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Islamismo: Origens e História

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Leia a passagem de texto: "A oralidade foi o instrumento utilizado durante milhares de anos para transmitir as histórias e os valores. [...] Maomé e seus seguidores fizeram uso da oralidade para divulgar o islã e a história do profeta [...] a tradição Oral foi o mecanismo mais utilizado para transmitir conhecimentos, costumes, religião, mitologia, valores culturais, códigos éticos e morais e uma memória coletiva. Ela permite conservar conhecimentos ancestrais e manter vivas diversas culturas ao redor do mundo".

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a tradição oral, analise as seguintes afirmativas:
I. Ao longo da história, a tradição Oral foi o mecanismo mais utiliza do para transmitir conhecimentos valores culturais, códigos éticos e morais.
II. A transmissão verbal implica na transformação e na distorção das informações com o passar do tempo e envolve a perda e o acréscimo de conteúdo, dessa forma essa modalidade é desnecessária para a comunidade.
III. A tradição oral abarca uma grande variedade de formas, como contos, provérbios, lendas, mitos e fábulas, sendo a poesia uma das mais utilizadas para expor essa diversidade de expressões, apenas personagens imaginários eram retratados nessa modalidade.
IV. A transmissão verbal e a tradição oral, são modalidades de expressão que transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas.

Estão corretas apenas as afirmativas:
A) I e II
B) I e IV

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Questões resolvidas

Leia a passagem de texto: "A oralidade foi o instrumento utilizado durante milhares de anos para transmitir as histórias e os valores. [...] Maomé e seus seguidores fizeram uso da oralidade para divulgar o islã e a história do profeta [...] a tradição Oral foi o mecanismo mais utilizado para transmitir conhecimentos, costumes, religião, mitologia, valores culturais, códigos éticos e morais e uma memória coletiva. Ela permite conservar conhecimentos ancestrais e manter vivas diversas culturas ao redor do mundo".

Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a tradição oral, analise as seguintes afirmativas:
I. Ao longo da história, a tradição Oral foi o mecanismo mais utiliza do para transmitir conhecimentos valores culturais, códigos éticos e morais.
II. A transmissão verbal implica na transformação e na distorção das informações com o passar do tempo e envolve a perda e o acréscimo de conteúdo, dessa forma essa modalidade é desnecessária para a comunidade.
III. A tradição oral abarca uma grande variedade de formas, como contos, provérbios, lendas, mitos e fábulas, sendo a poesia uma das mais utilizadas para expor essa diversidade de expressões, apenas personagens imaginários eram retratados nessa modalidade.
IV. A transmissão verbal e a tradição oral, são modalidades de expressão que transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas.

Estão corretas apenas as afirmativas:
A) I e II
B) I e IV

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Questão 1/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Maomé ficou três anos pregando escondido em Meca [...] alguns árabes que começaram a seguir seus ensinamentos [...] rechaçavam a adoração a ídolos de pedra [...] deixavam de levar oferendas ao santuário de Meca, o que acarretava prejuízos aos chefes das tribos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.54.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o momento chamado de Hégira, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Hégira é o momento que Maomé iniciou suas pregações em público e começou a ser reprimido em Meca. Enfrentando confrontações e sendo ridicularizado pelas autoridades.
	
	B
	
	Hégira é a expressão usada pelas autoridades em relação aos pensamentos de Maomé que eram muito desafiadores para a época.
	
	C
	
	O profeta partiu para Yathrib, momento que foi chamado Hégira, fato que marcou o início do calendário islâmico e corresponde ao exílio com seus fiéis mais próximo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Em 622, na cidade de Yathrib, [...] formada por agricultores e pastores, houve uma disputa entre tribos, que buscaram um juiz para mediar o conflito. Maomé foi indicado como juiz para julgar a querela entre as duas tribos, pois, como originário da tribo dos coraixitas, gozava de prestígio. O profeta partiu para Yathrib, momento que foi chamado Hégira, fato que marcou o início do calendário islâmico e corresponde ao exílio com seus fiéis mais próximos, que somavam setenta pessoas e ficaram conhecidos como exilados ou multajirum” (livro-base, p.54).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	
	Devido as pregações públicas de Maomé, transformou-se em uma ameaça aos guardiões e comerciantes da Caaba; suas pregações eram chamadas de Hégira, intoleráveis.
	
	E
	
	Hégira é o mesmo que a palavra “herege”, pois as autoridades acusavam Maomé de ser um herege que causava tumultos.
Questão 2/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia extrato de texto:
“A história do Egito Antigo foi dividida em períodos. O período pré-dinástico compreende o surgimento de dois reinos independentes: O Alto e o Baixo Egito. Na história egípcia, a unificação dos reinos é atribuída a Menés ou Narmes, fundador da primeira dinastia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.19. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, a respeito do Império Médio assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O Império Médio iniciou-se com a terceira dinastia. Esse período foi marcado pela escolha da cidade de Menfis como capital e a construção de grandes pirâmides.
	
	B
	
	O Império Médio foi marcado por disputas internas do governo, a capital era Avaris.
	
	C
	
	O Império Médio foi marcado pela suntuosidade das obras arquitetônicas. Foi nesse período que o Egito conheceu seu maior esplendor.
	
	D
	
	No período do Império Médio o próprio faraó mudou seu nome para Akhenaton e construiu monumentos e um grandioso templo a Aton. Anulou o poder dos sacerdotes em Tebas.
	
	E
	
	O Império Médio (2050 a.C.), momento de grande investimento nas estruturas de irrigação. A capital foi transferida para Tebas, foi introduzido o culto a Amon.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Com Mentuhotep II, foi estabelecido o Império Médio (2050 a.C.), momento de grande investimento nas estruturas de irrigação objetivando melhor aproveitamento do Nilo, o que gerou crescimento económico, maior relação com as civilizações vizinhas e fortalecimento militar. A capital foi transferida para Tebas, foi introduzido o culto a Amon e outras cidades cresceram em influência e poder, sendo Tebas e Memphis as cidades centrais do império.” (livro-base, p.20).
 
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
Questão 3/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Maomé nasceu em 570 d.C., [...] pertencente à família Ash da tribo dos coraixitas. [...] No ano de 610 d.C., aos 40 anos de idade, Maomé foi visitado nas montanhas pelo arcanjo Gabriel, que lhe deu a obrigação de espalhar os ensinamentos de Alá. Esse episódio ficou conhecido como A Noite do Destino, em que lhe foi revelado a máxima do islamismo: ‘Não existe outro deus além de Alá e Maomé é o seu mensageiro’ [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p.16.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, os islâmicos acreditam que Maomé foi arrebatado, sobre esse ocorrido, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) Os islâmicos acreditam que Maomé, quando arrebatado, ouviu a voz do arcanjo Gabriel, que se mostrou e apresentou-lhe uma criatura chamada Buraque, com cabeça de mulher, corpo de cavalo e asas de águia.
II. ( ) Maomé foi levado pelo arcanjo Gabriel até a Caaba, lugar que seria o caminho para o céu. Em sua revelação, os lugares estavam construídos em ouro, rubi e esmeraldas e a entrada estava guarnecida por uma legião soldados.
III. ( ) Foi até o Segundo Céu, onde encontrou Jesus, que o saudou e disse que o considerava um filho dedicado e profeta devoto. No Terceiro Céu, Maomé viu José; no Quarto Céu, Edris; no Quinto Céu, Aron; no Sexto Céu, Moisés.
IV. ( ) Maomé foi até a árvore da vida, da ciência do bem e do mal, que estava circundada de grande luminosidade e de anjos. Ali vivia Abraão e de lá ecoava a voz do arcanjo Gabriel.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – V – F – V
	
	B
	
	F – F – V – V
	
	C
	
	V – F – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – F – V – F. As afirmativas I e III são verdadeiras, pois – “Os islâmicos acreditam que Maomé, quando arrebatado, ouviu a voz do arcanjo Gabriel, que se mostrou e apresentou-lhe uma criatura chamada Buraque, com cabeça de mulher, corpo de cavalo e asas de águia. Convidado a montar, Maomé teria voado para o norte, passando pelas montanhas e por cima de Meca e ido pelas areias do deserto em direçáo ao norte até chegar aos portões da cidade de Jerusalém [...]. Foi até o Segundo Céu, onde encontrou Jesus, que o saudou e disse que era bem-vindo e que o considerava um filho dedicado e profeta devoto. No Terceiro Céu, Maomé viu José; no Quarto Céu, Edris; no Quinto Céu, Aron; no Sexto Céu, Moisés; e, no Sétimo Céu, Abraão. Todos, ao serem saudados, respondiam como Jesus. Maomé foi até a árvore da vida, da ciência do bem e do mal, que estava circundada de grande luminosidade e de anjos. Ali vivia o arcanjo Gabriel e de lá ecoava a voz de Alá, que dizia ter enviado Moisés como profeta e que Maomé seria o responsável por levar pela última vez suas palavras ao conhecimento humano” (livro-base, p. 51;53). As afirmativas II e IV são falsas, pois – “Maomé foi levado pelo arcanjo Gabriel em direçâo ao Domo da Rocha, lugar que seria o caminho para o céu. Em sua revelação, os lugares por onde passava e todos os arredores estavam construídos em ouro, rubi e esmeraldas e a entrada estava guarnecida por uma legião de anjos [...] Maomé foi até a árvore da vida, da ciência do bem e do mal, que estava circundada de grande luminosidade e de anjos. Ali vivia o arcanjo Gabriel e de lá ecoava a voz de Alá, que dizia ter enviado Moisés como profeta e que Maomé seria 0 responsável por levar pela última vez suas palavras ao conhecimento humano” (Livro-base, p.52-53).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C);Valorização (A)
	
	D
	
	F – V – F – V
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 4/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Considere a seguinte passagem:
“O povo acádio, cujo rei era Sargão, veio do norte da Mesopotâmia e conquistou todos os povos e cidades que encontrou pelo caminho. Em 2360 a.C., os acadianos subjugaram todas as cidades sumérias e formaram o primeiro império da humanidade. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Emilio Sarde, Islamismo: história, cultura e geopolítica. Curitiba. InterSaberes, 2019. p.14.
Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a assertiva que relata o povo que derrotou a civilização unificada da Mesopotâmia no segundo milênio antes de Cristo.
Nota: 10.0
	
	A
	
	Gregos.
	
	B
	
	Assírios.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: Conforme apresentado no livro da disciplina, com a morte dos herdeiros de Sargão, a região sofreu a tomada por tribos nômades, e no segundo século antes de Cristo, os assírios formaram uma grande força militar e conquistaram a toda região com sua infantaria e cavalaria, acabando com todos que ainda utilizavam armas de bronze. Os assírios utilizavam as novas armas fundidas no ferro. (Livro-base, p.14). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A).
	
	C
	
	Islâmicos.
	
	D
	
	Egípcios.
	
	E
	
	Hebreus.
Questão 5/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o fragmento de texto:
“O islã esteve ameaçado e precisou lutar para manter sua autonomia; [...] empreendidas as primeiras guerras em defesa do islamismo. O êxito levou à consolidação [...] da religião e [...] profeta como representante de Alá. Maomé organizou a administração dos lugares sob seu comando, e criou um tesouro público mantido pelos impostos e doações. Nomeou funcionários e delegados [...] faleceu em 632 d.C. Não escolheu sucessor e foi sepultado em Medina”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contetus, 2020. p. 22-23.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a questão da sucessão, enumere os elementos a seguir de acordo com a ordem temporal dos quatro primeiros sucessores no Islamismo:
1. Umar ibn 'Abd al-Khattab
2. Abu Bakr
3. Ali ibn Talib
4. Uthman ibn Affan
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 4 – 1 – 3
	
	B
	
	4 – 3 – 2 – 1
	
	C
	
	2 – 1 – 4 – 3
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2 – 1 – 4– 3 porque [1] Abu Bakr – “O escolhido para ser o primeiro califa foi Abu Bakr, que era líder da comunidade, mas não era mensageiro de Alá. Governou de 632 a 634 [...]” (livro-base, p. 74); [2] Umar ibn 'Abd al-Khattab – “No governo do segundo califa, Umar ibn 'Abd al-Khattab, que durou de 634 a 644 [...]” (livro-base, p. 75); [3] Uthman ibn Affan – “Umar foi assassinado por vingança e o terceiro califa, Uthman ibn Affan, assumiu o poder, governando de 644 a 656 [...]” (livro-base, p.76); [4] Ali ibn Talib - Uthman foi assassinado em 656 por membros do movimento de revolta em Medina, apoiados por soldados do Egito. Esse acontecimento deu origem à primeira guerra civil na comunidade. O próximo na sucessão, Ali ibn Talib, que governou de 656 a 661 [...]” (livro-base, p.76).
Dimensão de Bloom: Entender (C) Lembrar (C), Receptividade (A) Resposta (A)
	
	D
	
	3 – 4 – 1 – 2
	
	E
	
	1 – 4 – 2 – 3
Questão 6/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Quando Maomé morreu, houve o problema da sucessão [...] destacavam-se três grupos distintos: os primeiros companheiros do profeta [...] eram ligados por endogamia; os homens que se aliaram a ele em Medina; e os pertencentes às principais famílias de Meca”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.74.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a sucessão após Maomé morrer, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O escolhido para ser o primeiro califa foi Abu Bakr, que era líder da comunidade, mas não era mensageiro de Alá.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “O escolhido para ser o primeiro califa foi Abu Bakr, que era líder da comunidade, mas não era mensageiro de Alá. Governou de 632 a 634 e, nesse período, as ações do exército árabe se estabeleceram nas fronteiras dos grandes impérios Persa e Bizantino” (livro-base, p.74,75).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	B
	
	O segundo califa que assumiu foi Ali ibn Talib, era um coraixita, antigo convertido, filho de criação, primo e genro de Maomé.
	
	C
	
	No governo do terceiro califa, Umar ibn 'Abd al-Khattab, além da Arábia, parte do Império Sassânida e as províncias bizantinas do Egito e da Síria já haviam sido conquistados.
	
	D
	
	O quarto califa foi Uthman ibn Affan. Ele era um convertido antigo e pertencia ao círculo dos coraixitas. Em seu governo, as tensões entre as facções ficaram mais acirradas.
	
	E
	
	O escolhido para assumir seu lugar foi um dos filhos do seu primeiro casamento, porém foi assassinado antes da posse.
Questão 7/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Considere a seguinte passagem:
“A dinastia da casa de Ciro consolidou o domínio persa e ficou conhecida como Aquemênida, governando a Pérsia por trezentos anos. Os povos cativos, como os hebreus e os fenícios, ao serem libertos, contribuíam como reinos vassalos para a expansão persa. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Emilio Sarde, Islamismo: história, cultura e geopolítica. Curitiba. InterSaberes, 2019. p.26.
Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a alternativa correta que demonstra qual item é o fator determinante do sucesso dos persas no domínio dos povos.
Nota: 10.0
	
	A
	
	Eram excelentes navegadores e invadiam territórios por mar.
	
	B
	
	Devido a sua forte agricultura, possuíam alimentos para a nação.
	
	C
	
	Eram suficientes em outros idiomas, facilitando suas conquistas.
	
	D
	
	Tinham uma medicina avançada para recuperar soldados.
	
	E
	
	Possuíam um poderoso exército.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Conforme apresentado no livro da disciplina, os persas se estruturaram e tinham um poderoso exército, e um enorme contingente de mercenários muito competentes na batalha e que recebiam pagamento por seus préstimos militares. (Livro-base, p.26). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A).
Questão 8/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Em 750, a guerra civil no califado omíada deu origem à Revolução Abássida, que reivindicava a legitimidade do califa. Este, ao contrário dos outros líderes, não era escolhido pela opinião popular ou por chefes comunitários respeitados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.79.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os abássidas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Os abássidas eram descendentes de AI-Andalus. Tinha parentesco com o profeta Maomé o que dava legitimidade ao governo.
	
	B
	
	Entre os líderes do movimento estava um descendente do profeta Maomé, Aboul Abbas, que transferindo a capital do império para Medina, onde é a atual Bagdá.
	
	C
	
	O califado de Harun al-Rashid, que governou de 786 a 809, marcou o início da decadência islâmica, em seu governo houve rebeliões nacionalistas que o levaram a dividir o califado.
	
	D
	
	Os abássidas eram descendentes de Abas ibne Abdal Mutalibe,tio do profeta, o que deu legitimidade ao governo. O governo da dinastia abássida durou de 750 a 945.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Os abássidas eram descendentes de Abas ibne Abdal Mutalibe, tio do profeta, o que deu legitimidade ao governo, e juntaram-se a grupos descontentes com os omíadas, como os shiitas e os iranianos convertidos [...] o governo da dinastia abássida durou de 750 a 945, sendo o primeiro califa al- Saffah, que governou de 750 a 754 e dedicou seu reinado a eliminar a resistência síria e a perseguir grupos shiitas dissidentes” (livro-base, p.80).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	Os abássidas eram descendentes dos beduínos, tribos nômades especializadas na guerra. Assim conseguiram impor sua dinastia.
Questão 9/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia a passagem de texto:
“Entre as motivações que fazia a cristandade latina da Idade Média participar das Cruzadas [...] a abertura de novos mercados pelas repúblicas italianas, a peregrinação como forma de abrandar os pecados, a luta na guerra santa contra os infiéis, [...] tornar-se um cruzado. Esse último motivo [...] aliviava por completo as antigas dívidas ou os serviços pesados prestados aos senhores, ou seja, representava, para muitos, a fugada situação de pobreza”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEME, Elaine Cristina Senko. História e historiografia medieval oriental Curitiba: InterSaberes: 2019. p.137,138.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as Cruzadas, analise as seguintes afirmativas:
I. A Primeira Cruzada para Jerusalém, os cruzados apropriaram-se do território e subjugaram os muçulmanos. Em 1099, invadiram Jerusalém e massacraram os considerados infiéis.
II. Em 1147, os turcos ocuparam Edessa. Assim, foi organizada a Segunda Cruzada. Essa Cruzada, saiu derrotada.
III. A terceira Cruzada (1202-1204) foi convocada pelo Papa Inocêncio
IV. Outras Cruzadas ocorreram de 1217 a 1270. Foram quatro expedições oficiais, porém nenhuma obteve sucesso.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I e II
	
	B
	
	I e IV
	
	C
	
	III e IV
	
	D
	
	I, II e IV
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: As afirmativas I, II e IV são verdadeiras. “A Primeira Cruzada para Jerusalém (1097-1099) foi organizada por senhores feudais de várias proveniências, tendo como líder Goffredo di Buglione. Os cruzados encontraram-se em Constantinopla e juraram fidelidade ao imperador bizantino. o chegarem à Palestina, os senhores feudais apropriaram-se do território e gradualmente subjugaram os muçulmanos. Surgiram, assim, os reinos de Antioquia, Edessa e Tripoli. Em 1099, invadiram Jerusalém e massacraram os considerados infiéis [...] os turcos passaram ao contra-ataque e, em 1147, ocuparam Edessa. Assim, foi organizada a Segunda Cruzada, da qual participaram Luís VII, rei da França; e Conrado III, imperador romano-germânico. Essa Cruzada, porém, fracassou [...] Outras Cruzadas ocorreram de 1217 a 1270. Foram quatro expedições oficiais, porém nenhuma obteve sucesso” (livro-base, p.86). A alternativa III é falsa, pois, “Na Terceira Cruzada (1189-1192), os cruzados procuraram reconquistar os territórios perdidos, porque o general turco Saladino havia reconquistado o Egito e Jerusalém. Dessa Cruzada participaram Frederico I (o Barba Ruiva), imperador do Sacro Império Romano-Germânico; Ricardo Coração de Leão, rei da Inglaterra; e Felipe Augusto, rei da França. Essa Cruzada também fracassou. A Quarta Cruzada (1202-1204) foi convocada pelo Papa Inocêncio III. Os governantes de Veneza ofereceram navios para a expedição, que assediou e conquistou Constantinopla, obrigando o imperador a fugir para Niceia, onde fundou o Império Latino do Oriente” (livro-base, p.86).  
Dimensão de Bloom: Analisar (C); Valorização, Organização, Caracterização (A)
	
	E
	
	I, III e IV
Questão 10/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Considere a seguinte passagem:
“A civilização egípcia desenvolveu-se ao longo de mais de 3 mil anos e seu fortalecimento ocorreu com a unificação de várias cidades no vale do Nilo, aproximadamente em 3150 a.C., estendendo-se até 31 a.C, quando foi dominada pelas tropas romanas do imperador Otávio Augusto, as quais derrotaram os exércitos de Cleópatra, a última herdeira do trono dos faraós. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Emilio Sarde, Islamismo: história, cultura e geopolítica. Curitiba. InterSaberes, 2019. p.18.
Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a assertiva que demonstra o fator econômico que desenvolveu a agricultura e transporte, e ainda ofereceu grande vantagem do Egito sobre outras nações.
Nota: 10.0
	
	A
	
	A cidade de Tebas e o culto a Amon.
	
	B
	
	A construção da cidade de Menfis, agregando as pirâmides.
	
	C
	
	O governo do faraó Akenathon.
	
	D
	
	A construção das pirâmides.
	
	E
	
	O Rio Nilo.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: Conforme estudado no livro da disciplina, o Rio Nilo nas cheias este transbordava, criando um solo fértil na terra, as margens do rio, proporcionando nutrientes devidos a plantações e colheitas. Assim, o Nilo beneficiou a agricultura e desenvolveu o Egito em cunho cultural, científico e militar. (Livro-base, p.18). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A).
· 
Questão 1/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“O islã, quando comparado ao cristianismo, apresenta muitas semelhanças, mas também diferenças [...]. É monoteísta, mas rechaça o conceito da Trindade; considera boa parte do Evangelho, mas o qualifica como difamador; e assegura que Jesus foi somente um profeta”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 67.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as diferenças entre o Alcorão e a Bíblia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	No Alcorão Alá é pai, um Deus onipotente e misericordioso. Já na Bíblia, Deus não é pai de Jesus, mas o criou. No Alcorão Deus revela-se como “Alá”, na Bíblia “Eu Sou o Que Sou”.
	
	B
	
	O Alcorão, Jesus é profeta e apóstolo, sendo considerado um dos profetas mais significativos. Na Bíblia, Jesus é Deus, mediador e salvador.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “No Alcorão, Jesus é profeta e apóstolo, sendo considerado um dos profetas mais significativos. Jesus também é denominado apóstolo de Alá, porque, se o homem não caiu no pecado, não necessita de um salvador e, com suas boas obras, está em condições de ganhar a aprovação de Alá, de modo que não existe mediador entre ele e o homem (Alcorão, 61,6-7; 167,33-40). Na Bíblia, Jesus é Deus, mediador e salvador, e veio ao mundo como o prometido libertador e salvador do Antigo Testamento” (livro-base, p.68).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	C
	
	No Alcorão, Jesus não foi morto na cruz, ele foi apedrejado. Na Bíblia, Jesus foi morto na Cruz e ressuscitado segundo a vontade do Pai.
	
	D
	
	No Alcorão, por meio das boas obras o ser humano não pode obtém os favores de Alá. Na Bíblia, as boas obras podem reconciliar o ser humano com Deus, uma vez que esse caiu.
	
	E
	
	No Alcorão Jesus morreu decapitado, na Bíblia Jesus morreu crucificado para cumprir a vontade de Deus de salvar a humanidade.
Questão 2/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“Muitos muçulmanos estudaram o Alcorão e discutiram o significado de seus versos. No século XIV, o Alcorão já havia se tornado uma fonte de inspiração para muçulmanos espalhados em várias partes do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, eleestá disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.66.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os cinco pilares do Islamismo, assinale a alternativa correta:
 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	No Alcorão não há referência sobre pilares, apenas fala que fazendo boas obras recebo em troca favores de Alá.
	
	B
	
	No Alcorão, os cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Jerusalém.
	
	C
	
	No Alcorão existe referência aos cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Meca.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: ”No Alcorão, por meio das boas obras o ser humano obtém os favores de Alá e existe referência aos cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Meca” (livro-base, p.68).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	
	Os cinco pilares do islamismo são mais conselhos do que algo que tenha que ser seguido, uma vez que as boas obras não influenciam em nada.
	
	E
	
	Os cinco pilares do Islamismo são a única forma de se compreender o Alcorão, uma vez que os pilares são cinco normas de interpretação dos escritos.
Questão 3/10 - Islamismo
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Considere a seguinte passagem:
“Em 1682 a.C. o rei Hamurabi edificou o Reino da Babilônia e organizou um código escrito com 282 leis gravadas sobre uma pedra de basalto, considerado a mais antiga coleção de normas jurídicas. Essa compilação é a primeira legislação da história e tinha como princípio básico dimensionar a vingança, permitindo que fosse proporcional ao dano recebido. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Emilio Sarde, Islamismo: história, cultura e geopolítica. Curitiba. InterSaberes, 2019. p.14.
Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a assertiva que determina o título a qual o código de Hamurabi ficou popularmente conhecido.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Quem com ferro fere, com ferro será ferido.
	
	B
	
	Os 10 mandamentos.
	
	C
	
	Olho por olho, dente por dente.
Comentário: Conforme apresentado no livro da disciplina, o código de Hamurabi se constituiu pelo rei Hamurabi, a qual edificou a antiga Babilônia; código este com 282 leis gravadas na pedra de basalto, ficando conhecido como “olho por olho, dente por dente”. (Livro-base, p.14, 15). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A).
	
	D
	
	O código do perdão.
	
	E
	
	Leis e adjacências.
Questão 4/10 - Islamismo
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Leia a passagem de texto:
“A oralidade foi o instrumento utilizado durante milhares de anos para transmitir as histórias e os valores. [...] Maomé e seus seguidores fizeram uso da oralidade para divulgar o islã e a história do profeta [...] a tradição Oral foi o mecanismo mais utilizado para transmitir conhecimentos, costumes, religião, mitologia, valores culturais, códigos éticos e morais e uma memória coletiva. Ela permite conservar conhecimentos ancestrais e manter vivas diversas culturas ao redor do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.43-44.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a tradição oral, analise as seguintes afirmativas:
I. Ao longo da história, a tradição Oral foi o mecanismo mais utiliza do para transmitir conhecimentos valores culturais, códigos éticos e morais.
II. A transmissão verbal implica na transformação e na distorção das informações com o passar do tempo e envolve a perda e o acréscimo de conteúdo, dessa forma essa modalidade é desnecessária para a comunidade.
III. A tradição oral abarca uma grande variedade de formas, como contos, provérbios, lendas, mitos e fábulas, sendo a poesia uma das mais utilizadas para expor essa diversidade de expressões, apenas personagens imaginários eram retratados nessa modalidade.
IV. A transmissão verbal e a tradição oral, são modalidades de expressão que transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	I e II
	
	B
	
	I e IV
Comentário: As afirmativas I, e IV são verdadeiras. “Ao longo da história, a tradição Oral foi o mecanismo mais utiliza do para transmitir conhecimentos, costumes, religião, mitologia, valores culturais, códigos éticos e morais e uma memória coletiva. Ela permite conservar conhecimentos ancestrais e manter vivas diversas culturas ao redor do mundo. [...] Essas modalidades de expressão transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas. Às histórias já existentes juntavam-se outras, completando sentidos e enriquecendo a tradição” (livro-base, p.44). A alternativa II falsa, pois, “A transmissão verbal implica na transformação e na distorção das informações com o passar do tempo e envolve a perda e o acréscimo de conteúdo, que acaba se adaptando às livres interpretações e às necessidades da comunidade” (livro-base, p.44). A alternativtradia III é falsa, pois, “A tradição oral abarca uma grande variedade de formas, como contos, provérbios, lendas, mitos e fábulas, sendo a poesia uma das mais utilizadas para expor essa diversidade de expressões. Essas modalidades de expressão transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas [...] Essas modalidades de expressão transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos [...] Personagens reais e imaginários eram retratados [...] eram utilizadas para a educação das gerações que se renovavam e, como as tribos do deserto, os povos conseguiam manter suas identidades baseadas na tradição” (livro-base, p.44).
Dimensão de Bloom: Analisar (C); Valorização, Organização, Caracterização (A)
	
	C
	
	III e IV
	
	D
	
	I, II e IV
	
	E
	
	II, III e IV
Questão 5/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“Na cultura islâmica, o próprio deserto surge como sagrado [...], além do próprio deserto, algumas cidades [...] são consideradas abençoadas e muito importantes pelo valor histórico e cultural  [...] AI Aqsa, ou Cúpula da Rocha, erigido sobre as ruínas do Templo de Jerusalém, dos judeus. Ali o profeta Abraão teria sido instado a imolar seu filho primogênito, [...] também foi o lugar onde Maomé ascendeu aos céus em suas primeiras revelações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contentus, 2020. p. 49,50.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a luta pela conquista de Jerusalém, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) O mundo cristão desejava conquistar as terras do Oriente, regiões do Mar Mediterrâneo e do norte da África sob o domínio islâmico utilizando o discurso de libertar Jerusalém.
II. ( ) O expansionismo cristão organizou expedições militares e religiosas a partir de 1096, conhecidas como Cruzadas, a fim de promover a chamada guerra santa contra o islã revelações explicadas pelo profeta.
III. ( ) Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente colaboraram uma com a outra de forma relevante, isso trouxe a vitória logo na primeira Cruzada.
IV. ( ) Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidentee do Oriente não colaboraram uma com a outra de forma relevante por causa dos ressentimentos advindos da cisão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – V – F – V
Comentário: A sequência correta é: V – V – F – V. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras, pois “O mundo cristão desejava conquistar as terras do Oriente e as regiões do Mar Mediterrâneo e do norte da África que estavam sob o domínio islâmico utilizando o discurso de libertar Jerusalém e o Santo Sepulcro. O expansionismo cristão organizou expedições militares e religiosas a partir de 1096, conhecidas como Cruzadas, a fim de promover a chamada guerra santa contra o islã. Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente não colaboraram uma com a outra de forma relevante por causa dos ressentimentos advindos da cisão” (livro-base, p.84). A afirmativa III é falsa, pois “O expansionismo cristão organizou expedições militares e religiosas a partir de 1096, conhecidas como Cruzadas, a fim de promover a chamada guerra santa contra o islã. Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente não colaboraram uma com a outra de forma relevante por causa dos ressentimentos
advindos da cisão” (livro-base, p. 84).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	B
	
	F – F – V – V
	
	C
	
	F – V – V – V
	
	D
	
	F – V – F – V
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 6/10 - Islamismo
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Leia extrato de texto:
“Maomé começou a pregar a existência de um Deus único (Alá), [...] a professar contra a religiosidade dos coraixitas, sua tribo; e a censurar duramente a crença em múltiplos deuses. Condenou os que praticavam o sacrifício de seres humanos e a idolatria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.47-48.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, assinale a alternativa correta sobre a pregação de Maomé na cidade de Meca:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Maomé exigiu dos árabes que não abandonassem as tradições de seus pais e propôs uma hierarquia relacionada à Caaba.
	
	B
	
	A fé pregada por Maomé não aceitava a igualdade entre escravos e homens livres, para ele a fé no Criador o único critério que igualava as pessoas.
	
	C
	
	Maomé aceitava à exploração da fé dos peregrinos, mas opunha-se veementemente aos antigos costumes e aos deuses pagãos.
	
	D
	
	Maomé pregava a igualdade de escravos e homens livres, o único critério de diferenciação era a fé no Criador. Condenava a escravidão e à exploração da fé dos peregrinos.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “A fé pregada por ele colocava em pé de igualdade escravos e homens livres, sendo a fé no Criador o único critério de diferenciação entre as pessoas. Maomé condenava a escravidão e o comércio de escravos e começou a comprá-los para convertê-los ao islã. Ele pedia aos cristãos que não comercializassem com os pagãos, pois estes os enganavam constantemente. Maomé opunha-se veementemente à exploração da fé dos peregrinos, aos antigos costumes e aos deuses pagãos” (livro-base, p.50).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	Maomé era a favor do comércio de escravos e a escravidão, uma prova disso era que ele comprava diversos escravos, Maomé enganava os cristãos constantemente.
Questão 7/10 - Islamismo
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Considere a seguinte passagem:
“A dinastia da casa de Ciro consolidou o domínio persa e ficou conhecida como Aquemênida, governando a Pérsia por trezentos anos. Os povos cativos, como os hebreus e os fenícios, ao serem libertos, contribuíam como reinos vassalos para a expansão persa. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Emilio Sarde, Islamismo: história, cultura e geopolítica. Curitiba. InterSaberes, 2019. p.26.
Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a alternativa correta que demonstra qual item é o fator determinante do sucesso dos persas no domínio dos povos.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Eram excelentes navegadores e invadiam territórios por mar.
	
	B
	
	Devido a sua forte agricultura, possuíam alimentos para a nação.
	
	C
	
	Eram suficientes em outros idiomas, facilitando suas conquistas.
	
	D
	
	Tinham uma medicina avançada para recuperar soldados.
	
	E
	
	Possuíam um poderoso exército.
Comentário: Conforme apresentado no livro da disciplina, os persas se estruturaram e tinham um poderoso exército, e um enorme contingente de mercenários muito competentes na batalha e que recebiam pagamento por seus préstimos militares. (Livro-base, p.26). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A).
Questão 8/10 - Islamismo
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Leia extrato de texto:
“A transmissão do conhecimento por meio da oralidade era a principal característica da civilização árabe pré-islâmica tipicamente tribal [...] Suas andanças duravam meses, as pessoas se situavam pela posição das estrelas, percorriam rotas conhecidas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.35-37.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as comunidades beduínas e as tribos árabes, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Na região desértica havia pouca água, com isso as tribos árabes juntamente com as comunidades beduínas se uniram para criar oásis através da irrigação.
	
	B
	
	A importância e o prestígio dos clãs das várias tribos do deserto eram medidos de acordo com a quantidade de animais que possuíam.
	
	C
	
	O islã se expandiu por meio das tribos provenientes de Arábia e sua história milenar amalgamou-se à tradição islâmica, mas após a morte de seus patriarcas perdeu força.
	
	D
	
	Todas as tribos compartilhavam do mesmo deus, normalmente relacionado com a natureza, sol e água.
	
	E
	
	Havia poucas tecnologias de irrigação, na região desértica a água é o bem mais precioso, controlar os postos de parada e descanso, aqueles que controlam tornaram-se poderosos.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Com o tempo, as comunidades cristãs do império organizaram-se e passaram a escolher líderes religiosos, mais tarde denominados bispos. Os cristãos foram perseguidos pelas autoridades do império e muitos deles foram presos e mortos, mas a religião continuou a se expandir por todo o território romano” (livro-base, p.26).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
Questão 9/10 - Islamismo
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Leia o extrato de texto:
“Visando assegurar a fidelidade de seus seguidores, Maomé emitiu um documento conhecido como Constituição de Yathrib, no qual estabeleceu as diretrizes para um Estado Islâmico e os direitos e deveres dos mulçumanos e outros povos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.56,57.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, quais eram as especificações da Constituição de Yathri, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Condenava os pagãos, dizia que os cristãos não poderiam conviver junto com os mulçumanos, foi criado um espaço isolado para eles.
	
	B
	
	Especificava que os judeus e os cristãos poderiam viver no meio dos mulçumanos, mas precisavam pagar impostos. Os pagãos deveriam ser perseguidos e mortos.
	
	C
	
	O documento afirmava que toda família era obrigada a alistar um homem no serviço militar para enfrentar as revoltas que os pagãos estavam fazendo.
	
	D
	
	Definia condições para outros povos viverem no Estadoislâmico. Judeus e cristãos poderiam exercer sua religião, mas pagavam impostos. Pagãos deveriam ser convertidos.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Visando assegurar a fidelidade de seus seguidores, Maomé emitiu um documento conhecido como Constituição de Yathrib, no qual estabeleceu as diretrizes para um Estado Islâmico e os direitos e deveres dos muçulmanos e de outros povos, entre eles os judeus. Entre 622 e 623, especificaram-se as condições por meio das quais outras facções, especificamente os judeus, poderiam viver no novo Estado islâmico e foi garantida a proteção e a cooperação a qualquer tribo ou grupo que fosse atacado por estranhos. Pelos documentos, os pagãos deviam ser convertidos. Aos judeus e cristãos era permitido exercer suas crenças, sendo obrigados a pagar impostos. Esse código de leis permitiu que durante muitos anos existisse estabilidade no mundo islâmico. No documento, assim como Meca, Medina também tornou-se um lugar de sacralidade, culto e presença divina” (livro-base, p.54).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	É um documento de lei criada por Maomé para que os mulçumanos pudessem desapropriar os pagãos de sua propriedades.
Questão 10/10 - Islamismo
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Leia o excerto de texto:
“O Alcorão foi revelado ao profeta Maomé, que o transmitiu oralmente a seus seguidores e, após sua morte, foi codificado por seus sucessores e convertido no parâmetro da lei e da moralidade da nova religião. Muitos desafios surgiram na reprodução do Alcorão, pois não havia uma versão escrita diretamente pelo profeta [...] para os muçulmanos, o Alcorão é a palavra de Deus, revelada [...] a Maomé. Este recebia as [...] e explicava aos fiéis”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.64-65.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o Alcorão, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) A palavra árabe Al-Quran Ou Alcorão, como é mais conhecida no Ocidente, significa "memorização".
II. ( ) Abu Baker, sucessor de Maomé entre 632 e 634, reuniu grandes coleções de textos das revelações explicadas pelo profeta.
III. ( ) Abu Baker organizou essas coleções  de texto em ordem cronológica reunindo-as em um livro de revelações.
IV. ( ) As coleções de texto organizadas por Abu Baker, fora da ordem cronológica, são identificadas similitudes com histórias bíblicas, mas explicadas de forma diferente.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – F – F – F
	
	B
	
	F – F – V – V
	
	C
	
	F – V – V – V
	
	D
	
	F – V – F – V
Comentário: A sequência correta é: F – V – F – V. As afirmativas II e IV são verdadeiras, pois “Para os muçulmanos, o Alcorão é a palavra de Deus, revelada por meio do Arcanjo Gabriel a Maomé. Este recebia as revelações à noite e, durante o dia, as explicava aos fiéis, que tomavam notas, pediam explicações e esclareciam dúvidas. Algumas foram anotadas em papéis. Abu Baker, sucessor do profeta entre 632 e 634, reuniu grandes coleções de textos das revelações explicadas pelo profeta, a princípio organizadas em muitas páginas não ordenadas cronologicamente e depois reunidas em um livro de revelações. Nessas anotações, são identificadas similitudes com histórias bíblicas, explicadas de forma diferente da do Antigo e do Novo Testamentos” (livro-base, p.65). As afirmativas I e III são falsas, pois “A palavra árabe Al-Quran Ou Alcorão, como é mais conhecida no Ocidente, significa ‘recitação’ [...] Abu Baker, sucessor do profeta entre 632 e 634, reuniu grandes coleções de textos das revelações explicadas pelo profeta, a princípio organizadas em muitas páginas não ordenadas cronologicamente e depois reunidas em um livro de revelações” (livro-base, p. 65).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	E
	
	F – F – V – V
· 
Questão 1/10 - Islamismo
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Leia o fragmento de texto:
“Entre as motivações que fazia a cristandade latina da Idade Média participar das Cruzadas [...] a abertura de novos mercados pelas repúblicas italianas, a peregrinação como forma de abrandar os pecados, a luta na guerra santa contra os infiéis, [...] tornar-se um cruzado. Esse último motivo [...] aliviava por completo as antigas dívidas ou os serviços pesados prestados aos senhores, ou seja, representava, para muitos, a fugada situação de pobreza”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEME, Elaine Cristina Senko. História e historiografia medieval oriental Curitiba: InterSaberes: 2019. p.137,138.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, enumere os elementos a seguir de acordo com a ordem cronológica das quatro primeiras Cruzadas:
1. Foi organizada por senhores feudais de várias proveniências, tendo como líder Goffredo di Buglione.
2. Dessa Cruzada participaram Frederico I (o Barba Ruiva); Ricardo Coração de Leão, rei da Inglaterra; e Felipe Augusto, rei da França.
3. Foi convocada pelo Papa Inocêncio III. Os governantes de Veneza ofereceram navios para a expedição, que assediou e conquistou Constantinopla.
4. Nesta Cruzada participaram Luís VII, rei da França; e Conrado III, imperador romano-germânico.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	1 – 4 – 2 – 3
Comentário: A sequência correta é 1 – 4 – 2 – 3 
[1] Primeira cruzada – “A Primeira Cruzada para Jerusalém (1097-1099) foi organizada por senhores feudais de várias proveniências, tendo como líder Goffredo di Buglione. Os cruzados encontraram-se em Constantinopla e juraram fidelidade ao imperador bizantino. o chegarem à Palestina, os senhores feudais apropriaram-se do território e gradualmente subjugaram os muçulmanos. Surgiram, assim, os reinos de Antioquia, Edessa e Tripoli. Em 1099, invadiram Jerusalém e massacraram os considerados infiéis” (livro-base, p. 86); [2] Segunda Cruzada – “Os turcos passaram ao contra-ataque e, em 1147, ocuparam Edessa. Assim, foi organizada a Segunda Cruzada, da qual participaram Luís VII, rei da França; e Conrado III, imperador romano-germânico. Essa Cruzada, porém, fracassou” (livro-base, p. 86); [3] Terceira Cruzada – “Na Terceira Cruzada (1189-1192), os cruzados procuraram reconquistar os territórios perdidos, porque o general turco Saladino havia reconquistado 0 Egito e Jerusalém. Dessa Cruzada participaram Frederico I (o Barba Ruiva), imperador do Sacro Império Romano-Germânico; Ricardo Coração de Leão, rei da Inglaterra; e Felipe Augusto, rei da França. Essa Cruzada também fracassou” (livro-base, p.86); [4] Quarta Cruzada – “A Quarta Cruzada (1202-1204) foi convocada pelo Papa Inocêncio III. Os governantes de Veneza ofereceram navios para a expedição, que assediou e conquistou Constantinopla, obrigando o imperador a fugir para Niceia, onde fundou o Império Latino do Oriente” (livro-base, p.86). Dimensão de Bloom: Entender (C) Lembrar (C), Receptividade (A) Resposta (A)
	
	B
	
	4 – 3 – 2 – 1
	
	C
	
	2 – 1 – 4 – 3
	
	D
	
	1 – 4 – 3 – 2
	
	E
	
	1 – 3 – 4 – 2
Questão 2/10 - Islamismo
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Leia a passagem de texto:
“A oralidade foi o instrumento utilizado durante milhares de anos para transmitir as histórias e os valores. [...] Maomé e seus seguidores fizeram uso da oralidade para divulgar o islã e a história do profeta [...] a tradição Oral foi o mecanismo mais utilizado para transmitir conhecimentos, costumes, religião, mitologia, valores culturais, códigos éticos e morais e uma memória coletiva. Ela permite conservar conhecimentos ancestrais e manter vivas diversas culturas ao redor do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História,Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.43-44.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base, Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a tradição oral, analise as seguintes afirmativas:
I. Ao longo da história, a tradição Oral foi o mecanismo mais utiliza do para transmitir conhecimentos valores culturais, códigos éticos e morais.
II. A transmissão verbal implica na transformação e na distorção das informações com o passar do tempo e envolve a perda e o acréscimo de conteúdo, dessa forma essa modalidade é desnecessária para a comunidade.
III. A tradição oral abarca uma grande variedade de formas, como contos, provérbios, lendas, mitos e fábulas, sendo a poesia uma das mais utilizadas para expor essa diversidade de expressões, apenas personagens imaginários eram retratados nessa modalidade.
IV. A transmissão verbal e a tradição oral, são modalidades de expressão que transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	I e II
	
	B
	
	I e IV
Comentário: As afirmativas I, e IV são verdadeiras. “Ao longo da história, a tradição Oral foi o mecanismo mais utiliza do para transmitir conhecimentos, costumes, religião, mitologia, valores culturais, códigos éticos e morais e uma memória coletiva. Ela permite conservar conhecimentos ancestrais e manter vivas diversas culturas ao redor do mundo. [...] Essas modalidades de expressão transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas. Às histórias já existentes juntavam-se outras, completando sentidos e enriquecendo a tradição” (livro-base, p.44). A alternativa II falsa, pois, “A transmissão verbal implica na transformação e na distorção das informações com o passar do tempo e envolve a perda e o acréscimo de conteúdo, que acaba se adaptando às livres interpretações e às necessidades da comunidade” (livro-base, p.44). A alternativtradia III é falsa, pois, “A tradição oral abarca uma grande variedade de formas, como contos, provérbios, lendas, mitos e fábulas, sendo a poesia uma das mais utilizadas para expor essa diversidade de expressões. Essas modalidades de expressão transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos que deveriam ser seguidos e promoviam uma série de reflexões e indagações sobre as informações transmitidas [...] Essas modalidades de expressão transmitiam os ensinamentos necessários, com conselhos [...] Personagens reais e imaginários eram retratados [...] eram utilizadas para a educação das gerações que se renovavam e, como as tribos do deserto, os povos conseguiam manter suas identidades baseadas na tradição” (livro-base, p.44).
Dimensão de Bloom: Analisar (C); Valorização, Organização, Caracterização (A)
	
	C
	
	III e IV
	
	D
	
	I, II e IV
	
	E
	
	II, III e IV
Questão 3/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o extrato de texto:
“Visando assegurar a fidelidade de seus seguidores, Maomé emitiu um documento conhecido como Constituição de Yathrib, no qual estabeleceu as diretrizes para um Estado Islâmico e os direitos e deveres dos mulçumanos e outros povos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.56,57.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, quais eram as especificações da Constituição de Yathri, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Condenava os pagãos, dizia que os cristãos não poderiam conviver junto com os mulçumanos, foi criado um espaço isolado para eles.
	
	B
	
	Especificava que os judeus e os cristãos poderiam viver no meio dos mulçumanos, mas precisavam pagar impostos. Os pagãos deveriam ser perseguidos e mortos.
	
	C
	
	O documento afirmava que toda família era obrigada a alistar um homem no serviço militar para enfrentar as revoltas que os pagãos estavam fazendo.
	
	D
	
	Definia condições para outros povos viverem no Estado islâmico. Judeus e cristãos poderiam exercer sua religião, mas pagavam impostos. Pagãos deveriam ser convertidos.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Visando assegurar a fidelidade de seus seguidores, Maomé emitiu um documento conhecido como Constituição de Yathrib, no qual estabeleceu as diretrizes para um Estado Islâmico e os direitos e deveres dos muçulmanos e de outros povos, entre eles os judeus. Entre 622 e 623, especificaram-se as condições por meio das quais outras facções, especificamente os judeus, poderiam viver no novo Estado islâmico e foi garantida a proteção e a cooperação a qualquer tribo ou grupo que fosse atacado por estranhos. Pelos documentos, os pagãos deviam ser convertidos. Aos judeus e cristãos era permitido exercer suas crenças, sendo obrigados a pagar impostos. Esse código de leis permitiu que durante muitos anos existisse estabilidade no mundo islâmico. No documento, assim como Meca, Medina também tornou-se um lugar de sacralidade, culto e presença divina” (livro-base, p.54).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	É um documento de lei criada por Maomé para que os mulçumanos pudessem desapropriar os pagãos de sua propriedades.
Questão 4/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia extrato de texto:
“A transmissão do conhecimento por meio da oralidade era a principal característica da civilização árabe pré-islâmica tipicamente tribal [...] Suas andanças duravam meses, as pessoas se situavam pela posição das estrelas, percorriam rotas conhecidas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.35-37.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as comunidades beduínas e as tribos árabes, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Na região desértica havia pouca água, com isso as tribos árabes juntamente com as comunidades beduínas se uniram para criar oásis através da irrigação.
	
	B
	
	A importância e o prestígio dos clãs das várias tribos do deserto eram medidos de acordo com a quantidade de animais que possuíam.
	
	C
	
	O islã se expandiu por meio das tribos provenientes de Arábia e sua história milenar amalgamou-se à tradição islâmica, mas após a morte de seus patriarcas perdeu força.
	
	D
	
	Todas as tribos compartilhavam do mesmo deus, normalmente relacionado com a natureza, sol e água.
	
	E
	
	Havia poucas tecnologias de irrigação, na região desértica a água é o bem mais precioso, controlar os postos de parada e descanso, aqueles que controlam tornaram-se poderosos.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “Com o tempo, as comunidades cristãs do império organizaram-se e passaram a escolher líderes religiosos, mais tarde denominados bispos. Os cristãos foram perseguidos pelas autoridades do império e muitos deles foram presos e mortos, mas a religião continuou a se expandir por todo o território romano” (livro-base, p.26).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
Questão 5/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Considere a seguinte passagem:
“Em 1682 a.C. o rei Hamurabi edificou o Reino da Babilônia e organizou um código escrito com 282 leis gravadas sobre uma pedra de basalto, considerado a mais antiga coleção de normas jurídicas. Essa compilação é a primeira legislação da história e tinha como princípio básico dimensionar a vingança, permitindo que fosse proporcional ao dano recebido. ”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Emilio Sarde, Islamismo: história, cultura e geopolítica. Curitiba. InterSaberes, 2019. p.14.
Considerando a passagem e os conteúdosdo livro-base Islamismo: história, cultura e geopolítica, assinale a assertiva que determina o título a qual o código de Hamurabi ficou popularmente conhecido.
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Quem com ferro fere, com ferro será ferido.
	
	B
	
	Os 10 mandamentos.
	
	C
	
	Olho por olho, dente por dente.
Comentário: Conforme apresentado no livro da disciplina, o código de Hamurabi se constituiu pelo rei Hamurabi, a qual edificou a antiga Babilônia; código este com 282 leis gravadas na pedra de basalto, ficando conhecido como “olho por olho, dente por dente”. (Livro-base, p.14, 15). Dimensão de Bloom: Lembrar (C); Receptividade (A).
	
	D
	
	O código do perdão.
	
	E
	
	Leis e adjacências.
Questão 6/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Na cultura islâmica, o próprio deserto surge como sagrado [...], além do próprio deserto, algumas cidades [...] são consideradas abençoadas e muito importantes pelo valor histórico e cultural  [...] AI Aqsa, ou Cúpula da Rocha, erigido sobre as ruínas do Templo de Jerusalém, dos judeus. Ali o profeta Abraão teria sido instado a imolar seu filho primogênito, [...] também foi o lugar onde Maomé ascendeu aos céus em suas primeiras revelações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo Curitiba: Contentus, 2020. p. 49,50.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre a luta pela conquista de Jerusalém, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) O mundo cristão desejava conquistar as terras do Oriente, regiões do Mar Mediterrâneo e do norte da África sob o domínio islâmico utilizando o discurso de libertar Jerusalém.
II. ( ) O expansionismo cristão organizou expedições militares e religiosas a partir de 1096, conhecidas como Cruzadas, a fim de promover a chamada guerra santa contra o islã revelações explicadas pelo profeta.
III. ( ) Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente colaboraram uma com a outra de forma relevante, isso trouxe a vitória logo na primeira Cruzada.
IV. ( ) Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente não colaboraram uma com a outra de forma relevante por causa dos ressentimentos advindos da cisão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – V – F – V
Comentário: A sequência correta é: V – V – F – V. As afirmativas I, II e IV são verdadeiras, pois “O mundo cristão desejava conquistar as terras do Oriente e as regiões do Mar Mediterrâneo e do norte da África que estavam sob o domínio islâmico utilizando o discurso de libertar Jerusalém e o Santo Sepulcro. O expansionismo cristão organizou expedições militares e religiosas a partir de 1096, conhecidas como Cruzadas, a fim de promover a chamada guerra santa contra o islã. Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente não colaboraram uma com a outra de forma relevante por causa dos ressentimentos advindos da cisão” (livro-base, p.84). A afirmativa III é falsa, pois “O expansionismo cristão organizou expedições militares e religiosas a partir de 1096, conhecidas como Cruzadas, a fim de promover a chamada guerra santa contra o islã. Nas Cruzadas, as igrejas do Ocidente e do Oriente não colaboraram uma com a outra de forma relevante por causa dos ressentimentos
advindos da cisão” (livro-base, p. 84).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	B
	
	F – F – V – V
	
	C
	
	F – V – V – V
	
	D
	
	F – V – F – V
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 7/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“Muitos muçulmanos estudaram o Alcorão e discutiram o significado de seus versos. No século XIV, o Alcorão já havia se tornado uma fonte de inspiração para muçulmanos espalhados em várias partes do mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.66.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre os cinco pilares do Islamismo, assinale a alternativa correta:
 
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	No Alcorão não há referência sobre pilares, apenas fala que fazendo boas obras recebo em troca favores de Alá.
	
	B
	
	No Alcorão, os cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Jerusalém.
	
	C
	
	No Alcorão existe referência aos cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Meca.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: ”No Alcorão, por meio das boas obras o ser humano obtém os favores de Alá e existe referência aos cinco pilares do islamismo: a profissão de fé, as orações cinco vezes ao dia, as esmolas, o jejum no mês de Ramadã e a peregrinação a Meca” (livro-base, p.68).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	D
	
	Os cinco pilares do islamismo são mais conselhos do que algo que tenha que ser seguido, uma vez que as boas obras não influenciam em nada.
	
	E
	
	Os cinco pilares do Islamismo são a única forma de se compreender o Alcorão, uma vez que os pilares são cinco normas de interpretação dos escritos.
Questão 8/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia extrato de texto:
“Maomé começou a pregar a existência de um Deus único (Alá), [...] a professar contra a religiosidade dos coraixitas, sua tribo; e a censurar duramente a crença em múltiplos deuses. Condenou os que praticavam o sacrifício de seres humanos e a idolatria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.47-48.  
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, assinale a alternativa correta sobre a pregação de Maomé na cidade de Meca:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	Maomé exigiu dos árabes que não abandonassem as tradições de seus pais e propôs uma hierarquia relacionada à Caaba.
	
	B
	
	A fé pregada por Maomé não aceitava a igualdade entre escravos e homens livres, para ele a fé no Criador o único critério que igualava as pessoas.
	
	C
	
	Maomé aceitava à exploração da fé dos peregrinos, mas opunha-se veementemente aos antigos costumes e aos deuses pagãos.
	
	D
	
	Maomé pregava a igualdade de escravos e homens livres, o único critério de diferenciação era a fé no Criador. Condenava a escravidão e à exploração da fé dos peregrinos.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “A fé pregada por ele colocava em pé de igualdade escravos e homens livres, sendo a fé no Criador o único critério de diferenciação entre as pessoas. Maomé condenava a escravidão e o comércio de escravos e começou a comprá-los para convertê-los ao islã. Ele pedia aos cristãos que não comercializassem com os pagãos, pois estes os enganavam constantemente. Maomé opunha-se veementemente à exploração da fé dos peregrinos, aos antigos costumes e aos deuses pagãos” (livro-base, p.50).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	E
	
	Maomé era a favor do comércio de escravos e a escravidão, uma prova disso era que ele comprava diversos escravos, Maomé enganava os cristãos constantemente.
Questão 9/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“O islã, quando comparado ao cristianismo, apresenta muitas semelhanças, mas também diferenças [...]. É monoteísta, mas rechaça o conceito da Trindade; considera boa parte do Evangelho, mas o qualifica como difamador; e assegura que Jesus foi somente um profeta”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p. 67.
Considerando o excertode texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre as diferenças entre o Alcorão e a Bíblia, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	No Alcorão Alá é pai, um Deus onipotente e misericordioso. Já na Bíblia, Deus não é pai de Jesus, mas o criou. No Alcorão Deus revela-se como “Alá”, na Bíblia “Eu Sou o Que Sou”.
	
	B
	
	O Alcorão, Jesus é profeta e apóstolo, sendo considerado um dos profetas mais significativos. Na Bíblia, Jesus é Deus, mediador e salvador.
Comentário: Esta é a alternativa correta porque: “No Alcorão, Jesus é profeta e apóstolo, sendo considerado um dos profetas mais significativos. Jesus também é denominado apóstolo de Alá, porque, se o homem não caiu no pecado, não necessita de um salvador e, com suas boas obras, está em condições de ganhar a aprovação de Alá, de modo que não existe mediador entre ele e o homem (Alcorão, 61,6-7; 167,33-40). Na Bíblia, Jesus é Deus, mediador e salvador, e veio ao mundo como o prometido libertador e salvador do Antigo Testamento” (livro-base, p.68).
Dimensão de Bloom: Lembrar (C), Receptividade (A)
	
	C
	
	No Alcorão, Jesus não foi morto na cruz, ele foi apedrejado. Na Bíblia, Jesus foi morto na Cruz e ressuscitado segundo a vontade do Pai.
	
	D
	
	No Alcorão, por meio das boas obras o ser humano não pode obtém os favores de Alá. Na Bíblia, as boas obras podem reconciliar o ser humano com Deus, uma vez que esse caiu.
	
	E
	
	No Alcorão Jesus morreu decapitado, na Bíblia Jesus morreu crucificado para cumprir a vontade de Deus de salvar a humanidade.
Questão 10/10 - Islamismo
  Ler em voz alta
Leia o excerto de texto:
“O Alcorão foi revelado ao profeta Maomé, que o transmitiu oralmente a seus seguidores e, após sua morte, foi codificado por seus sucessores e convertido no parâmetro da lei e da moralidade da nova religião. Muitos desafios surgiram na reprodução do Alcorão, pois não havia uma versão escrita diretamente pelo profeta [...] para os muçulmanos, o Alcorão é a palavra de Deus, revelada [...] a Maomé. Este recebia as [...] e explicava aos fiéis”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARDE NETO, Emilio. Islamismo: História, Cultura e Geopolítica. Curitiba: InterSaberes, 2020. p.64-65.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Islamismo: História, Cultura e Geopolítica, sobre o Alcorão, analise as assertivas a seguir e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) A palavra árabe Al-Quran Ou Alcorão, como é mais conhecida no Ocidente, significa "memorização".
II. ( ) Abu Baker, sucessor de Maomé entre 632 e 634, reuniu grandes coleções de textos das revelações explicadas pelo profeta.
III. ( ) Abu Baker organizou essas coleções  de texto em ordem cronológica reunindo-as em um livro de revelações.
IV. ( ) As coleções de texto organizadas por Abu Baker, fora da ordem cronológica, são identificadas similitudes com histórias bíblicas, mas explicadas de forma diferente.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – F – F – F
	
	B
	
	F – F – V – V
	
	C
	
	F – V – V – V
	
	D
	
	F – V – F – V
Comentário: A sequência correta é: F – V – F – V. As afirmativas II e IV são verdadeiras, pois “Para os muçulmanos, o Alcorão é a palavra de Deus, revelada por meio do Arcanjo Gabriel a Maomé. Este recebia as revelações à noite e, durante o dia, as explicava aos fiéis, que tomavam notas, pediam explicações e esclareciam dúvidas. Algumas foram anotadas em papéis. Abu Baker, sucessor do profeta entre 632 e 634, reuniu grandes coleções de textos das revelações explicadas pelo profeta, a princípio organizadas em muitas páginas não ordenadas cronologicamente e depois reunidas em um livro de revelações. Nessas anotações, são identificadas similitudes com histórias bíblicas, explicadas de forma diferente da do Antigo e do Novo Testamentos” (livro-base, p.65). As afirmativas I e III são falsas, pois “A palavra árabe Al-Quran Ou Alcorão, como é mais conhecida no Ocidente, significa ‘recitação’ [...] Abu Baker, sucessor do profeta entre 632 e 634, reuniu grandes coleções de textos das revelações explicadas pelo profeta, a princípio organizadas em muitas páginas não ordenadas cronologicamente e depois reunidas em um livro de revelações” (livro-base, p. 65).
Dimensão de Bloom: Lembrar e Analisar (C); Valorização (A)
	
	E
	
	F – F – V – V
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