ATIVIDADES FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

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Verificando o aprendizado
Questão 1
O método investigativo criado por Sócrates, que se baseava nas interrogações para dar à luz o conhecimento e que destruía as falsas verdades para gerar uma universal, era conhecido como
A
arché.
B
dialética.
C
maiêutica.
D
pedagogia.
E
paideia.
Responder
Parabéns! A alternativa C está correta.
Maiêutica é o nome dado ao método socrático, que consistia em levar o indivíduo a desenvolver um determinado conceito ou conhecimento a partir de um processo em duas etapas: negação (ou dúvida) do conhecimento já estabelecido; aquisição (ou lembrança) do verdadeiro conhecimento, que estaria oculto pelo anterior.
Questão 2
Uma das características da educação grega, especificamente em Atenas, era a valorização da retórica nesse processo. Levando em conta que esse ponto é um dos mais contrastantes com a educação espartana, assinale a alternativa que explicita esse contraste:
A
Em Atenas, a preocupação era formar um cidadão capaz de defender suas ideias na Ágora. Em Esparta, o objetivo era formar o guerreiro.
B
Em ambas as cidades-Estados, a preocupação era a formação do cidadão. No entanto, a retórica era uma característica exclusiva de Atenas.
C
A importância da retórica era impedir que o filósofo pudesse chegar ao poder administrativo da cidade-Estado, tão comum em Esparta.
D
Em Atenas, a retórica desenvolve a arte da argumentação. Em Esparta é o agogê que assume o mesmo papel, destacando a música e a poesia.
E
A retórica ateniense se contrasta com a retórica espartana porque enquanto esta estava baseada em princípios morais, aquela estava baseada em princípios bélicos.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
Como vimos, a educação de Atenas visava à formação do cidadão, que necessitaria saber argumentar na Ágora. A retórica era apenas um dos instrumentos nessa formação. Em Esparta, a meta educativa se baseava no rígido código do agogê. Portanto, um filósofo jamais chegaria ao poder administrativo daquela cidade-Estado militar e bélica.
Questão 1
Dentre tantos autores, filósofos, poetas, juristas e dramaturgos que marcaram a Roma Clássica, destacamos a importância de Sêneca naquele contexto, mesmo quando suas ideias contrastavam com a própria estrutura do Império Romano.
Assinale a única alternativa que identifica um desses contrastes em relação à educação romana:
A
O ensino visava oferecer à criança o aprendizado suficiente para sua atuação social.
B
Grande parte do processo educativo era realizada por escravos.
C
A responsabilidade da família era destacada na educação romana.
D
A educação romana também compreendia exercícios físicos e militares.
E
O pater familias era uma figura importante no contexto da educação romana, inclusive por sua plena autoridade sobre os escravos.
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
Todas as alternativas indicam características da educação romana, mas a preocupação de Sêneca, especificamente, e de outros pensadores do Império contrastava com o modelo escravocrata vigente. Vale lembrar que, naquele momento, os escravos eram prisioneiros de guerra e, geralmente, eram os mais qualificados para o trabalho que exerciam.
Questão 2
Apesar da tentativa de um modelo de educação próprio, Roma não teve como impedir a influência grega, não somente pela utilização dos escravos, prisioneiros de guerra, mas por uma série de fatores ligados ao processo educacional do cidadão.
Assinale a única alternativa que apresenta uma analogia à educação grega, especialmente ao ensino da retórica:
A
Exercícios físicos e militares como parte do processo pedagógico.
B
O ensino das primeiras letras (alfabetização) no âmbito familiar.
C
O ensino da eloquência, última fase de aprendizado antes do serviço militar.
D
O desprezo pelo mestre por parte dos alunos, pela condição de escravos que se encontravam a maioria.
E
A educação moral e cívica era oferecida às crianças, a partir dos 7 anos de idade, no seio da própria família.
Responder
Parabéns! A alternativa C está correta.
Embora todas as alternativas apresentem características da educação romana, o ensino da eloquência está diretamente ligado ao ensino de retórica na Grécia. Ou seja, ao preocupar-se com a formação do cidadão, o processo educacional visava oferecer um conteúdo referente à apresentação clara das próprias ideias e, especialmente, a argumentação, capacidade de sustentar tais ideias com argumentos.
O pensamento platônico, a relação entre o mundo inteligível e a educação, e as propostas que ele apresenta como disciplina escolar podem nos trazer importantes reflexões sobre uma estratégia fundamental para que a educação não seja apenas imposição de conhecimentos alheios.
Assinale a única alternativa que identifica essa estratégia:
A
A recriação do Gineceu nas escolas para a existência de um ensino mais prático e objetivo.
B
A criação de uma escola peripatética, em que os conhecimentos serão mais aprofundados.
C
A valorização da reminiscência, levando os alunos a buscarem conhecimentos esquecidos.
D
O resgate do ensino da dialética, a fim de possibilitar uma educação dialógica.
E
O mito da caverna se apresenta como uma excelente analogia com a condição humana de sermos mais abertos ao que é mítico do que àquilo que é racional.
Responder
Parabéns! A alternativa D está correta.
A dialética tornou-se fundamental no contexto da educação clássica por valorizar exatamente a condição necessária para a autonomia do cidadão, a fim de assumir seu papel na sociedade por meio do diálogo. Espera-se que a formação do educando passe pelo mesmo caminho, para que também seja responsável por seu aprendizado.
Questão 2
Aristóteles deixou muitas heranças para a educação grega e romana. Uma delas foi um método de ensino que discutia as questões filosóficas mais profundas, relacionadas à metafísica, à física e à lógica, conhecido como
A
phisis.
B
peripatético.
C
dialética.
D
maiêutica.
E
paideia.
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
A origem do nome deste método vem do hábito de Aristóteles de ensinar ao ar livre, caminhando, enquanto lia e dava preleções sob os portais cobertos do Liceu (perípatos) ou sob as árvores que o cercavam. Sempre pelas manhãs, mestre e discípulos debatiam sobre os temas mencionados.
Quando ouvimos de historiadores, como o medievalista Ronaldo Amaral, por exemplo, que para manter-se fiel à doutrina do cristianismo, especialmente a herança proveniente da Bíblia, as doutrinas pagãs podem ser aproveitadas, desde que ajudem no entendimento teológico, compreendendo o processo em que se deu a transição da Idade Antiga para a Medieval. Neste sentido, podemos "afirmar":
A
As obras clássicas, embora não tenham sofrido alteração em seus originais, foram interpretadas conforme as necessidades do cristianismo.
B
O cristianismo conquistou a história e nesta se colocou em decorrência de seu Deus ter encarnado.
C
Autores como Platão foram utilizados pela filosofia cristã, mas tiveram muitas partes de seus originais adulterados e, portanto, perdidos.
D
Os padres da Igreja não fizeram uso de absolutamente nada da cultura clássica porque consideravam que ela era imprópria para os desígnios divinos.
E
Aristóteles, considerado um dos maiores nomes da Filosofia Clássica, não foi utilizado no período, por não poder ser aproveitado na doutrina cristã.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
É muito importante que você tenha percebido a profunda articulação entre o pensamento da Filosofia Clássica e o da patrística, especificamente. Os autores clássicos foram resgatados e interpretados à luz da teologia, originando uma filosofia tipicamente cristã, que marca a Idade Média.
Questão 2
O latim “foi o fundamento da unidade cultural que viria a ser proporcionada pelas escolas mantidas pela Igreja” (Arminda Campos). Ao entendermos a frase no contexto do processo educacional que se concebe no início da Idade Média, como podemos resumir a posição de Agostinho de Hipona?
A
A ideia de que o homem deve seguir sua natureza, explorá-la e melhorá-la como processoeducacional.
B
Seguindo o mesmo pensamento de Cícero, afirma que o homem possui características estabelecidas pela natureza e que não deve lutar contra elas.
C
A ideia de usar autores não cristãos, o que poderia configurar uma heresia, para explicações religiosas.
D
A ideia de formular debates teológicos, uma vez que a divindade e a mensagem divina não deveriam ser discutidas.
E
Seguindo o mesmo pensamento de Cícero, afirma que o homem possui características estabelecidas pela natureza e que não deve lutar contra elas.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
Vamos nos situar. Agostinho é um membro da patrística, pensadores que formulam as bases da Igreja romana. A força do pensamento patrístico é a associação e diálogo com as tradições romanas. O pensamento expresso na letra A, seguir a natureza, tem base em Cícero, e na melhoria do sujeito pela educação. Isso prova, que somente aquilo que fosse dogmaticamente inaceitável do pensamento romano não-cristão seria criticado, se não afetasse o que é base do pensamento religioso cristão, que o homem deva resistir às tentações mundanas, uma vez que não é por si que se alcança a Salvação, mas por Jesus, o restante poderia ser lido e utiizado. Noções como reconhecimento das autoridades seculares, uso de autores da tradição clássica e introdução às dinâmicas de debates – inclusive nos concílios – foram adaptadas e bem vistas por Agostinho e pelos principais membros da Igreja, como a própria manutenção do uso do latim deixa claro.
Questão 1
Herdadas da Antiguidade Clássica e organizadas na Idade Média, as artes liberais eram divididas "em":
A
Trivium (Dialética, Gramática e Música) e Quadrivium (Aritmética, Lógica, Química e Filosofia). 
B
Quadrivium (Música, Química, Retórica), Trivium (Dialética, Astronomia, Filosofia, Geometria). 
C
Trivium (Astronomia, Música e Retórica) e Quadrivium (Química, Filosofia, Gramática e Geometria).
D
Trivium (Dialética, Gramática e Retórica) e Quadrivium (Aritmética, Astronomia, Música e Geometria).
E
Trivium (Gramática, Lógica, Astronomia) e Quadrivium (Química, Filosofia, Retórica e Geometria).
Responder
Parabéns! A alternativa D está correta.
As Sete Artes Liberais, que representavam as disciplinas acadêmicas, eram desempenhadas por homens livres, devidamente direcionados pelos membros da Igreja. Lembrando que o Trivium corresponde às artes do espírito e o Quadrivium, às artes do corpo.
Questão 2
Marciano Capela foi um dos que mais contribuiu para o desenvolvimento e consolidação das sete artes liberais. O conjunto conhecido como Quadrivium tem no seu entorno um grupo de conhecimentos que listamos, cujo fim "era":
A
Treinar e preparar o homem para as práticas do século.
B
Fazer com que o sujeito pudesse se desenvolver neste mundo.
C
Dominar o mundo conforme o desejo expresso na Criação.
D
Liderar os homens para que pudessem alcançar a Salvação.
E
Permitir ao homem o conhecimento da chamada arte do espírito.
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
O “currículo” escolar medieval era dividido em duas fases. Na primeira parte, estudava-se o Trivium (Gramática, Retórica e Dialética). Na segunda fase, aprendia-se as disciplinas que compõem o Quadrivium (Aritmética, Geometria, Astronomia e Música). O objetivo desse currículo era preparar o homem para o mundo, sendo uma herança das artes mecânicas.
Questão 1
O povo árabe teve grande relevância para a cultura ocidental e, na questão educacional, contribuiu muito para o avanço da ciência e filosofia do período medieval. O ensino do árabe e sua difusão era parte fundamental deste processo, ainda que as populações islâmicas não fossem necessariamente de origem árabe. O domínio da língua árabe como base do fundamento da educação constituiu-se por qual motivo?
A
Os árabes acreditavam que a sua grafia era divina, inspirada por Alá para difundir a religião e, por isso, precisava ser preservada.
B
A tradição árabe exigia que a sua língua étnica fosse mantida para garantir uma unidade política.
C
O Alcorão foi revelado em árabe e envolvia o domínio da língua para sua compreensão, passando a ser a base da alfabetização das regiões de expansão da religião.
D
O Alcorão conta a história dos povos árabes e as ações de Alá e, por isso, era exigida a manutenção da língua árabe para identidade de grupo.
E
Como Torá, Alcorão e Bíblia estavam no mesmo patamar para os árabes, era necessário o domínio da língua para se ler esses livros nos originais em que foram produzidos.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
Os árabes foram aqueles que colaboraram para inserir a cultura clássica no Ocidente. Esse fato foi possível em virtude do entendimento que tiveram da ciência grega, que não se caracterizou como imitação. O ensino árabe também recebeu forte influência das escolas gregas e romanas.
Questão 2
O Império Carolíngio, com Carlos Magno, cercou-se de letrados e de sábios, os chamados “intelectuais do Palácio”. Entre os nomes estão, por exemplo, o lombardo Paulo, o Diácono, o italiano Paulino de Aquileia, o espanhol Teodulfo de Orleans, o abade de Fleury-sur-Loire e, sobretudo, o anglo-saxão Alcuíno. Esse movimento ficou conhecido por Renascimento Carolíngio por ter promovido uma série de avanços na questão cultural e educacional que impactaram a Europa medieval. Com base nisso, identifique quais foram os dois principais avanços desse "período":
A
Redefinir usos litúrgicos e normatizar a vida monástica do império.
B
Fizeram uso de uma escrita de melhor qualidade, a minúscula carolíngia, e os escribas adotaram uma escrita com a separação das palavras, ou seja, um sistema de pontuação.
C
Expandiu a Educação para as mulheres e criou o francês, língua que até hoje é utilizada.
D
Introduziu elementos da cultura germânica na Educação como a prática da oralidade e o resgate das práticas da retórica das escolas romanas.
E
Desenvolveram as casas de cultura, onde se aprofundava a Filosofia e Ciências Naturais, e normalizaram a liturgia cristã, antes sem base comum na Europa.
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
No plano educacional, o Renascimento Carolíngio foi muito além do que uma simples revisão dos textos sagrados. Eles desenvolveram uma nova maneira de escrever, com letras menores e uma escrita mais elegante, bem como desenvolveram um novo sistema de pontuação.
Questão 1
A cultura europeia no período conhecido como Baixa Idade Média pode ser caracterizada pelo(a):
A
Esforço de Santo Isidoro de Sevilha em estruturar os conceitos da Filosofia Clássica.
B
Aparecimento e difusão da cultura muçulmana.
C
Surgimento das Universidades Europeias, em um contexto de desenvolvimento comercial e urbano.
D
Decadência do ensino urbano seguido de sua ruralização.
E
Valorização do Neoplatonismo, especialmente através da obra de Agostinho de Hipona.
Responder
Parabéns! A alternativa C está correta.
As universidades medievais apareceram em um contexto de crescimento urbano e comercial, marcas da Europa do século XII. Vale lembrar que foi nessa centúria que as escolas superiores ganharam a denominação de stadium generale (escola geral), que significava uma condição superior e uma instrução de traço enciclopédico.
 
As universidades, localizadas em regiões de grande presença de organização de ofícios urbanos, aparelharam- se como os outros ofícios e adotaram a terminação “universidade”, que expressava corporação.
Questão 2
O fundador da escolástica foi Anselmo de Cantuária, para quem a Dialética era o procedimento principal que sustentava a reflexão ideológica. O objetivo da Dialética era a inteligência da fé, cuja fórmula ficou famosa – fé em busca de entendimento. De acordo com o que foi visto, como se dava a aplicação desse método nas "universidades":
A
Elaborar uma questão, discutir essa questão entre mestre e alunos e, por último, chegar a uma solução.
B
Elaborar uma tese, depois escrevê-la e, por último, apresentá-la por meio de uma defesa.
C
Discutir com os alunos sobre todo e qualquer assunto até se esgotarem as possibilidades positivas e negativasdo assunto debatido.
D
Elaborar uma questão para que, em seguida, o mestre imponha a solução finalizada sobre o assunto, fazendo com que os alunos aprendam segundo a visão de seus mestres.
E
Valorizar a o modelo dialógico de Agostinho de Hipona, mas minimizando os embates racionais.
Responder
Parabéns! A alternativa C está correta.
A valorização do debate como forma central de construir o argumento. Com isso, a questão era levantada. Esse método tinha dois efeitos: dava nova roupagem à dialogia que existia em Agostinho – substituição da condução pelo embate racional – e fomentava a disputa entre os mestres sobre quem tinha mais erudição
Questão 1
Alguns autores justificam a definição de Pré-História para o período anterior ao da escrita (como se apresenta na linha do tempo), afirmando que, como o termo “História”, orginalmente grego, significa “pesquisa, investigação”, a forma mais segura para tal seria a documentação escrita. Daí, somente após o desenvolvimento dessa técnica teríamos verdadeiramente a História. Por outro lado, sabemos que essa concepção de Pré-História:
A
relegou o estudo de povos indígenas e africanos.
B
determinou que a linha do tempo não tivesse mais qualquer sentido no estudo de História.
C
contribuiu para que os positivistas negassem a utilização da linha do tempo.
D
continua presente e é reconhecida como a melhor forma de compreensão do tema.
E
definiu como histórico apenas os fatos ocorridos após a fundação de Roma.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
Vivemos em uma sociedade fruto da expansão do domínio europeu, iniciado no século XVI e consolidado no século XIX. Esse domínio inaugura a era da modernidade, período em que o mundo passa a reconhecer a Europa – por conta do domínio político e econômico – como a referência inclusive histórica de que a verdade do mundo era europeia. Isso leva a partes da história do mundo serem completamente relegadas.
Questão 2
Sabemos que a Modernidade foi um período de intensos questionamentos e rupturas. Porém, sabemos que tais questionamentos não surgiram de uma hora para outra, mas foram consolidando-se ao longo da evolução da sociedade humana; e que continua em desenvolvimento. Assim, se observarmos cada tempo histórico, perceberemos que o aprendizado teve um fundamento, um modo de se organizar. Sobre isso podemos afirmar, exceto:
A
Na Idade Antiga, era a mitologia que dava sustento aos fenômenos do mundo; nela buscavam-se justificativas para a realidade.
B
Na Idade Média, um único Deus cristão deu lugar a divindades míticas, e em torno dessa fé o mundo medieval organizou-se culturalmente.
C
Na Idade Moderna, o saber científico assumiu o papel de fundamentar e organizar o conhecimento do mundo.
D
Na Idade Contemporânea, a tecnologia digital substitui definitivamente o saber científico, apresentando explicações inovadoras para a realidade que nos cerca.
E
Embora o modelo de estrutura familiar da modernidade não altere o modelo medieval, o conceito de infância é substituído.
Responder
Parabéns! A alternativa D está correta.
A Idade Contemporânea não é marcada apenas pelas tecnologias digitais; lembremos que sua primeira grande tecnologia foi a utilização do vapor, na Revolução Industrial (fins do séc. XVIII). Além disso, todas as tecnologias, inclusive as digitais, continuam baseadas, em grande parte, nos pressupostos científicos modernos.
Verificando o aprendizado
Questão 1
Se falarmos em Leonardo da Vinci (1452-1519), Michelangelo Buonarroti (1475-1564), Donatello (1386-1466) e Rafael Sanzio (1483-1520), estaremos falando de alguns dos artistas que representaram o movimento histórico chamado Renascimento, o qual:
A
era multifacetado, devendo ser pensado em diversos aspectos distintos: renascimento comercial, urbano, científico e cultural.
B
foi marcado por uma única dinâmica: continuidade; pois retomou valores clássicos que passaram a definir o valor estético do período.
C
possuía, somente, dois aspectos os seus aspectos interligados entre si: cultural e científico, possibilitando mudanças extraordinárias e grande movimentação intelectual.
D
não provocou amplas mudanças também no campo da Educação, somente articulando o aspecto cultural e científico.
E
Foi essencialmente marcado pela arte e não resultou em uma ampla mudança.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
O que chamamos de "dinâmica do Renascimento" é exatamente o movimento que ruptura e continuidade com os elementos sociais anteriores da sociedade europeia. Ocorreu uma tentativa de resgate dos valores clássicos e afastamento dos medievais, mas também ocorreu o advento de produções específicas. Sendo assim impactou diversos âmbitos da sociedade produzindo múltiplos "renascimentos".
Questão 2
A centralização política nas mãos de um monarca também caracterizou a Idade Moderna. Essa centralização, porém, confrontada com a fragmentação que marcou o período anterior, gerou uma série de questionamentos que tentaram ser respondidos pelos filósofos do período. Sobre isso, podemos afirmar:
I. Entre esses questionamentos estavam aqueles acerca do limite do poder do rei e de suas obrigações com seus súditos.
II. Alguns filósofos, como Kant, incluíam nesses questionamentos o papel da Educação frente àquela nova realidade.
III. Maquiavel foi importante representante desse período e buscou responder a essas inquietações.
Das afirmações acima:
A
Somente I é verdadeira.
B
Somente II é verdadeira.
C
Somente II é falsa.
D
Somente III é falsa.
E
I e II são verdadeiras.
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
Os questionamentos sobre Educação também estão presentes no período da Idade Moderna; porém são apresentados inicialmente por Maquiavel (ainda que não somente por ele). Kant, que com sua filosofia questionou o modelo moderno, foi um grande representante do Iluminismo, período posterior ao do Renascimento.
Questão 1
A Reforma foi um movimento que marcou profundamente o período da Idade Moderna. Dentre os chamados reformadores, destaca-se o alemão Martin Luther (ou Martinho Lutero). Suas ideias influenciaram não somente a religiosidade da época, como também aspectos culturais de outros âmbitos. Sobre tais ideias, podemos afirmar, exceto:
A
Lutero era um monge da ordem de Santo Agostinho e com seu estudo aprofundado da Bíblia começou a questionar a prática da Igreja Católica, à qual ele pertencia.
B
A invenção da imprensa auxiliou o projeto reformista de Lutero, que, ao traduzir a Bíblia para o alemão, conseguiu meios para popularizá-la.
C
A Educação foi um ponto no qual Lutero teve dificuldade de atuar, pois acreditava que ela não seria capaz de formar plenamente o ser humano do mesmo modo que a fé o faria.
D
O rompimento de Lutero com a Igreja Católica, e desta com ele, fez com que Lutero fosse acolhido em principados alemães, onde se tornou protegido e pôde divulgar suas ideias.
E
Lutero não foi o único reformador, mas seu discurso e propostas foram bem acolhidos naquele contexto – realidade e momentos históricos – e por isso tiveram tamanho impacto.
Responder
Parabéns! A alternativa C está correta.
A Educação tornou-se um instrumento fundamental para Lutero divulgar suas ideias. Como era centrada nas mãos da Igreja Católica, quanto mais escolas estivessem sob controle dos principados e quanto mais cedo as crianças fossem para a escola, mais fácil seria substituir a mentalidade cristã (católica) pela reformada.
Questão 2
A chamada Contrarreforma foi uma resposta da Igreja Católica ao Movimento Reformista. O marco principal dessa ação foi o Concílio de Trento, que definiu alguns dos pontos de reação, entre eles a necessidade de não apenas manter, mas ampliar o número de fiéis. Nesse contexto, surgiu a Companhia de Jesus, os jesuítas, fundada em 1534 por Inácio de Loyola. Sobre os jesuítas e sua atuação no Brasil colonial, podemos afirmar, exceto:
A
Os jesuítas desenvolveram práticas pedagógicas que, na América, foram aplicadas aos indígenas com o objetivo de convertê-los ao catolicismo.
B
Aproximar-se da Educação era fundamentalpara os jesuítas. Por isso, desenvolveram a metodologia inaciana, fundamentando sua pedagogia no documento chamado Ratio Studiorum.
C
No Brasil, os primeiros ensinamentos jesuítas focavam no domínio da língua portuguesa pelos indígenas, no estudo da doutrina católica e, posteriormente, no aprendizado de um ofício.
D
Apesar de o objetivo primordial em relação aos índios ter sido o de catequese (instrução da fé), os jesuítas não permaneciam junto às aldeias.
E
Embora se possa ter muitas vertentes de análise acerca da atuação dos jesuítas, uma crítica a eles – que pertenciam a uma congregação religiosa – que parece não ter muito sentido está na afirmação de que queriam converter os nativos à fé cristã (católica).
Responder
Parabéns! A alternativa D está correta.
Os aldeamentos e missões eram locais incrustrados no interior do Brasil, junto às aldeias dos índios. Muitos jesuítas destacaram-se exatamente por essa aproximação com os indígenas, como o caso de José de Anchieta, que sistematizou a língua tupi, registrando-a em uma gramática.
Questão 1
Pestalozzi é um representante da Idade Moderna, especialmente nas questões referentes à Educação, embora sua produção se dê no período de transição da Idade Moderna para a Contemporânea, portanto, período de grandes transformações. Sobre suas ideias e o seu impacto na Educação, podemos afirmar:
A
Preocupado com o estímulo necessário ao aprendizado das crianças, apresentou o afeto como um dos principais componentes do processo educacional.
B
Dedicou-se prioritariamente à Educação como uma forma de serviço abnegado às crianças e, embora tivesse sólida formação religiosa, sua proposta educacional era laica.
C
A disciplina não foi abandonada de suas propostas educacionais, mas não permitia que fosse obtida a partir de castigos e punições.
D
Suas ideias foram além de seu tempo, influenciando a busca por uma educação cada vez mais autônoma e harmônica.
E
A proposta educacional de Pestalozzi era laica porque ele era um forte opositor às ideias religiosas, tendo se afastado delas ao longo de toda sua vida.
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
Pestalozzi teve sólida formação religiosa, como era comum em sua época, mas sua proposta educacional era laica. Embora não se possa garantir, tal formação pôde ser responsável, juntamente com outros fatores, pela sua plena preocupação com as crianças, especialmente as órfãs, fruto das Guerras Napoleônicas.
Questão 2
Dois representantes do pensamento Moderno foram Herbart e Fröebel. Graças a eles, como também ao pensamento de Pestalozzi, a criança não mais seria considerada como adulto em miniatura, mas sujeito do pensamento pedagógico. E sobre o pensamento pedagógico de Herbart e Fröebel, podemos afirmar:
I - Herbart muda fundamentalmente o pensamento pedagógico ao aproximar a Psicologia da Educação. Essa aproximação somente será rompida com a Psicologia do Desenvolvimento, de Jean Piaget.
II - Herbart, diferentemente de Pestalozzi, afirma que o objetivo do processo educativo não é a formação moral, mas sim a aquisição de conteúdo pelas crianças.
III – Fröebel, desenvolvendo as ideias de Pestalozzi, cria o primeiro segmento educacional voltado totalmente para a criança, o jardim de infância, valorizando a ludicidade no processo educacional.
Sobre as afirmativas acima:
A
I e II são falsas.
B
Somente III é falsa.
C
I e III são verdadeiras.
D
Somente II é verdadeira.
E
Somente I é falsa.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
As ideias de Herbart, em especial a aproximação que faz com a Psicologia, não será rompida por Piaget; ao contrário, será desenvolvida por ele. E para Herbart, a formação moral deve ser entendida como objetivo final da educação (assim como Pestalozzi); porém não será o afeto o caminho para alcançá-la e sim a adoção de métodos quantificáveis.
Questão 1
O Iluminismo foi um movimento intelectual do século XVIII que influenciou sobremaneira a sociedade. Analise as alternativas a seguir e marque a que apresenta as ideias centrais defendidas pelos iluministas:
A
O Iluminismo buscava reafirmar o poder da monarquia à medida que, por meio de técnicas de ensino, buscava esclarecer os homens sobre a necessidade da manutenção da estrutura social da época. 
B
O Iluminismo tinha como objetivo iluminar a razão humana, conduzindo o homem à conformação social por meio de métodos de coação. 
C
O Iluminismo combatia a religião em certa medida, pois considerava que o homem somente seria completo uma vez que estivesse em contato direto com Deus, por meio da Igreja. 
D
O Iluminismo tinha como objetivo “trazer luz/esclarecimento” à sociedade, combatendo, especificamente, o absolutismo e a religião, entendidos como entraves ao livre pensar. 
E
O Iluminismo pretendia encerrar com as rupturas – sociais, econômicas e políticas – provenientes do período Renascentista anterior. E assim trazer harmonia às estruturas sociais europeias. 
Responder
Parabéns! A alternativa D está correta.
Não à toa, o século XVIII foi considerado o século das luzes, pois o Iluminismo tinha como objetivo trazer à “luz” a sociedade. Para isso, combatia o poder absolutista e a religião, colocando o homem como centro de tudo. A visão teocêntrica, então, deixa de existir e dá lugar à visão antropocêntrica. 
Questão 2
O Iluminismo influenciou significativamente a sociedade, tendo grandes defensores que buscaram, em suas práticas, refletir os ideais iluministas. Dentre eles, podemos destacar Jean Jacques Rousseau, que desenvolveu um projeto de educação tendo como ideia central:
A
A importância de se construir bases educacionais sólidas com o objetivo de tornar o homem capaz de atuar em sociedade, reproduzindo os ideais propostos pela monarquia. 
B
A necessidade de se criar um novo homem cidadão, com o objetivo de formar uma nova sociedade. Para isso, era necessário educar as crianças de acordo com a natureza, desenvolvendo os seus sentidos para a promoção da razão. 
C
A importância de se iluminar a razão humana por meio de métodos de repetição e análise para que o homem fosse capaz de reconhecer como natural as relações de poder que eram estabelecidas. 
D
A necessidade de se desenvolver cidadãos embasados na razão, por meio de métodos de
experimentação, para a promoção da
conscientização da ordem natural das coisas. 
E
A célebre frase – atribuída a Rousseau – “o mundo apenas será livre quando o último rei for enforcado nas tripas do último padre”, mostra com clareza o combate de suas ideias à burguesia nobre e à Igreja. 
Responder
Parabéns! A alternativa B está correta.
Rousseau foi um dos principais teóricos do Iluminismo. Ele escreveu várias obras que estabeleceram as bases da Educação proposta pelo Século das Luzes, mas também possibilitaram a organização social que se estabelecia naquele momento. A Educação, assim, constitui-se em um importante elemento da formação política do cidadão. 
Questão 1
Um dos principais pontos da Reforma Educacional de marquês de Pombal foi a criação das aulas régias. Analise as alternativas a seguir e marque a que apresenta as disciplinas que compõem essa proposta de ensino:
A
Latim, Grego, Filosofia e Retórica.
B
Latim, Gramática, Línguas estrangeiras e Retórica.
C
Artes, Grego, Latim e Retórica.
D
Latim, Grego, Teologia e Filosofia.
E
Artes, Grego e Latim.
Responder
Parabéns! A alternativa A está correta.
As aulas régias, embora não tenham substituído a estrutura da educação jesuítica, foram importantes naquele contexto por representarem a proposta iluminista de "instrução": pública e laica. Dessa forma, Pombal cumpria (ou acreditava cumprir) seu papel de trazer as luzes ao modelo anterior na metrópole e na colônia.
Questão 2
Sabemos que, com a expulsão dos jesuítas, Pombal precisou criar um novo modelo de ensino. Marque a alternativa que apresenta um dos aspectos da Reforma Pombalina:
A
Descentralização do ensino, dando autonomia para as instituições gerirem o seu modelo de ensino e definirem o seu currículo padrão.
B
Definição do português como língua padrão para se lecionaras aulas, podendo, em casos específicos, ocorrer a utilização de outras línguas.
C
Estabelecimento da educação laica, definida como responsabilidade do governo. Assim, a educação passou a ser controlada pelo Estado, com currículo centralizado.
D
Estabelecimento de cadeiras de retórica e dos chamados Estudos Menores, que incluíam, também, o estudo de Artes e Filosofia.
E
Apesar da expulsão dos Jesuítas, reforçou-se a educação de caráter religioso, porém agora sob tutela do Iluminismo.
Responder
Parabéns! A alternativa C está correta.
Como forma de quebrar a influência da religião no ensino, marquês de Pombal criou a educação laica, colocando-a sob a responsabilidade do governo e, iniciando, assim, a educação pública.
Questão 1
A partir de 1808, diversas medidas foram implementadas por D. João no campo da Educação. Uma delas marcou o início do desenvolvimento de uma identidade própria do Brasil. Marque a alternativa que corresponde a essa medida:
A
Adoção do método Lancaster nas escolas primárias.
B
Criação das escolas de ensino superior na Bahia e no Rio de Janeiro.
C
Criação de uma biblioteca com quase 60 mil volumes trazidos nos navios.
D
Decreto do Ato Nacional com a descentralização do ensino.
E
Abertura de portos do Brasil às nações amigas, facilitando comércio e desenvolvimento cultural.
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Parabéns! A alternativa B está correta.
Com a chegada da família real, em 1808, as transformações ocorridas na colônia foram contrastantes com a realidade encontrada. Uma colônia, por exemplo, não poderia ter escolas de ensino superior, pois somente a metrópole poderia fornecer esse nível de instrução. O príncipe regente, D. João, quis que essas mudanças pudessem dar condições à Corte de se sentir menos impactada por viver longe de seu país, Portugal. Por isso, criou as escolas de ensino superior na Bahia e no Rio de Janeiro, com o objetivo de atender às necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da aristocracia brasileira. Inicia-se, assim, o processo de independência do Brasil, ainda que, obviamente, não fosse o interesse da monarquia.
Questão 2
Em 1834, durante o período regencial, foi criado o Ato Adicional, medida que afetou diretamente a Educação. Em que consistia essa medida?
A
O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar, o Secundário e a formação de professores seriam responsabilidade das províncias. O Ensino Superior ficaria a cargo do poder central.
B
O Ato Adicional implementou as aulas régias no Ensino Primário e definiu que a formação de professores seria responsabilidade das províncias.
C
O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar, o Secundário e a formação de professores seriam responsabilidade central da metrópole.
D
O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar seria responsabilidade da metrópole e incluiu nesse nível de instrução as disciplinas régias.
E
Ainda no processo de criação de uma identidade nacional, após a Independência, o Ato Adicional impõe uma centralização da educação no país.
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Parabéns! A alternativa A está correta.
O Ato Adicional correspondeu a uma reforma na constituição que deixou marcas na Educação. Essas medidas oficializaram o processo de descentralização do ensino.
Questão 1
A relação entre contexto histórico e educação pode ser percebida quando observamos a questão da industrialização, pois
A
os modelos de divisão do trabalho se relacionam às divisões e às escalas educacionais.
B
as escolas se organizam no século XX aos moldes das fábricas e do mundo do trabalho.
C
a educação passa a ser um capital passível de ser adaptado e instrumentalizado para as empresas.
D
os trabalhadores da educação lhes ofertam a possibilidade de lutar contra o sistema.
E
as fábricas eram quem organizavam as escolas para os filhos dos funcionários.
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Parabéns! A alternativa C está correta.
A Revolução Industrial é o fenômeno central, mas precisamos perceber a relação entre a mudança da educação e esse fenômeno. Historicamente, todas as relações descritas nas alternativas acontecem em alguma medida. No entanto, como relação direta entre contexto histórico e educação, o fenômeno correto é a letra C, pois, a partir da industrialização, temos uma verdadeira explosão das fronteiras educacionais para que trabalhadores possam atingir as fábricas.
Questão 2
A história da educação serve para perceber que não existe um passado inquestionável. Por exemplo: a educação estadunidense era apresentada como modelo no Brasil pelo ideal tecnicista. No entanto, aparece como algo atrasado e crítico durante a crise dos direitos civis. A relação entre direitos civis e história da educação pode ser compreendida a partir
A
do discurso de Martin Luther King sobre igualdade em Washington.
B
da resistência de Rosa Parks ao se levantar da área segregada do ônibus.
C
do levante da Praça da Paz Celestial contra a corrupção do governo.
D
da luta pelo fim da segregação e ação na justiça movida por Linda Brown.
E
da revolta cubana em prol do socialismo contra a imposição americana.
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Parabéns! A alternativa D está correta.
Todas as opções têm relação com o contexto, mas a referência específica à história da educação pela ruptura que representa no sistema americano está representada por Linda Brown.
Questão 1
No ano de 1996, foi publicado o relatório Educação: um tesouro a descobrir, no âmbito da Unesco. Esse documento foi importante porque sistematizou que a educação deveria estar ancorada em quatro grandes pilares. Ao comparar a influência no Brasil e no restante do mundo, podemos apontar que
A
a educação não deve se centrar no exercício de mera transmissão, mas pautar-se no retorno a elementos clássicos, exercícios que historicamente se mostraram eficientes.
B
a educação se tornou um elemento primordial para a formação de uma sociedade mais justa e equilibrada, que permita aos sujeitos atingirem seu potencial.
C
a educação no século XXI precisa refletir sobre si e sobre o papel que deve assumir para atingir as demandas sociais do mundo contemporâneo.
D
a educação no século XXI deve se pautar na necessidade do aluno; a busca do desenvolvimento da educação depende do interesse individual de cada sujeito e deve se orientar de acordo com essa perspectiva.
E
a educação do século XXI permanece inalterada pois é um modelo humano natural.
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Parabéns! A alternativa C está correta.
Os pilares organizados por Delors devem ser tratados como um documento histórico, sendo mais uma das reflexões necessárias sobre os desafios da educação, mas tendo em vista que não existe uma fórmula mágica, definitiva. Por isso, seu papel lida, ainda, com demandas sociais em que o sujeito está inserido, não em demandas focadas exclusivamente no sujeito.
Questão 2
Na comparação entre o Brasil e o mundo em termos de educação na contemporaneidade, sobretudo pensando nas influências da Unesco, podemos destacar como uma busca de integração com as propostas mundiais
A
a Base Nacional Comum Curricular.
B
a Constituição de 1988.
C
a Declaração Universal do Direito dos Homens.
D
a adoção do modelo Common Care.
E
a retomada conversadora nos fundamentos da educação.
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Parabéns! A alternativa A está correta.
A Base Nacional Comum Curricular é um debate histórico no Brasil, um país de dimensões continentais que precisa ofertar condições básicas para sua educação, partindo de um atraso difícil de lidar. Evoluímos, mas, mesmo com planos nacionais, estaduais e municipais, faltava a modernização, que foi buscada de acordo com a linha de habilidades e competências proposta na BNCC. Todos os demais movimentos aqui mencionados influenciam, mas somente a BNCC significa essa transformação. Muitas das ideias presentes no relatório da Unesco podem ser visualizadas nas competências da BNCC, por exemplo, o estímulo ao desenvolvimento das habilidades socioemocionais dos indivíduos.
Questão 1
(Adaptada de SEPLAG-MG, 2015) O uso das novas tecnologias na educação pode promover algumas mudanças na abordagem pedagógica, tornando o processo de transmissão de conhecimento mais dinâmicoe criativo. Diversas habilidades podem ser praticadas no ensino escolar para facilitar os tipos de comunicação e interação entre os professores e os alunos. Assinale a única alternativa que não se adequa ao uso das novas tecnologias na escola.
A
Oportunizar ao professor diferentes formas e recursos de ensino e aprendizagem.
B
Estabelecer novas relações com o saber.
C
Envolver os alunos para novas descobertas.
D
Contribuir para as práticas educacionais.
E
Utilizar o computador somente como fonte de informação.
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Parabéns! A alternativa E está correta.
A utilização de recursos tecnológicos no ambiente escolar pode significar importantes ganhos. Além de aproximar o professor dos alunos, pode enriquecer a aula com suas experiências prévias, além de estimular a autonomia e a integração coletiva. A tecnologia, usada de modo responsável, pode contribuir de diversas formas na construção do conhecimento.
Questão 2
Os temas transversais, que constam nos PCNs, estão inseridos no contexto de renovação das práticas de ensino e dos modelos pedagógicos nas últimas décadas. Qual alternativa melhor descreve a função dos temas transversais?
A
Educação de cunho tecnicista.
B
A orientação sexual não é considerada um tema transversal.
C
Valorização da individualidade.
D
Foram criados para substituir os currículos escolares.
E
O professor como mediador do processo de aprendizagem.
Responder
Parabéns! A alternativa E está correta.
Os temas transversais estão inseridos num movimento maior (incluindo a LDB/96, os PCNs e a BNCC) de renovação das práticas pedagógicas, que valoriza a participação ativa dos alunos no processo de aprendizagem, cabendo ao professor atuar como mediador nesse contexto. O aluno é compreendido como um indivíduo complexo e dotado de habilidades e competências.