Prévia do material em texto

AV1 FILOSOFIA
RESUMO:
São as duas faces da moeda
do pensamento humano que
muitas vezes acabam em
contradição. Sabemos que
mesmo com osurgimento da
filosofia e, posteriormente,
oavanço das ciências, os
mitos nunca deixaram de
existir completamente.
Isso ocorre por conta do ser
humano ser definido por
construções de identidades:
• identidades construídas por
meio das emoções e dos
sentimentos, ou seja, por
meio do mito ou,
● identidades construídas por
meio de processos de
racionalização, ou seja, por
meio da Filosofia.
Apesar dessas distinções, acredita-se que
o surgimento da filosofia na Grécia
Antiga, no final do século VII antes de
Cristo, também foi possível – além das
condições econômicas, sociais e políticas
vivenciadas na época – em virtude dos
questionamentos diante da mitologia e
substituição por argumentos racionais.
Para o entendimento dessas vertentes
que buscam desvendar origens, é
importante saber as definições sobre o
mito e a filosofia. Conheça, a seguir, como
cada um é formulado.
O que é mito?
A palavra mito vem do grego mythos,
que deriva de dois verbos: mytheyo,
que significa contar, narrar, e mytheo,
que remete à conversar, contar,
anunciar. De acordo com essa
significação, é uma narrativa que tenta
explicar os acontecimentos e
fenômenos da natureza. Essa é a
forma de pensamento que depende da
autoridade e credibilidade do
poeta-rapsodo – pessoa escolhida
pelos deuses para ter conhecimento
sobre a origem de todos os seres e
coisas, e transmiti-las ao público.
O mito então é considerado
verdadeiro, incontestável e
inquestionável pelo fato de ser uma
revelação divina. Por isso, os relatos
sobre o surgimento do mundo e de
tudo que nele existe é sempre
atrelado a determinadas situações,
como nascimento dos deuses,
rivalidades e alianças entre as
divindades, ou o envio de
recompensas ou castigos para a
humanidade.
A narrativa da origem das coisas
através de lutas, relacionamentos e
acordos entre as forças divinas que
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/grecia-antiga
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/historia/grecia-antiga
governam o destino dos homens ainda
classifica os mitos em:
● Cosmogonias: narrativas em
relação ao surgimento e
organização do mundo a partir
do nascimento dos deuses e do
poder dos seus geradores (pai e
mãe).
● Teogonias: histórias sobre a
origem dos deuses a partir dos
seus antepassados e pais.
Como surgiu a filosofia?
A filosofia, definida por Pitágoras
como o “amor pela sabedoria”, é um
campo do conhecimento que surgiu
para contrapor o pensamento mítico
predominante na Grécia e que serviu
como base para o seu
desenvolvimento. Com o passar do
tempo, as histórias centralizadas no
nascimento e vida dos deuses
deixaram de satisfazer os homens,
que então começaram a buscar um
conhecimento racional, sistemático e
lógico para responder os
questionamentos diante da existência
da vida e de tudo que há no mundo.
A transição de narrativas divinas para
os discursos filosóficos aconteceu de
forma progressiva e motivada pelos
seguintes fatores históricos:
Início das navegações marítimas: as
viagens permitiram aos gregos a
ruptura na concepção de que o mundo
era habitado por deuses, titãs ou
heróis. Os mitos sobre os monstros e
seres sobrenaturais que controlavam
os mares foi dando lugar a descoberta
de novas civilizações e a necessidade
de um entendimento em relação às
suas origens.
Invenção do calendário e da moeda:
avanços que possibilitaram o cálculo
do tempo, como as horas, minutos do
dia e as estações do ano, e o começo
das trocas de mercadorias com base
em valores previamente estipulados.
Criação da escrita alfabética: marcou a
substituição dos desenhos por sinais
que representavam as letras, sílabas e
vogais, permitindo os registros de
todas as ideias.
Nascimento da política: as discussões
sobre as formas de organização e
funcionamento da sociedade criou
condições para o surgimento das leis
e, posteriormente, dos sistemas de
governo, a exemplo da democracia. Os
pensamentos gerados pela política
foram de grande importância para a
construção da filosofia.
Distinções entre o mito e a
filosofia
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/geografia/estacoes-do-ano
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/geografia/democracia
Como vimos, o mito e a filosofia se
aproximam na questão da finalidade,
mas apresentam significativas
diferenças. Entre elas, encontram-se:
1. O mito explica a origem do
Universo e dos seres por meio
das relações ou rivalidades
entre as divindades, enquanto a
filosofia como o resultado de
causas naturais, racionais e
impessoais.
2. A narrativa mítica não se
preocupa com as incoerências,
pois a crença na história é
determinada pela autoridade
divina do seu porta-voz. Já a
filosofia não admite
contradições e exige respostas
formuladas racionalmente. O
pensamento é colocado em
análise, passa por discussões e
demonstrações, até ser
comprovada a sua veracidade.
“A política é uma referência
permanente em todas as dimensões
do nosso cotidiano na medida em que
este se desenvolve como vida em
sociedade.”
“A política surge junto com a
própria história, com o'dinamismo
de uma realidade em constante
transformação que continuamente
se revela insuficiente e
insatisfatória e que não é fruto do
acaso, mas resulta da atividade
dos próprios homens vivendo em
sociedade.”
POLITICA
• Formas de ações desenvolvidas
historicamente.
• Atividade política x relação de
poder.
Direito, liberdade, dever
“Os direitos ligados à vida em
sociedade estão ligados à
obrigações. O indivíduo não
pode ter direitos se não
cumprir certos deveres. Tanto
isso é verdade que pode
perder o direito à liberdade
de movimento – e, em
algumas sociedades, até o
direito à própria vida –,
dependendo do crime que
cometer.”
O que é Democracia?
• Do grego, demos, povo,
e kratos, autoridade
• Algumas
características:
- liberdade individual
- liberdade de expressão
- igualdade perante a lei
sem distinção de sexo,
raça ou credo
- direito ao voto,
educação, saúde
- direito ao livre exercício
de qualquer trabalho ou
profissão
Somos “animais políticos”?
“O termo também caracterizava a
própria população,fazendo com que
um grego dessa época se
pensasse,primeiramente, como um
“animal político”, zoon politikon,
como escreveu Aristóteles, antes de
ser um indivíduo. Aliás, a própria
noção de “indivíduo”, como a
conhecemos – de alguém isolado do
seu entorno, de sua comunidade,
vivendo uma vida “privada” –,
deveria soar bastante estranha para
um grego da época de Sócrates e
Platão.”
O que é algo público?
“Para esses homens comunitários,
todas as ações eram políticas,
“públicas”, por assim dizer. Não
haveria, portanto,uma divisão tão clara
entre a política, como a conhecemos
hoje, e a ética. Por isso, quando Platão,
no diálogo Górgias,coloca Sócrates, seu
mestre e protagonista da maioria de
suas obras, como o verdadeiro político,
apesar de sua aversão às práticas mais
comumente associadas na atualidade
com o'fazer político – como não
participar de organizações ou
associações, por exemplo –, tal
afirmação não parecia um absurdo
completo para seus conterrâneos.”
“Em Atenas, decidiram que a
melhor maneira de se organizar
como sociedade era distribuir os
poderes de decisão sobre as
questões comunitárias por todos
os cidadãos. Eles chamaram essa
forma de governo de
“democracia” (demos = povo +
kratos = poder), e criaram mais
uma palavra-conceito que
influencia todo o mundo ao longo
dos séculos e milênios.”
Democracia:vários
personagens,muitas
vertentes.
• Clístenes, segundo Heródoto?
• Sólon, o legislador?
• Teseu, o herói mitológico?
• Efialtes, líder ateniense?
• Péricles, o estadista e general?
Assembleia:
• um conselho de cerca de quinhentos
cidadãos eleitos por sorteio, que
supervisionava o aparato
administrativo,lidava com as relações
exteriores, ouvia os relatórios oficiais,
deliberava a agenda,preparava as moções
para as assembleias e realizava outras
atividades
• Homens adultos elivres
• Cerca de quarenta encontros ao ano para
discutir sobre os problemas e as soluções
da cidade
E a participação
popular?
• 20% da população nos
conselhos (na prática uma
forma atenuada de
oligarquia?)
• Baixa assiduidade, muitas
vozes, muitos caminhos
• Impedimento da
participação das mulheres,
estrangeiros e escravos
Os filósofos pré-socráticos
constituem o primeiro
período de desenvolvimento
filosófico na Grécia Antiga.
Durante cerca de dois anos,
entre os séculos VII e V a.C.,
estudiosos como Tales,
Anaxímenes, Anaximandro,
Pitágoras, Heráclito e
Parmênides desenvolveram
teorias importantes sobre os
seres e o mundo.
O termo “pré-socrático”
indica que eles aparecem na
história antes do surgimento
das ideias inovadoras de
Sócrates, o outro importante
filósofo grego que será
abordado mais adiante.
A filosofia pré-socrática
tinha como princípio a
compreensão do mundo por
meio da natureza. Nesse
sentido, a palavra grega
“physis” significa natureza e
era considerada um campo
de observação, um lugar em
que poderiam ser
encontradas a maior parte
das respostas a respeito do
mundo e seus fenômenos.
Por mais simples que pareça
essa linha de raciocínio, é
importante ressaltar que esse
foi um dos primeiros
momentos na história da
humanidade em que o
homem parou de buscar a
explicação para todos os
eventos através de mitos.
Agora, os indivíduos queriam
entender padrões de
comportamento da natureza
que justificassem certos
acontecimentos.
Cidade, CIDADANIA,
cidadão
• Cidadania vem do latim civitas (cidade)
• Juridicamente, cidadão é o indivíduo no
gozo dos direitos civis e políticos de um
Estado.
• De forma ampla, cidadania quer dizer a
qualidade de ser cidadão, e
consequentemente sujeito de direitos e
deveres.
Debate e diálogo
público
• A retórica
• Os argumentos
• A reflexão
• As decisões
• A cidade e a cidadania
Pré-socráticos
• Estudiosos da physis (a natureza),
aquilo que é natural
• Contraposição ao
sobrenaturalismo
• Qual seria o “princípio originário
do Universo”? Qual Foi a primeira
força da natureza que originou
todas as outras coisas
• Tales de Mileto: acreditava que a
primeira substância era a água, a
água era a origem única de todas as
coisas.
• Explicações: o ar (Anaxímenes), o
fogo (Heráclito)
Os filósofos pré-socráticos
constituem o primeiro período de
desenvolvimento filosófico na
Grécia Antiga. Durante cerca de dois
anos, entre os séculos VII e V a.C.,
estudiosos como Tales, Anaxímenes,
Anaximandro, Pitágoras, Heráclito e
Parmênides desenvolveram teorias
importantes sobre os seres e o
mundo.
O termo “pré-socrático” indica que
eles aparecem na história antes do
surgimento das ideias inovadoras de
Sócrates, o outro importante
filósofo grego que será abordado
mais adiante.
A filosofia pré-socrática tinha como
princípio a compreensão do mundo
por meio da natureza. Nesse
sentido, a palavra grega “physis”
significa natureza e era considerada
um campo de observação, um lugar
em que poderiam ser encontradas a
maior parte das respostas a respeito
do mundo e seus fenômenos.
Por mais simples que pareça essa
linha de raciocínio, é importante
ressaltar que esse foi um dos
primeiros momentos na história da
humanidade em que o homem parou
de buscar a explicação para todos os
eventos através de mitos. Agora, os
indivíduos queriam entender
padrões de comportamento da
natureza que justificassem certos
acontecimentos.
Principais teóricos
Pré-socrático: Heráclito de Éfeso
SOFISTA
Diferente dos filósofos,
eles não se preocupavam
com o mundo
supralunar ( Espaço
sideral ) como
Aristóteles. Eles só
queriam saber de
questões morais e
políticas , temas
pragmáticos da vida
pública, diferentemente
dos pensadores originais
que são os pré-socráticos
eles não queriam saber
da origem do mundo e
nem tentavam entender
a physis ( natureza ), em
vez de olhar pro alto e
devagar, eles miravam
no o pequeno próximo,
aquilo que podemos
influir diretamente, em
vez de explicar o mundo
de uma vez só como pré
socráticos que se
esforçaram para dar
conta buscavam o
melhor jeito de influir na
vida de sua própria
sociedade. Ou seja em
abstração, pegava mais
materialidade.
• Defesa de argumentos.
• A busca pela “verdade” não era o
objetivo, consideravam a verdade
como relativa.
• Prezavam o convencimento da
verdade.
• Ensinavam o uso do diálogo em casos
de conflitos de interesse.
• Valorização da retórica, o importante
para a política ateniense nos períodos
posteriores.
• Antilógica: recurso em que era
preciso aprender argumentos pró e
contra determinadas ideias, pois ficava
mais fácil se defender das objeções
adversárias.
OS SOFISTAS x
Sócrates
• Doxa = opinião / Convencer,
• Considerados como “professores”
• Relação de utilidade com o
conhecimento
• Górgias e Protágoras: a verdade é
possível? O homem é a medida de
todas as coisas.
• Sócrates era contrário aos sofistas
FILOSOFIA
SOCRATICA
Nos estudos socráticos, é
necessário refletir sobre os
temas, só assim a verdade
universal pode ser acessada
pelos humanos. Diante disso,
Sócrates também introduz o
conceito do autoconhecimento:
para aprender mais, o indivíduo
precisa reconhecer sua
ignorância sobre os temas.
Assim, suas convicções seriam
questionadas e novas poderiam
aparecer.
Nesse sentido, surge a famosa
frase “Conhece-te a ti mesmo”,
tão citada para se referir ao
filósofo. Inclusive, diante de
todo o conhecimento que
alcançou e formulou durante
toda sua vida, Sócrates proferiu
a frase “Só sei que nada sei”
porque, mesmo que tenha
aprendido muitas coisas,
haveria uma infinidade de
informações que não foram
acessadas por ele ainda.
Com base nessa teoria da
ignorância, o filósofo
desenvolveu o Método
Socrático, que aborda uma
forma de argumentação para
induzir seu interlocutor a pensar
e reconhecer sua própria
ignorância, para só então poder
aceitar novas concepções.
Na primeira etapa do Método
Socrático, o interlocutor deve
ser questionado até que
perceba sua própria falta de
conhecimento. Tudo isso deve
ser feito por meio do diálogo e
argumentação bem
fundamentadas, na fase
chamada de ironia.
Depois que o ouvinte já está
“preparado”, inicia-se a segunda
fase, chamada de maiêutica,
que significa trazer à luz. Por
meio de exemplos, Sócrates
busca que seu interlocutor
perceba pontos em comum em
todos os cenários
apresentados. Com isso, a
pessoa pode acessar a verdade
a partir de seu próprio
raciocínio, sem estar cercada
de ideias falsas e com um
método correto.
Uma das principais
características da filosofia
socrática era o diálogo, por
meio do qual o filósofo
questionava o interlocutor, que
deveria refletir sobre os temas
de maneira ativa para
reconhecer sua ignorância e
acessar novas esferas do
conhecimento.
É importante observar que
Sócrates não transmitia as
informações, mas encontrava
maneiras de levar o ouvinte a
construir o raciocínio sozinho,
afinal, acreditava que a verdade
universal está dentro de todos
os indivíduos, mas encoberta
por informações falsas.
PLATÃO
• Platão (427-347)
• Discípulo de Sócrates.
• Escreveu na forma de diálogos
• Profunda reflexão sobre a vida, o
conhecimento e a virtude.
REPÚBLICA DE
PLATÃO
A obra foi considerada um projeto
político pedagógico para a
construção de uma sociedade ideal.
Nesta obra a Filosofia ocupa lugar
importante na formação de
cidadãos virtuosos.
Cidade utópica
“A justiça, nessa localidade, aparece
como uma consequência desse cuidado
mútuo. Todas as pessoas se percebem
como iguais e pertencendo ao mesmo
lugar. Há um sentimento de harmonia
social (a analogia social e individual
aparece aqui outra [...] Sócrates não
acredita que possa haver tal harmonia
social sem que as pessoas
verdadeiramente crêem em seu íntimo
que essa é a ordem natural das coisas.
Sem molduras almas, diria Sócrates,
não se constrói ou se muda uma
sociedade."
Aristóteles
• Escreveu sobre biologia, ética, física,
retórica,política• Forma sistemática da Filosofia
Ocidental
• Era da Macedônia, mas estudou em
Atenas,entrou para a Academia
Platônica, foi professor
• Fundou o Liceu em Atenas
• Peripatéticos (os que passeiam)
• Grandes observações sobre a
Biologia(Classificação dos animais)
• Debate sobre os fenômenos
naturais(tempo, natureza)
• Tratados filosóficos (retórica e lógica)
• Muitos escritos
TEMAS QUE
CONTINUAM
ATUAIS
• A justiça e a lei.
• O estatuto do cidadão.
• A participação política da
comunidade como obrigação ou
privilégio.
• A educação pública.
• A felicidade humana.
• “O homem é um animal político.”
“Essa vontade de se ater à realidade
justificava os estudos extensivos sobre
as constituições existentes. Para
Aristóteles, mesmo um mau governo
ensina algo – nem que seja o que não
se deve fazer. Para ele, o ponto que
aparece tanto na Ética a Nicômaco
quanto em A política é que não
podemos ser passivos ou teóricos (...)
De volta à obra A política, é perceptível
que ele nos mostra o quanto não
conseguimos não ser políticos. Para
fazermos bem nossa natureza política,
devemos observar, analisar e avaliar as
possibilidades políticas que se nos
apresentam, a fim de influir e
transformar a organização política que
nos submete a algo que
verdadeiramente tem como fim o bem
de todos: todos.”
HISTÓRIA DA
FILOSOFIA
MEDIEVAL
PAtrística
• Líderes cristãos, pais da Igreja
• Início com cartas de Paulo
• Ensinar o cristianismo
• Padres apostólicos, depois
apologistas
• 1. Razão e fé opostas
patrística
• Influência Platão
• Conciliar fé com Filosofia
• Santo Agostinho
Santo Agostinho
• Sec. IV-V
• Transição da idade antiga para
idade média
• Influência da Igreja Católica no
pensamento
• Livro Confissões (busca pela
verdade, pela felicidade)
Busca
• Maniqueísmo (bem x mal)
• Primeira forma de explicar a
realidade
• Inicialmente rejeitou o
catolicismo, era prof.de retórica
• Chega a verdade pela razão e
percebe caminhos
• Ideias de Platão
Onde está a
felicidade?
• No poder? No dinheiro?
• Felicidade incompleta, medo de
perder
Felicidade
• A felicidade está onde ao
encontrá-la a gente não tem mais
medo de perdê-la.
• A verdade é imutável!
• A felicidade está no conhecimento
da verdade, na busca pelo
conhecimento.
Infinito x finito
• Como podemos chegar nesse
infinito?
• Segundo ele, faltou para Platão
chegar lá.(utilizado para defender a
fé cristã)
• A mediação para que o homem
possa conhecer a verdade
Livre arbítrio
• Explicação racional para
ideias místicas!
• Liberdade: entre o ser e o
nada
• Afirmar a verdade (se volta a
Deus, iluminado)
• Afirmar o não ser
(ignorância, pecados, deixa de
conhecer a verdade)
• Viver no pecado = desviar-se
do ser, buscar a sombra
(inferno)
• Inferno = vida longe da
verdade, longe da luz
Conciliação entre a fé
e a razão
• Dois caminhos
• A razão é um
instrumento da fé
• “Creio para
entender, entendo
para crer."
São tomas de aquino
Maior expoente do
período escolástico
teologia e Filosofia
católica, cujo nome deriva
das “escolas”, nas quais
eram ensinadas a teologia
e as “artes liberais”.
Escolástica
Cidades, economia,
universidade
Séc. IX - XVI
Influência Aristóteles
São Tomas de Aquino
A Filosofia medieval não foi
apenas aquela pensada pelos
intelectuais cristãos! Também
houve Filosofia medieval entre
os pensadores judeus e
muçulmanos.