vida moralmente boa. Cada abordagem tem, 
portanto, seus pontos fortes e suas limitações. 
 
Assinale a alternativa que reflete corretamente a comparação entre essas teorias e 
suas abordagens em relação à moralidade, às intenções e às consequências das 
ações. 
 
a. As teorias éticas atuais, como o utilitarismo, ignoram a importância das 
virtudes e deveres nas relações humanas, ao contrário das éticas do 
passado que se concentram especificamente em princípios universais. 
 
b. As éticas do passado tinham como finalidade focar mais nas intenções 
individuais, enquanto as teorias atuais concentram-se, de maneira efetiva, 
nas consequências das ações. 
 
c. A ética das virtudes e a ética deontológica estavam mais voltadas para as 
relações interpessoais, enquanto o utilitarismo aborda questões de bem-
estar geral e as teorias atuais expandem essa abordagem para contextos 
mais amplos. (Correta) 
 
d. As éticas do passado tinham como focos centrais a justiça global e os 
direitos humanos, enquanto as teorias éticas atuais mantinham o foco em 
virtudes e deveres caracteristicamente pessoais. 
 
e. A ética deontológica e a ética das virtudes mantêm seus focos, sobretudo, 
nas consequências das ações, enquanto o utilitarismo examina a 
moralidade, com base em princípios universais e deveres. 
 
PERGUNTA 69 
 
No ambiente de trabalho, questões éticas frequentemente emergem diante de 
dilemas que envolvem a tomada de atitudes responsáveis e retas. Diferentes 
profissões criaram códigos que orientam comportamentos esperados e ajudam a 
definir condutas apropriadas. Esses códigos, por sua vez, têm suas bases em 
princípios fundamentais que norteiam as ações humanas no contexto profissional. 
 
Com base nesse contexto, assinale a alternativa que define o conceito de ética 
profissional. 
 
a. A ética profissional consiste em comportamentos ajustados às percepções 
individuais de cada profissional, focados em atender necessidades 
específicas do ambiente em que atua. 
 
b. O conceito de ética profissional abrange princípios que orientam condutas 
justas e morais no trabalho, levando em consideração valores culturais, 
históricos e normas jurídicas.(Correta) 
 
c. As práticas, no contexto da ética no trabalho, estão centradas na 
execução eficiente de tarefas, priorizando resultados mensuráveis e 
objetivosacima de valores e normas culturais. 
 
d. A ética profissional está diretamente associada ao cumprimento de 
regulamentações legais e à intuição na aplicação de princípios culturais 
ou coletivos. 
 
e. A ética profissional envolve decisões baseadas em diretrizes 
organizacionais e institucionais com metas estabelecidas para atender a 
demandas práticas e coletivas. 
 
PERGUNTA 70 
 
Para pensar a ética do ponto de vista da aplicação prática na vida cotidiana, é 
essencial começar pelo entendimento do significado do trabalho. O trabalho 
transcende a simples execução de tarefas para se tornar um espaço onde os valores 
éticos e as virtudes profissionais se manifestam. A ética profissional, nesse contexto, 
não é apenas um conjunto de regras, mas um princípio orientador para a prática 
diária. Ao reconhecer o trabalho como um meio de expressão ética, os profissionais 
podem aplicar conceitos como honestidade, responsabilidade e respeito de maneira 
a promover um ambiente de trabalho justo e ético, que contribua tanto para o 
desenvolvimento pessoal quanto para o bem-estar social. 
 
 
Pensar a ética do ponto de vista da aplicação prática na vida cotidiana está 
fortemente atrelado à ética profissional. Considerando essa relação, a alternativa 
que melhor reflete o entendimento do significado do trabalho e sua conexão com a 
prática da ética profissional se verifica em: 
 
 
a. A ética profissional se manifesta principalmente através do cumprimento 
de regulamentos e leis, sem a necessidade de uma compreensão mais 
profunda do significado do trabalho na vida cotidiana. 
 
b. A ética profissional pode ser aplicada na vida cotidiana sem a necessidade 
de refletir sobre o significado do trabalho, focando apenas em cumprir as 
tarefas e responsabilidades estipuladas pelas leis e regulamentos. 
 
c. O significado do trabalho é exclusivamente uma fonte de rendimento 
financeiro, e a ética profissional emerge apenas como um conjunto de 
normas que devem ser seguidas para evitar punições legais. 
 
d. O entendimento do trabalho como uma atividade que contribui para a 
realização pessoal e o bem-estar coletivo é essencial para aplicar a ética 
profissional de maneira eficaz na vida cotidiana. (Correta) 
 
e. A ética no trabalho é uma questão secundária em relação ao cumprimento 
de leis e regulamentos, sendo que a prática da ética profissional não 
depende de uma compreensão profunda do trabalho como uma atividade 
significativa. 
 
 
PERGUNTA 71 
 
O conceito de diversidade é fundamental para o convívio ético na nossa época. 
Para vivermos nas cidades modernas, temos que nos adaptar aos princípios 
éticos que regem a sociedade contemporânea, e o conceito de diversidade é 
um deles. Como podemos definir o conceito de diversidade? 
 
 
A diversidade abraça todas as variações físicas, psicológicas, sociais e 
emocionais que o ser humano pode ter, como idade, etnia, cultura e religião, 
sexualidade, forma e aparência física, impedimentos de natureza física, 
mental, intelectual ou sensorial, dentre outras.(Correta) 
 
 
Diversidade é a qualidade daquilo que nos faz iguais como humanos, como 
a mesma língua e a linguagem matemática. 
 
 
Diversidade é a palavra que define a forma como nos identificamos em um 
grupo único com os mesmos ideais políticos e culturais como apenas um 
povo. 
 
 
Diversidade é a qualidade daquilo que é igual e homogêneo. 
 
 
Diversidade não é um conceito relacionado com a ética, pois diz respeito 
apenas à biologia, à diversidade biológica no reino meramente animal e 
vegetal. 
 
PERGUNTA 72 
 
Como a questão dos direitos humanos já se encontra bastante difundida e sua 
necessidade, urgência e importância para o bem geral é amplamente aceita, 
mesmo sofrendo resistência e oposição por parte de governos totalitários, não 
se pergunta pela legitimidade ou pelos fundamentos dos direitos humanos. No 
entanto, é preciso fundamentar os direitos humanos em dois conceitos que 
formam a base de suas reinvindicações jurídicas. Quais são esses dois 
conceitos que fundamentam os direitos humanos? 
 
 
Conceito de pessoa e conceito de dignidade humana.(Correta) 
 
 
Conceito de monarquia e conceito de democracia. 
 
 
Conceito de política e conceito de ditadura. 
 
 
Conceito de autonomia e conceito de egoísmo. 
 
 
Conceito de heteronomia e conceito de autonomia. 
 
PERGUNTA 73 
 
Os direitos que cada ser humano possui pelo simples fato de existir como ser 
humano, isto é, os fundamentos e os princípios que asseguram e efetivam 
esses direitos, diferenciando e caracterizando o ser humano como tal, em 
termos de liberdade e igualdade, provocam grandes inquietações. Essas 
inquietações condensam importantes questões da filosofia e pontos cruciais 
de conquistas sociais. Nesse contexto, surge a dignidade humana. Como 
podemos definir o conceito de dignidade humana? 
 
 
O fundamento que diferencia o ser humano das demais espécies. Quando 
uma coisa tem um preço, pode-se colocar no lugar dela qualquer outra como 
equivalente, mas não o ser humano.(Correta) 
 
 
O fundamento que iguala os seres humanos a todos os outros seres vivos. 
 
 
O fundamento que equivale os seres vivos, racionais e irracionais, com o 
mesmo valor. 
 
 
O fundamento que torna os seres humanos iguais aos primatas. 
 
 
O fundamento que determina o mesmo valor para os seres vivos na Terra. 
Toda vida animal vale a mesma coisa. 
 
 
PERGUNTA 74 
 
A ética profissional transcende normas e regulamentações, estabelecendo 
diretrizes para condutas éticas em ambientes profissionais. Ao articular 
respeito, autonomia e direitos fundamentais, a dignidade humana se torna um 
marco civilizatório que orienta o comportamento ético nas relações de trabalho 
e impacta diretamente na forma como pessoas e organizações se relacionam. 
 
Com base na análise da relação entre a dignidade humana e a ética 
profissional, assinale a alternativa que apresenta como a dignidade humana 
fundamenta as condutas éticas nas relações de trabalho. 
 
a. A dignidade humana é um princípio ético que orienta ações profissionais 
por meio do cumprimento de normas específicas, com foco em condutas 
institucionais. 
 
b. O reconhecimento da dignidade humana estabelece condutas éticas 
baseadas no valor específico e nos direitos inalienáveis dos indivíduos. 
(Correta) 
 
c. A dignidade humana fundamenta padrões éticos que se aplicam em 
organizações que priorizam a autonomia dos seus profissionais. 
 
d. A dignidade humana guia a ética profissional por meio da adequação de 
comportamentos aos interesses institucionais e sociais. 
 
e. A aplicação da dignidade humana nas relações de trabalho é definida por 
regulamentações jurídicas em contextos profissionais. 
 
PERGUNTA 75 
 
O direito é amplamente considerado uma criação humana que se molda a 
diferentes realidades sociais e históricas, sendo desenvolvido para regular 
relações, resolver conflitos e promover a justiça dentro de um determinado 
contexto. Esse conceito permite interpretações variadas sobre a natureza e a 
função do direito em diversas sociedades. 
 
Com base nisso, escolha a alternativa que identifica corretamente essa 
concepção do direito . 
 
a. A essência do direito reside em princípios abstratos de justiça que não 
variam com as mudanças culturais e sociais, sendo aplicáveis 
uniformemente em qualquer contexto. 
 
b. O direito deve ser interpretado de maneira estrita e literal, 
independentemente das mudanças sociais, para garantir a estabilidade e 
a previsibilidade das normas jurídicas. 
 
c. O direito é um conjunto de normas fixas e universais que derivam de 
princípios imutáveis da natureza humana, aplicáveis de forma idêntica em 
todas as sociedades. 
 
d. O direito é uma produção coletiva, dinâmica e evolutiva, que atende às 
necessidades específicas e concretas das relações sociais em diferentes 
contextos históricos e culturais. (Correta) 
 
e. A função do direito é preservar uma ordem socialidealizada, baseada em 
valores universais e eternos, que transcendem as particularidades de 
cada sociedade. 
 
PERGUNTA 76 
 
Kant desenvolveu o conceito de autonomia como um princípio central em sua 
filosofia moral, o que impacta diretamente sua visão sobre os direitos 
humanos. A partir dessa ideia, diferentes interpretações podem surgir sobre 
como a autonomia se relaciona com a proteção e a universalidade dos direitos 
fundamentais. 
 
Com base nisso, escolha a alternativa que reconhece corretamente a relação 
entre a autonomia kantiana e os direitos fundamentais. 
 
a. A ideia de Kant sobre autonomia sugere que os direitos fundamentais são 
inerentes e universais, exigindo um sistema jurídico que os proteja 
independentemente das circunstâncias particulares. (Correta) 
 
b. A autonomia kantiana possui a proposição de que os direitos 
fundamentais devem ser negociados entre indivíduos e o Estado, tendo 
como base um contrato tipificado e denominado como social. 
 
c. A autonomia, conforme Kant, estabelece que os direitos fundamentais 
dependem da moralidade individual e, portanto, são subjetivos e não 
devem ser universalmente aplicáveis. 
 
d. A concepção de autonomia, na perspectiva de Kant, fundamenta a ideia 
de que os direitos fundamentais são privilégios que podem ser revogados 
pelo Estado em situações de emergência. 
 
e. A autonomia kantiana implica que os denominados direitos fundamentais 
devem ser tanto relativos quanto variáveis, capazes de se adaptar às mais 
diversificadas culturas e contextos sociais. 
 
PERGUNTA 77 
 
Quando os direitos são ampliados, o padrão de cidadania em uma sociedade 
democrática também se eleva. Esse processo permite um exercício mais 
profundo e abrangente da cidadania, no qual as pessoas não apenas 
beneficiam de maior proteção e liberdade, mas também têm mais 
oportunidades para atuarem de forma engajada e informada nos mecanismos 
igualitários. 
 
Sobre a relação entre a ampliação dos direitos e a cidadania em uma 
sociedade democrática, assinale a alternativa correta. 
 
a. A ampliação dos direitos torna-se um mecanismo eficaz para fortalecer a 
cidadania e a democracia quando resulta em uma redução significativa 
das desigualdades econômicas e sociais. 
 
b. A ampliação dos direitos pode ser um catalisador para o fortalecimento da 
cidadania e da democracia caso haja um consenso amplo sobre a 
necessidade desses novos direitos na sociedade. 
 
c. A eficácia da ampliação dos direitos para fortalecer a cidadania e a 
democracia depende tanto da capacidade das instituições de implementar 
essas mudanças quanto da participação ativa e informada dos cidadãos 
no processo democrático. (Correta) 
 
d. A ampliação dos direitos pode levar a uma maior participação cidadã e ao 
fortalecimento da democracia, se for acompanhada de uma reformulação 
das instituições políticas para acomodar as novas demandas. 
 
e. A promoção de novos direitos pode, a curto prazo, criar tensões sociais e 
desafios para as instituições democráticas, de modo que esses desafios 
sejam vistos como obstáculos temporários ao progresso da democracia. 
 
PERGUNTA 78 
 
A Constituição Federal de 1988 estabelece uma série de princípios e garantias 
fundamentais que orientam o funcionamento do Estado brasileiro, incluindo a 
proteção dos direitos fundamentais e a necessidade de fundamentação nas 
decisões judiciais. Esses princípios refletem a visão da Constituição sobre a 
organização e as responsabilidades do Estado. 
 
Considerando a importância da dignidade da pessoa humana e do Estado 
Social na Constituição Federal de 1988, observe as seguintes afirmativas: 
 
I. A dignidade da pessoa humana é um princípio fundamental que deve 
orientar todas as ações do Estado e garantir que os direitos fundamentais 
sejam protegidos contra qualquer forma de violação. 
 
II. A Constituição de 1988 adota o paradigma do Estado Social, que implica a 
responsabilidade do Estado em promover políticas públicas de caráter 
redistributivo e assegurar os direitos sociais, econômicos e culturais. 
 
III. A exigência de fundamentar as decisões judiciais garante que estas 
estejam alicerçadas em princípios constitucionais e direitos fundamentais, 
promovendo a transparência e a responsabilização do Poder Judiciário. 
 
IV. A fundamentação das decisões judiciais permite que o Judiciário limite ou 
suspenda direitos fundamentais em situações excepcionais, desde que haja 
uma justificativa detalhada e a decisão esteja em conformidade com os 
princípios constitucionais. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
a. I, II e III, apenas. (Correta) 
 
b. I, II, III e IV. 
 
c. I, III e IV, apenas. 
 
d. I, II e IV, apenas. 
 
e. II, III e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 79 
 
O respeito pelas identidades, gêneros, comportamentos, visões de mundo e 
manifestações culturais é fundamental para o fortalecimento da cidadania e da 
democracia. Ao aplicar esses princípios, construímos uma sociedade onde 
todos têm a oportunidade de participar plenamente e de serem reconhecidos 
em sua singularidade. 
 
Neste contexto, sobre a integração dos princípios de ética e cidadania com um 
compromisso com a diversidade e a inclusão contribui para o fortalecimento 
da democracia e a construção de uma sociedade mais justa, assinale a 
alternativa correta. 
 
a. A ética e a cidadania apenas garantem que os direitos básicos sejam 
respeitados, enquanto a diversidade e a inclusão são aspectos 
secundários no fortalecimento da democracia e da justiça social. 
 
b. A ética e a cidadania, quando combinadas com um forte compromisso 
com a diversidade e a inclusão, promovem uma participação mais rica e 
equitativa na democracia, permitindo que diferentes identidades e 
perspectivas sejam reconhecidas e valorizadas.(Correta) 
 
c. A diversidade e a inclusão podem ser consideradas desnecessárias para 
o fortalecimento da cidadania, desde que existam leis e normas que 
garantam direitos iguais para todos os cidadãos. 
 
d. A cidadania consegue se fortalecer quando a ética é aplicada de maneira 
rígida e uniforme, deixando de considerar as diferentes realidades tanto 
culturais quanto sociais dos indivíduos. 
 
e. O compromisso com a diversidade e a inclusão é um conceito recente 
que, embora importante, não tem um impacto significativo no 
fortalecimento da cidadania e da democracia comparado às tradições e 
normas estabelecidas. 
 
PERGUNTA 80 
 
No âmbito da fundamentação tanto filosófica quanto jurídica dos direitos 
humanos, foram implementadas três concepções principais que oferecem 
diferentes perspectivas sobre a origem, a natureza e a aplicação desses 
direitos: as idealistas, as jurídico-positivistas e as histórico-estruturais. 
 
Considerando as três principais concepções dos direitos humanos – idealista, 
jurídico-positivista e histórico-estrutural, sobre a análise crítica das interações 
e contrastes, observe as afirmativas a seguir: 
 
I. A concepção idealista vê os direitos humanos como universais e baseados 
em princípios morais fundamentais, enquanto a visão jurídico-positivista os 
considera produtos das leis criadas pelos países e a perspectiva histórico-
estrutural analisa como esses direitos mudam com o tempo e os contextos 
culturais. 
 
II. A visão jurídico-positivista dos direitos humanos argumenta que esses 
direitos são apenas aplicáveis se estiverem escritos em leis, indiferente aos 
princípios éticos ou à evolução histórica, enquanto a perspectiva idealista vê 
os direitos como princípios imutáveis. 
 
III. A abordagem histórico-estrutural sugere que os direitos humanos devem 
ser adaptados às necessidades culturais locais, em contraste com a 
perspectiva idealista que considera esses direitos como universais e a 
abordagem jurídico-positivista que se concentra na aplicação legal. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I, II e III, apenas. (Correta) 
 
b. III, apenas. 
 
c. II e III, apenas. 
 
d. I, apenas. 
 
e. II, apenas. 
 
PERGUNTA 81A diversidade humana abrange uma ampla gama de diferenças entre 
indivíduos, incluindo aspectos culturais, sociais, religiosos e de gênero. Essas 
variações não apenas enriquecem as interações humanas, mas também 
influenciam a maneira como as sociedades desenvolvem suas estruturas 
políticas e sociais. 
 
Considerando o impacto da diversidade na prática da cidadania e no 
fortalecimento das sociedades democráticas, assinale a alternativa correta. 
 
a. A promoção da diversidade pode ser vista como um desafio para a 
construção de políticas públicas, pois a integração de múltiplas 
perspectivas pode complicar o processo de tomada de decisões e a 
criação de normas universais. 
 
b. A promoção da diversidade não afeta significativamente a prática da 
cidadania, uma vez que os direitos e deveres dos cidadãos são 
estabelecidos independentemente das variações culturais e sociais 
existentes na sociedade. 
 
c. A ênfase na diversidade pode levar a um relativismo cultural extremo, 
onde todas as práticas e crenças são igualmente aceitas, mesmo quando 
elas contradizem princípios fundamentais de direitos humanos e 
equidade. 
 
d. A integração de princípios de diversidade nas práticas de cidadania 
fortalece a democracia ao incentivar a participação ativa de diferentes 
grupos sociais, promover o respeito mútuo e a justiça social, e ao desafiar 
normas e práticas discriminatórias.(Correta) 
 
e. A valorização da diversidade pode resultar em uma sociedade 
fragmentada, onde as diferenças são enfatizadas a ponto de criar divisões 
entre grupos, ao invés de promover uma coesão social. 
 
PERGUNTA 82 
 
O conceito de dignidade humana, amplamente discutido na filosofia ética e 
política, tem um papel central na obra de Immanuel Kant. Esse princípio reflete 
a ideia de que os seres humanos possuem um valor intrínseco, devendo ser 
tratados como fins em si mesmos. O impacto desse conceito pode ser 
observado tanto no campo moral quanto na formulação de leis e políticas 
públicas. 
 
Com base na teoria kantiana de dignidade humana e sua aplicação em direitos 
individuais e legislação, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. Segundo Kant, considera-se a dignidade humana como um valor absoluto e 
intrínseco que deve ser a base para a formulação de leis e políticas públicas, 
assegurando que todas as pessoas sejam tratadas como fins em si mesmas 
e nunca como meios para alcançar outros objetivos. 
 
II. A filosofia kantiana propõe que a dignidade humana é um conceito que pode 
ser interpretado de forma relativa, dependendo do contexto cultural e histórico 
em que os direitos são aplicados, refletindo uma flexibilidade na aplicação 
prática do princípio da dignidade humana. 
 
III. A teoria ética de Kant sustenta que a dignidade humana é um princípio 
universal e inalienável que deve ser respeitado em todas as circunstâncias, 
mas não necessariamente incorpora a ideia de que esse princípio deve ser a 
base para a criação de leis que promovam a justiça social. 
 
IV. Kant argumenta que a dignidade humana é considerada um princípio ético 
abstrato que, apesar de ser fundamental na filosofia moral, não é capaz de 
traduzir, de modo direto, em políticas públicas ou leis práticas, com a finalidade 
de manter a proteção dos direitos individuais. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I e II, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. III e IV, apenas. 
 
d. I e III, apenas. 
 
e. I e IV, apenas.(Correta) 
 
PERGUNTA 83 
 
O conceito de pessoa e de dignidade humana é um fenômeno relativamente 
recente na história da cultura, da política e da sociedade. Embora as ideias 
sobre a individualidade e o valor intrínseco do ser humano tenham raízes 
antigas, foi apenas nas últimas centenas de anos que essas ideias foram 
amplamente desenvolvidas e aceitas em diversas esferas da sociedade. 
 
 
Considerando a evolução histórica do conceito de pessoa e de dignidade 
humana, sobre como essas ideias foram desenvolvidas e aceitas na 
sociedade, assinale a alternativa correta. 
 
 
a. O conceito de pessoa e dignidade humana só se tornou relevante após a 
Segunda Guerra Mundial, com a Declaração Universal dos Direitos 
Humanos, sendo ignorado antes desse período. 
 
b. Foi durante o Iluminismo, nos séculos XVII e XVIII, que as ideias de 
pessoa e dignidade humana foram amplamente desenvolvidas e 
começaram a ser aceitas em diversas esferas da sociedade, influenciando 
a política e a cultura contemporâneas. (Correta) 
 
c. As ideias sobre individualidade e valor intrínseco do ser humano tiveram 
um grande desenvolvimento durante a Idade Média, principalmente com 
o advento do feudalismo e da cultura monástica. 
 
d. O conceito de pessoa e dignidade humana foi integralmente desenvolvido 
na antiguidade clássica, sendo plenamente reconhecido nas esferas 
culturais, políticas e sociais daquela época. 
 
e. A Revolução Industrial foi o principal período de desenvolvimento do 
conceito de pessoa e dignidade humana, graças ao progresso tecnológico 
e ao aumento da produção em massa. 
 
PERGUNTA 84 
 
Os códigos de ética refletem compromissos entre grupos sociais para 
estabelecer identidades e orientar ações baseadas em princípios éticos 
universais. Esses códigos ajudam a estabelecer parâmetros que favorecem a 
convivência social, com base em princípios que buscam equilíbrio e 
entendimento mútuo. 
 
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa que contém o papel da 
ética na inclusão e respeito à diversidade humana. 
 
a. A ética se fundamenta na dignidade humana, que promove inclusão e 
respeito à diversidade e orienta as relações para um ambiente de bem-
estar no contexto sociocultural. (Correta) 
 
b. O objetivo dos códigos de ética é organizar os comportamentos sociais, 
regulando ações e garantindo uniformidade em situações envolvendo 
grupos diversos. 
 
c. A ética define diretrizes para regular a convivência social, buscando 
alinhar expectativas culturais por meio de normas adequadas a diferentes 
contextos e ambientes. 
 
d. Os códigos de ética asseguram condutas padronizadas para fortalecer as 
identidades coletivas dos grupos sociais, garantindo sua adaptação às 
regras dos ambientes culturais. 
 
e. A ética promove a convivência entre grupos, estabelecendo normas gerais 
que orientam o comportamento e criam condições para interações 
baseadas em harmonia cultural. 
 
PERGUNTA 85 
 
Quando os direitos são ampliados, o padrão de cidadania em uma sociedade 
democrática também se eleva. Esse processo permite um exercício mais 
profundo e abrangente da cidadania, no qual as pessoas não apenas 
beneficiam de maior proteção e liberdade, mas também têm mais 
oportunidades para atuarem de forma engajada e informada nos mecanismos 
igualitários. 
 
Sobre a relação entre a ampliação dos direitos e a cidadania em uma 
sociedade democrática, assinale a alternativa correta. 
 
a. A ampliação dos direitos pode levar a uma maior participação cidadã e ao 
fortalecimento da democracia, se for acompanhada de uma reformulação 
das instituições políticas para acomodar as novas demandas. 
 
b. A promoção de novos direitos pode, a curto prazo, criar tensões sociais e 
desafios para as instituições democráticas, de modo que esses desafios 
sejam vistos como obstáculos temporários ao progresso da democracia. 
 
c. A ampliação dos direitos pode ser um catalisador para o fortalecimento da 
cidadania e da democracia caso haja um consenso amplo sobre a 
necessidade desses novos direitos na sociedade. 
 
d. A ampliação dos direitos torna-se um mecanismo eficaz para fortalecer a 
cidadania e a democracia quando resulta em uma redução significativa 
das desigualdades econômicas e sociais. 
 
e. A eficácia da ampliação dos direitos para fortalecer a cidadania e a 
democracia depende tanto da capacidade das instituições de implementar 
essas mudanças quanto da participação ativa e informada dos cidadãos 
no processo democrático. (Correta) 
 
PERGUNTA 86 
 
O respeito pelas identidades,gêneros, comportamentos, visões de mundo e 
manifestações culturais é fundamental para o fortalecimento da cidadania e da 
democracia. Ao aplicar esses princípios, construímos uma sociedade onde 
todos têm a oportunidade de participar plenamente e de serem reconhecidos 
em sua singularidade. 
 
Neste contexto, sobre a integração dos princípios de ética e cidadania com um 
compromisso com a diversidade e a inclusão contribui para o fortalecimento 
da democracia e a construção de uma sociedade mais justa, assinale a 
alternativa correta. 
 
a. A diversidade e a inclusão podem ser consideradas desnecessárias para 
o fortalecimento da cidadania, desde que existam leis e normas que 
garantam direitos iguais para todos os cidadãos. 
 
b. O compromisso com a diversidade e a inclusão é um conceito recente 
que, embora importante, não tem um impacto significativo no 
fortalecimento da cidadania e da democracia comparado às tradições e 
normas estabelecidas. 
 
c. A ética e a cidadania, quando combinadas com um forte compromisso 
com a diversidade e a inclusão, promovem uma participação mais rica e 
equitativa na democracia, permitindo que diferentes identidades e 
perspectivas sejam reconhecidas e valorizadas.(Correta) 
 
d. A ética e a cidadania apenas garantem que os direitos básicos sejam 
respeitados, enquanto a diversidade e a inclusão são aspectos 
secundários no fortalecimento da democracia e da justiça social. 
 
e. A cidadania consegue se fortalecer quando a ética é aplicada de maneira 
rígida e uniforme, deixando de considerar as diferentes realidades tanto 
culturais quanto sociais dos indivíduos. 
 
PERGUNTA 87 
 
No âmbito da fundamentação tanto filosófica quanto jurídica dos direitos 
humanos, foram implementadas três concepções principais que oferecem 
diferentes perspectivas sobre a origem, a natureza e a aplicação desses 
direitos: as idealistas, as jurídico-positivistas e as histórico-estruturais. 
 
Considerando as três principais concepções dos direitos humanos – idealista, 
jurídico-positivista e histórico-estrutural, sobre a análise crítica das interações 
e contrastes, observe as afirmativas a seguir: 
 
I. A concepção idealista vê os direitos humanos como universais e baseados 
em princípios morais fundamentais, enquanto a visão jurídico-positivista os 
considera produtos das leis criadas pelos países e a perspectiva histórico-
estrutural analisa como esses direitos mudam com o tempo e os contextos 
culturais. 
 
II. A visão jurídico-positivista dos direitos humanos argumenta que esses 
direitos são apenas aplicáveis se estiverem escritos em leis, indiferente aos 
princípios éticos ou à evolução histórica, enquanto a perspectiva idealista vê 
os direitos como princípios imutáveis. 
 
III. A abordagem histórico-estrutural sugere que os direitos humanos devem 
ser adaptados às necessidades culturais locais, em contraste com a 
perspectiva idealista que considera esses direitos como universais e a 
abordagem jurídico-positivista que se concentra na aplicação legal. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. III, apenas. 
 
d. II, apenas. 
 
e. I, II e III, apenas.(Correta) 
 
PERGUNTA 88 
 
A Constituição Federal de 1988 estabelece uma série de princípios e garantias 
fundamentais que orientam o funcionamento do Estado brasileiro, incluindo a 
proteção dos direitos fundamentais e a necessidade de fundamentação nas 
decisões judiciais. Esses princípios refletem a visão da Constituição sobre a 
organização e as responsabilidades do Estado. 
 
Considerando a importância da dignidade da pessoa humana e do Estado 
Social na Constituição Federal de 1988, observe as seguintes afirmativas: 
 
I. A dignidade da pessoa humana é um princípio fundamental que deve 
orientar todas as ações do Estado e garantir que os direitos fundamentais 
sejam protegidos contra qualquer forma de violação. 
 
II. A Constituição de 1988 adota o paradigma do Estado Social, que implica a 
responsabilidade do Estado em promover políticas públicas de caráter 
redistributivo e assegurar os direitos sociais, econômicos e culturais. 
 
III. A exigência de fundamentar as decisões judiciais garante que estas 
estejam alicerçadas em princípios constitucionais e direitos fundamentais, 
promovendo a transparência e a responsabilização do Poder Judiciário. 
 
IV. A fundamentação das decisões judiciais permite que o Judiciário limite ou 
suspenda direitos fundamentais em situações excepcionais, desde que haja 
uma justificativa detalhada e a decisão esteja em conformidade com os 
princípios constitucionais. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I, II, III e IV. 
 
b. I, III e IV, apenas. 
 
c. II, III e IV, apenas. 
 
d. I, II e III, apenas.(Correta) 
 
e. I, II e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 89 
 
Em 2015, a Organização das Nações Unidas (ONU) propôs que os seus 193 
países membros assinassem a Agenda 2030, um plano global composto por 
17 objetivos (ODS) e 169 metas para que esses países alcancem o 
desenvolvimento sustentável até 2030. O que significa a sigla ODS? 
 
 
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável. (Correta) 
 
 
Ordem de Desenvolvimento e Saúde. 
 
 
Ordenação de Desenvolvimento Social. 
 
 
Ordem dos Desenvolvimentos de Sociabilização. 
 
 
Ordenamento Jurídico e Social da ONU para a guerra. 
 
 
PERGUNTA 90 
 
Na ética acadêmica, definimos os procedimentos para a produção do 
conhecimento científico. Um dos maiores problemas encontrados nas 
academias em geral é o problema do plágio. O plágio é um problema ético 
porque fere o princípio da autoria. 
 
Como podemos definir o conceito de plágio? 
 
 
Plágio é a cópia integral ou parcial de um texto ou de uma ideia. (Correta) 
 
 
Plágio é uma citação indireta com referências bibliográficas. 
 
 
Plágio é uma citação direta com referências bibliográficas. 
 
 
Plágio é uma regra da ABNT que deve ser usada em trabalhos acadêmicos. 
 
 
Plágio é um tipo de trabalho científico aceito apenas em universidades. 
 
PERGUNTA 91 
 
Os autores de uma pesquisa são as pessoas responsáveis pelo projeto. Cada 
uma oferece a sua contribuição. O autor, na sua figura principal de agente da 
pesquisa, deve ser o responsável pela criação inédita e pela fundamentação 
metodológica de toda a pesquisa, com a ajuda de seu orientador. Nesse 
contexto, há um ponto central quando se fala em criação de material inédito 
para a ciência: o plágio acadêmico. Como podemos definir o plágio? 
 
 
O plágio é o uso de ideias alheias sem os créditos devidos.(Correta) 
 
 
O plágio é o uso de ideias indicando os créditos no padrão ABNT. 
 
 
O plágio é a indicação dos autores por meio de citação direta referenciada. 
 
 
O plágio é a indicação dos autores por meio de citação indireta 
referenciada. 
 
 
O plágio é o uso correto das obras de outros autores com referências 
padronizadas segundo a ABNT. 
 
PERGUNTA 92 
 
Os recursos naturais desempenham um papel crucial na vida humana e no 
equilíbrio ambiental, e é essencial que sejam geridos de forma sustentável e 
renovável. Para garantir a continuidade da vida no planeta, é necessário que 
o valor material dos recursos naturais seja reconhecido e preservado através 
de práticas responsáveis. A sustentabilidade dos recursos naturais implica não 
apenas o uso consciente dos mesmos, mas também a implementação de 
políticas que promovam sua renovação. Isso significa adotar estratégias que 
assegurem a regeneração de ecossistemas, a conservação de habitats e o 
uso eficiente dos recursos. 
 
Com base no apresentado, identifique e associe corretamente as ideias 
concernentes à gestão sustentável dos recursos naturais. Considere que nem 
todos os itens das colunas podem possuir associação ou podem possuir mais 
de uma associação. 
 
Conceitos Sentenças 
I. Uso consciente dos recursos naturais. 
A. Refere-se à prática de adotar estratégias 
que garantam a continuidade dos recursos 
através da restauração dos ambientesnaturais e proteção dos locais vitais para a 
vida selvagem. 
II. Implementação de políticas para a 
renovação de recursos naturais. 
B. Implica na adoção de métodos que 
reduzem o desperdício e melhoram a 
eficiência na utilização dos recursos 
disponíveis, minimizando impactos 
negativos. 
III. Regeneração de ecossistemas e 
conservação de habitats. 
C. Envolve a criação e execução de normas 
e regulamentos que promovem a 
preservação e recuperação dos recursos 
naturais e seus habitats. 
 
D. Inclui a ação de garantir que os recursos 
sejam utilizados de forma que possibilite sua 
disponibilidade contínua no futuro, levando 
em consideração os impactos ambientais de 
longo prazo. 
 
 
Assinale a alternativa que contém a associação correta. 
 
 
 
 
 
a. I-A; II-C; III-B 
 
b. I-C; II-A; III-D 
 
c. I-B; II-A; III-D 
 
d. I-D; II-B; III-C 
 
e. I-B; II-D; III-A(Correta) 
 
PERGUNTA 93 
 
Nos últimos anos, a ética na pesquisa tem se tornado um tópico de crescente 
relevância, refletindo uma maior conscientização sobre a importância de 
práticas responsáveis e claras no campo científico. O desenvolvimento de 
códigos de ética institucionais é um resultado direto desse debate, com o 
objetivo de estabelecer diretrizes claras para a conduta ética dos 
pesquisadores. Esses códigos definem comportamentos esperados durante 
todas as etapas da pesquisa, desde o planejamento até a divulgação dos 
resultados, e visam garantir que os estudos sejam conduzidos de forma justa, 
honesta e responsável. 
 
Assinale a alternativa que ilustra corretamente o papel e a importância dos 
códigos de ética institucionais na pesquisa científica, considerando tanto os 
desafios éticos quanto às responsabilidades dos pesquisadores. 
 
a. Os códigos de ética característicamente institucionais são originados 
principalmente com a intencionalidade de promover a competição 
saudável entre os diversos pesquisadores e garantir que as pesquisas se 
concentrem em áreas inovadoras e de alto impacto. 
 
b. Os códigos de ética institucionais são documentos os quais definem os 
procedimentos para a submissão de projetos de pesquisa às agências de 
fomento, deixando de tratar das responsabilidades éticas dos 
pesquisadores, ao longo do processo de pesquisa. 
 
c. O desenvolvimento de códigos de ética institucionais ajuda a assegurar 
que os pesquisadores sigam princípios de integridade e transparência 
durante todas as fases da pesquisa, prevenindo práticas desonestas e 
respeitando os direitos dos participantes. (Correta) 
 
d. Os códigos de ética institucionais servem especificamente para fazer a 
regulamentação da escolha dos temas direcionados à área da pesquisa, 
assegurando que tópicos tipicamente de interesse acadêmico sejam 
selecionados pelos pesquisadores. 
 
e. Os códigos de ética institucionais se concentram especificamente em 
aspectos administrativos e regulatórios, isentando-se de fornecer 
orientações detalhadas sobre a ética no envolvimento e tratamento dos 
participantes na pesquisa. 
 
PERGUNTA 94 
 
A construção do conhecimento científico ocorre dentro de uma estrutura 
institucional que requer normas e regulamentações para garantir práticas 
éticas e padronizadas na produção de pesquisas e dessa forma tornar com 
equidade e transparência essa transmissão de conhecimento. 
Com relação ao assunto abordado, analise as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas: 
 
I. A ABNT (Associação Brasileira de Normas Técnicas) é responsável por criar 
normas que orientam a produção e apresentação de conhecimento científico, 
abrangendo aspectos técnicos e éticos, como formatação de trabalhos 
acadêmicos, citação de fontes e apresentação de resultados. 
 
PORQUE 
 
II. As normas da ABNT visam a garantir a integridade e o rigor da pesquisa 
científica. A padronização proporcionada pela ABNT é capaz de facilitar tanto 
a leitura como a compreensão dos textos científicos, além de garantir que 
todos os documentos sigam um padrão uniforme. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
 
 
 
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. 
 
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
c. As asserções I e II são falsas. 
 
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
da I. (Correta) 
 
PERGUNTA 95 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
A sustentabilidade está profundamente entrelaçada com a ética na gestão 
empresarial, abrangendo tanto os recursos materiais quanto os humanos 
disponíveis. Do ponto de vista ético, uma empresa não deve apenas buscar a 
maximização dos lucros, mas também considerar o impacto de suas 
operações no meio ambiente e na sociedade. Recursos materiais, como 
matérias-primas e energia, devem ser utilizados de maneira responsável e 
eficiente. A integração de práticas sustentáveis nas operações empresariais 
pode envolver [preencher 1] e [preencher 2], que ajudam a garantir que as 
operações empresariais não apenas respeitem os limites ambientais, mas 
também promovam o bem-estar das comunidades envolvidas. 
 
Os termos [preencher 1] e [preencher 2] são corretamente substituídos por: 
 
 
 
a. 1 - a redução de desperdícios ; 2 - a promoção da justiça social (Correta) 
 
b. 1 "a gestão de resíduos" - 2 "a transparência com parceiros" 
 
c. 1 "a inovação tecnológica" - 2 "a competição entre empresas" 
 
d. 1 "a maximização dos lucros" - 2 "a minimização dos custos 
operacionais" 
 
e. 1 "a externalização de custos ambientais"- 2 "a maximização do retorno 
financeiro" 
 
PERGUNTA 96 
 
O envolvimento ético é essencial em todas as etapas da pesquisa científica, 
desde a definição do tópico até a divulgação dos resultados. Na definição do 
tópico, o pesquisador deve escolher questões que não apenas avancem o 
conhecimento, mas também respeitem normas éticas e sociais. Na seleção 
dos participantes, é fundamental garantir que todos sejam tratados com justiça 
e que sua participação seja baseada em consentimento informado e 
voluntário. Durante a execução da pesquisa, o compromisso com a 
honestidade, a integridade e a transparência assegura a coleta e análise de 
dados de maneira objetiva e ética. Finalmente, na divulgação dos achados, a 
clareza e a precisão na apresentação dos resultados são indispensáveis para 
a credibilidade da pesquisa e o avanço do conhecimento. 
 
 
Considerando a importância dos princípios éticos ao longo do processo de 
pesquisa, assinale a alternativa que apropriadamente reconhece um desafio 
ético complexo que pode surgir na fase de execução da pesquisa. 
 
 
a. Implementar mudanças na metodologia durante a pesquisa para melhorar 
a qualidade dos dados, sem informar a mudança aos participantes do 
estudo. (Correta) 
 
b. Realizar uma análise preliminar dos dados antes da coleta final para 
ajustar a hipótese inicial com base nos primeiros achados. 
 
c. Usar uma abordagem metodológica padronizada para garantir a 
comparabilidade dos resultados com estudos anteriores. 
 
d. Expandir a amostra do estudo, negligenciando a reavaliação dos riscos 
potenciais, ainda que obtenha novo consentimento informado dos 
participantes envolvidos. 
 
e. Publicar os resultados da pesquisa apenas em uma revista de acesso 
aberto para garantir que um público amplo tenha acesso às informações.Um dos alunos, Pedro, percebe que um colega está 
copiando informações da internet sem citar a fonte. Pedro se questiona: “Devo 
denunciar ou respeitar a privacidade do colega?” 
 
Colaboração e Honestidade: Maria, outra integrante do grupo, sugere que todos 
compartilhem suas ideias abertamente. Ela acredita que a honestidade é 
essencial para o sucesso do trabalho. Agem, portanto, colaborativa e 
respeitosamente. Respeito à Diversidade: Durante os debates, surgem opiniões 
divergentes. A professora incentiva o respeito mútuo e a escuta ativa. Os alunos 
aprendem a considerar diferentes perspectivas e a respeitar a liberdade de 
expressão. 
 
Com base na situação abordada, assinale a alternativa correta. 
 
a. A professora desencoraja debates com opiniões divergentes para evitar 
conflitos e manter a harmonia no grupo. 
 
b. Os alunos são incentivados a respeitar diferentes perspectivas e a liberdade 
de expressão, promovendo um ambiente de aprendizagem inclusivo e ético. 
(Correta) 
 
c. Pedro não deve se preocupar com o plágio de seu colega, pois a 
responsabilidade ética é da professora, não dos alunos. 
 
d. Pedro deve priorizar a privacidade do colega sobre a integridade acadêmica, 
pois denunciar seria uma quebra de confiança. 
 
e. Maria acredita que a colaboração é mais importante que a honestidade, 
sugerindo que as ideias devem ser compartilhadas sem questionamento. 
 
 
PERGUNTA 8 
 
A palavra “ética” tem origem no grego ethos, que significa “caráter”, “costume” -
, além de ser compreendida como valor ou esteio. Simbolizava, ainda, uma casa 
grega na qual o esteio sustentava a casa inteira. De modo oficial, indica o valor 
que sustenta a nossa casa. 
 
Assinale a alternativa que identifica corretamente uma ideia concernente à ética: 
 
a. Um conjunto de leis regidas pelo Estado para regular o comportamento dos 
cidadãos. 
 
b. A ciência que estuda os diversos fenômenos naturais e suas respectivas 
causas. 
 
c. A reflexão filosófica sobre a moral e o modo de ser, a orientar as ações 
humanas. (Correta) 
 
d. Um sistema de crenças religiosas capaz de orientar e delimitar a conduta 
humana. 
 
e. Uma técnica artística destinada a expressar emoções e sentimentos através 
da arte. 
 
PERGUNTA 9 
 
Durante um passeio no parque, você observa que um grupo de pessoas está 
deixando lixo espalhado pelo gramado, sem se preocupar com o impacto 
ambiental dessa atitude. Latas, plásticos e restos de comida estão sendo 
abandonados no local, o que pode causar danos à fauna e à flora do parque. 
Como alguém que entende a importância da ética, especialmente no que diz 
respeito ao respeito à natureza, você decide agir para ajudar a resolver essa 
situação. 
Com base no conceito de que a ética é uma justificação do agir humano e que o 
respeito à natureza faz parte desse princípio ético, analise as seguintes 
afirmativas sobre como você deve agir: 
 
I. Abordar educadamente o grupo, explicar que deixar lixo espalhado é 
capaz de prejudicar o meio ambiente e que todos têm a 
responsabilidade ética de cuidar do espaço que compartilham. 
II. Recolher o lixo deixado pelo grupo e descartá-lo corretamente, 
demonstrando, com sua ação, a importância de cada ser humano agir, 
de fato, eticamente em relação ao meio ambiente. 
III. Agir de maneira indiferente à situação vivenciada, tendo em vista que 
a limpeza e o cuidado do parque é de responsabilidade dos 
funcionários e não sua, sem interferir na sua própria ética. 
IV. Criar uma campanha de conscientização nas redes sociais para 
informar outras pessoas sobre a importância de respeitar a natureza e 
como ações simples, como descartar o lixo corretamente, podem fazer 
a diferença. 
 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
a. III, apenas. 
 
b. I e III, apenas. 
 
c. I, II e IV, apenas. (Correta) 
 
d. II e III, apenas. 
 
e. I, II, III e IV. 
 
PERGUNTA 10 
 
O desenvolvimento moral do adulto parte da ideia de "tábula rasa" de Locke, que 
sugere que nascemos como uma "folha em branco" e acumulamos valores ao 
longo do tempo. A moralidade não é inata, mas construída socialmente e 
adaptada conforme nossas experiências e os contextos em que vivemos, como 
o ambiente de trabalho. Esse processo moral é contínuo, leva anos e transita 
entre fases de heteronomia, em que seguimos normas externas, e autonomia, 
em que desenvolvemos princípios éticos próprios, influenciados por crenças, 
valores e habilidades adquiridos ao longo da vida. 
 
Neste contexto, associe os níveis do desenvolvimento moral às suas 
características. 
 
Níveis do desenvolvimento moral Características 
I. Nível 1: ausência de moral própria A. O indivíduo age para ser aceito, 
seguindo normas sociais. 
II. Nível 2: oportunismo B. O indivíduo age sem princípios internos, 
guiado por impulsos básicos. 
III. Nível 3: conformidade com o grupo C. O respeito às leis e às regras formais 
como guia moral. 
IV. Nível 4: conformidade com as 
instituições 
D. O foco são os interesses próprios, sem 
consideração ética pelas normas e 
consequências. 
V. Nível 5: autonomia e universalidade E. Guiado por princípios éticos próprios e 
valores universais. 
 
Assinale a alternativa que contém a associação correta. 
 
a. I-E; II-A; III-D; IV-B; V-C. 
 
b. I-D; II-B; III-C; IV-E; V-A. 
 
c. I-B; II-D; III-A; IV-C; V-E. (Correta) 
 
d. I-A; II-C; III-E; IV-D; V-B. 
 
e. I-B; II-E; III-A; IV-C; V-D. 
 
PERGUNTA 11 
 
A ética contemporânea busca enfrentar os desafios da sociedade moderna, 
incluindo questões complexas que surgem com os avanços tecnológicos e as 
mudanças sociais. Ela fornece diretrizes para avaliar e orientar comportamentos, 
políticas e inovações. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Considerando o papel da ética no contexto atual, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A ética contemporânea é irrelevante em um contexto de avanços tecnológicos, 
pois as mudanças sociais e os progressos científicos não dependem de 
considerações éticas. 
 
II. A ética contemporânea é mais importante pelos contínuos progressos 
científicos e aos avanços tecnológicos que frequentemente levantam questões 
morais e dilemas éticos. 
 
III. A ética contemporânea e os avanços tecnológicos são independentes entre 
si, uma vez que as inovações tecnológicas não influenciam as práticas éticas de 
uma sociedade. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
a. III, apenas. 
 
b. I, apenas. 
 
c. I e II, apenas. 
 
d. II, apenas. (Correta) 
 
e. I e III, apenas. 
 
PERGUNTA 12 
 
A ética é um campo de estudo da Filosofia que se preocupa em analisar e 
teorizar sobre a moralidade. Nesse sentido partimos para as concentrações de 
diferentes pensadores que ao trabalharem com esse tema buscam responder 
questões básicas e inerentes avida em sociedade. 
 
A alternativa que explicita uma ideia que fundamenta a ética se faz presente em: 
 
a. Os costumes e tradições culturais de um grupo específico. 
 
b. As normas jurídicas aplicáveis em diferentes sociedades. 
 
c. As teorias econômicas que influenciam a política social. 
 
d. Os princípios morais que regem o comportamento humano. (Correto) 
 
e. As características da organização política de uma sociedade. 
 
PERGUNTA 13 
 
 
Na língua portuguesa, uma palavra representa uma instância que consideramos 
norteadora das ações dos seres humanos. Quando fazemos algo errado, nos 
sentimos acusados por nós mesmos no sentido de adequar nossos atos ao 
parâmetro moral da nossa sociedade. Atos ilegais ou considerados reprováveis 
são repudiados por nós mesmos, uma vez que fomos formados de acordo com 
uma moral vigente e em conformidade com as leis gerais de comportamento 
social. Essa instância que habita nossa mente como seres racionais denomina-
se: Respostas: 
 
 
consciência. (Correta) 
 
 
ego. 
 
 
liberdade. 
 
 
vontade. 
 
 
instinto. 
 
 
impulso. 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. A consciência sempre foi norteadora 
para as ações dos seres humanos. Quando fazemos algo errado, nossa 
consciência nos acusa, tentando impor as normase as regras ao nosso agir. 
 
 
PERGUNTA 14 
 
Edward Tylor é um dos teóricos da antropologia que definem a cultura como um 
desenvolvimento humano. Como é a definição de Tylor para cultura? 
 
Respostas: 
 
Para Tylor, cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, 
moral, lei, costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem 
como membro da sociedade. (Correta) 
 
Para Tylor, cultura é o todo global, consiste em implementos e bens de consumo, 
cartas constitucionais para vários agrupamentos sociais, ideias e ofícios 
humanos, crenças e costumes. 
 
Para Tylor, cultura não é uma realização racional humana. 
 
Para Tylor, cultura é a totalidade de reações e atividades mentais que 
caracterizam o comportamento dos indivíduos que compõem o grupo social. 
 
Para Tylor, cultura é um conjunto de sistemas simbólicos, entre os quais se 
incluem a linguagem, as regras matrimoniais, a arte, a ciência e a religião. Esses 
sistemas se relacionam e influenciam a realidade social e física de diferentes 
sociedades. 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. Para Tylor, a cultura é definida como 
um complexo de conhecimentos e crenças. 
 
PERGUNTA 15 
 
O multiculturalismo é um termo que abrange tanto os estudos quanto as políticas 
públicas que propõem entender as sociedades humanas como compostas por 
uma variedade de culturas. 
 
Indique duas características promovidas pelo multiculturalismo: 
 
Respostas: 
 
Desvalorização da alteridade e racismo. 
 
Desvalorização das culturas diferentes da nossa e coletividade. 
 
Valorização das diferenças culturais e incentivo ao respeito e à tolerância entre 
as culturas. (Correta) 
 
Valorização da cultura europeia e valorização da cultura norte-americana. 
 
Desvalorização das culturas populares locais e valorização da cultura erudita. 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O multiculturalismo difunde a 
valorização das culturas em suas diferenças e heterogeneidade. O 
multiculturalismo repudia o preconceito etnocêntrico contra as culturas dos 
povos colonizados. 
 
PERGUNTA 16 
 
1. A moral tem sido historicamente discutida de diferentes formas, com 
algumas abordagens enfatizando a sua estabilidade e outras, a sua 
mutabilidade ao longo do tempo. Considerando essa discussão, analise as 
seguintes afirmativas: 
 
I. A moral é compreendida como um conjunto específico fixo de regras que 
permanece inalterado ao longo do tempo, independe das mudanças nas 
culturas e sociedades. 
 
II. A moral deve ser entendida como um sistema rígido e universal de 
regras que os indivíduos devem seguir sem considerar o contexto histórico 
e cultural que estão inseridos. 
 
III. A moral é vista como um fenômeno dinâmico e histórico que se 
reconstrói continuamente por meio da interação do indivíduo com seu 
grupo social e sua linguagem simbólica. 
 
IV. A moral é intrínseca ligada à linguagem simbólica, linguagem verbal e 
não verbal, e essa ligação permite a reconstrução constante das normas e 
valores morais dentro de um grupo. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I e IV, apenas. 
 
b. I e II, apenas. 
 
c. III e IV, apenas. (Correta) 
 
d. II e III, apenas. 
 
e. I, III e IV, apenas. 
 
 
PERGUNTA 17 
 
 
1. A ética é uma área da filosofia dedicada ao estudo das normas e princípios 
que orientam o comportamento humano. Ao longo da história, diferentes 
sociedades e épocas desenvolveram sistemas morais diversos. A ética 
busca analisar esses sistemas e refletir sobre suas implicações. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a complexidade da relação entre ética 
e as normas morais estabelecidas por diferentes culturas e contextos 
históricos. 
 
a. A ética analisa os sistemas morais para refutar as normas e proibições 
estabelecidas, argumentando que todas as normas morais são arbitrárias 
e que não há fundamento filosófico para qualquer ordem moral específica. 
 
b. A ética explora os sistemas morais em busca de uma única verdade moral 
universal que deve ser aplicada a todas as culturas e contextos históricos, 
desconsiderando as variações e especificidades culturais. 
 
c. A ética investiga as normas morais e os sistemas de valores das diversas 
culturas para compreender os fundamentos e pressupostos que as 
sustentam, promovendo um diálogo crítico sobre a moralidade em 
contextos históricos e culturais distintos. (Correta) 
 
d. A ética deve ser entendida como uma reflexão sobre a moralidade 
humana que busca, sem sucesso, criar uma teoria moral única e universal 
que possa ser aplicada a todas as culturas e contextos históricos, 
independentemente de suas diferenças. 
 
e. A ética deve ser vista como uma ciência objetiva que pode determinar de 
maneira universal a bondade ou maldade das ações humanas, 
independentemente das diferentes normas morais estabelecidas por 
culturas diversas. 
 
PERGUNTA 18 
 
1. Na Grécia antiga, tanto os mitos quanto o pensamento filosófico 
desempenharam papeis significativos no desenvolvimento de reflexões 
sobre ética e moralidade. Com base neste contexto, observe as afirmativas 
a seguir: 
 
I. Os mitos gregos desempenhavam um papel multifacetado na sociedade 
antiga, funcionando não apenas como narrativas estéticas, mas também 
como ferramentas educacionais que inculcavam valores e normas morais, 
servindo como um meio de coesão social e de comunicação de princípios 
éticos fundamentais. 
 
II. A função dos mitos gregos era primordialmente estética e recreativa, 
proporcionando, certamente, entretenimento ao público, deixando de 
exercer influência significativa na formação de uma consciência moral ou 
na orientação das práticas consideradas sociais e individuais. 
 
III. A transição para o pensamento filosófico na Grécia antiga representou 
uma ruptura epistemológica, onde a moralidade passou a ser 
compreendida por meio de uma lente racional e crítica, dissociando-se das 
explicações sobrenaturais e enfatizando o papel do indivíduo como agente 
moral autônomo. 
 
IV. A moral na Grécia antiga, antes da influência filosófica, era amplamente 
determinada pelos mitos, que, ao refletirem as ações dos deuses e 
semideuses, estabeleciam padrões de comportamento esperados, 
influenciando profundamente as práticas sociais e a organização 
comunitária. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. II e III, apenas. 
 
b. I, II, III e IV. 
 
c. I, III e IV, apenas. (Correta) 
 
d. I e IV, apenas. 
 
e. I, II e IV, apenas. 
 
 
PERGUNTA 19 
 
1. O multiculturalismo aprecia a diversidade cultural e incentiva a coexistência 
harmoniosa entre diferentes culturas. Emergiu como uma alternativa à 
assimilação cultural, objetivando a igualdade no acesso a serviços, 
educação e oportunidades de emprego. Medidas inclusivas combatem 
estereótipos e percebem as culturas como manifestações dinâmicas da 
diversidade humana. 
 
Observe os princípios e desafios associados à implementação de políticas 
públicas multiculturais: 
 
I. O multiculturalismo se opõe ao conceito de assimilação cultural ao 
promover a coexistência de diversas culturas, enfatizando que todas as 
culturas devem ser preservadas e respeitadas como partes integrantes da 
sociedade. 
II. A implementação de políticas públicas multiculturais deve ser baseada 
em leis que garantam a igualdade formal de oportunidades, sem 
necessidade de ações específicas para combater estereótipos e promover 
a compreensão mútua entre diferentes culturas. 
III. O multiculturalismo busca criar um ambiente em que a diversidade 
cultural é reconhecida como uma riqueza e não apenas um desafio, 
promovendo políticas inclusivas que garantam a igualdade de acesso a 
serviços e oportunidades para todos. 
IV. A flexibilidade nas políticas multiculturais é essencial para garantir que 
as culturas sejam compreendidas como dinâmicas e em constante 
evolução, evitando a imposição de estereótipos e a visão estática das 
culturas. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I, IIIe IV, apenas. (Correta) 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I, II e IV, apenas. 
 
d. I e III, apenas. 
 
e. II e IV,apenas. 
 
 
PERGUNTA 20 
 
1. A cultura brasileira é marcada pela profunda interconexão entre o futebol e 
o samba, que são paixões nacionais. O futebol, mais que um esporte, é um 
emblema da alma brasileira, com um estilo de jogo que combina 
inventividade e elegância. O carnaval e o futebol se influenciam 
mutuamente, com sambas dedicados a clubes e escolas de samba 
homenageando jogadores e equipes. Juntos, futebol e samba moldam a 
identidade cultural do Brasil. 
Com base nessa relação, identifique a alternativa que mais 
adequadamente reflete a complexidade e o impacto simbólico dessa 
interdependência na formação da identidade nacional brasileira: 
 
a. A interconexão entre futebol e samba reflete a maneira como ambos 
servem para reforçar a ideia de que a identidade nacional brasileira é 
construída exclusivamente a partir de tradições esportivas e musicais, 
sem considerar outras dimensões culturais. 
 
b. O futebol e o samba, embora ambos sejam expressões culturais 
significativas, colaboram para uma representação da identidade brasileira 
que transcende a ideia de entretenimento, servindo como veículos de 
resistência e afirmação cultural em contextos sociais e políticos. (Correta) 
 
c. A relação entre o futebol e o samba é um exemplo de como manifestações 
culturais podem ser utilizadas para promover um único aspecto da 
identidade nacional brasileira, desconsiderando a diversidade e a 
complexidade dos fenômenos culturais no país. 
 
d. O futebol e o samba são usados como ferramentas para a criação de uma 
narrativa única sobre a identidade nacional brasileira, que ignora as 
realidades sociais e políticas contemporâneas em favor de uma visão 
idealizada e romântica da cultura nacional. 
 
e. O futebol e o samba são elementos distintos da cultura brasileira que 
coexistem sem influência mútua significativa, sendo o futebol um esporte 
e o samba um gênero musical isolado. 
 
 
PERGUNTA 21 
 
1. A diversidade cultural reflete as distintas formas como diferentes povos 
estruturam seus costumes, normas e valores. Essas variações refletem 
como os contextos históricos e sociais moldam as normas e valores que 
orientam os costumes, evidenciando a complexidade das relações culturais 
entre diferentes povos. 
 
Com relação a este contexto e sobre o conteúdo estudado, analise as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I. As diferenças culturais entre grupos e povos evidenciam que costumes, 
comportamentos e gestos não possuem significados universais, sendo 
moldados por normas e valores relacionados a contextos históricos e 
sociais específicos que variam de uma sociedade para outra. 
 
 PORQUE 
 
 
II. O relativismo cultural explica que costumes, normas e valores dependem 
do contexto social, destacando que práticas consideradas normais em uma 
cultura podem ser vistas como estranhas ou ofensivas em outra, 
reforçando a diversidade cultural entre povos e grupos. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. 
 
 
 
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa da I. 
 
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
da I. (Correta) 
 
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
e. As asserções I e II são falsas. 
 
PERGUNTA 22 
 
1. As noções de ética e moral são amplamente discutidas nos campos 
filosófico e social, muitas vezes confundidas no discurso cotidiano. Ambas 
orientam a ação humana, mas diferem em aspectos fundamentais que 
influenciam a maneira como os indivíduos compreendem e aplicam tais 
conceitos. 
 
Com base nos conceitos apresentados, leia as alternativas abaixo e 
assinale a que expressa a distinção entre ética e moral. 
 
a. A ética reflete princípios universais que orientam a ação humana, já a 
moral está ligada a normas práticas que variam conforme os valores e 
contextos culturais de cada sociedade. (Correta) 
 
b. A ética está relacionada às práticas de uma sociedade, enquanto a moral 
reflete uma abordagem filosófica ampla que fundamenta princípios 
universais e atemporais. 
 
c. A ética aborda costumes sociais e tradições específicas, enquanto a moral 
é fundamentada em princípios universais que transcendem 
particularidades culturais. 
 
d. A moral é reflexiva e universal, livre de influências culturais e religiosas, 
enquanto a ética se relaciona com costumes e práticas específicas de 
grupos sociais. 
 
e. A ética e a moral são conceitos equivalentes, orientando as ações 
humanas por meio de normas e valores compartilhados em contextos 
sociais e culturais. 
 
PERGUNTA 23 
 
O conceito moderno de cidadania não é estático e não pode ser considerado 
apenas em uma época. Nos dias de hoje, ele representa um acúmulo histórico 
de conquistas que podem se resumir em vários aspectos. Para compreendermos 
melhor o conceito de cidadania, podemos pensar em três aspectos: 
 
Respostas: 
 
cidadania antidemocrática, cidadania apolítica e cidadania antissocial. 
 
cidadania civil, cidadania política e cidadania social. (Correta) 
 
cidadania religiosa, cidadania autônoma e cidadania social. 
 
cidadania plena, cidadania básica e cidadania limitada. 
 
cidadania negativa, cidadania cultural e totalitarismo. 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. Segundo Marshal, a cidadania 
moderna pode ser dividida em cidadania civil, cidadania política e cidadania 
social. Isso aponta para os três principais aspectos da cidadania que exercemos 
nos dias de hoje em países e culturas nas quais vigoram estados democráticos. 
 
PERGUNTA 24 
 
O Esclarecimento foi um movimento filosófico que incentivou a autonomia dos 
indivíduos e, com isso, promoveu grande progresso político no sentido do 
aumento da cidadania no mundo todo. Como podemos definir o conceito de 
Esclarecimento segundo Emmanuel Kant, um dos autores desse movimento 
filosófico? 
 
Respostas: 
 
Esclarecimento é a falta de autonomia e o princípio do autoritarismo político. 
 
Esclarecimento significa a saída da cidadania e a entrada no autoritarismo injusto 
e ilegítimo. 
 
Esclarecimento significa a saída do homem de sua minoridade, pela qual ele 
próprio é responsável. É a capacidade do indivíduo de se servir de seu próprio 
entendimento sem a tutela de um outro. (Correta) 
 
Esclarecimento é a minoridade humana, a partir de seu irracionalismo e de seu 
egoísmo político. 
 
Esclarecimento foi a corrente filosófica que pregava o absolutismo político e a 
centralização do poder na figura da realeza, da nobreza e do clero. 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O Esclarecimento representa a saída 
da minoridade e a entrada na autonomia política, responsável pela democracia 
e pela cidadania moderna. 
 
PERGUNTA 25 
 
O conceito de cidadania nos remete ao conceito de historicidade, que é uma 
referência para a dinamicidade da cultura. Em relação ao conceito de cidadania, 
e considerando o modo como a cultura se desenvolve em diferentes contextos, 
podemos afirmar que: 
 
Respostas: 
 
todas as culturas acabam produzindo o mesmo tipo e modelo de cidadania. 
 
a cidadania é algo inato nos homens e nas sociedades, já nasce pronta na 
origem da humanidade. 
 
a cidadania é sempre estática e nasceu de uma forma que nunca se alterou. 
 
a cidadania é única e homogênea, dada pelos deuses aos homens no início da 
história; por isso não se altera. 
 
existem diferenças no estatuto da cidadania. em cada época da história e em 
cada cultura temos uma noção de cidadania diferente. (Correta) 
 
Comentário da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O conceito de cidadania, tendo como 
referência a noção de historicidade, não é estático, sendo que seus sentidose 
definições variam de acordo com a época e o local abordado. 
 
PERGUNTA 26 
 
Leia sobre os conceitos a seguir. 
 
 
1. Direitos Civis: 
 Garantem a liberdade individual e a existência da sociedade civil. 
 Exemplos: liberdade de ir e vir, liberdade de expressão, direito à vida e à 
propriedade. 
 
 
 1. Direitos Políticos: 
 Referem-se à participação do cidadão no governo. 
 Incluem o direito ao voto, à organização política e à liberdade de 
expressão. 
 
Com base nos conceitos de direitos civis e direitos políticos, assinale a 
alternativa que transmite corretamente a distinção entre esses dois tipos de 
direitos: 
 
 
 
a. Os direitos civis garantem a igualdade perante a lei e a proteção contra 
discriminação, enquanto os direitos políticos focam na possibilidade de 
participação ativa na administração pública. 
 
b. Os direitos civis são capazes de garantir a proteção dos indivíduos contra 
abusos de poder, enquanto os direitos políticos tratam da liberdade de 
expressão e participação política. 
 
c. Os direitos civis asseguram a liberdade de movimentação e a proteção da 
propriedade pessoal, enquanto os direitos políticos permitem aos 
cidadãos atuarem diretamente em questões e decisões governamentais. 
(Correta) 
 
d. Os direitos civis asseguram tanto a proteção da vida quanto da 
propriedade, enquanto os direitos políticos estão fortemente relacionados 
tanto ao direito de votar quanto o de ser eleito. 
 
e. Os direitos civis são capazes de envolver a participação direta em 
processos tipicamente políticos, enquanto os direitos políticos conseguem 
garantir tanto a liberdade de religião quanto a de expressão. 
 
 
PERGUNTA 27 
 
Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, desenvolveu o conceito de 
“Esclarecimento” (ou “Aufklärung”). Segundo Kant, o esclarecimento é a saída 
do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. Em outras 
palavras, trata-se da capacidade de usar o entendimento sem depender da 
direção externa de outros indivíduos. Kant enfatiza a autonomia da razão e 
encoraja as pessoas a pensarem por si mesmas, questionando preceitos 
estabelecidos. Esse conceito é fundamental para a busca da verdade e o 
progresso social. 
 
 
Com base em seus conhecimentos, assinale a alternativa que reflete o 
pensamento de Kant sobre o Esclarecimento: 
 
 
a. Para Kant, a saída da menoridade é possível apenas através da ciência e 
da tecnologia, que fornecem as ferramentas necessárias para o 
desenvolvimento da autonomia e do pensamento crítico. 
 
b. Kant defende que a menoridade é causada exclusivamente pela falta de 
acesso à educação formal, sendo esta a única barreira para a 
emancipação do indivíduo e o desenvolvimento da autonomia da razão. 
 
c. O Esclarecimento, para Kant, é um processo passivo em que o indivíduo 
recebe conhecimentos de autoridades externas, como o Estado e a Igreja, 
sem necessidade de questionamento ou autonomia. 
 
d. O conceito de Esclarecimento em Kant está intrinsecamente ligado à ideia 
de que a razão humana deve ser livre e autônoma, permitindo que os 
indivíduos desenvolvam um senso crítico independente das influências 
externas. (Correta) 
 
e. Segundo Kant, a menoridade humana é uma condição inevitável e eterna, 
que deve ser aceita como parte da natureza humana, pois a maioria das 
pessoas não é capaz de pensar por si mesma. 
 
PERGUNTA 28 
 
O Esclarecimento, também conhecido como Iluminismo, foi um movimento 
filosófico e cultural que surgiu na Europa durante os séculos XVII e XVIII, 
propondo uma nova maneira de interpretar o mundo e a sociedade. Ele se 
desenvolveu em oposição a certas explicações e práticas dominantes na 
época, incentivando uma abordagem mais questionadora e aberta. 
 
Sobre o movimento do Esclarecimento, observe as afirmativas que falam 
sobre sua influência na transformação das sociedades europeias, durante os 
séculos XVII e XVIII: 
 
I. O Esclarecimento promoveu a valorização da tradição e da autoridade 
religiosa, incentivando a continuidade das práticas estabelecidas sem 
questionamento. 
 
II. A ênfase do Esclarecimento na razão e na ciência ajudou a questionar e a 
reformular as estruturas políticas e sociais, incentivando a autonomia 
intelectual e a participação cidadã. 
 
III. O movimento iluminista priorizou a manutenção dos sistemas absolutistas 
e aristocráticos, com foco na preservação das normas e hierarquias 
tradicionais. 
 
IV. O Esclarecimento promoveu uma nova forma de pensar sobre a educação 
e a ciência, incentivando a criação de instituições educacionais e científicas 
independentes. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I e IV, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I e III, apenas. 
 
d. III e IV, apenas. 
 
e. II e IV, apenas. (Correta) 
 
PERGUNTA 29 
 
Leia o texto a seguir. 
 
Maria mora em uma pequena cidade e sempre se preocupou com o bem-estar 
de seus vizinhos. Recentemente, ela começou a participar de um projeto 
comunitário que ajuda famílias em situação de vulnerabilidade. Durante uma 
reunião, ela ouviu que a palavra cidadania tem uma relação com a palavra 
"caridade" e ficou curiosa para saber mais sobre isso. 
 
Com base nas concepções de cidadania e caridade, analise as seguintes 
afirmativas e escolha a alternativa que melhor reflete uma compreensão crítica 
da relação entre cidadania, caridade e engajamento social: 
 
I. A cidadania pode ser entendida como uma forma de caridade, onde os 
cidadãos realizam ações altruístas para ajudar os menos favorecidos, e essa 
visão reforça a ideia de que a cidadania é essencialmente um ato de 
benevolência pessoal. 
 
II. O conceito de cidadania está intrinsecamente ligado à participação ativa na 
vida comunitária e política, já que a caridade é uma expressão individual de 
compaixão que pode ser feita de forma isolada, sem necessariamente 
promover a justiça social ou a igualdade. 
 
III. A caridade e a cidadania são conceitos equivalentes, pois ambos visam 
ajudar os mais necessitados e promover o bem-estar coletivo, sendo a 
diferença entre eles apenas uma questão de escala e contexto. 
 
IV. A cidadania envolve a responsabilidade de atuar para a construção de uma 
sociedade justa e equitativa, enquanto a caridade é um ato voluntário que, 
embora benéfico, não necessariamente altera as estruturas de poder ou 
promove mudanças sociais significativas. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. III e IV, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I e III, apenas. 
 
d. I e IV, apenas. 
 
e. II e IV, apenas.(Correta) 
 
 
PERGUNTA 30 
 
A democracia formal, caracterizada pelo respeito aos procedimentos eleitorais 
e à separação dos poderes, é uma instituição amplamente valorizada no 
mundo ocidental. Contudo, ela enfrenta desafios e críticas que têm gerado um 
sentimento de descontentamento entre a população, o que se reflete no 
aumento da abstenção e no ceticismo quanto à efetividade do sistema político. 
 
Com relação a este tema e à crescente desilusão com a democracia formal, 
analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A crescente desilusão com a democracia formal pode ser mitigada através 
da implementação de reformas especificamente institucionais que garantam 
maior transparência e responsabilidade dos representantes políticos, 
reforçando a confiança pública no sistema. 
 
II. O desencanto com a democracia é predominantemente causado pela 
ausência de participação ativa dos cidadãos no processo político, e, portanto, 
aumentar tanto a educação cívica quanto as oportunidades de engajamento 
direto é suficiente para resolver o problema. 
 
III. A polarização política e a percepção de que o sistema favorece elites 
políticas são fenômenos que podem ser superados por meio de reformas 
profundamente estruturais que sejam capazes de promover uma maior 
inclusão e ampla representatividade no processo eleitoral. 
 
IV. A alta taxa de abstenção nas eleições é um indicativo claro de que a 
democracia formal falhou em atender às necessidades e expectativas da 
população,sugerindo que uma mudança de sistema para uma democracia 
direta seria, de fato, eficaz para restaurar a confiança. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. II e III, apenas. 
 
b. I e IV, apenas. 
 
c. II e IV, apenas. 
 
d. I e II, apenas. 
 
e. I e III, apenas.(Correta) 
 
 
PERGUNTA 31 
 
A distinção entre direitos civis, políticos e sociais evidencia a evolução histórica da 
cidadania, marcada pela ampliação gradual dos direitos fundamentais. Essas 
categorias refletem as conquistas específicas de diferentes períodos históricos e 
seus respectivos contextos sociais. 
 
Com base no apresentado, analise e relacione os tipos de direitos às suas 
características. 
Direitos Características 
I. Civis 
A. Incluem educação, saúde, trabalho e condições 
dignas, consolidados no século XX com políticas 
de bem-estar. 
II. Políticos 
B. Relacionam-se à participação política, como 
direito ao voto e à candidatura, destacando-se no 
século XIX. 
 
III. Sociais 
C. Garantem liberdades individuais e protegem 
contra abusos de poder, como liberdade de 
expressão e igualdade legal. 
 
Assinale a alternativa que contém a associação correta. 
 
 
 
a. I-C; II-A; III-B 
 
b. I-B; II-C; III-A 
 
c. I-B; II-A; III-C 
 
d. I-A; II-C; III-B 
 
e. I-C; II-B; III-A.(Correta 
 
PERGUNTA 32 
 
Em seu ensaio “O Que é o Esclarecimento?”, Immanuel Kant argumenta que o 
processo de esclarecimento depende da liberdade para o uso público da razão, 
possibilitando que os indivíduos alcancem a autonomia ao pensar de forma 
independente e crítica. Para Kant, o esclarecimento é um processo que liberta o 
indivíduo da dependência e da incapacidade de raciocinar sem orientação externa. 
 
Analise as afirmativas abaixo e assinale aquela que corretamente reflete a 
interdependência entre autonomia e uso da razão pública segundo Kant. 
 
I. Kant propõe que a autonomia é alcançada pela capacidade inata de pensar 
criticamente, independente das influências externas, sendo a liberdade de 
pensamento uma característica natural do indivíduo. 
 
II. Segundo Kant, o fortalecimento da autonomia individual ocorre através da prática 
contínua de debates e discussões, em que a argumentação aberta estimula o 
pensamento crítico e contribui para a superação da dependência. 
 
III. Para Kant, a prática pública da razão é um instrumento de emancipação, 
permitindo ao indivíduo questionar e desafiar as imposições da tradição e da 
autoridade, promovendo assim o progresso intelectual. 
 
IV. Kant considera que o exercício público da razão é essencial para o 
desenvolvimento da autonomia, pois permite ao indivíduo realizar um processo de 
emancipação que beneficia tanto o próprio indivíduo quanto a sociedade em geral. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I e II , apenas. 
 
b. II, III e IV, apenas (Correta) 
 
c. II e III, apenas. 
 
d. III e IV, apenas. 
 
e. II e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 33 
 
Leia o texto a seguir: 
 
 
Em uma perspectiva mais ampla, a cidadania implica na qualidade de ser cidadão, 
conferindo a condição de sujeito tanto de direitos quanto de deveres. Além disso, 
envolve conceitos como soberania, dignidade da pessoa humana e pluralismo 
político, que são essenciais para a construção de uma sociedade democrática. 
 
Com relação a este tema, observe as afirmativas a seguir: 
 
I. A soberania do Estado é garantida pela capacidade de um governo exercer 
autoridade sobre seu território e população sem a intervenção de poderes externos, 
e a cidadania está diretamente relacionada com a autonomia do Estado na 
condução de seus assuntos internos. 
 
II. A dignidade da pessoa humana é um princípio fundamental que deve ser 
respeitado por todas as instituições e é essencial para a proteção dos direitos 
humanos. No entanto, a violação de direitos relacionados ao trabalho e à livre 
iniciativa não afeta diretamente a dignidade da pessoa humana. 
 
III. O pluralismo político, como um aspecto essencial da democracia, garante que 
todas as ideias e opiniões, mesmo as divergentes, sejam aceitas e discutidas dentro 
do sistema político, sem a necessidade de ações que promovam o bem-estar 
coletivo ou a responsabilidade social. 
 
IV. A cidadania ativa exige que os indivíduos não apenas exerçam seus direitos 
políticos, como votar e ser votado, mas também se engajem em práticas que 
promovam o bem-estar coletivo e a responsabilidade social, refletindo a 
interdependência entre direitos e deveres na construção de uma sociedade 
democrática. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
 
a. I e III, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. III e IV, apenas. 
 
d. I e IV, apenas.(Correta) 
 
e. II e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 34 
 
Leia o texto a seguir. 
 
Platão, em sua filosofia, concebe a trajetória do indivíduo como uma jornada da 
ignorância à luz da razão, acreditando que o ser humano começa em um estado de 
ignorância, simbolizado pela caverna em sua alegoria da caverna. Ao passar por 
etapas de educação, o indivíduo é gradualmente conduzido ao conhecimento e à 
consciência. Esse processo envolve a superação das sombras e ilusões do mundo 
sensível para alcançar a verdade e a sabedoria do mundo inteligível. Assim, Platão 
vê a educação como um caminho de ascensão espiritual e intelectual, onde o 
indivíduo, guiado pela razão, emerge da escuridão para um lugar iluminado pela luz 
da razão. Segundo Platão, o percurso educativo visa a conduzir o indivíduo 
da [preencher 1] até a [ preencher 2], processo no qual a razão desempenha um 
papel central para o alcance da sabedoria. 
 
Os termos [preencher 1] e [preencher 2] são corretamente substituídos por: 
 
 
 
a. 1 - escuridão; 2 - sabedoria 
 
b. 1 - ignorância; 2 - razão 
 
c. 1 - ilusão; 2 - verdade 
 
d. 1 - ignorância; 2 – iluminação (Correta) 
 
e. 1 - ilusão; 2 - sabedoria 
 
PERGUNTA 35 
 
Immanuel Kant, um dos filósofos mais influentes da era moderna, explora a condição 
humana e a liberdade no seu célebre ensaio "O Que é Esclarecimento?". Uma de 
suas reflexões mais impactantes é a frase: "A preguiça e a covardia são as causas 
pelas quais uma parte tão grande dos homens, libertos há muito pela natureza de 
toda tutela alheia, comprazem-se em permanecer por toda a sua vida menores e é 
por isso que é tão fácil a outros instituírem-se seus tutores." Nessa frase, Kant 
argumenta que a maioria das pessoas não exerce sua capacidade de pensar e agir 
de forma autônoma, apesar de serem naturalmente livres para fazê-lo. Ele identifica 
duas principais causas para essa condição: a preguiça e a covardia. 
 
Com base nesta reflexão sobre o esclarecimento e a autonomia da razão, a 
alternativa que melhor descreve a visão de Kant sobre a condição humana e a 
liberdade consta em: 
 
a. Kant acredita que a autonomia da razão é compreendida como um estado 
alcançado por uma minoria privilegiada a qual consegue ter o acesso a 
recursos tipicamente educacionais e culturais. 
 
b. Kant afirma que a verdadeira liberdade e o esclarecimento são alcançados 
através da adoção de tutelas externas e da aceitação de lideranças que 
orientem os indivíduos na busca por autonomia. 
 
c. Kant defende que o esclarecimento pode ser alcançado por meio de 
tutelas externas, como a intervenção de líderes e instituições que guiem 
os indivíduos para a razão e a liberdade. 
 
d. Kant argumenta que o esclarecimento é um processo que exige uma 
mudança interna, onde a liberdade é alcançada ao se libertar das 
limitações impostas pela preguiça e pela covardia.(Correta) 
 
e. Para Kant, tanto a preguiça quanto a covardia são externas ao indivíduo 
e resultam das estruturas tipicamente sociais e políticas que mantêm as 
pessoas em um estado de menoridade. 
 
 
PERGUNTA 36 
 
A democracia formal, caracterizada pelo respeito aos procedimentos eleitorais e à 
separação dos poderes, é uma instituição amplamente valorizada no mundo 
ocidental. Contudo, ela enfrenta desafios e críticas que têm gerado um sentimento 
de descontentamento entre apopulação, o que se reflete no aumento da abstenção 
e no ceticismo quanto à efetividade do sistema político. 
 
Com relação a este tema e à crescente desilusão com a democracia formal, analise 
as afirmativas a seguir: 
 
I. A crescente desilusão com a democracia formal pode ser mitigada através da 
implementação de reformas especificamente institucionais que garantam maior 
transparência e responsabilidade dos representantes políticos, reforçando a 
confiança pública no sistema. 
 
II. O desencanto com a democracia é predominantemente causado pela ausência 
de participação ativa dos cidadãos no processo político, e, portanto, aumentar tanto 
a educação cívica quanto as oportunidades de engajamento direto é suficiente para 
resolver o problema. 
 
III. A polarização política e a percepção de que o sistema favorece elites políticas 
são fenômenos que podem ser superados por meio de reformas profundamente 
estruturais que sejam capazes de promover uma maior inclusão e ampla 
representatividade no processo eleitoral. 
 
IV. A alta taxa de abstenção nas eleições é um indicativo claro de que a democracia 
formal falhou em atender às necessidades e expectativas da população, sugerindo 
que uma mudança de sistema para uma democracia direta seria, de fato, eficaz para 
restaurar a confiança. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I e III, apenas.(Correta) 
 
b. I e II, apenas. 
 
c. II e IV, apenas. 
 
d. II e III, apenas. 
 
e. I e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 37 
 
Em uma sociedade democrática, a relação entre democracia e cidadania é marcada 
pela participação ativa e crítica dos cidadãos nos processos políticos e decisórios. 
A cidadania envolve não apenas o exercício de direitos políticos formais, mas 
também práticas de engajamento e responsabilidade social que sustentam o 
funcionamento democrático. 
 
Avalie as afirmativas abaixo com base na relação entre cidadania e democracia: 
 
I. A cidadania envolve não apenas o voto, mas também o compromisso com uma 
participação ativa e crítica, essencial para que a democracia funcione de maneira 
eficaz e responsável. 
 
II. A democracia depende do envolvimento dos cidadãos em debates abertos e na 
fiscalização das políticas públicas, pois é a partir desse processo que as decisões 
políticas podem se legitimar e refletir as necessidades da sociedade. 
 
III. A cidadania inclui a promoção de valores éticos e de justiça social, como a defesa 
dos direitos humanos, o que amplia a compreensão de participação democrática 
para além das esferas institucionais. 
 
IV. A cidadania é fundamentalmente uma condição jurídica, e a democracia é 
apenas um sistema de governança, sem interdependência direta com as práticas 
cidadãs dos indivíduos. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
a. I e II, apenas. 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. I e IV, apenas. 
 
d. I e III, apenas.(Correta) 
 
e. II e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 38 
 
Leia o texto a seguir. 
 
Maria mora em uma pequena cidade e sempre se preocupou com o bem-estar de 
seus vizinhos. Recentemente, ela começou a participar de um projeto comunitário 
que ajuda famílias em situação de vulnerabilidade. Durante uma reunião, ela ouviu 
que a palavra cidadania tem uma relação com a palavra "caridade" e ficou curiosa 
para saber mais sobre isso. 
 
Com base nas concepções de cidadania e caridade, analise as seguintes afirmativas 
e escolha a alternativa que melhor reflete uma compreensão crítica da relação entre 
cidadania, caridade e engajamento social: 
 
I. A cidadania pode ser entendida como uma forma de caridade, onde os cidadãos 
realizam ações altruístas para ajudar os menos favorecidos, e essa visão reforça a 
ideia de que a cidadania é essencialmente um ato de benevolência pessoal. 
 
II. O conceito de cidadania está intrinsecamente ligado à participação ativa na vida 
comunitária e política, já que a caridade é uma expressão individual de compaixão 
que pode ser feita de forma isolada, sem necessariamente promover a justiça social 
ou a igualdade. 
 
III. A caridade e a cidadania são conceitos equivalentes, pois ambos visam ajudar 
os mais necessitados e promover o bem-estar coletivo, sendo a diferença entre eles 
apenas uma questão de escala e contexto. 
 
IV. A cidadania envolve a responsabilidade de atuar para a construção de uma 
sociedade justa e equitativa, enquanto a caridade é um ato voluntário que, embora 
benéfico, não necessariamente altera as estruturas de poder ou promove mudanças 
sociais significativas. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
a. I e III, apenas. 
 
b. I e IV, apenas. 
 
c. II e IV, apenas.(Correta) 
 
d. III e IV, apenas. 
 
e. II e III, apenas. 
 
 
PERGUNTA 39 
 
Leia o texto a seguir: 
 
 
Em uma perspectiva mais ampla, a cidadania implica na qualidade de ser cidadão, 
conferindo a condição de sujeito tanto de direitos quanto de deveres. Além disso, 
envolve conceitos como soberania, dignidade da pessoa humana e pluralismo 
político, que são essenciais para a construção de uma sociedade democrática. 
 
Com relação a este tema, observe as afirmativas a seguir: 
 
I. A soberania do Estado é garantida pela capacidade de um governo exercer 
autoridade sobre seu território e população sem a intervenção de poderes externos, 
e a cidadania está diretamente relacionada com a autonomia do Estado na 
condução de seus assuntos internos. 
 
II. A dignidade da pessoa humana é um princípio fundamental que deve ser 
respeitado por todas as instituições e é essencial para a proteção dos direitos 
humanos. No entanto, a violação de direitos relacionados ao trabalho e à livre 
iniciativa não afeta diretamente a dignidade da pessoa humana. 
 
III. O pluralismo político, como um aspecto essencial da democracia, garante que 
todas as ideias e opiniões, mesmo as divergentes, sejam aceitas e discutidas dentro 
do sistema político, sem a necessidade de ações que promovam o bem-estar 
coletivo ou a responsabilidade social. 
 
IV. A cidadania ativa exige que os indivíduos não apenas exerçam seus direitos 
políticos, como votar e ser votado, mas também se engajem em práticas que 
promovam o bem-estar coletivo e a responsabilidade social, refletindo a 
interdependência entre direitos e deveres na construção de uma sociedade 
democrática. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
a. I e IV, apenas.(Correta) 
 
b. II e III, apenas. 
 
c. II e IV, apenas. 
 
d. III e IV, apenas. 
 
e. I e III, apenas. 
 
 
PERGUNTA 40 
 
Leia sobre os conceitos a seguir. 
 
 
1. Direitos Civis: 
 Garantem a liberdade individual e a existência da sociedade civil. 
 Exemplos: liberdade de ir e vir, liberdade de expressão, direito à vida e à 
propriedade. 
 
 
1. Direitos Políticos: 
 Referem-se à participação do cidadão no governo. 
 Incluem o direito ao voto, à organização política e à liberdade de expressão. 
 
Com base nos conceitos de direitos civis e direitos políticos, assinale a 
alternativa que transmite corretamente a distinção entre esses dois tipos de 
direitos: 
 
 
 
a. Os direitos civis asseguram tanto a proteção da vida quanto da 
propriedade, enquanto os direitos políticos estão fortemente relacionados 
tanto ao direito de votar quanto o de ser eleito. 
 
b. Os direitos civis são capazes de envolver a participação direta em 
processos tipicamente políticos, enquanto os direitos políticos conseguem 
garantir tanto a liberdade de religião quanto a de expressão. 
 
c. Os direitos civis são capazes de garantir a proteção dos indivíduos contra 
abusos de poder, enquanto os direitos políticos tratam da liberdade de 
expressão e participação política. 
 
d. Os direitos civis garantem a igualdade perante a lei e a proteção contra 
discriminação, enquanto os direitos políticos focam na possibilidade de 
participação ativa na administração pública. 
 
e. Os direitos civis asseguram a liberdade de movimentação e a proteção da 
propriedade pessoal, enquanto os direitos políticos permitem aos 
cidadãos atuarem diretamente em questões e decisõesgovernamentais. 
(Correta) 
 
 
PERGUNTA 41 
 
Leia o texto a seguir. 
 
Platão, em sua filosofia, concebe a trajetória do indivíduo como uma jornada da 
ignorância à luz da razão, acreditando que o ser humano começa em um estado de 
ignorância, simbolizado pela caverna em sua alegoria da caverna. Ao passar por 
etapas de educação, o indivíduo é gradualmente conduzido ao conhecimento e à 
consciência. Esse processo envolve a superação das sombras e ilusões do mundo 
sensível para alcançar a verdade e a sabedoria do mundo inteligível. Assim, Platão 
vê a educação como um caminho de ascensão espiritual e intelectual, onde o 
indivíduo, guiado pela razão, emerge da escuridão para um lugar iluminado pela luz 
da razão. Segundo Platão, o percurso educativo visa a conduzir o indivíduo 
da [preencher 1] até a [ preencher 2], processo no qual a razão desempenha um 
papel central para o alcance da sabedoria. 
 
 
Os termos [preencher 1] e [preencher 2] são corretamente substituídos por: 
 
 
 
 
a. 1 - ilusão; 2 - sabedoria 
 
b. 1 - escuridão; 2 - sabedoria 
 
c. 1 - ignorância; 2 - iluminação (Correta) 
 
d. 1 - ignorância; 2 - razão 
 
e. 1 - ilusão; 2 - verdade 
 
PERGUNTA 42 
 
Immanuel Kant, filósofo alemão do século XVIII, desenvolveu o conceito de 
“Esclarecimento” (ou “Aufklärung”). Segundo Kant, o esclarecimento é a saída do 
homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. Em outras palavras, trata-
se da capacidade de usar o entendimento sem depender da direção externa de 
outros indivíduos. Kant enfatiza a autonomia da razão e encoraja as pessoas a 
pensarem por si mesmas, questionando preceitos estabelecidos. Esse conceito é 
fundamental para a busca da verdade e o progresso social. 
 
 
Com base em seus conhecimentos, assinale a alternativa que reflete o pensamento 
de Kant sobre o Esclarecimento: 
 
 
a. O conceito de Esclarecimento em Kant está intrinsecamente ligado à ideia 
de que a razão humana deve ser livre e autônoma, permitindo que os 
indivíduos desenvolvam um senso crítico independente das influências 
externas. (Correta) 
 
b. Kant defende que a menoridade é causada exclusivamente pela falta de 
acesso à educação formal, sendo esta a única barreira para a 
emancipação do indivíduo e o desenvolvimento da autonomia da razão. 
 
c. Segundo Kant, a menoridade humana é uma condição inevitável e eterna, 
que deve ser aceita como parte da natureza humana, pois a maioria das 
pessoas não é capaz de pensar por si mesma. 
 
d. Para Kant, a saída da menoridade é possível apenas através da ciência e 
da tecnologia, que fornecem as ferramentas necessárias para o 
desenvolvimento da autonomia e do pensamento crítico. 
 
e. O Esclarecimento, para Kant, é um processo passivo em que o indivíduo 
recebe conhecimentos de autoridades externas, como o Estado e a Igreja, 
sem necessidade de questionamento ou autonomia. 
 
 
PERGUNTA 43 
 
 
O conceito de Estado de Natureza é importante para compreendermos 
o processo histórico de surgimento do Estado Democrático de Direito. 
Como podemos definir o conceito de “Estado de Natureza”? 
 
Respostas: a. O conceito de Estado de Natureza não faz parte da 
filosofia política e, portanto, não é matéria da ética. 
 
b. O conceito de Estado de Natureza é uma abstração 
teórica que se refere a um "momento" em que os seres 
humanos se organizavam apenas sob as leis da natureza. 
É um momento anterior ao surgimento de qualquer tipo de 
organização social ou do estado civil. (Correta) 
 
 
c. O conceito de Estado de Natureza representa o estado 
em que viveriam as pessoas em um sistema político 
democrático representativo esclarecido. 
 
d. O conceito de Estado de Natureza diz respeito ao nível 
de consciência política a que os indivíduos devem chegar 
em uma democracia. 
 
e. O conceito de Estado de Natureza significa o estado em 
que se encontram os animais irracionais no domínio 
político, sem direitos e sem racionalidade. 
Comentário 
da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O conceito 
de Estado de Natureza é uma abstração teórica que se 
refere ao momento anterior ao surgimento do Estado 
democrático representativo. 
 
 
PERGUNTA 44 
 
 
Existem três níveis de direitos fundamentais: primeira, segunda e terceira 
gerações. 
A que se referem os direitos humanos de primeira geração? 
 
Respostas: a. São aqueles que se referem à vida social e direitos de 
igualdade e desenvolvimento. 
 
b. São aqueles que se referem direitos de solidariedade e 
fraternidade (direito ao desenvolvimento, direito ao meio 
ambiente sadio, direito à paz, direito à descolonização). 
 
c. São aqueles que se referem à individualidade das 
pessoas (liberdades físicas, liberdades de expressão, 
liberdade de consciência, direito de propriedade, garantias 
de direitos). (Correta) 
 
d. São aqueles que se referem à descolonização e ao 
acesso à internet e aos meios de comunicação em geral, 
direitos de comunicação com os outros indivíduos. 
 
e. São aqueles que se referem à ecologia e à vida 
planetária (direitos de comunicação por tecnologias 
digitais). 
Comentário da 
resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. A primeira 
geração corresponde aos direitos de liberdade, ou 
seja, a um não agir do Estado, à liberdade do indivíduo 
como cidadão. 
 
 
PERGUNTA 45 
 
 
O Estado de Direito é um componente essencial para a compreensão do 
que denominamos cidadania. Somente através da consolidação do 
Estado de Direito é possível que o ideal democrático se estabeleça na 
forma como se desenvolveu no século XX e agora no século XXI. 
 
Qual o traço fundamental do Estado de Direito apontado no texto Do 
Estado moderno ao contemporâneo: reflexões teóricas sobre sua 
trajetória? 
Respostas: a. Garantia dos direitos civis, à vida, à liberdade de 
contratos e à propriedade privada. (Correta) 
 b. Estado de Natureza, situação em que cada um se 
defende pelo uso da força. 
 c. Controle da terra, das propriedades e da política pela 
monarquia e pelo clero. 
 d. Absolutismo e controle da terra pelo Estado. 
 e. Submissão dos indivíduos ao poder dos senhores 
feudais e da realeza. 
Comentário 
da resposta: 
Você acertou! Essa é a alternativa correta. O conceito 
de Estado de Direito é fundamentado pela garantia dos 
direitos civis, à vida, à liberdade de contratos e à 
propriedade privada. O contrato social deve garantir a 
liberdade do indivíduo e a propriedade de cada um. 
 
 
 
PERGUNTA 46 
 
Os direitos humanos são uma ideia centralmente política, destinada a 
assegurar a dignidade e os direitos fundamentais dos indivíduos. No entanto, 
essa ideia tem uma base ética robusta, sustentada por princípios de justiça, 
igualdade e democracia, que são promovidos e reforçados através da 
educação. A educação ensina esses valores éticos e prepara os cidadãos para 
defender os direitos humanos e participar ativamente na construção de uma 
sociedade mais justa e democrática. 
 
Sobre a interseção entre a teoria dos direitos humanos, os princípios éticos 
subjacentes e o papel da educação na sociedade, considere as seguintes 
afirmações: 
 
I. A educação deve ser vista como um meio de promover os direitos humanos, 
mas seu papel se direciona para o ensino dos conceitos básicos, sendo 
dispensável a preparação dos indivíduos para enfrentar desafios éticos 
complexos relacionados aos direitos humanos. 
 
II. A implementação de princípios éticos na educação visa não apenas à 
transmissão de conhecimento sobre direitos humanos, mas também à 
formação de cidadãos críticos e engajados, capazes de aplicar esses 
princípios em diversas situações da vida cotidiana. 
 
III. A educação em direitos humanos deve se concentrar, sobretudo, em 
transmitir informações sobre normas e leis internacionais, inexistindo a 
necessidade de desenvolver habilidades práticas e de julgamento ético nos 
alunos. 
 
IV. A relação entre a ética e os direitos humanos é fundamental para o 
processo educativo,pois promove a capacidade dos indivíduos de discernir e 
agir de acordo com os princípios de justiça e dignidade em diferentes 
contextos sociais. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
 
a. I e III, apenas. 
 
b. II e IV, apenas.(Correta) 
 
c. I, II, III e IV. 
 
d. I e II, apenas. 
 
e. III e IV, apenas. 
 
 
PERGUNTA 47 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
O papel do Estado na promoção da justiça social é essencial, pois ele deve 
criar e implementar [preencher 1] que busquem a equidade e o bem-estar dos 
cidadãos. A centralização da estrutura burocrática pelo Estado visa a 
assegurar que todos os indivíduos tenham acesso a [preencher 2] e 
oportunidades justas. 
 
Os termos [preencher 1] e [preencher 2] são corretamente substituídos por: 
 
 
 
a. 1-incentivos fiscais ; 2- participação cidadã 
 
b. 1-normas de segurança ; 2- recursos financeiros 
 
c. 1-leis e regulamentos ; 2- condições básicas de dignidade (Correta) 
 
d. 1-programas educacionais ; 2- assistência social 
 
e. 1-políticas públicas ; 2- direitos humanos 
 
PERGUNTA 48 
 
O Estado Democrático de Direito é um conceito fundamental para o regime 
político brasileiro, consagrado na Constituição Federal de 1988. Esse princípio 
estabelece que o poder estatal deve ser exercido em conformidade com a lei 
e que todos os cidadãos têm direitos fundamentais garantidos e protegidos 
pela Constituição. No Brasil, o Estado Democrático de Direito significa que a 
legitimidade do poder público deriva da soberania popular e que todas as 
ações do governo estão sujeitas a um controle jurídico, visando a justiça e a 
igualdade. 
 
Sobre o conceito de Estado Democrático de Direito e sua aplicação no regime 
político brasileiro, considere as seguintes afirmações e escolha a alternativa 
correta: 
 
a. Foca especificamente na garantia dos direitos fundamentais, ausente da 
necessidade de um sistema de freios e também de contrapesos entre os 
poderes Executivo, Legislativo e Judiciário. 
 
b. Requer que a atuação do governo estabelecido esteja, constantemente, 
em conformidade com a lei e visa a promover tanto a justiça quanto a 
equidade na sociedade em que se vive. (Correta) 
 
c. Impõe que o poder estatal seja exercido em conformidade com a 
Constituição, mas limita a contestação judicial de violações aos direitos 
fundamentais apenas aos casos de maior gravidade. 
 
d. Garante que o governo pode agir de forma autônoma desde que suas 
ações respeitem os direitos fundamentais, sendo desnecessária a busca 
pela justiça social. 
 
e. Estabelece que a soberania popular seja exercida, sobretudo, por meio de 
eleições regulares, isenta da necessidade de mecanismos adicionais de 
participação cidadã. 
 
PERGUNTA 49 
 
Para entender a constituição do Estado Moderno, é essencial analisar diversos 
conceitos fundamentais que moldaram o desenvolvimento das estruturas políticas e 
sociais da era moderna. Estes conceitos incluem o estado de natureza, o contrato 
social, o declínio do Estado absolutista, a secularização, a centralização do poder, 
o surgimento do Estado Moderno, o individualismo metodológico e os tipos de 
dominação. Esses conceitos fornecem uma base para entender a evolução do 
Estado Moderno e as dinâmicas de poder e governança que caracterizam as 
sociedades contemporâneas. 
 
Para a constituição do Estado Moderno, vários conceitos desempenham papéis 
importantes na definição da estrutura política e social. Considere as seguintes 
afirmativas: 
 
I. A teoria do estado de natureza é essencial para entender o surgimento do contrato 
social, pois fornece o contexto sobre as condições iniciais dos indivíduos antes da 
formação de uma sociedade organizada. 
 
II. A centralização do poder, ao contrário de promover uma administração estatal 
uniforme, frequentemente resulta em uma fragmentação da autoridade, dificultando 
a implementação de políticas públicas coerentes. 
 
III. A secularização do Estado foi um fator decisivo para o declínio do absolutismo, 
pois promoveu a separação entre a religião e a política, permitindo a emergência de 
formas de governo baseadas em princípios seculares e racionais. 
 
IV. O individualismo metodológico, ao focar no indivíduo como a unidade básica de 
análise, é isento de impacto significativo sobre a compreensão das formas de 
dominação e controle no Estado Moderno. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
a. I, II, III e IV. 
 
b. I e III, apenas. (Correta) 
 
c. III e IV, apenas. 
 
d. I e IV, apenas. 
 
e. II e IV, apenas. 
 
PERGUNTA 50 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
O papel do Estado na promoção da justiça social é essencial, pois ele deve criar e 
implementar [preencher 1] que busquem a equidade e o bem-estar dos cidadãos. 
A centralização da estrutura burocrática pelo Estado visa a assegurar que todos os 
indivíduos tenham acesso a [preencher 2] e oportunidades justas. 
 
 
Os termos [preencher 1] e [preencher 2] são corretamente substituídos por: 
 
 
 
 
a. 1-programas educacionais ; 2- assistência social 
 
b. 1-leis e regulamentos ; 2- condições básicas de dignidade (Correta) 
 
c. 1-normas de segurança ; 2- recursos financeiros 
 
d. 1-incentivos fiscais ; 2- participação cidadã 
 
e. 1-políticas públicas ; 2- direitos humanos 
 
PERGUNTA 51 
 
No decorrer do século XX e XXI, a evolução das normas de direitos humanos 
consolidou a relação entre dignidade e direitos humanos, especialmente após a 
Segunda Guerra Mundial. Documentos internacionais, como a Declaração Universal 
dos Direitos Humanos de 1948, marcaram um avanço significativo ao estabelecer a 
dignidade humana como um princípio fundamental para a proteção dos direitos 
humanos. 
 
Sobre a influência da Declaração Universal dos Direitos Humanos e a evolução dos 
direitos humanos, considere as seguintes afirmações: 
 
I. A Declaração Universal dos Direitos Humanos estabeleceu um padrão universal 
de direitos que foi amplamente adotado sem modificações pelos países, refletindo 
uma abordagem uniforme para a proteção dos direitos humanos. 
 
II. A incorporação dos princípios da Declaração Universal dos Direitos Humanos nas 
legislações nacionais exige ajustes para alinhar os princípios com as realidades 
culturais e jurídicas locais, mostrando a flexibilidade do documento na adaptação a 
contextos variados. 
 
III. A Declaração Universal dos Direitos Humanos abordou especificamente direitos 
civis e políticos, sem considerar a necessidade de proteção dos direitos econômicos, 
sociais e culturais, que se tornaram importantes apenas nas décadas seguintes. 
 
IV. A evolução dos direitos humanos após a Segunda Guerra Mundial demonstrou 
crescente conscientização sobre a interconexão entre dignidade humana e direitos 
sociais, por meio da inclusão dos direitos econômicos e sociais em tratados 
internacionais posteriores. 
 
Está correto o que se afirma em: 
 
 
 
 
 
a. I, II, III e IV. 
 
b. I e II, apenas. 
 
c. I e IV, apenas. 
 
d. II e IV, apenas. (Correta) 
 
e. II e III, apenas. 
 
PERGUNTA 52 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
“Podemos considerar como premissa que os direitos humanos visam à satisfação 
das necessidades humanas individuais [...]. É nesse sentido que, ao transportar a 
noção do binômio necessidade/direito para o processo de elaboração de normas 
jurídicas, verificamos que estas normas – quando fixam certo limite à liberdade do 
homem mediante a imposição de condutas – denotam o acatamento social mediante 
um intrínseco processo de acomodação natural.” 
 
Campello, L. G. B., & da Silveira, V. O. (2011). Cidadania e direitos humanos. 
Revista Interdisciplinar Do Direito - Faculdade De Direito De Valença, 8(01), p.91. 
(Adaptado). 
 
Sobre a relação entre os direitos humanos, a mobilização social e a efetividade das 
políticas públicas, analise as seguintes afirmativas: 
 
I. A mobilização social é uma ferramenta secundária que apoia as políticas públicas 
voltadas para os direitos humanos, mas sua influência é irrelevante para a criação 
ou a implementação de