Avaliação I - 69359149

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:890253)
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Prova 69359149
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
O método histórico-crítico é o método indispensável para o estudo científico do sentido dos textos antigos. 
Como a Sagrada Escritura, enquanto Palavra de Deus em linguagem humana, foi composta por autores 
humanos em todas as suas partes e todas as suas fontes, sua justa compreensão não só admite como legítimo, 
mas pede a utilização desse método. 
Sobre os princípios desse método, assinale a alternativa CORRETA:
A O método histórico-crítico estuda o alcance histórico dos textos bíblicos e busca elucidar os processos
históricos de produção desses textos, por meio de critérios científicos.
B
No método histórico-crítico, a análise semântica ocupa lugar secundário de abordagem, ao contrário da
abordagem do método de análise narrativa, para o qual as questões de morfologia e sintaxe são
elementares.
C Um dos elementos do método histórico é a crítica das redações, que tem por finalidade determinar o
ambiente de origem dos textos, bem como sua evolução ao longo do decorrer da história.
D Por se tratar de um texto teológico-religioso, a análise feita pelo método histórico-crítico é uma abordagem
feita com distinções, em relação a outros textos antigos.
A Teologia é uma área do conhecimento que visa a interpretar os aspectos divinos das Sagradas Escrituras. A 
principal característica do teólogo é assumir uma função de exegeta, isso é, de intelectual que se relaciona de 
maneira íntima e direta com os textos bíblicos. Dessa maneira, o teólogo irá interpretar os textos se mantendo 
fiel ao caráter sagrado, à expressão de Deus. Sobre a prática teológica, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A prática teológica requer um diálogo interdisciplinar com outras áreas do conhecimento, como História, 
Filosofia, Antropologia, Psicologia e Sociologia. Assim, eventualmente, o teólogo escreverá artigos e 
participará de eventos acadêmicos e de atividades que se relacionem com a sua exegese. 
( ) O estudo teológico é uma prática que envolve o compartilhamento de ideias com as outras pessoas. A 
função do estudo teológico é, justamente, pregar mensagens religiosas, buscando convencer os não crentes da 
verdade revelada por Deus.
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( ) O estudo teológico envolve a atividade de exegese. Nessa prática, deve-se ter uma maturidade acadêmica e 
um compromisso ético; o teólogo não pode se deixar levar pelas suas convicções individuais.
( ) A atividade do teólogo não se resume em pregar mensagens religiosas. Embora o teólogo compartilhe sua 
mensagem com as pessoas, trata-se de ter respeito e seriedade para com as Escrituras Sagradas. Diante da 
diversidade de estilos de escritas, o teólogo deve fornecer a melhor interpretação possível dos textos bíblicos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V – V – V – V.
B V – F – V – V.
C F – V – F – V.
D F – V – F – F.
A Bíblia é a mensagem de Deus para a humanidade, é a revelação da vontade divina para todas as pessoas. 
Portanto, deve ser disponibilizada na língua de cada tradição. Quando o teólogo cristão se aproxima do texto 
bíblico, busca compreendê-lo à luz de certos elementos, como contexto histórico, linguagem, cultura e outras 
suposições do autor. Mas, ainda existem as suposições ou hipóteses do próprio hermeneuta, que podem ser 
considerados “filtros culturais”. Esses filtros, muitas vezes, ajudam; contudo, em outras, dificultam o 
entendimento e a neutralidade de quem busca a compreensão do texto.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Podemos tornar o estudo bíblico um exercício meramente acadêmico de investigação histórica, porque isso
pode levar a todo tipo imaginável de erro já que não se estabelecem parâmetros de controle.
B
Não se pode tornar o estudo bíblico um exercício meramente acadêmico de investigação histórica, porque
isso pode levar a todo tipo imaginável de erro já que não se estabelecem parâmetros de controle. Deve-se
buscar o significado original do texto através do que chamamos exegese e examinar o contexto bíblico ou
através do que chamamos hermenêutica. O segredo se revela em fazer as perguntas certas ao texto.
C Não se deve buscar o significado original do texto através do que chamamos exegese e examinar o
contexto bíblico ou através do que chamamos hermenêutica.
D O segredo se revela em fazer as perguntas certas ao padre.
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A palavra teologia é de origem grega e advém da filosofia (theós + logia). O encontro entre a maneira dos 
gregos pensarem e a pregação do cristianismo foi marcada por tensões. Nesse sentido, a teologia é uma reflexão 
que se pauta no tempo e na cultura, sendo dinâmica e viva. Sobre a teologia como ciência, analise as sentenças 
a seguir:
I- Enquanto teologia acadêmica, é necessário que a teologia dialogue com as demais searas do conhecimento 
científico.
II- A teologia é uma atividade com responsabilidade metodológica para falar sobre Deus, em uma abordagem 
que proclama a boa nova e objetiva difundi-la.
III- Sob o olhar epistemológico, pode-se afirmar que a teologia é ciência, uma vez que ela se dedica a investigar 
o que se concebe no campo da fé como verdade, além de apresentar o que dela apreende, por meio de 
argumentos que podem ser postos à prova.
IV- A teologia se reduz ao aspecto acadêmico, ou seja, para fazer teologia é preciso formação técnico-científica. 
Além disso, a teologia se distancia do cotidiano das pessoas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.
Algumas reformas religiosas ocorreram no decorrer do século XVI, sendo conhecidas como movimentos 
reformistas. Sobre esses movimentos, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Luteranos.
II- Calvinistas.
III- Anabatistas.
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IV- Contrarreformistas.
( ) Defendiam a liberdade de consciência em matéria de fé.
( ) Defendiam a justificação pela graça e as obras.
( ) Acreditavam que apenas a fé na promessa divina era eficaz para a salvação.
( ) Acreditavam que, na predestinação divina, havia eleitos e condenados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A III - IV - I - II.
B II - I - IV - III.
C IV - III - II - I.
D I - II - III - IV.
A teologia não se reduz ao aspecto acadêmico. Lutero afirmava que é possível que todos nós, em uma dada 
circunstância, sejamos teólogos, uma vez que sejamos cristãos. Nesse sentido, a teologia analisa como a fé se 
manifesta e é explicitada em diversos meios no cotidiano, trazendo uma reflexão relevante para o presente. 
Sobre os aspectos em comum da teologia e da filosofia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Tanto a teologia como a filosofia falam, cada qual a seu modo, a partir de uma interpretação dual acerca da 
realidade e do aprimoramento humano.
( ) Tanto a teologia quanto a filosofia possuem um olhar radicalmente crítico, uma escuta atenta do real e uma 
escuta atenta da palavra de Deus. Nesse sentido, a filosofia se baseia exclusivamente na revelação divina.
( ) Tanto a teologia quanto a filosofia buscam criticar o real e seus conceitos, à luz do aprimoramento da 
condição humana.
( ) A teologia fica atenta à interpretação filosófica do real, da qual, inclusive, colabora, ao seu modo. Esse seu 
modo é justamente iluminar o real desde a esperança, que permite sua crítica mais radical.
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B V - V - V - V.
C V - V - V - F.
D V - F - V - V.
Uma abordagem importante na linha da interpretação teológica é a teologia histórica. Nela busca-se 
compreender a relação do homem com o sagrado numa dimensão histórica. Sabendo que cada período da 
História, os cristãossentiram a necessidade de definir sua fé e explicá-la em uma linguagem compreensível aos 
homens de seu tempo e defendê-la contra as distorções e ensinos contrários. Sobre a teologia histórica, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Essa vertente da teologia busca compreender os padrões éticos aplicados em sociedades cristãs.
( ) Um elemento que se destaca na análise do teólogo é a compreensão do contexto histórico da caminhada do 
povo de Deus, que possibilita relacionar o contexto de seu rebanho com toda a caminhada e os percursos 
percorridos pelo povo de Deus durante a história.
( ) Na teologia histórica deve-se levar em consideração a relação histórica na abordagem da teologia, que 
afirma também que, para alcançar uma interpretação mais adequada, se deve compreender o contexto teológico 
como um contexto histórico.
( ) O enfoque da abordagem da teologia histórica tem grande ação ao relacionar os textos sagrados com a 
ação pastoral do teólogo. Nesse sentido, a teologia histórica não pode ser descolada da ação do teólogo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - V - V - V.
C F - V - V - F.
D V - F - V - V.
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Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles que nos dizem: “Que fazia Deus antes de 
criar o céu e a terra? Se estava ocioso e nada realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no 
decurso dos séculos, abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma 
vontade nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara, como pode haver verdadeira eternidade, se n’Ele 
aparece uma vontade que antes não existia?” (AGOSTINHO, 1984).
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: AGOSTINHO, S. Confissões. São Paulo: Abril Cultural, 1984.
A A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica sobre a
abrangência da compreensão humana.
B A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica sobre a
natureza universal da tradição.
C A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica sobre as
certezas inabaláveis da experiência.
D A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica sobre a
essência da ética cristã.
Tomás de Aquino foi um filósofo e teólogo que teve destaque no movimento filosófico cristão conhecido como 
escolástica. A escolástica consistiu num movimento de conciliação de preceitos cristãos e de definições e ideias 
do filósofo Aristóteles. O trabalho de Aquino se apoia em quatro tipos de leis. Sobre as leis que fundamentam a 
filosofia moral tomista, analise as sentenças a seguir:
I- A lei eterna ou a razão reguladora de Deus.
II- A lei divina ou os mandamentos revelados.
III- A lei natural ou a parte da lei eterna em que razão de Deus é aplicada às criaturas racionais.
IV- A lei humana ou a lei natural própria das específicas comunidades, sendo esta a lei epistêmica primeira.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A Somente a sentença II está correta.
B Somente a sentença III está correta.
C Somente a sentença IV está correta.
D As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
O filósofo grego Platão foi discípulo de Sócrates e fundador da Academia Platônica. Platão discorreu sobre 
diversos temas, como ética, política e teoria do conhecimento. Sua obra capital é conhecida como "A 
República", onde expõe, de maneira detalhada, a partir do capítulo VII, a sua teoria do mundo das ideias ou 
teoria das formas. Para isso, utiliza-se de uma alegoria da caverna. Sobre a teoria do conhecimento em Platão, 
analise as sentenças a seguir:
I- Para Platão, pode-se deduzir que nascemos com todo o arcabouço do conhecimento, mas somos 
inconscientes disso. Devido à sua teoria do conhecimento, Platão é chamado de inatista (ou racionalista).
II- Para Platão, as experiências e o contato com o mundo são muito importantes para obtermos o conhecimento 
verdadeiro. Nesse sentido, o filósofo é chamado de empirista.
III- Platão afirma que, quando nascemos, não lembramos do conhecimento que possuímos de maneira inata. É 
através do contato com o mundo e das experiências que nos lembramos gradativamente. Tudo de real e irreal já 
era conhecido previamente e na sua forma perfeita. No mundo sensível, as coisas não estão nunca na sua forma 
perfeita; o que captamos através dos nossos sentidos são as formas imperfeitas.
IV- Para o filósofo grego Platão, o conhecimento verdadeiro se dá por iluminação, ou seja, através das verdades 
reveladas por Deus. Nesse sentido, o filósofo defendia a existência de um ser transcendente, a quem todos 
deveriam seguir e obedecer.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
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D As sentenças II e III estão corretas.
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