02092021181839Exercício 1 série Egito

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Nome: No Turma: 1 série 
Prof.(a):____________________________________________________Data ___/___/2021 
AVALIAÇÃO DE ARTE 
2. O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os quadrantes do planeta, desejosos 
de ver com os próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra há milênios: as pirâmides 
de Gizé, as tumbas do Vale dos Reis e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que 
hoje se transformou em atração turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois 
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes 
contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos. 
b) representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e encontrar 
trabalho nos canteiros faraônicos. 
c) significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam aos 
deuses suas riquezas, construindo templos. 
d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a 
trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito. 
e) significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a religião baseada 
em crenças e superstições. 
 
3. Sobre a arte no Egito Antigo, assinale o que for correto. 
01) A religião ocupou um papel de grande relevância na sociedade egípcia e influenciou 
profundamente sua produção artística. 
02) Os egípcios possuíam objetos de arte que sempre lembravam seus feitos e suas atividades diárias, 
pois, para eles, a vida terrena era mais importante que a vida após a morte. 
04) Os primeiros faraós foram enterrados em tumbas que eram réplicas de suas casas, e as pessoas 
comuns eram enterradas em construções retangulares simples, que, posteriormente, originaram as 
pirâmides. 
08) Para a elaboração de suas obras os artistas não seguiam padrões e regras, pois imperava a 
liberdade para desenvolver a criatividade e a imaginação pessoais, bem como um estilo próprio. 
16) Na pintura e nos baixos-relevos a arte não deveria reproduzir a realidade, mas ter um aspecto de 
ilusão, induzindo a percepção do expectador. 
Assinale a alternativa correta: 
a) 13; 
b) 05; 
c) 17; 
d) 20; 
e) 21; 
 
4. A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas características: 
a) a utilização de tijolos de argila queimada na construção de colunas e paredes; 
b) a excessiva grandeza em suas dimensões e solidez na construção, com emprego intensivo de 
pedra como matéria-prima; 
c) a inexistência de telhados, uma vez que quase não ocorriam chuvas durante todo o ano; 
d) a ausência de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de então não permitiam a 
representação da figura humana; 
e) o seu reduzido tamanho, por serem apenas moradia da divindade. 
 
6. Nascida no ano de 1380 a.C., Nefertiti, cujo nome significa ‘a mais bela chegou’, foi uma rainha 
egípcia da XVIII dinastia que se tornou notável por ser a esposa do faraó Amenhotep IV, conhecido 
como Akhenaton, responsável por substituir o culto politeísta pela reverência a um deus único, o rei-
sol Aton. Sobre a rainha Nerfertiti, analise as afirmativas a seguir. 
I - A rainha teve grande importância na disseminação do culto politeísta junto ao seu marido, pois era 
uma das únicas que podia reverenciar e interceder diretamente com o rei-sol Athon. 
II - Em dezembro de 1912, os alemães acharam em sua terra natal uma escultura que identificaram 
como o ‘busto de Nefertiti’, obra que tornou-se a principal referência estética de sua beleza e 
austeridade que marcou o período do Egito Antigo. 
III - O busto da Rainha tem quase 3400 anos. Mede 50cm, foi encontrada quase perfeita, somente o 
lóbulo da orelha estava lascada, é uma obra inacabada. O olho esquerdo não tem a córnia, estudos 
revelam que nunca foi colocada para não causa uma inveja a Deusa do Egito (motivos místicos). 
IV - A escultura apresenta pele morena, nariz perfeito, busto alongado, maças proeminentes, cabeça 
raspada, coroa azul, símbolo da nobreza, gargantilha no colo, e apesar de ser muito bonita, não é 
considerada um padrão de beleza. 
 
Assinale a alternativa correta: 
a) II e III. 
b) I, II e III. 
c) II, III e IV. 
d) II e IV. 
e) Todas corretas. 
 
7. Analise a imagem a seguir: 
 
Pintura egípcia 
 Os desenhos egípcios eram desenvolvidos segundo critérios bastante diferentes dos que nos 
orientam hoje em dia, considere as afirmativas a seguir: 
I- Os desenhos do papiro de Ani nem mesmo mostram o plano de fundo do recinto em que estão. As 
divindades que observam a cena simplesmente ficam na parte superior do papiro, como se estivessem 
em um andar acima. 
II- O Egípcios se preocupava principalmente com a clareza das ideias transmitidas e, assim livremente 
misturavam perspectivas visuais diversas em uma só cena. 
III- O realismo da representação era uma grande preocupação. Entretanto, a exatidão da mensagem 
e o poder que a figura teria na comunicação não eram importantes. 
IV- O papiro de Ani faz parte do Livro dos mortos, um papiro que continha informações que ajudava o 
indivíduo em sua passagem para o mundo dos mortos e auxiliava no retorno do seu espírito. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
A) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
B) Somente as afirmativas I e III são corretas. 
C) Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
D) Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
E) Todas as afirmativas são corretas. 
 
8. Sobre a Arte Egípcia, marque (V) para verdadeiro e (F) para falso. 
( ) Para os egípcios antigos, a vida após a morte não era tão importante que a vida vivida aqui na 
Terra. 
( ) Por essa razão, o que chamamos de arte egípcia é quase que, em sua totalidade, a arte deixada 
dentro e fora de tumbas mortuárias. Às vezes, elas eram pequenas e escondidas, mas também, por 
vezes, eram feitas em tamanho colossal, como as pirâmides. 
( ) Para os egípcios, tudo o que era representado em construções, livros e quadros tinha poderes 
mágicos e ganhava vida, uma vez que os ritos eram iniciados e seu caminho pelo mundo dos mortos 
começasse. 
( ) Eles acreditavam que as cenas representadas realmente aconteceriam na vida após a morte. O 
“ka", ou a alma do falecido, entrava e habitava nos desenhos, dando continuidade, assim, à sua vida 
após a morte, cena após cena. 
( ) Entre os antigos Egípcios, o Ka designava uma espécie de alma que acreditavam que existia, 
tanto nos homens, como nos deuses. O conceito em si é difícil de trasladar hoje para qualquer outra 
língua viva através de uma só palavra. Em português, o termo que melhor o poderá traduzir será talvez 
o de alma, ressalvando, no entanto, as devidas distâncias entre a concepção cristã da alma, e a 
concepção egípcia do Ka. 
Assinale a alternativa correta: 
a) F – V – F – V – V. 
b) F – V – F – V – F. 
c) V – V – F – F – V. 
d) F – V – V – F – F. 
e) V – F – V – V – V. 
 
9. Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns 
e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano 
porque: 
a) se opunham ao politeísmo dominante na época; 
b) seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio; 
c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo mumificado; 
d) construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade; 
e) os camponeses constituíam a categoria social inferior. 
 
10. Observe a imagem: 
 
Osíris. Disponível em. Acesso em 21.set.2007. 
 
A pintura egípcia pode ser caracterizada como uma arte que: 
a) definiu os valores passageiros e transitórios como forma de representação privilegiada. 
b) concebeu as imagens como modelo de conduta, utilizando-as em rituais profanos. 
c) adornou os palácios como forma de representação pública do poder político. 
d) valorizou a originalidade na criação artística como possibilidadede experimentação de novos 
estilos. 
e) elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos funerários, como objeto de representação. 
 
11. Sobre a arte egípcia, é INCORRETO afirmar: 
a) As grandes manifestações da arquitetura egípcia foram os magníficos templos religiosos, as 
pirâmides, os hipogeus e as mastabas. 
b) Na pintura, as figuras eram representadas com os olhos e os ombros em perfil, embora com restante 
do corpo de frente. 
c) A escultura egípcia obedecia a uma orientação predominantemente religiosa. Eram numerosas as 
estátuas esculpidas com a finalidade de ficar dentro de túmulos. A escultura egípcia atingiu seu 
desenvolvimento máximo com os sarcófagos, esculpidos em pedra ou madeira. 
d) A cultura egípcia foi profundamente marcada pela religião e pela supremacia política do faraó. Esses 
dois elementos exerceram grande influência nas artes (arquitetura, escultura, pintura, literatura) e na 
atividade científica. 
e) A gradação, a mistura de tonalidades, o claro-escuro não eram utilizados. 
 
12. Sobre a arquitetura e a produção de imagens no Egito Antigo é correto afirmar: 
01) Devido à necessidade de se fazerem obras monumentais, os mestres construtores egípcios 
serviam-se exclusivamente da pedra. 
02) Sob o reinado de Akhenaton, a produção de imagens atingiu maior realismo. 
04) De uma maneira geral, os produtores de imagens obedeciam a convenções, padrões e regras. 
08) Em parte dessa sociedade, a produção de imagens estava, quase sempre, a serviço de certo 
cerimonial sagrado. 
16) Os mestres construtores egípcios não utilizavam as abóbadas, uma vez que tinham obtido a 
primazia no sistema arquitravado. 
Assinale a alternativa: 
a) 12 
b) 17 
c) 14 
d) 10 
e) 06 
13. Os escribas do Egito antigo ocupavam uma posição subalterna na hierarquia administrativa 
governamental frente à aristocracia burocrática. Sua posição social era inferior em relação aos 
conselheiros do Faraó, aos chefes da administração, à nobreza territorial, à elite militar e aos 
sacerdotes. Mas as características de seu ofício os afastavam de trabalhos forçados e das 
arbitrariedades das elites, que subjugavam e exploravam camponeses livres e escravos de origem 
estrangeira. Tal condição privilegiada se explicava: 
a) por serem provenientes do meio social dos felás, camponeses livres, que investiam na formação 
educacional de seus filhos mais inclinados ao serviço público. 
b) pelo domínio exclusivo dos escribas do idioma escrito, da matemática, da agrimensura e dos 
processos administrativos em geral. 
c) pela dependência direta de faraós e altos funcionários reais relativa aos conhecimentos dos 
escribas, que formavam uma corporação intelectual dotada de poder político. 
d) pelo domínio dos escribas dos segredos da escrita demótica e dos hieróglifos, do cálculo e, por 
conseguinte, da organização das atividades da administração pública. 
e) pelas possibilidades de ascensão social dos escribas que, em função do sucesso de suas carreiras, 
poderiam ocupar posições no alto escalão da administração pública. 
 
14. No Egito Antigo, a mumificação do corpo de um morto era uma arte. O corpo passava por várias 
fases. Uma delas era a dessecação; para tanto, o cadáver era coberto com natrão e estendido sobre 
uma mesa por quarenta dias, onde perdia 75% de seu peso. 
 
Para os egípcios, a mumificação relacionava-se à crença de que 
a) a manutenção do corpo perfeito, mesmo sem vida, era necessária para a prática diária do culto aos 
mortos. 
b) o tratamento do corpo do morto garantiria sua salvação e o encontro com Rá, o deus-sol. 
c) os sacerdotes e o faraó somente abençoavam os corpos que se encontravam conservados. 
d) o corpo que se deteriorasse após a morte estava condenado à separação do deus Anúbis. 
e) a vida perpétua era real e os corpos tinham de ser preservados para o seu reencontro pela alma. 
 
15. O ministro egípcio de Antiguidades, Mamduh al Damati, apontou nesta terça‐feira (29) a 
possibilidade de um novo descobrimento arqueológico na tumba do faraó Tutancâmon, que 
inspecionou nestes dias com o analista britânico Nicolas Reeves. Esta inspeção preliminar na cripta 
do chamado “faraó menino” é o primeiro passo para comprovar a veracidade da teoria de Reeves, que 
em agosto revelou que nessa câmara funerária poderia estar também o sepulcro da rainha Nefertiti. 
 
Tumba de Tutancâmon, no vale dos Reis, em Luxor (Egito). 
Para os egípcios o Faraó tinha poder incontestável. Era responsável pela agricultura, pela justiça e 
pela administração do Império. O Egito antigo tinha, portanto, um governo de caráter: 
a) Autocrático e teocrático, pois o faraó era considerado a encarnação terrena de um deus e exercia 
o poder pelo autoritarismo e tirania. 
b) Aristocrático e burocrático, pois era a classe social superior que governava, no caso do Egito, 
através da distribuição de terras, trabalho e produção. 
c) Tirânico e meritocrático, pois apesar da extensão ilimitada do poder do Faraó, as posições 
hierárquicas eram conquistadas, em tese, com base no merecimento. 
d) Oligárquico e plutocrático, pois trata‐se de um sistema em que o poder era concentrado nas mãos 
dos detentores das fontes de riqueza da sociedade, no caso do Egito, a agricultura.