História do pensamento contemporânea

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DILSON MOREIRA DOS SANTOS
202002701714
 
Disciplina: HISTÓRIA DO PENSAMENTO CONTEMPORÂNEO  AVS
Aluno: DILSON MOREIRA DOS SANTOS 202002701714
Professor: BEATRIZ SELAN
  Turma: 9001
DGT0249_AVS_202002701714 (AG)   27/11/2022 19:30:03 (F) 
Avaliação:
5,0
Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
9,0 pts
 
00072-TEHU-2009 - IDEALISMO ALEMÃO  
 
 1. Ref.: 6046766 Pontos: 1,00  / 1,00
No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, todo
conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das formas a priori da
sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui
uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias
coordenadas sensíveis e intelectuais. 
De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que:
Kant foi um filósofo da antiguidade.
Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
A mente humana é como uma ¿tabula rasa¿, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.
 Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
 2. Ref.: 7694691 Pontos: 0,00  / 1,00
Poucos autores desconfiaram mais da crença francesa no potencial emancipatório da razão que Arthur Schopenhauer, autor do
livro O mundo como vontade e representação, publicado pela primeira vez em 1818. Schopenhauer nega a possibilidade de o
espírito (o sujeito cognoscente) se relacionar com a natureza (realidade) sem a mediação de seus próprios sentidos, partindo do
ceticismo de:
Wilhelm Hegel.
Emmanuel Kant.
David Hume.
Johann Fichte.
Franz Kafka.
 
00168-TEHU-2009 - O CONCEITO DE PÓS-MODERNIDADE  
 
 3. Ref.: 5423738 Pontos: 1,00  / 1,00
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Discutindo sobre a forma como o pensamento da estrutura alemã de conhecimento, representado pela Escola de Frankfurt,
impacta em toda a Europa, podemos notar que essa influência é apresentada de forma correta na seguinte alternativa:
Harbermas representa o abandono das influências marxistas, primeiro na Escola e, em seguida, em seu abandono em
toda a Europa.
A obra de Walter Benjamin é uma das menos importantes entre os teóricos de Frankfurt.
Um dos mais importantes discípulos de Friedrich Nietzsche na Alemanha é o filósofo frankfurtiano Max Horkheimer.
 A ideia de negatividade da dialética é desenvolvida por Adorno em uma de suas obras.
Adorno insistiria na ideia de que a única maneira de sair deste mundo é elevar a crítica ao ponto maior do niilismo.
 
00208-TEHU-2009: MODERNIDADE LÍQUIDA  
 
 4. Ref.: 5310486 Pontos: 1,00  / 1,00
A respeito dos ideais de felicidade e satisfação, assinale a alternativa que descreve tais características na modernidade líquida:
As buscas existenciais como, por exemplo, a dignidade, autoestima e felicidade independem da mediação do mercado.
O critério para julgar uma vida como bem-sucedida é sua capacidade de produção, pois a modernidade líquida constitui-
se como uma sociedade de produtores.
O consumismo tem como principal pressuposto a satisfação do desejo ao invés de sua renovação.
O norte da vida contemporânea baseia-se no projeto de uma sociedade ordenada, na qual há a satisfação de todas as
necessidades.
 A promessa de satisfação só permanece sedutora enquanto o desejo continua irrealizado.
 
00324-TEHU-2009 - MARXISMOS  
 
 5. Ref.: 5299223 Pontos: 1,00  / 1,00
Assinale a alternativa correta:
O conceito de "cultura de massa", de Adorno, foi usado pelo filósofo que se opunha ao uso do termo "indústria
cultural" que era feito por Horkheimer.
 Dialética do esclarecimento, de Adorno e Horkheimer, é um dos mais importantes livros publicados por filósofos da
Escola de Frankfurt.
Pela proximidade geográfica com a Rússia e pelas contribuições à revolução chinesa, a Escola de Frankfurt é
considerado por alguns autores um marxismo Oriental.
Todas as alternativas estão incorretas.
O mais importante frankfurtiano é o filosofo Martim Heidegger.
 6. Ref.: 5299216 Pontos: 0,00  / 1,00
Assinale a alternativa correta:
 Pode-se dizer que a base do Materialismo Histórico é formado pela Filosofia alemã, o socialismo francês e a Economia
Política inglesa, fontes das quais Marx e Engels beberam e também desenvolveram intensa crítica.
A guerra civil na França, obra de 1871, discute o golpe de Luís Bonaparte no momento em que o sobrinho de Napoleão
proclamou novamente o Império.
Todas as alternativas estão incorretas.
 As obras de Marx escritas sobre as revoluções de 1848 na França, sobre o golpe de Luís Bonaparte e sobre a Comuna
de Paris são obras históricas e/ou jornalísticas de menor importância para o marxismo.
Durante sua estadia em Paris Marx estudou a filosofia que era o mais importante legado dos franceses no século XIX.
 
02218 - FENOMENOLOGIA  
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 7. Ref.: 6075302 Pontos: 1,00  / 1,00
O Positivismo marcou sua época (Final do século XIX) e influenciou a criação e desenrolar de várias outras ciências no século
XX, apesar das críticas que recebeu foi importante para o desenvolvimento científico e tecnológico do começo do século XX.
Considerando o que foi o Positivismo Filosófico, marque a alternativa correta.
Para o Positivismo, sujeito e objeto do conhecimento não são separados, entendia que o sujeito sempre interfere no
objeto e esse altera a subjetividade do sujeito do conhecimento.
Para o Positivismo, a ciência deveria ser fundamentada em valores e não somente em fatos, isso porque a realidade no
mundo material era permeada de valores, os homens na verdade só apreendiam esses valores já inseridos na realidade.
Uma marca importante deixada pelo Positivismo foi de que a ciência para ser ¿positiva¿ ela deveria produzir verdades
que agregassem um sentido existencial à sociedade.
Uma das ciências que receberam forte influência do Positivismo foi a Antropologia, que só nasceu devido as influências
do pensamento de A. Comte e de E. Durkheim.
 O Positivismo foi formulado por Auguste Comte, para ele a natureza tinha uma realidade imanente com leis imutáveis e
independentes do sujeito do conhecimento. A ciência, enquanto Positiva, deveria ser aquela desvelaria essas leis.
 8. Ref.: 6074927 Pontos: 0,00  / 1,00
Husserl passou por algumas influências até formular suas ideias Fenomenológicas, algumas delas foram essenciais e outras
serviram como base de críticas e evoluções. Considerando essas influências, leia atentamente as assertivas abaixo e marque a
alternativa correta.
I-O pensamento de René Descartes foi muito forte para a formulação de Husserl, sua dúvida metodológica serviu de base para o
princípio e fundamentação para uma Atitude Fenomenológica.
II-Wilhem Dilthey ao criticar o movimento Positivista e suas pretensões diante de investigações sobre a consciência faz a
distinção entre "ciências naturais" e ¿ciências do espírito¿, porém isso não foi considerado por Husserl.
III-Franz Brentano, que foi professor de Husserl, formulou ideias básicas para o que foi chamado de Intencionalidade da
Consciência e isso foi essencial para o nascimento da Fenomenologia.
Somente a assertiva I está correta.Estão corretas as assertivas I e III.
Somente a assertiva III está correta.
 Estão corretas as assertivas I e II.
As três assertivas estão corretas.
 
02649 - O EXISTENCIALISMO  
 
 9. Ref.: 6079734 Pontos: 0,00  / 1,00
Mas se verdadeiramente a existência precede a essência, o homem é responsável por aquilo que é. Assim, o primeiro esforço do
existencialismo é o de pôr todo homem no domínio do que ele é e de lhe atribuir a total responsabilidade da sua existência. E,
quando dizemos que o homem é responsável por si próprio, não queremos dizer que o homem é responsável pela sua restrita
individualidade, mas que é responsável por todos os homens. [...] Assim, a nossa responsabilidade é muito maior do que
poderíamos supor, porque ela envolve toda a humanidade.
SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. Trad. Vergílio Ferreira. Lisboa: Presença, 1970. Apud ARANHA, M. L. de
Arruda e MARTINS, M. H. Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2009.
Conforme o texto, é correto afirmar que, para o existencialismo
a sociedade limita as pessoas, logo não somos responsáveis por nossas ações.
as escolhas de todo homem nunca incluem a sociedade.
a humanidade é responsável pelo fato de os homens não terem plena liberdade.
 o homem não é responsável por todos os seus atos, pois a sociedade o limita.
 a responsabilidade não é restrita ao indivíduo, estende-se a toda humanidade.
 10. Ref.: 6079263 Pontos: 0,00  / 1,00Educational Performace Solution      EPS ® - Alunos        
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Sartre, em sua conferência O Existencialismo é um Humanismo, proferida e publicada em 1946, defende que o existencialismo
não é uma Filosofia Pessimista, mas uma forma de pensar que torna a vida humana possível. O existencialismo pode ser dividido
em
 Existencialismo cristão, em que se incluem Agostinho e Gabriel Marcel, e Existencialismo ateu, em que se incluem
Sartre e Heidegger.
Existencialismo cristão, em que se incluem Jaspers e Gabriel Marcel, e Existencialismo ateu, em que se incluem Platão
e Heidegger.
Existencialismo cristão, em que se incluem Jaspers e Marx, e Existencialismo ateu, em que se incluem Sartre e
Heidegger.
 Existencialismo cristão, em que se incluem Jaspers e Gabriel Marcel, e Existencialismo ateu, em que se incluem Sartre e
Heidegger.
Existencialismo cristão, em que se incluem Gabriel Marcel e Platão, e Existencialismo ateu, em que se incluem Sócrates
e Heidegger.
Observação: Eu, , estou ciente de que ainda existe(m) 1 questão(ões) não respondida(s) ou salva(s) no sistema, e que mesmo assim desejo finalizar
DEFINITIVAMENTE a avaliação.
Data: 27/11/2022 20:19:04
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