ID DOCENTE DAIANA

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UNOPAR/ANHANGUERA/PÍTAGORAS 
Sistema de Ensino A DISTÂNCIA
licenciatura em PEDAGOGIA
DAIANA DARABAS DOS SANTOS
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS: IDENTIDADE DOCENTE
SOMBRIO
2024
PRÁTICAS PEDAGÓGICAS: IDENTIDADE DOCENTE
Trabalho apresentado ao Curso de Licenciatura em Pedagogia da UNOPAR, ANHANGUERA, PÍTAGORAS como requisito parcial para a obtenção de média semestral. Disciplina: Práticas Pedagógicas: Identidade Docente.
SOMBRIO
2024
SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO	3
2 DESENVOLVIMENTO	4
3 CONSIDERAÇÕES FINAIS	7
REFERÊNCIAS	8
1 INTRODUÇÃO
A identidade docente na contemporaneidade torna-se um assunto de diversos pontos de vista opiniões controversas. Como construir uma identidade que preserve a essência do papel do educador, ao mesmo tempo que abraça a evolução constante do cenário educacional? Esta é a pergunta principal deste texto, possui alta relevância na formação dos docentes e de suma importância no mundo contemporâneo.
Nos dias atuais, é uma questão complexa e multifacetada, marcada por uma série de desafios e mudanças. O avanço tecnológico tem um impacto significativo na prática docente. A integração de novas ferramentas e plataformas digitais exige que os professores atualizem suas habilidades e abordagens pedagógicas. Como citado nos textos para leitura, isso também pode influenciar a maneira como eles se veem, equilibrando o papel tradicional com o uso de tecnologias educacionais.
2 DESENVOLVIMENTO
No ambiente educacional, está cada vez mais diversificado, e os docentes precisam lidar com uma ampla gama de necessidades e contextos culturais. Isso exige uma adaptação contínua às diferenças individuais dos alunos e uma abordagem mais inclusiva e equitativa. Os professores enfrentam uma série de pressões externas, incluindo expectativas de gestores, pais e da sociedade em geral. Além disso, as demandas por resultados acadêmicos e avaliações constantes podem impactar a forma como se veem e desempenham seu papel.
A identidade docente moderna está fortemente ligada ao conceito de aprendizagem contínua. Os professores são incentivados a buscar formação e desenvolvimento profissional para se manterem atualizados e melhorarem suas práticas. Apesar das pressões e exigências, muitos docentes valorizam a autonomia e a capacidade de criar e adaptar suas próprias metodologias de ensino. A identidade docente é muitas vezes moldada pela busca de um equilíbrio entre seguir diretrizes curriculares e implementar práticas inovadoras.
	QUADRO DE COMPETÊNCIAS
	SITUAÇÃO 
	COMPETÊNCIA 
	JUSTIFICATIVA
	Reconhecimento da identidade indígena 
	(EF08HI20) Identificar e relacionar aspectos das estruturas sociais da atualidade com os legados da escravidão no Brasil e discutir a importância de ações afirmativas.
	Compreender A produção do imaginário nacional brasileiro: cultura popular, representações visuais, letras e a presença da identidade cultura indígena no país.
	Reconhecimento dos diferentes grupos sociais e étnicos que compõe a cidade e os municípios.
	(EF03HI01) Identificar os grupos populacionais que formam a cidade, o município e a região, as relações estabelecidas entre eles e os eventos que marcam a formação da cidade, como fenômenos migratórios (vida rural/vida urbana), desmatamentos, estabelecimento de grandes empresas etc.
	Compreender os diferentes povos e etnias que compõe a sociedade como um todo.
	Analisar os costumes dos povos indígenas tradicionais em diversas regiões do país.
	(EF03GE03) Reconhecer os diferentes modos de vida de povos e comunidades tradicionais em distintos lugares.
	Identificar os costumes, como tradições e brincadeiras dos povos indígenas tradicionais.
	
	
	
A história da educação indígena começa com o contato europeu, que trouxe consigo um modelo educacional centrado em valores ocidentais, frequentemente desconsiderando as experiências e cosmovisões indígenas.
Durante os séculos XIX e XX, muitas políticas visavam à "integração" dos indígenas, frequentemente resultando em uma educação que não respeitava suas identidades culturais. A educação indígena é um tema que exige um olhar atento e respeitoso. Para que essa educação seja efetiva, é necessário que as práticas educativas sejam construídas de forma colaborativa, respeitando a diversidade cultural e os direitos dos povos indígenas. A valorização da diversidade deve ser um compromisso de todos, contribuindo para uma educação mais inclusiva e justa. A educação pode ser um meio de fortalecer as comunidades indígenas, promovendo o protagonismo juvenil e a autoestima cultural.
O professor atua como um mediador que integra os conhecimentos tradicionais indígenas com o currículo formal. Isso significa reconhecer e valorizar as práticas culturais, histórias e línguas indígenas, promovendo um ambiente de aprendizado significativo. O professor atua como um mediador que integra os conhecimentos tradicionais indígenas com o currículo formal. Isso significa reconhecer e valorizar as práticas culturais, histórias e línguas indígenas, promovendo um ambiente de aprendizado significativo.
A educação indígena frequentemente requer métodos de ensino que sejam diferentes dos tradicionais. Isso pode incluir ensinamentos por meio de histórias, canções, danças e práticas comunitárias. O professor, então, deve estar apto a implementar essas metodologias que se alinhem com a forma como os povos indígenas tradicionalmente transmitem seu conhecimento. Um currículo que inclua conteúdos relevantes para a vida e a cultura indígena é fundamental. O professor deve trabalhar para que o currículo escolar inclua temas que dialoguem com a realidade dos alunos, como questões relacionadas à terra, saúde, agricultura e meio ambiente, respeitando as particularidades de cada grupo. O papel do professor na educação indígena vai além da transmissão de conhecimentos acadêmicos; envolve uma profunda responsabilidade cultural, ética e comunitária. Ao respeitar, valorizar e integrar a cultura indígena no processo de ensino-aprendizagem, o professor desempenha um papel crucial na construção de um futuro mais inclusivo e equitativo para os povos indígenas.
3 CONSIDERAÇÕES FINAIS
A identidade docente é uma grande questão que ainda haverá de se mutar conforme a sociedade e as novas didáticas, sociedades e tecnologias. O professor deve propagar a cultura indígena como forma singular, sendo parte da sociedade e da história do nosso país.
REFERÊNCIAS
BANIWA, G. dos S. L. O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: MEC/Secad/ Museu Nacional/UFRJ, 2006. Disponível em: http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/pdf/indio_brasileiro.pdf.Acesso em: 16\10\2024
BRASIL. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Indígenas. Brasília/DF: IBGE, c2023. Disponível em: https://indigenas.ibge.gov.br/apresentacao-indigenas.html. Acesso em: 16\10\2024
BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília/DF: MEC, 2018