Gabarito P1_Literatura_segundo ano

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01. (UFRGS) Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco brasileiro: 
 
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar dualidades, conflitos, paradoxos e 
contrastes, que convivem tensamente na unidade da obra. 
II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia barroca, apresentam um 
imaginário bucólico, sempre povoado de pastoras e ninfas. 
III. A oposição entre Reforma e Contrarreforma expressa, no plano religioso, os 
mesmos dilemas de que o Barroco se ocupa. 
 
Quais estão corretas? 
 
A) Apenas I. 
B) Apenas II. 
C) Apenas III. 
D) Apenas I e III. 
E) I, II e III. 
 
 
02. (UERGS) Considere as afirmações abaixo, a respeito dos dois maiores vultos do 
Barroco literário colonial. 
 
I - O poeta Gregório de Matos Guerra tornou-se conhecido como "Boca do Inferno" por 
suas sátiras a administradores coloniais medíocres e corruptos e por seus poemas 
obscenos dirigidos a, entre outros, freiras e prostitutas. 
II - O Padre Antônio Vieira notabilizou-se pelo combate público e apaixonado contra o 
Sebastianismo, o capitalismo e os cristãos-novos, bem como pela defesa da escravização 
dos indígenas e da união dos brasileiros com os holandeses. 
III - Quando tratam da política ou das autoridades da época, os dois escritores 
diferenciam-se por Vieira apresentar uma argumentação sóbria, baseada no jogo de 
conceitos, e Gregório, ataques pessoais e virulentos. 
 
Quais estão corretas? 
 
A) Apenas I 
B) Apenas II 
C) Apenas I e III 
D) Apenas II e III 
E) I, II e III 
 
 
03. (UFRGS). Considere as seguintes afirmações sobre o padre Antônio Vieira. 
I - Possui um estilo conceptista, caracterizado pela clareza e pelo rigor sintático, 
dialético e lógico. 
II - Recusa, como cultista, o elemento imagístico, transformando-o em mero 
instrumento de convencimento dos fiéis. 
III - Recontextualiza passagens do Evangelho, uma vez que as vincula às ideias que 
quer expressar, explorando a analogia. 
 
Quais estão corretas? 
 
A) Apenas I. 
B) Apenas II. 
C) Apenas I e III. 
D) Apenas II e III. 
E) I, II e III. 
 
 
04. (UFRGS) Leia o seguinte soneto de Gregório de Matos. 
 
Largo em sentir, em respirar sucinto, 
Peno, e calo, tão fino, e tão lento, 
Que fazendo disfarce do tormento, 
Mostro que o não padeço, e sei que o sinto. 
 
O mal, que fora encubro, ou me desminto, 
Dentro no coração é que o sustento: 
Com que, para penar é sentimento, 
Para não se entender, é labirinto. 
 
Ninguém sufoca a voz nos seus retiros; 
Da tempestade é o estrondo efeito: 
Lá tem ecos a terra, o mar suspiros. 
 
Mas oh do meu segredo alto conceito! 
Pois não chegam a vir à boca os tiros 
Dos combates que vão dentro no peito. 
 
Considere as seguintes afirmações. 
 
I - O poema é um exemplo da poesia satírica de Gregório de Matos, a qual lhe valeu a 
alcunha de "Boca do Inferno", por escarnecer de pessoas, situações e costumes de seu 
tempo. 
II - Na segunda estrofe, o poema expressa a oposição entre essência e aparência, 
sustentando que o sofrimento é ocultado aos olhos do mundo. 
III - Segundo as duas últimas estrofes do poema, a opção pelo silêncio com relação à 
dor e às angústias internas contrapõe-se aos ruídos da natureza. 
 
Quais estão corretas? 
 
A) Apenas I. 
B) Apenas II. 
C) Apenas I e II. 
D) Apenas II e III. 
E) I, II e III. 
 
 
 
 
 
 
05. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto abaixo, na ordem 
em que aparecem. 
 
Diz-se que é no sermonário político que se revela o aspecto mais interessante da obra de 
........ , pelo pragmatismo de suas ideias e pela capacidade de convertê-las em argumento 
teológico, por meio do estabelecimento de analogias entre um ou mais episódios do Velho 
ou do Novo Testamento e determinado acontecimento histórico. Exemplo disso é o 
Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, em que ........ é 
advertido por causa do mal que ameaça a cidade de Salvador. 
 
A) Antônio Vieira - Nassau 
B) José de Anchieta - Nassau 
C) Antônio Vieira - o povo 
D) José de Anchieta - Deus 
E) Antônio Vieira – Deus 
 
 
06. (PUC-Campinas) Leia os versos abaixo para responder à questão. 
 
"Que falta nesta cidade?... Verdade. 
Que mais por sua desonra?... Honra. 
Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha. 
O demo a viver se exponha, 
Por mais que a fama a exalta, 
Numa cidade onde falta 
Verdade, honra, vergonha." 
 
Pode-se reconhecer nos versos acima de Gregório de Matos: 
 
A) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de uma crítica, em tom de 
sátira, do perfil moral da cidade da Bahia. 
B) caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa do século XVI, sustentando 
piedosa lamentação pela falta de fé do gentio. 
C) estilo pedagógico da poesia neoclássica, por meio da qual o poeta se investe das 
funções de um autêntico moralizador. 
D) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço da expressão lírica do 
arrependimento do poeta pecador. 
E) estilo pedagógico da poesia neoclássica, sustentando em tom lírico as reflexões do 
poeta sobre o perfil moral da cidade da Bahia. 
 
 
 
07.(PUC) Leia os versos abaixo para responder à questão. 
 
"Anjo no nome, Angélica na cara, 
Isso é ser flor, e Anjo juntamente: 
Ser Angélica flor e Anjo florente, 
Em quem, senão em vós, se uniformara?" 
 
Na estrofe acima, o jogo de palavras: 
A) é recurso de que se serve o poeta para satirizar os desmandos dos governantes de seu 
tempo; 
B) retrata o conflito vivido pelo homem barroco, dividido entre o senso do pecado e o 
desejo de perdão; 
C) expressa a consciência de que o poeta tem do efêmero da existência e o horror pela 
morte; 
D) revela a busca da unidade, por um espírito dividido entre o idealismo e o apelo dos 
sentidos; 
E) permite a manifestação do erotismo do homem, provocado pela crença na 
efemeridade dos predicados físicos da natureza humana. 
 
 
08. (Fatec) Leia os versos abaixo para responder à questão. 
 
"Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, 
Depois da Lua se segue a noite escura, 
Em tristes sombras morre a formosura, 
Em contínuas tristezas a alegria. 
 
Porém, se acaba o Sol, por que nascia? 
Se é tão formosa a Luz, por que não dura? 
Como a beleza assim se transfigura? 
Como o gosto da pena assim se fia? 
 
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, 
Na formosura não se dê constância, 
E na alegria sinta-se tristeza. 
 
Começa o mundo enfim pela ignorância, 
E tem qualquer dos bens por natureza 
A firmeza somente na inconstância." 
 
(Gregório de Matos) 
 
Sobre as características barrocas desse soneto, considere as afirmações a seguir: 
 
I. Há nele um jogo simétrico de contrastes, expresso por pares antagônicos como 
Sol/Lua, dia/noite, luz/sombra, tristeza/alegria, etc., que compõe a figura da antítese. 
II. Este é um soneto oitocentista, que cumpre os padrões da forma fixa, quais sejam, 
rimas ricas, interpoladas nas quadras ("A-B-A-B") e alternadas nos tercetos ("A-B-B-
A"). 
III. O tema do eterno combate entre elementos mundanos e forças sagradas é indicado 
ali, por "ignorância do mundo" e "qualquer dos bens", por um lado, e por "constância", 
"alegria" e "firmeza", de outro. 
 
A respeito de tais afirmações, deve-se dizer que: 
 
A) somente I está correta. 
B) somente II está correta. 
C) somente III está correta. 
D) somente I e III estão corretas. 
E) todas estão corretas. 
 
 
09. (ENEM) Leia o trecho abaixo para responder à questão. 
 
Sermão da Sexagésima 
 
Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregações, nem tantos pregadores como hoje. 
Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o fruto? Não há um homem 
que em um sermão entre em si e se resolva, não há um moço que se arrependa, não há 
um velho que se desengane. Que é isto? Assim como Deus não é hoje menos 
onipotente, assim a sua palavra não é hoje menos poderosado que dantes era. Pois se a 
palavra de Deus é tão poderosa; se a palavra de Deus tem hoje tantos pregadores, por 
que não vemos hoje nenhum fruto da palavra de Deus? Esta, tão grande e tão importante 
dúvida, será a matéria do sermão. Quero começar pregando-me a mim. A mim será, e 
também a vós; a mim, para aprender a pregar; a vós, que aprendais a ouvir. 
VIEIRA, A. Sermões Escolhidos, v. 2. São Paulo: Edameris, 1965 
 
No Sermão da sexagésima, padre Antônio Vieira questiona a eficácia das pregações. 
Para tanto, apresenta como estratégia discursiva sucessivas interrogações, as quais têm 
por objetivo principal 
 
A) provocar a necessidade e o interesse dos fiéis sobre o conteúdo que será abordado no 
sermão. 
B) conduzir o interlocutor à sua própria reflexão sobre os temas abordados nas 
pregações. 
C) apresentar questionamentos para os quais a Igreja não possui respostas. 
D) inserir argumentos à tese defendida pelo pregador sobre a eficácia das pregações. 
E) questionar a importância das pregações feitas pela Igreja durante os sermões. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
INSTRUÇÃO: Leia os textos abaixo para responder à questão 10. 
 
 
TEXTO II 
 
Manuel da Costa Ataíde (Mariana, MG, 1762-1830), assim como os demais artistas do 
seu tempo, recorria a bíblias e a missais impressos na Europa como ponto de partida para 
a seleção iconográfica das suas composições, que então recriava com inventiva liberdade. 
Se Mário de Andrade houvesse conseguido a oportunidade de acesso aos meios de 
aproximação ótica da pintura dos forros de Manuel da Costa Ataíde, imaginamos como 
não teria vibrado com o mulatismo das figuras do mestre marianense, ratificando, ao lado 
de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, a sua percepção pioneira de um surto de 
racialidade brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII. 
FROTA, L. C. Ataíde: vida e obra de Manuel da Costa Ataíde. Rio de Janeiro: Nova 
Fronteira, 1982. 
 
10. O Texto II destaca a inovação na representação artística setecentista, expressa no 
Texto I pela 
 
A) reprodução de episódios bíblicos. 
B) retratação de elementos europeus. 
C) valorização do sincretismo religioso. 
D) recuperação do antropocentrismo clássico. 
E) incorporação de características identitárias. 
 
 
11. (UFPE) O estilo barroco - que nos séculos XVII e XVIII, se destacou com a arte, de 
Diogo Velázquez, Rubens, Caravaggio, entre outros - pode ser considerado como: 
A) Expressão do respeito aos princípios da arte clássica greco-romana. 
B) Imitação dos pintores renascentistas florentinos. 
C) Reflexo das concepções estéticas do Antigo Oriente. 
D) Consagração do racionalismo cartesianismo na arte. 
E) Resultado de uma arte que desafiava os padrões clássicos. 
12. Leia o poema abaixo escrito por Gregório de Matos Guerra. 
 
A Jesus Cristo nosso senhor 
 
Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado, 
Da vossa alta clemência me despido; 
Antes, quanto mais tenho delinquido, 
Vos tenho a perdoar mais empenhado. 
 
Se basta a vos irar tanto pecado, 
A abrandar-vos sobeja um só gemido: 
Que a mesma culpa, que vos há ofendido, 
Vos tem para o perdão lisonjeado. 
 
Se uma ovelha perdida já cobrada, 
Glória tal e prazer tão repentino 
Vos deu, como afirmais na Sacra História: 
 
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, 
Cobrai-a; e não queirais, Pastor Divino, 
Perder na vossa ovelha a vossa glória. 
 
 
A partir da análise do poema, apresente, no mínimo, duas características do Barroco que 
se evidenciam no texto, bem como duas características da obra de Gregório de Matos 
presentes nos versos acima.